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成就「一人點頭,眾人受益」的事業 ——從團體保險到企業傳承,一個跨越三十年的實踐信念

 

文/熊維強(安得數治/開普經管顧問公司總經理、全球品牌管理協會副秘書長)

三十年前,我在保險行業寫下這樣一句話:

「有沒有可能有一種事業,它可以是『一人點頭,眾人受益』的事業?」

三十年後,我的答案更堅定,但這個問題本身,已經深刻許多。

一、一個老闆點頭,能帶動多少人?

讓我從一個你我都熟悉的場景開始說起。

台灣有將近156萬家中小企業,它們貢獻了全台近八成的就業人口。每一家企業的背後,都有一位掌舵者——或許是白手起家的老闆,或許是第二代接班的繼承人,或許是在地深耕數十年的家族事業傳人。

這位老闆,每天做的決定,影響的不只是公司的損益表,而是數十、數百個員工家庭的生計;不只是今天的薪資單,而是未來十年、二十年的退休保障;不只是自己的身後事,而是整個家族的命運走向。

在這個意義上,「一人點頭,眾人受益」早已不是一句行銷口號,而是企業主每天都在實踐,卻往往沒有被系統性保護的一種能力。

而我們,作為財務顧問、保險從業者、法律工作者,有責任讓這種能力不因為「沒有制度」而斷鏈。

二、風險,從來不等你準備好

三十年前,我曾在文章裡這樣描述風險的本質:

「企業主及其員工家庭所面臨的風險是無情的,風險不會等到我們準備好才來找我們,它往往如小偷般,趁我們不注意的時候或者半夜來襲。」

那個年代,我舉的是921大地震。

今天,我看到的風險樣貌更為複雜:一位年屆六十的企業主,突然因為心血管疾病倒下;一位二代接班人,因為沒有股權規劃,在父親過世後與兄弟姊妹陷入長達三年的股權訴訟;一家員工超過兩百人的製造業,因為老闆意外離世,公司的決策陷入真空,核心客戶一個接一個流失……

這些故事,不是新聞版面上的他人悲劇。它們發生在你我認識的人身上,發生在每一個「還沒來得及規劃」的企業家族裡。

根據資料顯示,台灣家族企業掌門人的平均年齡已近60歲,約20%已超過65歲;但僅有約6%的企業,具備完整的接班計畫。超過三成的企業主,至今尚未正式啟動傳承規劃。

這不是資源不足的問題,而是意識與制度雙重缺位的問題。

三、從「保護員工」到「治理傳承」——一個觀念的升維

三十年前,我進入團體保險行銷,是因為相信:只要說服一位老闆,就能保護他身後所有員工的家庭。這是一種「一對多」的善意乘數效應。

今天,我在做的事情,是這個信念的升維版本。

一位企業主,如果願意在我們的引導下,做到以下幾件事——

第一件事:建立家族憲章。 把原本只存在於創辦人腦中的規則,轉化為全體家族成員共同理解、共同遵守的制度文件。它管理的不是財產怎麼分,而是家族如何一起走下去。

第二件事:設計股權架構。 透過閉鎖性公司、特別股機制、股東協議等法律工具,鎖住控制權,讓家族企業不因一次繼承、一場離婚、一紙法院判決而失去掌舵能力。

第三件事:設立家族信託。 把股權交由受託機構(通常是銀行信託部)集中管理,讓家族成員享有受益權,卻不直接持有股權。這是保護控制權最有力的「保險箱」機制。

第四件事:整合員工福利。 將團體保險、員工持股信託(ESOT)與ESG永續揭露三者整合,讓員工在企業傳承過程中不是旁觀者,而是共同受益者。

這四件事,每一件都需要老闆的「點頭」。但老闆一旦點頭,受益的不只是家族成員,而是:全體員工及其家庭、合作金融機構、長期投資人,以及整個社會的永續信任資本。

這,就是升維版本的「一人點頭,眾人受益」。

四、案例的啟示:制度,才是真正的傳承

某集團年營收逾三百億,員工上千人。集團董事長因擔任公職, 急速將個人持有的七千多張持股轉讓給兒子成立的控股公司;太太創立的投資公司,持有近七百二十萬股,成為公司最大法人董事;家族合計持股市值超過二十一億元。

這個案例在媒體上引發的討論,多半聚焦在「利益衝突」與「公職倫理」。但我想從另一個角度看:

本案股權安排,是在情況緊急之下快速完成的。「急速轉讓」本身,正說明了一件事——沒有提前布局的傳承,永遠只能在時間壓力下倉促行事。

如果有一份家族憲章,明文規定接班條件與股權管理原則,董事長的轉讓就不會引發外界質疑;如果有一個家族信託架構,股權不是直接移轉而是信託化管理,整個傳承過程就會更透明、更有制度感;如果早一步整合員工持股計畫,傳承過程中的員工疑慮也會大幅降低。

制度,才是真正的傳承。沒有制度的財富移轉,只是換了一個名字的持有,不是傳承。

五、理財顧問,是這個時代最需要的「制度引路人」

回到最初的問題:什麼樣的事業,可以「一人點頭,眾人受益」?

