專業論壇報

禁止廣告和收集數據、可刪除資訊 美參院通過保護兒童網路安全法案

  美國國會參議院星期二(7月30日)以壓倒性多數結果通過兩項重大的兒童網路安全改革法案。禁止專門針對未成年人的廣告,禁止未經他們的允許而收集數據,並讓家長和孩子有從社交媒體平台刪除其資訊的選項。 兩項法案分別是《兒童青少年線上隱私權保護法》(Children and Teens' Online Privacy Protection Act)與《兒童網路安全法》(Kids Online Safety Act),分別簡稱COPPA 2.0和KOSA。法案還需要眾議院通過,才能送交總統簽署成法。 參議院以91票對3票通過了這兩項議案,這是罕見的兩黨共識。COPPA 2.0將禁止專門針對未成年人的廣告,禁止未經他們的允許而收集數據,並讓家長和孩子有從社交媒體平台刪除其資訊的選項。 KOSA的共和黨共同發起人瑪莎·布萊克本(Marsha Blackburn)在星期二表決之後舉行的記者會上說:“兒童不是你們的產品,兒童不是你們的利潤來源,我們將在虛擬空間保護他們。” 家長SOS(ParentsSOS)的共同創辦人毛琳·莫拉克(Maurine Molak)稱這次表決「對我本人和所有那些為了保護我們的孩子而不懈奮鬥的家長來說,是歷史性的和情感上的里程碑」。該組織的家長們說,他們孩子的死亡與社群媒體有關。 根據去年公佈的一項哈佛研究,2022年,美國頂級社群媒體平台從18歲以下的用戶獲得了估計達110億美元的廣告收入。 KOSA將明文規定,社群媒體公司在未成年人使用其產品方面,有著「謹慎責任」(duty of care),焦點是平台的設計以及對公司的監管。 社群媒體網站Snap和X的高層在今年1月的一次國會聽證會上說,他們支持KOSA,而臉書(Facebook)和Instagram的擁有者Meta Platforms的首席執行官馬克·祖克柏(Mark Zuckerberg)和抖音海外版TikTok的執行長週受資(Shou Zi Chew)說,不認同法案部分內容。 科技業組織和美國公民自由聯盟(ACLU)都批評了這項議案。他們說,對有害內容的不同解讀有可能造成未成年人失去訊息管道,無法了解與疫苗、墮胎和LGBTQ(女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、跨性別者、酷兒)議題相關的訊息    