在三十年前,答案是:團體保險的行銷。

在今天,答案是:企業主的全方位傳承規劃服務。

而推動這件事的人,正是每天與企業主面對面的理財專員、保險業務員、財富管理顧問。

你手上可能有幾十位、幾百位企業主客戶。他們的年齡可能正在向六十歲靠近。他們可能已經有過「萬一」的念頭,卻不知道從哪裡開始。他們需要的,不是更多金融產品,而是一位能夠開口問他們:

「董事長,您的接班計畫,開始規劃了嗎?」

這一句話,是整個傳承服務的起點。背後承接的,是家族憲章、股權架構、家族信託、員工福利四大柱石的整合方案;是法律師、信託專員、保險顧問、ESG顧問的多方協作;是企業、家族、員工、金融機構、社會五方的共同受益。

一人點頭,眾人受益。

這不是一句口號。這是我們這個行業,在這個時代,最應該實踐的信念與使命。

只要你相信它,它便可能。

【作者簡介】

熊維強,保險從業逾四十年,現任開普經管顧問有限公司總經理、全球品牌管理協會(GBMA)副秘書長、安得數治股份有限公司共同創辦人暨總經理。長期深耕企業傳承、ESG治理、團體保險整合服務,致力於協助台灣家族企業建立制度化的傳承架構。

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韓職「全能型藝能新星」李瑞允正式加盟桃氣女孩!新賽季將披上桃園雲豹飛將應援戰袍

照片說明:韓職「全能型藝能新星」李瑞允正式加盟桃氣女孩

桃園雲豹飛將排球隊專屬啦啦隊「桃氣女孩(Peach Girls)」迎來新賽季重磅補強!有韓國職棒啦啦隊「全能型藝能新星」之稱的韓國新生代啦啦隊人氣成員李瑞允,正式與影響力動能簽約,確定加盟桃氣女孩,將成為新賽季最受矚目的韓籍外援之一。

年僅20歲的李瑞允,現為韓國職棒啦啦隊新星,憑藉甜美外型、亮眼舞台魅力與驚人舞蹈實力,出道後迅速累積人氣。她自小接受完整舞蹈訓練,曾為韓國練習生成員,具備紮實唱跳基礎,因此無論是舞台表演、球場應援或鏡頭表現,都展現出超齡的成熟度,也被韓國球迷冠上「全能型藝能新星」封號。

不僅如此,李瑞允還擁有跆拳道黑帶三段實力,兼具爆發力、協調性與身體控制能力。甜美外型背後,藏著深厚的運動底子與高強度訓練背景,正符合桃氣女孩近年強調的「青春、專業、活力與舞台實力」團隊特色。

影響力動能表示,桃氣女孩自成立以來,持續以打造台灣頂級職業運動啦啦隊品牌為目標,不只重視女孩顏值與人氣,更看重成員的舞蹈能力、舞台態度與應援專業。李瑞允兼具甜美氣質、韓系舞台魅力與運動員般的身體條件,加入後將為桃氣女孩帶來全新能量,也讓新賽季陣容更加完整。

隨著台灣職業運動應援文化持續升溫,韓籍啦啦隊成員也成為球迷關注焦點。李瑞允此次正式加入桃氣女孩,不僅象徵桃園雲豹飛將新賽季應援陣容再升級,也代表影響力動能持續推動台韓啦啦隊交流,讓桃氣女孩朝向更具國際化與話題性的方向前進。

隨著新賽季準備,李瑞允的加入勢必成為球迷與社群討論焦點。兼具顏值、舞蹈、運動能力與明星潛力的她,未來有機會成為台灣最受矚目的韓籍啦啦隊成員之一。桃氣女孩也期待透過瑞允的加入,持續在球場上帶來更精彩的演出,成為新賽季最受矚目的嬌點。

照片說明:韓職啦啦隊女孩李瑞允,甜美外型背後,擁有跆拳道黑帶三段實力。
照片說明:韓職啦啦隊女孩李瑞允,被韓國球迷冠上「全能型藝能新星」封號。

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【專欄】人類是猴子演化而來的嗎?

現代人之前有各種不同的人類種羣。至少有九種人科、人屬動物已經滅亡,其實,情況相當復雜,還在研究階段。


文/王至劭(台聯政策顧問、台灣教授協會會員)

小時候讀梧棲國小,小五時陳舜傑老師跟我們說:「根據達爾文的進化論,人類是從類似猴子那個樣子演變來的。」大部分人包括我就相信了,少部分人不相信,非常排斥這種說法,其中一個就是我的同學李銀卿(男),他不斷反問我:「現在的猴子以後會不會變成人?」我當時回答不出來。現在我可以回答了:「人類和猴子是有共同的祖先,共同祖先有點像猴子、又有點像人,確實是那種古猿猴還沒有完全定論,化石證據還不夠多。」

有科學家說:「人類是外星人從外星球抓來地球繁衍產生的。」有宗教家說:「人類不同於一般物種,是上帝創造的。」他們的話語皆不能完全被否定,只是需要更多證據,才能得到廣大群眾、尤其眾多科學家的信服。

我如果說,你和你的堂弟大致上有共同的祖先,你不會反對吧?但你堂弟以後的子孫會變成你嗎?不會吧!連像你的機率都很小。

我就用夜市彈珠檯打彈珠來解釋,人類和猴子的共同祖先是在o點,人類是走a路線,猴子走b路線,後來就分道揚鑣了。在夜市玩過彈珠的都知道,八個彈珠如果全部排成一列,那將會得大獎,彈珠要落在最左邊和最右邊是非常困難的、機率很低,可能上千個彈珠才有一個。而這裏我必須稍加再解釋,人類的a路徑要比彈珠實際落那端的機率還要低很多。

用夜市彈珠檯打彈珠來形容人和猴子,如何從共同祖先演化而來!
(王至劭繪圖)

事實上,達爾文從來沒有說人是猴子變來的,陳舜傑老師也沒有直接這麼說,他只是說類似猴子那樣的東西變來的,這並沒有錯,我們的共同祖先和猴子有點像也沒錯,上千萬年來,地球氣候、生態種種變化,以及機遇巧合,使得我們的祖先在600萬至800萬年前開始走上這條路,這個機率是非常低的,也是非常不容易的。

人類若能發現有生命的太陽系外行星,其上有細菌、真菌比有猴子之類的動物的機率要高出非常多,有類似猴子哺乳類、靈長類的機率又比有人類這般高級文明的機率高出非常多。假設人類全體滅絕,猴子演化成人的機率不到0.000…..1,從人和猴子的共同的祖先演化到人,是一連串極致的巧合。

甚至,我可以多說一點,16、17世紀刻卜勒以來,科學大躍進,牛頓提出萬有引力、發明微積分,馬克斯威爾四大理論預測電磁波的存在,人類才有辦法發射電磁波,這是非常不容易的,如果沒有西洋白種人,東方人可能到現在還是沒有發射出第一道電磁波,中國永遠朝代興衰更替、陪葬、裹小腳…..,永遠不會思考這些問題。白種人這些科學家使人類的文明進入嶄新階段。

英國馬克斯威爾著名的四大方程式預測電磁波的存在,隨後德國赫茲果真無意當中發射出電磁波,義大利馬可尼使電磁波橫跨大西洋,人類文明進入另一階段。
(百度圖片)

演化非常有趣,許多要百萬年以上,但也有一萬年之內的演化,根據研究,歐洲人是這一萬年左右才變白的,來亞洲的約十萬年變成黃種人,原本人類的祖先主要在東非,膚色黝黑,這樣可以抵抗強烈紫外線。歐洲人、尤其北歐人變白,那邊氣候寒冷、日照少,人類需要陽光、些許紫外線,膚色必須變白讓陽光穿入,身體才有辦法合成維生素D,骨頭硬度才夠,這對生存無比重要。而北極圈內的因紐特人(有人稱愛斯基摩人)爲何會是黃種人?甚至有部分人比較黑?為何沒更白?那是因爲他們不需要陽光來合成維生素D,他們都吃生魚、生海豹,這裡面富含維生素D。

因紐特人大多居住在北極圈內,比北歐更北,爲何皮膚沒有更白?因爲他們都吃生魚、生海豹等等,無需用更白的皮膚來吸收陽光,產生維生素D。

再舉另一例子,最近美國史密森尼國家自然歷史博物館(Smithsonian National Museum of Natural History)的古人類學家布里安娜·波賓納博士(Dr Briana Pobiner)說,飲食在人類近代演化中扮演了重要角色。她說:「現時全球約三分之一人口在成年後仍能消化牛奶。」但在5000至1萬年前,幾乎沒有人可以做到。「這是極其快速的演化變化。」這種變化源於人類開始飼養乳畜。在饑荒時期,由於牛奶含有豐富脂肪和蛋白質,剛好能夠消化牛奶的人較有可能存活下來,並把相關基因傳給後代。波賓納解釋說,這些基因因此「非常迅速地傳播開來」。其他環境因素也在更早之前影響了人類演化。

人類演化的三大關鍵階段。

1. 古猿與亦人亦猿階段(南方古猿)

這一階段的代表是距今約400萬至200萬年前的「南方古猿」,著名的化石「露西」(Lucy,阿法南方古猿)就是這個時期的代表。他們的身高較矮,腦容量僅有現代的一個葡萄柚大小(約400-500毫升),外貌依然具有許多猿類的特徵。但他們邁出了人類演化最關鍵的一步–雙足直立行走,直立行走不僅節省了移動時的熱量消耗,更重要的是解放了雙手,為未來製造與使用工具奠定了基礎。

2. 早期人屬的出現(能人與直立人)。

當時間推進到距今約200萬至180萬年前,「人屬」(Homo)正式登場。能人,他們被認為是第一批能夠有意識地打製石器。

3. 智人的崛起與擴張。

直立人之後,演化出了早期智人(如歐洲的尼安德塔人)以及最終的晚期智人(Homo sapiens,即現代人)。尼安德塔人具有比現代人更粗壯的骨骼與更大的腦容量,在嚴寒的冰河時期存活了下來。而我們的直系祖先–晚期智人,則憑藉著更發達的抽象思維、複雜的語言能力與文化傳承,最終在生存競爭中脫穎而出,成為地球上唯一存活的人屬物種。平均大約十萬年前,開始陸續走出東非。

希望大家愛護地球,珍惜任何一種物種。每一種物種在生態中都有作用、都有特殊地位,就好像一架天上飛的飛機,每一顆螺絲都有作用,螺絲一顆一顆掉,最後的結果會是怎麼樣…..。愛護我們自己,也為我們萬世子孫著想,讓人類能夠永遠昌盛繁榮。

 

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【專欄】房屋買賣的橋樑不動產經紀業,邁入第28年!

圖為作者參與宜蘭不動產公會理監事會議
 
文/曾文龍(大日不動產研究中心主任、台灣不動產物業人力資源協會名譽理事長、國立台北科技大學 不動產估價師學分班 主任)
 

介紹買賣房子是古老的行業,從古代到現在。政府為了保障消費者的權益,以能大量減少買賣或租賃雙方的糾紛,輔導從業人員專業的法律,特別將不動產買賣介紹法制化,立法院於民國88年1月底通過了「不動產經紀業管理條例」,總統於2月3日公布,對這個行業起了革命性的改變。從此,不動產經紀業進入更穩健的蓬勃發展。

食衣住行是人生大事,成家立業擁有自己的房子,更是人生最大筆的支出。民國88年正是房地產非常不景氣的年代,房子不好賣,然而自住剛需則是永遠不變的需求。民國90幾年領頭羊台北房地產開始反轉起飛,大約八年前,全台灣的房價一起起飛,全台灣各大都市的房價都變貴了!28年來房地產大部分是熱絡的,因此政府多次打房,然而房價很難打下來,而且政府每次標售國有土地,在公開市場標售的刺激下,甚至多次創了天價,地價大漲,房價如何打得下來?這真是一件矛盾的事情!所以國有標售制度也需要改良,以能照顧社會的公平正義,也請政府及立法委員一起加油修法。