品味優雅古趣 新北文化飄香 舍人公文化協會五股山安宮贈書

  記者鄭松維∕新北報導 有鑑於時下青年學子習於網路快速閱讀,無緣品味傳統紙本閱讀細嚼慢嚥、沉潛思索的優雅古趣,舍人公文化協會榮譽理事長敦煌教育集團陳文良董事長乃於2024年7月29日於協會資助捐建之山安宮中央廣場發起「書香滿園」捐書活動;贈書儀式於上午十時三十分舉行,到場嘉賓有五股區長藍瑞珉、立法委員林淑芬、新北市市議員李宇翔、陳明義、李翁月娥、黃桂蘭、蔡淑君、新北市社會局周桂䨍科長、中華民國圖書出版事業協會理事長楊蓮福、新北市社會局三重社會福利服務中心主任張信熙、當地里長、及蘆洲、五股區國小校長等百餘人,現場書香滿溢,氣氛熱烈感人。 由文化協會拋磚引玉提供中小學圖書950冊,並搭建平台,廣邀出版界共襄盛舉。且獲中華民國圖書出版事業協會理事長楊蓮褔大力支持,並聯合新苗文化事業有限公司、小牛津國際文化有限公司、拇指王文教科技有限公司等單位,共同相對捐贈中小學圖書750冊,全部合計一千七百冊圖書,全數贈予新北市五股及蘆洲區成州、五股、德音、更寮、成功、忠義等六所國民小學以及新北市政府社會局三重社會福利服務中心等共計七個文教及社服機構。 新北市舍人公文化協會座落於風景優美的觀音山國家公園,恰位於福隆山登山口入口處。該協會率全台各地之先,以研究、保存舍人公歷史,弘揚、傳承舍人公文化為目的。成立十二年來,努力為本土瀕危舍人公文化留下歷史見證,也為台灣民間信仰的多樣性增添豐富色彩。舍人公文化協會企待透過捐書及贈書活動,推動傳統閱讀習慣,提升社會閱讀風氣。首先讓「書香滿校園」,進而讓「書香滿家園」,最終讓人人養成閱讀習慣,終而能至於「書香滿心園」。 「角頭文化」是舍人公文化的精髓,過往,每年農曆九月十四日舍人公聖誕大祭前夕,各角頭相互輪值,稱「過頭」。輪值角頭競相舉辦賽豬公、出陣頭、神繞境等慶典活動可謂熱鬧非凡,為早期新北市文化盛典之一。該獨特的角頭輪值架構,自清康熙、乾隆年間至民國一百零一年,紮紮實實、原汁原味綿延兩百年之久未曾中斷,放眼全台,難出其右,堪稱台灣移民史上的活化石。也因此舍人公文化藉由該角頭架構,幸運殘存一二,成為台灣移民史中的文化瑰寶。 近幾年台灣社會快速變遷,人際關係疏離,舍人公文化漸趨式微,有些角頭甚且後繼無人。有識之士乃於民國一百零一年成立新北市舍人公文化協會,不但全力為新北市珍貴文化史跡留下過往輝煌紀錄,更要為氣若游絲的舍人公文化再造活水源頭,期待先民唐山過台灣的經典文化韻味能持續飄揚於淡水河兩岸。協會致力蒐集舍人公珍貴文物,並加以修復、整理且成立展覽館予以典藏、保存,並走訪全國舍人公相關史跡,並採集民風、訪談遺老,記錄且做成研究報告。 協會除致力於文化耕耘之外,行有餘力並利用宗族人力物力資源,積極從事慈善及文化公益活動,諸如敦親睦鄰、濟弱扶傾、敬老輔幼等,於觀音山週邊地區,素孚眾望。年節假日,觀音山福隆山登山口處總見登山客絡繹於途。舍人公文化協會以其地利之便,免費提供茶水及盥洗設備供登山客上山整備、下山休憩之用。登山健身之餘,協會並免費導覽文史展覽館,深獲登山客喜愛,佳評如潮。