多年來,不動產相關行業公協會請本人擔任顧問,本人也是宜蘭不動產仲介公會的顧問,最近7月3日筆者列席了宜蘭不動產仲介公會理監事會,20年前的多位學生來相認,真是非常快樂的事情。他們都是宜蘭房地產的專家及老闆。有一位專家說,我列席提到某某宜蘭名人就是邀請我到宜蘭講授「不動產經紀人考照班」,這位女老闆順利考上了。另外一位女老闆很高興的跟我說,她在那個時代也是考上了。現任宜蘭不動產公會總幹事很高興地跟我說「老師風采依舊!……」,總幹事特別提到他當初的不動產法律課程就是我教的。
 
本人特別跟大家補充說明法律條文,並且提醒大家,因為中人沒有不動產營業員證照也沒有公司,如果被檢舉會處罰多少錢?多位同學回答「6到30萬」,回答得很接近,因為|不動產經紀業管理條例」有諸多罰則,大部分都是罰3~15萬,或6~30萬,這不是一筆小數目,被罰的都會頭皮發麻,或者喊冤,很多同業因為做廣告的疏忽被檢舉,那就要裁罰6~30萬。然而中人沒有證照被檢舉,或者中人有上課考取不動產營業員證照,但因為沒有合法的不動產仲介公司或代銷公司,這種處罰最嚴重,我提醒大家不是處罰6~30萬,而是10~30萬!中人或其他行業的公司老闆,繼續常常介紹買房子,如果上法院甚至有刑責,我也請教大家,可以判刑多久?宜蘭不動產仲介公會總幹事立刻回答「1年以下有期徒刑」,果然是專家!
 
一般人甚至是從業人員不大清楚介紹房子也會判刑!當我把法條拿給大家看,真的會嚇一跳!因此我繼續請教大家,有沒有聽過被判刑的案例?總幹事立刻回答聽說士林地院有一件是判刑7個月,不得易科罰金!「不動產經紀業管理條例」第32條:
「1.非經紀業而經營仲介或代銷業務者,主管機關應禁止其營業,並處公司負責人、商號負責人或行為人新臺幣十萬元以上三十萬元以下罰鍰。
2.公司負責人、商號負責人或行為人經主管機關依前項規定為禁止營業處分後,仍繼續營業者,處一年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣十萬元以上三十萬元以下罰金。」

這個法條的水很深,一般人看不大懂,也不大相信介紹房子會被判刑,連從業人員都忽略了,或者當初考不動產營業員證照或不動產經紀人證照都會讀到這一條,但是根本早就忘記了。因此最近三年本人接受演講,不管是扶輪社、獅子會,約半小時的演講,或大型演講2~3個小時,我都特別宣導這個法條,請大家務必注意。這個法條就可以講半小時了,那2~3小時的演講要如何講一個法條?因為本人蒐集了10幾本相關判決書,大部分都是判刑半年以下可以易科罰金,所以也不太會驚動社會。如果判刑7個月,那就事情大條了!

 
本次參加列席了宜蘭不動產公會理監事會議,因為晚宴適逢不動產北台灣八個公會北區聯誼會在宜蘭市凱旋會館舉辦,又看到了許許多多各縣市的以前學生、老同學,很多是多年不見了,非常的開心!這些同學都非常的專業,非常的認真,能夠來參加的,都是有很好的成就,非常的敬佩!88年「不動產經紀業管理條例」通過,讓中人的行業法制化、專業化,社會地位迅速提高,轉眼今年已經是邁入第28年!
 
 
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世界公民基本法推動全球健康促進 —一起改變世界,歡迎成為AI for Good世界公民艦隊成員

健康促進(Health Promotion)的全球發展,正處於一個從「疾病治療」全面轉向「全人福祉與生態韌性」的歷史拐點。這項思維的演進,不僅關乎醫療體系的重組,更是實踐世界公民(World Citizen)核心價值的具體路徑。
台灣憑藉頂尖的醫療、資通訊(ICT)實力與治理經驗,完全有能力跳脫傳統地緣政治的框架,以「數位、綠色、在地化」的策略,為全球80億人的健康福祉貢獻關鍵力量,成為真正的「世界之光」。

一、 健康促進的全球發展策略與最新趨勢
依據世界衛生組織(WHO)發布的《日內瓦福祉憲章》(Geneva Charter for Well-being)以及最新的全球健康促進醫院(HPH)策略,國際社會對健康促進的定義已超越單純的衛教,展現出三大核心趨勢:
創建「福祉社會」(Well-being Societies): 傳統上,國家發展過度依賴 GDP 指標;新一代策略倡導將公共支出轉向兼顧「人類福祉」與「地球生態邊界」的永續經濟模式,強調健康是跨部會、跨領域的「健康融入所有政策」(Health in All Policies)。
「健康導向」與「一體健康」(One Health): 擺脫傳統「生病才看醫生」的藥物與手術導向,全球正加速重塑醫療體系,強調預防醫學、社會決定因素(如教育、生活環境)的改善。同時將人類、動物與地球生態的健康視為命運共同體。
數位轉型與健康素養(Health Literacy): 利用數位科技打破地理限制,提升公民的自我健康管理能力,建立以社區為中心的「健康韌性生態圈」。