【專欄】以探索宇宙與自然界奧秘為人生職志

  據報導,為了慶祝錢德拉X射線天文台(Chandra X-ray Observatory)發射升空25周年,美國國家航空航天局(NASA)日前公布了該天文台拍攝的25張新圖片,呈現壯觀的宇宙天體,令人目不暇給。https://www.epochtimes.com/b5/24/7/23/n14296834.htm 錢德拉X射線天文台是世界上最強大的X射線望遠鏡,製造耗資15.5億美元,原名為「先進X射線天文設備」(AXAF),1998年,為紀念美籍印度裔天體物理家錢卓拉塞卡而更名。1999年7月23日,錢卓拉X射線天文台由哥倫比亞號太空梭搭載升空,運行在一條橢圓軌道上,近地點為1萬公里,遠地點為14萬公里,軌道週期為64小時。 https://youtu.be/n-lJjR7pM7k?si=PbzmDsckX8C606ME 錢德拉的中文原名叫做蘇布拉馬尼安·錢德拉塞卡(英文名:Subrahmanyan Chandrasekhar,1910年10月19日—1995年8月21日),印度裔美國籍物理學家和天體物理學家。1983年,他因在星體結構和進化的研究而獲得諾貝爾物理學獎。錢德拉塞卡從1937年開始在芝加哥大學長期任職,1953年成為美國公民。https://pb.ps-taiwan.org/modules/news/article.php?storyid=862 天文學術語中有錢德拉塞卡極限(Chandrasekhar Limit),就是以其姓氏命名,是恆星末年以電子簡併壓力阻擋重力塌縮形成白矮星所能承受的最大質量,這個值大約是1.44倍太陽質量 ,計算的結果會依據原子核的結構和溫度而有些差異。https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E9%8C%A2%E5%BE%B7%E6%8B%89%E5%A1%9E%E5%8D%A1%E6%A5%B5%E9%99%90 值得一提的是,錢德拉塞卡極限是由錢德拉塞卡於1930年所計算出來的,當時他正從印度搭船前往英國劍橋大學的路上。1950年,錢德拉塞卡的學生李政道,重新計算將白矮星上限質量從5.6倍太陽質量降到現在公認的1.44倍太陽質量。https://youtu.be/GbNIYrFKfWE?si=gu6hDDfRyXLgZT4h 對白矮星而言,電子簡併壓力是其抵抗重力的唯一力量,因此1.44倍這個值也是白矮星的質量上限。主序星的質量若超過8倍的太陽質量,在演化結束前若不能拋掉足夠的質量成為穩定的白矮星,可能會成為中子星或是黑洞 。其中中子星的質量上限,是太陽的3倍。 https://youtu.be/65zU6RqJBa0?si=5mAORwkQwkzusL_7 電子簡併壓力是依據量子力學的包利不相容原理所產生的效應。因為電子是費米子,在一個原子內不能有兩個電子有著相同的量子狀態,即電子佔有不同的能階,電子能量將因為物質重力壓縮而增加,原子中的電子雲也必須施加向外的壓力來抗拒重力的進一步壓縮,這就是電子簡併壓力的起源。 錢德拉X射線天文台主任斯萊恩說:「天文學家利用錢德拉望遠鏡,研究許多我們以前從來不知道的天文景觀與奧祕,包括系外行星、生命和暗能量。」 今天,天文學家持續結合錢德拉X射線天文台與其它望遠鏡的資料來從事天文研究,其中包括NASA的詹姆斯‧韋伯太空望遠鏡(James Webb Space Telescope),後者是紅外線太空望遠鏡,總耗費高達100億美元,發射時間為美國東部時間2021年12月25日7時20分。 楊振寧說,科學能體現出一種客觀存在的美,因為「科學裡終極的美是客觀的,沒有人類時就已經有這些美了」。他借用王國維的話說:「科學中的美是『無我』的美,藝術中的美是『有我』的美」。換言之,科學是客觀的美,藝術是主觀的。天文照片展示宇宙客觀的美。 愛因斯坦也說,人類所能擁有最美麗的經驗是神秘與奧妙,這是真正藝術與科學起源的根本感情。正是這種神秘與奧妙的經驗,才會產生宗教,衍生出真正的信仰,也唯有在這層意義上,他才算是有信仰者。 愛因斯坦就是宇宙學的大師,他雖然已去世70年,然而其精神與成就仍然照耀21世紀,因為他的相對論理論亙古常新。他的研究成果,讓我們知道宇宙從何而來,又將往何處去。 對愛因斯坦與錢德拉塞卡等偉大宇宙學家而言,天文學研究是人類心靈最偉大的探險,因為宇宙的研究是科學的起始,它讓我們了解,宇宙萬物從何而來,又將往何處去,以及人在宇宙中的地位與價值。 台灣的年輕人應該向以上科學大師看齊,以探索宇宙與自然界的奧秘為職志,不要只追逐所謂熱門科系,畢竟為人類留下有價值的東西,比什麼都重要,否則只追求金錢何用?      