二、 台灣如何成為照亮全球80億人的世界之光?
台灣在全民健保(UHC)的成就、智慧城市(Smart Cities)的建設,以及人工智慧(AI)的軟硬體供應鏈上,擁有獨一無二的交集優勢。我們可以從以下三個向度,向世界輸出「台灣經驗」:
1. 以「AI for Good」驅動普惠健康科技
全球有數十億人仍面臨醫療資源分配不均的困境。台灣作為全球 AI 基礎設施的重鎮,應積極推動健康科技的平民化與國際化:
輸出「AI+遠距醫療」模式: 將台灣成熟的微型診斷裝置、AI 影像辨識篩檢系統,與低軌衛星或雲端科技結合,直接部署至缺乏專科醫師的偏遠落後地區或開發中國家。
建立跨國智慧健康平台: 透過公私夥伴關係(PPP),協助其他國家建立類似健保大數據的預防醫學模型,用精準醫療預測慢性病風險,從源頭降低全球醫療財政負擔。
2. 開創「21世紀數位治理」與世界公民健康權
健康是全球公民最基本的權利。台灣可以透過非典型外交與國際非政府組織(INGO)框架,倡導並落實數位健康治理:
推動「全球健康數位居民」計畫: 結合數位身分與雲端健康管理素養(Health Literacy),為缺乏完善戶籍或醫療網絡的國際弱勢群體,提供可攜式的健康數位履歷與線上諮詢。
開展學術與人才培育的國際合作: 邀請全球中低收入國家的公共衛生與數位科技人才來台研修,串聯國際頂尖大學(如哥倫比亞大學等工程與公共衛生名校),共同培育具備「數位 governance」思維的下一代健康領袖。
3. 從「健康促進醫院」升級為「綠色低碳福祉社區」
因應氣候變遷與減碳壓力,台灣的醫療體系應率先示範「低碳醫療」與「智慧健康城市」的融合:
綠色與 climate tech 的整合: 將醫院與社區轉型為低碳、永續的空間,並將台灣的「智慧健康社區」經驗(如高齡友善環境、社區AI照護網)模組化,向全球城市輸出。

三、結論
台灣在人類文明的價值,就是展現良善世界公民的能量,藉由全球健康促進的藍圖,創造台灣對人類文明的亮點。
台灣照顧全球80億人的路徑,不是靠傳統的資源掠奪或政治博弈,而是靠:分享、賦能與善治(Governance)」。當我們把台灣的健保經驗、AI科技與永續思維,轉化為全球公共財,並以促進全人類的健康尊嚴為目標時,台灣自然能超越地緣限制,實踐真正的世界公民精神,成為引領世界前行的「永續北極星」。

我們支持改變世界的企業、創業家
歡迎加入AI for Good 世界公民艦隊
*成為基金會與台北科大育成中心加速器輔導對象:享有每個月對接台北科大校友企業、創投、證券商、會計事務所輔導的免費服務
*優先成為成為10/24-10/27 AI數位轉型哥倫比亞大學大紐約產業參訪團成員,對接哥倫比亞大學工程學院、美國AI商機
*立即報名成為世界公民艦隊成員
https://forms.gle/zJctqKqHc8NaJoRn9
E-mail: contact@esgwd.org, service@esgwd.org

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〈專文〉台灣正名必先除內鬼

 

文/李建畿(福和會副理事長、前台灣人權文化協會理事長)

本人前幾週去菲律賓參加2026NNAF亞洲非核論壇,購買機票時,要先填寫國籍(Nationality)要找台灣,只能選Taiwan, a province of China,相信這是很多人購買機票被霸凌的經驗,久了似乎也就麻痺了!就好像小時侯你被取個綽號叫豬屎,你都不反駁,別人就以為你默認了,於是豬屎這個臭名就跟著你一輩子,可是國名可不一樣,她象徵一個國家的主權,如你稱荷屬東印度Dutch East Indies人家就會想到荷蘭殖民統治下的印尼,你稱英國海外領地英屬維京群島(British Virgin Islands,簡稱 BVI)人家就知道這維京群島是屬於英國的,如今中國在聯合國的ISO(International Standard Organization)國際標準組織故意將台灣的國名用Taiwan, a Province of China來呈現,顯然要用這種障眼法,讓全世界的人誤以為台灣是中國的一省,如果有一天中共攻打台灣,那是屬於中國的內政,外人不得干涉!茲事體大,卻似乎很少人會去關注,其實就是我們台灣內賊太多了,所謂“內神通外鬼”

1960年羅馬奧運,那時當時中華人民共和國在1958年為了抗議國際奧會允許「中華民國」繼續保有會籍,主動宣布退出國際奧會,當時的中華民國政府(蔣中正政權)之所以堅決不接受「Formosa(福爾摩沙)」或「Taiwan(台灣)」的名義,主要是基於「正統中國代表」的政治意識形態。
其實這也無可厚非,因為當時台灣還是聯合國的會員國,但是今天當台灣人申請美國簽証時,美國政府都已經要求只能用Taiwan,不能再加上中國,或ROC 字眼時,已經為我們正名時,卻還有許多雜音說什麼台灣正名要經過美國同意,我們要問全世界變更國名的國家太多了,如錫蘭Ceylon改名為斯里蘭卡Sri Lanka ,史瓦帝尼 (Eswatini)是由「史瓦濟蘭」(Swaziland)改名,她們那裏需要美國或英國, ..的同意。

我們有很多的內鬼不願意讓台灣這個美麗的名稱浮現在國際舞台,硬是要把台灣與中國綁在一起,這或許有他們來自中國血緣的情感,無可厚非,但是為了國家的安全,我覺得也該到了非正名不可的時侯了!讓我們一起來為這個新的台灣共和國努力吧!就把台灣當成美國從英國獨立出來,文化上中國是台灣的一部份,經濟上,中國也是台灣的一部份,政治上更是一人一家代,公媽隨人祀!台灣中國一邊一國!