〈專文〉小眾宗教的社會學意義 孔德維編《何處不他鄉?小眾宗教在東亞》書序

  文/顧忠華(國立政治大學社會系退休教授) 「小眾宗教」顧名思義便是和「大眾宗教」對立的概念,但卻也是在人類歷史上,相當普遍且恆久的經驗現象。本書針對了廣泛區域的形形色色「小眾宗教」,進行了描述和剖析,提供了一幅色彩繽紛的圖像,對於想要多理解世界「宗教拼圖」的讀者們,可說打開了許多扇窗,足以一窺各種類型「小眾宗教」的究竟。 從宗教社會學的角度來看,「宗教」本身就如同「社會」的化身,任何集體性的亢奮、崇拜、儀式、朝聖……。背後都存在著一股超越個人的力量,經過歲月的累積與傳承,往往即會由小眾、新興、開創的屬性,演變成大眾、建制與主流的傳統宗教。過去的宗教社會學研究,通常較注重影響廣泛的「世界宗教」,如德國社會學大師韋伯(Max Weber)的成名作,即是探討基督新教與資本主義精神之間的關聯,強調主導現代生活的資本主義,在西方興起時和16世紀初的宗教改革有著「選擇性的親近」,而之後他為了印證自己的論點,更進行了泛文化的宗教考察,由儒教、道教、印度教、佛教、伊斯蘭教、到古代猶太教,等於逡巡了各個大型的宗教體系,因此他將這個系列的著作,統稱作《世界諸宗教之經濟倫理》(The Economic Ethic of the World Religions),從此奠下了研究宗教的重要典範。 不過,有趣的是,韋伯雖說著眼於分析東西方的「大眾宗教」,但是他認為真正能突破傳統主義樊籬而開創資本主義「精神」的,則是基督新教中的喀爾文(Calvin)「教派」,某種程度而言,這些因應宗教改革而生的小型「教派」,亦符合本書「小眾宗教」的定義。韋伯曾經詮釋這類教派與傳統天主教的主要差異,在於其顛覆了天主教的「恩寵普遍主義」,改成「恩寵特定主義」,也就是只有相信該教派對於《聖經》獨特主張的信徒,經過考核才能成為「選民」,這亦是歸屬教派的信徒們擁有巨大凝聚力的關鍵精神來源。 換句話說,以上的論述似乎反倒強化了「小眾宗教」的重要性,也不啻彰顯了本書涉及東亞區域各種小規模信仰的社會學意義。本書較為宏觀的導論及理論性論文都觸及到:現今所謂的「世俗化」並不意味著宗教的「衰退」,而是更蓬勃發展的「靈性市場」,亦即在多元化的「光譜」中,隨時可能誕生新的「卡理斯瑪共同體」(韋伯語),形成了某部份「小眾」賴以慰藉心靈的寄託對象。各式各樣的動機,無論來自「修煉」(法輪功、太極門)、「預言啟示」(韓國福音宣教會),或是社群凝聚(香港印度遊樂會)的需求、乃至傳統宗教轉型案例(藏傅佛教、穆斯林)都指向一批信眾尋求「嶄新生存空間」(孔德維語)的努力。本書論文也涵蓋了不同時空背景下,衍伸自傳統「大眾宗教」的創新實驗,如理教、天德教、天主教聖經劇、美以美會女傳教士……等等,十分包羅萬象,不禁開拓了吾人對於宗教能夠涉入領域的想像力。 最後,我個人對於本書描述的很多宗教現象並不熟悉,但的確認同本書出版有可能增進台灣社會在「宗教自由」原則下,對於「異端」的包容力和同理心。在另一位德國社會學家盧曼(Niklas Luhmann)的宗教理論中,宗教乃是一種「溝通系統」(和本書導論提到的哈伯馬斯(Jürgen Habermas)所定義的「溝通」不同),意思是只要在集體的溝通情境下,信眾們認定他們共同建構了宗教的「意義」,透過這種「一般性的溝通媒介」,自然便產生了「宗教系統」的「功能」。所以,宗教是否發生功能,取決的不在「大眾」或「小眾」,或許俗話說「心誠則靈」,也可以用來作為這篇短序的結語吧!

打造幸福職場 北榮醫護宿舍大樓完工啟用

  記者鄭松維∕台北報導 臺北榮民總醫院於7月26日上午舉行新建「醫護宿舍大樓」完工啟用典禮,國軍退除役官兵輔導委員會嚴德發主任委員特別親臨剪綵,對於潤泰集團善心捐建表達誠摯感謝,也期許嶄新的醫護宿舍,可吸納更多優秀人才,提供最高品質的醫療服務,守護全民健康。新建醫護宿舍大樓,給予優質休憩、住宿環境,鼓舞榮總人的士氣,全體同仁團結一心、繼續努力,朝全民就醫首選醫院、世界一流醫學中心的目標前進! 臺北榮總陳威明院長表示,員工是醫院最珍貴的資產,要先把同仁照顧好,才能照顧好病人,發展優質的醫療體系,為因應院區員工宿舍需求與滿足未來發展,建構友善職場,打造幸福員工職場,提升團隊績效。新建醫護宿舍大樓的目的是讓醫護人員有就近住宿的機會,降低舟車勞頓,提高工作效能,造福病人,這些措施有助於建立更良好的工作環境,促進醫療團隊的成長和提供更好的醫療服務。 陳威明院長上任後即積極推動,獲得潤泰集團尹衍樑總裁大力協助,以實物捐贈方式由潤泰公司協助興建,北榮並斥資近20億元朝豪宅規畫,在舊長青樓位址,新建地上18層、地下1層的醫護宿舍大樓,規劃1200床供單身同仁居住,另規劃44戶眷舍,9戶學人宿舍,內部裝潢採用的是豪宅的設計,為使同仁有充分的休息空間,休息時段不被上方樓層干擾,建材不惜成本選取造價昂貴的隔音地板來施作,預計今年下半年至114年分2階段完工啟用。 陳威明院長說明,新建「醫護宿舍大樓」主體結構採預鑄工法,大幅度縮短工期及提高施工品質,111年9月15日開工,達到全程零工安紀錄,113年6月已取得第1階段使用執照,預定113年8月起分2階段入住。宿舍環境優美,設備新穎,可大幅提升醫護居住品質,吸納更多優秀人才到臺北榮總服務,更可邀請世界各國知名專家學者蒞院授課交流。

《修行在我心》那裡是最好修行的地方?

  到底是不是在山明水秀的深山修行好,還是在物質文明豐沛,有冷氣空調的城市大樓好呢?此外在天界人間地府或海中,那裡是最容易修成正果,其實不管在那裡修行都一樣,最主要是修行的那顆心,天界環境好是個享福的所在,天仙很容易忘記修行,就算接到玉帝旨令,領玉旨來人間服務,也受信眾香火供養,但是其福報結束後,天仙一樣要接受輪迴轉世,在天界成佛的案例,我們看到的是文昌帝君,祂受到佛陀授記為安樂不動地如來。 有人說:在地府好苦不好修行。但我們在地藏本願經裡,無毒鬼王就是後來的財首菩薩,羅漢福度就是無盡意菩薩,光目女就是地藏菩薩,光目女的母親就是解脫菩薩,菩薩道就是永不退輪迴轉世準備成佛,祂分為從初地至十等地,而主命鬼王更受佛陀授記為無相如來;在龍宮世界中也有授記成佛,根據海龍王經記載,釋伽摩尼佛特別為萬梵龍王之子,威首王子授記為慧見如來,而萬梵龍王之女寶錦龍女,也授記為普世如來,龍皇后還特別高興的發願,她來世要往生其女兒的佛世界修行。 在人間成佛的案例很多,所謂:人身難得。今生為人不管酸甜苦辣,貧富貴賤都是好修行,根據妙法蓮華經的記載,有五百阿羅漢授記,其中以佛大弟子憍陳如,授記其佛號曰普明如來,另優樓頻羅迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、迦留陀夷、優陀夷、阿耨樓馱、離婆多、劫賓那、薄拘羅、周陀、莎伽陀等,皆當得阿耨多羅三藐三菩提,盡同一號,名曰普明。此外我們熟悉的阿難尊者,也就是經律論三藏中經藏誦出者,他授記為山海慧自在通王佛,佛陀之子羅睺羅,則授記為蹈七寶華如來。 在人間好像在五濁惡世,天災人禍頻傳,生老病死悲歡離合,但能身處於五濁惡世相對是考驗,也是疾成阿耨多羅三藐三菩提之最佳助緣,修行的心境佛陀在金剛經告訴我們:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。而在海龍王經中,佛陀更直接告訴龍王,觀諸法寂則為受決,心淨無垢則為受決;另修心過程佛樂極重要,在佛在世時代,鵬耆闍法師就作歌偈來稱歎三寶,西元一世紀馬鳴菩薩作三契經,先歌讚三寶,次誦經咒,末唱回向頌,傳入中國曹植根據印度梵音,配合中國音調,作成魚山梵唄,作為弘揚佛法的歌讚曲。  