 

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【專欄】台灣體育運動協會改革之路

 

陳世雄/前明道大學校長

長期以來,台灣許多單項體育協會淪為特定政治勢力的「禁臠」與酬庸工具。部分協會理監事長期由國民黨等政客、地方派系及裙帶關係者把持,將本應服務運動員的公共資源,當作個人營私謀利、鞏固權力的工具。

在這種萬年不倒的黑箱結構下,經費核銷不清、選拔黑箱作業、扼殺選手權益的醜聞屢見不鮮。

當選手在國際賽場上孤軍奮戰時,協會在後方不僅未能提供充足的後勤與專業支援,反而往往成為最大的絆腳石。這種本末倒置的陳年積弊,早已踐踏了體育的核心精神。

要徹底剷除體育協會的腐敗毒瘤,必須採取以下強力手段進行大刀闊斧的改革:

一、切斷政治黑手:嚴格限制現任政治人物與地方派系擔任協會高層,徹底落實利益與親等迴避,防止協會家族化與政黨化。

二、財務全面公開:
建立第三方獨立審計機制,所有政府補助、企業贊助與賽事營收必須逐筆公開、透明上網,杜絕任何中飽私囊的空間。

三、改組協會落實選手共治:
開放各協會新會員入會,修法強制提高現役及退役選手在理監事會中半數以上的席次比例,確保運動員在自身專業領域擁有實質的決策權與話語權。

四、建立退場懲罰:
運動部須建立嚴格的評鑑與退場機制,對情節嚴重的黑心協會應立即斷絕補助、撤換高層並移送法辦。

台灣的體育改革不能只停留在修法的口號上。唯有徹底打破封闭的權力結構、讓體育回歸專業與選手,台灣的運動員才能真正擺脫體制枷鎖,在世界舞台上發光發熱。

 

 

 

 

 

 

 

 

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【專欄】東亞如何被想像

 

文/陳竹奇(作家,曾任日本筑波大學外國研究員、上海交大訪問學者)

竹內好、孫歌與白永瑞皆為東亞批判思想的重量級學者,但因所處時代與社會脈絡不同,其對於「東亞」的想像側重點各有千秋,從反省日本帝國主義、解構西方現代性,到立足韓國的分斷體制(英语:Division system)探索區域共生。

以下為三位學者的東亞想像核心剖析:

1. 竹內好(日本):作為「抵抗」原理的亞洲

核心主張: 提出「作為方法的亞細亞」。竹內好認為「東方與西方」並非單純的地理概念,而是一種價值哲學。他視日本為現代化的「優等生」,卻也因此喪失了自我主體性。
抵抗精神: 他強調後進國家應透過不斷「抵抗」西方現代性來建立自身的主體性。他將魯迅的「絕望」視為一種能動的抵抗力量,藉由亞洲的異質性來翻轉歐美的單一現代化道路。

2. 孫歌(中國):超越本質主義的對話空間

核心主張: 作為竹內好研究的權威與東亞思想史學者,孫歌試圖將竹內好的思想「方法化」,並警惕任何形式的亞洲本質主義。
主體與空間: 孫歌的東亞想像建立在「主體彌散的空間」之上,強調跨文化理解的重要性。他認為東亞不應是被預設為統一的政治實體,而是一個容納差異、讓中日韓等地知識分子進行具體歷史語境對話的機制與場域。

3. 白永瑞(韓國):雙重周邊視角與共生社會

核心主張:立足於朝鮮半島的分斷體制(Division system),白永瑞提倡從「雙重周邊視角」來看待東亞,跳脫以大國(中、日、美)為中心的霸權框架。
社會人文學:他所想像的東亞是一個「作為過程的東亞共同體」,並非制度性的國家聯合,而是朝向人性尊嚴與和平的區域共生社會。他認為透過韓國的視角,能有效衝擊全球資本主義體制並開創新的思想維度。

竹內好(日本)、孫歌(中國)與白永瑞(韓國)是當代亞洲批判文化研究與東亞思想史中極為關鍵的三位知識分子。他們共同的目標是解構「歐洲中心主義」的近代化盲區,但由於各自所處的國族歷史脈絡(日本的帝國侵略與戰敗、中國的革命與大國崛起、韓國的殖民與南北分斷)不同,他們對於「東亞」的想像與建構路徑呈現出既對話又具張力的互補關係。

一、 竹內好:作為抵抗主體的「亞洲作為方法」

日本思想家竹內好(1910–1977)的東亞想像,建立在對日本自明治維新以來「脫亞入歐」路線的深刻批判上。

近代的超克與抵抗的亞洲:竹內好提出,西方的現代性是透過侵略他者來完成的自體擴張。日本在近代化過程中,為了不被侵略而選擇模仿西方,最終自己也變成了侵略者。相反地,他高度讚揚中國(以魯迅為代表)的現代化,認為中國展現了一種「回退」與「抵抗」的精神—在承認自己落後的痛苦中,保持主體性去抵抗西方,這才是亞洲真正的生命力。
亞洲作為方法:竹內好著名的「亞洲作為方法」,強調亞洲不是一個固定的地理區劃或文化圈,而是一種「主體性的批判視野」。他認為亞洲必須將自身的殖民與被侵略經驗轉化為普遍價值,進而反過來包容並變革西方,重構整個世界的文化版圖。