〈全球沸騰陷危機〉全球執行減碳進度不理想 「水深火熱」成各國氣候災難常態

  壹、全球沸騰趨勢下極端氣候加劇,「水深火熱」恐成各國氣候災難常態 2015年12月12日聯合國氣候峰會通過巴黎氣候協議,期望能共同遏阻全球暖化趨勢,各國承諾要將地球增溫,最好限制在相較工業化前的1.5℃,聯合國於2023年11月30日氣候峰會COP28期間,秘書長古特瑞斯指出,2023年是人類出現在地球以來最熱的一年,並示警:「我們正經歷全球沸騰的氣候崩潰時刻(Climate breakdown)。」全球各地極端氣候災難不斷,各國領導人應該立即採取有效行動。2024年1月12日世界氣象組織表示,2023年全球平均氣溫已比工業革命之前高出1.45℃,眼看目前即將超過1.5℃的轉捩點,未來極端氣候就像劇烈風暴越來越近,我們受到的衝擊也會越來越大,熱浪變得更長、更頻繁也更強烈。世界各地近年已一再發生各種不同極端氣候災難,其實它們並不是獨立事件,乃是全球沸騰導致極端氣候在全球各地發生不同災難之樣態,我們居住的地球其實已面臨嚴峻的水深火熱中,令人看見大自然反撲的威力。茲略舉全球近年發生一些類似事件如下: 1. 歐洲大陸:氣候變遷下近年歐洲大陸,可說水深火熱呈現出兩種極端。例如2024年7月1日歐洲不只一個國家、兩種極端天氣,極端氣候持續發威水火無情,瑞士南部遭到風暴襲擊發生山崩,洪災土石流,路斷橋毀,造成逾4人死亡,兩人失蹤。而包括波蘭、希臘、土耳其,不僅熱浪滾滾,還接二連三發生野火,讓消防人員疲於奔命,希臘全國一個周末就冒出數十起野火;義大利北部遭遇30年一遇的洪水,山崩土石流、道路、車輛全被淹沒,觀光客駕車穿越河谷,但義大利南部西西里則飆出40℃高溫,觀光客直說,真的熱到爆猛灌水。2024年7月18日歐洲近期遭受熱浪襲擊,希臘首都雅典高溫飆上43℃,當地勞動部下令下午時段,禁止戶外勞動者工作。西班牙則是在2024年7月19日飆出47℃度;巴爾幹半島的克羅埃西亞亞得里亞海岸,是全世界數十萬遊客的消暑聖地之一,海溫竟然高達將近30℃。 2. 中國:2022年6月中國歷經水深火熱極端天氣,南方廣東、廣西、福建大暴雨,導致河流溢出,許多養殖場魚跑光,部分地區的養豬場、養雞場也在劫難逃,還造成50萬人無家可歸;河南則飆高溫,氣溫衝破42℃,許多人家裡窗戶玻璃直接爆裂,馬路上的瀝青也融化。因為「北旱南澇」情形嚴重,導致大量農作物受損;2024年7月4日中午上海高溫達39.5℃,民眾快熱昏頭,外灘增設移動冷霧,以防遊客熱昏;但到了晚上又狂風暴雨,還下冰雹,讓上海人調侃,這天氣根本就是水深火熱。2024年7月中國暴雨洪患不斷,3個月內已發生20起列入官方編號記錄的洪災,較往年同期增加一倍。 3. 