二、 孫歌:作為動態知識範疇與溝通媒介的「東亞」

中國政治思想史學者孫歌長期引介與研究竹內好,他將竹內好的精神延續並轉化為當代的亞洲對話方法。

打破實體化的想像:孫歌強調,東亞不應該被視為一個享有共同儒家文化或命運的「實體空間」。過度追求和諧的實體想像,往往會掩蓋歷史上的支配、戰爭與現實的權力不對等(如中、日、韓之間的歷史恩怨與大國沙文主義)。
在矛盾與狀況中「對話」:她將東亞視為一個「知識範疇」與「問題意識的聚集地」。孫歌提出,東亞的價值在於「異質性」,各國知識分子必須透過與鄰國的頻繁「撞擊」與「逼問」,將對方的問題內化為自身的鏡子,從而走出自身國族主義的封閉盲區,共同在具體的歷史狀況中摸索新政治想像。

三、 白永瑞:從核心現場出發的「雙重周邊」與共生東亞

韓國歷史學者白永瑞則從韓半島(朝鮮半島)身處冷戰分斷、夾縫生存的特殊地緣政治出發,為東亞想像注入了極強的底層社會與運動實踐性格。
雙重周邊的視角:白永瑞指出,東亞在世界格局中具有雙重邊緣性。
外部周邊:在以西方(美歐)為中心的世界史中,東亞整體處於非主體化的周邊。
內部周邊:在東亞內部的位階秩序中,台灣、韓半島、沖繩等弱勢地域,長期受到區域霸權或大國(如戰前的日本帝國、當代崛起的中國)的帝國霸權壓迫與價值轉嫁。
核心現場的制度與運動:他主張,對東亞的想像不能依賴國家或政權由上而下的整合,而必須聚焦於「核心現場」(帝國權力矛盾最激烈處,如南北韓三十八度線、沖繩美軍基地、台灣的認同焦慮)。
作為過程的共同體:白永瑞的東亞是一個「追求共生社會的動態過程」。他提倡「社會人文學」,呼籲東亞民間社會、邊陲地域的知識分子與大眾建立橫向跨國連帶,由下而上地解構冷戰分斷體制,實踐更具人性尊嚴的區域民主。

小結:三者如何交織?

這三位學者的東亞想像,形成了一條從「主體哲學」走到「認識論」、再落實到「社會實踐」的思想脈絡。
竹內好給予了東亞一個精神立足點,我們要用亞洲的抵抗經驗去挑戰、改造西方的普遍性。
孫歌提供了東亞一個思維的工具,我們不要把東亞理想化,而是要在各國歷史與感情傷痕的「不和諧」中,建立具批判性的動態對話。
白永瑞指明了東亞的實踐路徑,我們要站在台灣、韓國、沖繩等弱勢周邊的立場,橫向結盟,抵抗多重霸權,將東亞打造成一個開放、民主且不斷生成的共生社會。

我對東亞的想像,主要建立在「地緣政治戰略、邊陲後殖民反思、海洋與南島史觀」的交織地圖上。透過學術專論與其歷史長篇小說《阿拔泉之霧:台海風雲戰記三部曲》,打破了傳統以大國或單一國族為中心的論述。

我對東亞的具體想像與宏觀視野可以解構為以下四個核心面向:

1. 擺脫「二元帝國」夾縫的後殖民視野

我認為東亞歷史長期籠罩在雙重壓迫中。一方面是傳統中華帝國的擴張與侵略,另一方面是明治維新後崛起、走上向外擴張之路的日本帝國。

邊陲地區的命運:台灣、琉球(沖繩)、朝鮮等地,在歷史上皆處於這兩大帝國體制的夾縫與雙重擠壓中。

共同的殖民經驗:我主張東亞各國不應流於個別的國族史觀,而應將共同面對的殖民與啟蒙雙重性,視為建構一套屬於東亞、反文化霸權的「後殖民哲學」起點。

2. 「島嶼鏈」的殖民記憶與命運共同體

我透過文學創作,將台灣的命運與東亞其他受邊陲壓迫的島嶼相連,構築出一個跨越國界的抗爭與創傷地圖:

從阿里山到八重山:在《阿拔泉之霧》中,將台灣鄒族的自治理想延伸至日本沖繩(八重山)。藉此叩問台灣人:是否能真正理解沖繩人在美日霸權夾縫中、二戰末期及戰後淪為美軍基地的殖民遭遇?

召喚濟州島悲劇:我也企圖重新開啟冷戰遺緒下,同處帝國邊陲的韓國濟州島「四三事件」歷史記憶,透過文學打破旅遊觀光對歷史悲劇的掩蓋。

3. 以海洋文明與南島史觀重組霸權

對東亞未來的想像必須具有「能動性」,而非僅是悲觀的受害者敘事。

南島與海洋主體性:主張台灣人的認同應超越傳統的漢人拓墾殖民論述,轉向擁抱廣闊的海洋文明與南島語族視野。

分裂與重組的政治想像:在其小說虛構的世界中,想像透過島嶼邊陲子民的情報戰與歷史能動性,促使大國分裂重構(如中國走向民主化)、解除美日霸權壓迫,最終落實島嶼原住民族的自治理想。

4. 戰略上的多邊均勢與文化主權戰線

在地緣政治層面,東亞局勢有冷靜的國際關係巨視觀察:

朝鮮與台海局勢:北韓(朝鮮)並非真正追求半島統一,而是利用美、中、俄等大國的均勢來確保自身政權延續;台海問題則是東亞地緣政治洗牌與美國勢力擴張的核心。

文化主權的戰線:兩岸關係不只是政治對抗,在東亞脈絡下更是一場「爭奪文化主體性」的戰線。台灣的白話文與鄉土文學運動源自世界性的啟蒙,不能被化約為中國五四運動的餘緒或日本思想同化的後果。

總結來說,在我的東亞想像中,東亞不該是一個由中、美、日等大國巨獸支配、宰制邊陲的權力棋盤;而應是一個由台灣、沖繩、朝鮮等擁有共同後殖民創傷的島嶼與邊陲子民,透過土地、母性記憶與海洋史觀,共同聯手反抗霸權、重塑主體性的生命共同體。

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【專欄】政府荒繆的用人政策

 

自古以來科舉制度,就是要選拔優秀人才,來為國為民服務,在千禧年之前公部門的待遇還不錯,因此吸引社會精英服公職,也創造了台灣的民主奇跡與經濟奇跡,但從千禧年之後,25年來公職調薪幅度只有21%,遠遠趕不上85%的物價高漲,現職72萬的軍公教人員,有36萬人生活在貧窮線以下,難怪目前高普考錄取率竟有高達100%,比起昔日錄取率都在個位數,真是情何以堪,有的單位離職率高而長期出缺,嚴重影響政府效能,而大學師資水準低落,更嚴重影響我們高科技人才培育。

在極低薪與處處霸凌事件下,讓官僚體系人才嚴重出缺,據調查發現愚笨主管較易霸凌性騷部屬,有些靠關係上來的女主管,其霸凌且鬧出人命,而更荒繆的用人政策,就是身心障礙人員特考。照顧身心障礙者可以用別的方式,如用政府預算直接的補助,而不是晉用患有精神疾病人員,安排他們到公部門為民服務,非但無法為人民頭家服務 ,還要多一個人力照顧他,甚至為公部門埋下不定時炸彈,招不到優秀人才服公職,已經嚴重的減損國力,再用精神病服公職,那豈不在埋藏核彈頭裡自我引爆式毀滅嗎?

之前王作榮在當考選部長時,他就杜絕軍人警察人員轉任公務人員,早期地方政府與中央政府,很多的局處首長都是退役將軍轉任 ,王部長堅持特考特用,目前的原住民特考根本沒特用,為他們開後門而進公職後,不是只在地方政府的原民局,或中央政府的原民會,其他單位皆可任用,難怪很多人只要父母有一個是原住民,他就要選擇自己是原住民的身份,因為原住民立委比較好選,原住民鄉鎮市區的首長,只有具有原住民身份的才可以參選,如新北市的鳥來區長選舉,要具備原住民才能參選,這些扶助弱勢的族群的政策,卻因此阻礙了國家的進步。

公務員低薪的問題由來已久,雖然政府已意識到問題嚴重,但逐年調薪仍緩不濟急,像台灣大學能在教育部補助,以及自籌財源下,還能研擬出攬才計畫,助理教授最高薪資可達425萬,軍公教薪資在未達水平前,各單位以可提供住宿,或協助照顧幼老親屬,間接補貼方式招攬優秀人才,若能進一步淘汰高階愚笨主管,並肅清貪凟索賄與消滅霸凌事件,相信優秀青年一定會爭相搶進公部門。

 

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《丙吉問牛》兩岸農業,別添政治顔色

 

文/黃丙喜

台東縣長饒慶鈴為推銷鳳梨釋迦,以視訊参與海峡論壇,引發之朝野論戰至今未休。賴清德總統上周強調中國大陸將農產品武器化,企圖以農逼政,不是藉題真禁止輸入,就是提高關税。

兩岸農產品貿易本來可以按國際經貿規範來進行,偏偏一碰到政治,就被莫名其妙地增添了官員的情緒,故意地加以推拖拉,甚而刻意地不理、不辦,嚴重扭曲農民與消費者應有的權益。

怎麼辦?兩岸的許多爭議原本單純;但是,一碰到政治考量,問題就複雜難解了。

兩岸農產品貿易爭議背後的結構性問題是,這類爭議往往不在於產品,而是雙方對衛生、檢疫的風險標準、證據門檻與行政執法的信任不足。兩岸固然已多次向WTO SPS(動植物衛生檢疫規範/TBT (技術性貿易障礙規範)委員會提出特定的貿易關切,但若雙方不願意正面進入技術性對話,爭議就很容易只停留在政治化的互相指控階段。

有無妥適的解方呢?當然有,差別只在肯不肯没有政治情绪地做。

首先,兩岸農產貿易應先回到技術層面,彼此建立固定的檢疫、採樣、風險評估與現場查核機制,避免只靠新聞稿或單方的公告處理。

其次,強化透明度。若要限制進口,應正式公布依據、風險模型、檢測結果與解除條件,讓對方知道如何改善。

三、採取比例原則。若風險可透過分級管理、產地分區、包裝場認證或批次檢驗處理,就不宜直接全面禁運。同時,善用 WTO 委員會與 STC 機制,先在 SPS/TBT 委員會提出特定貿易關切,待對方回應,再視情況進入正式的爭端程序。

四、建立雙邊常設合作平台。讓檢疫、農政與海關有固定聯繫窗口,出事時可以先技術性處理,而不是直接升高到貿易的中斷。

實務上最可行的路徑的呢?就操作面來看,不是一次性「全面恢復輸入」,而是按照風險分級、分會、分階恢復,先從低風險產地、合格包裝場、特定品項或特定批次開始,配合現場查核與持續監測。這樣比較符合 SPS 的科學與比例原則,也比較容易降低雙方的政治性摩擦。

總而言之,兩岸農產品爭議的最佳解法是,用可驗證的科學、可追蹤的程序與可分級的管制,取代單方的暫停與政治性的回應。

農民是為國家與社會犧牲最多,也是在產業結構中弱勢的族群。兩岸政府行行好,對於農產品貿易就別再塗抹那麼多的政治顏色了。

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