美國:2024年6月22日接連數日的豪雨帶來洪水,愛荷華州、內布拉斯州、南達科他州和明尼蘇達州部分地區不僅要面臨洪水沖垮家園的災害,同時還要承受37.7℃熱浪。2024年6月24日美國籠罩在「熱穹」之下,就像被巨大鍋蓋蓋住,高溫散不去,近80%美國人即約2.5億人,面臨32℃以上高溫,東岸的華府甚至8年來,首度氣溫飆破37℃。然中西部的愛荷華州,卻因為連日暴雨河水暴漲,還發布龍捲風警報,愛荷華州居民,一周之內體驗「水深火熱」外加龍捲風。美國人近年常名副其實活在「水深火熱」裡。 4. 南美洲:2023年3月阿根廷,爆發最大林火,短短3天燒毀5,000多公頃林地,而在智利東北部,沙漠小鎮卻遭到大雨侵襲,洪水沖毀民宅;秘魯則因熱帶氣旋亞庫(Yaku),造成6人死亡,多達400個地區進入緊急狀態。2023年8月南美洲秘魯中南部,阿普里馬克大區,至少200公頃土地被大火燒毀。而在玻利維亞,中部地區的廣大山林,野生動物的家園也被吞噬,義消打火同時,也努力搶救小生命。另外智利中部,則是因為新一波大雨引發洪水,3人死亡、5,000人失去家園,2萬人受困災區。 5. 俄羅斯:2020年7月17日俄羅斯位於西伯利亞的薩哈共和國,印象中冰天雪地的西伯利亞地區,連續好幾天出現動輒35℃的高溫,引發森林野火,燒毀逾1,000公頃的林地。西部濱臨黑海的港城則遭逢暴風雨侵襲,積水淹進20多棟民宅和兩條鐵路,道路交通中斷。西邊水鄉澤國,東邊西伯利亞地區則燒起森林野火,讓俄羅斯深陷水深火熱緊急狀態。2024年4月俄羅斯與哈薩克邊境遭遇數十年來最慘的洪災,異常融雪導致烏拉山 (Ural Mountains)和哈薩克創紀錄洪水,也是哈薩克80年來遭遇的最慘天災之一。2024年7月19日俄羅斯民眾在42℃陽光下,將蛋倒進平底鍋秒變熟,除俄羅斯幾乎整個歐洲近一周都籠罩在熱浪中。 6. 澳洲:從2019年底到2020年初,由於夏季極端高溫和乾旱天氣,使「黑色夏季」叢林山火一發不可收拾。而這場火災摧毀大片的尤加利樹林,煙霧和灰燼持續數月籠罩著雪梨和其他城市。澳洲東岸地區森林大火,燒毀近4.7個台灣面積的土地;而2021年3月該地區則遭遇「百年一遇」的大洪水,變成小型內海,雪梨許多地區都被泡在水中,約18,000名居民被迫撤離家園。2023年10月聖嬰現象回歸,加上全球沸騰趨勢下,南半球澳洲還沒入夏,雪梨氣溫度就上看37℃,炎熱乾燥的天氣助長新南威爾斯和維多利亞州多地野火失控蔓延;其中一場在吉普斯蘭(Gippsland)的火勢,在一夜之將1.7萬公頃的土地吞沒。2024年4月5日澳洲新南威爾斯州洪水為患,緊急救援人員進行約200次洪水救援,部分地區因道路受損或淹水而與外界隔絕。 貳、全球對抗全球暖化、極端氣候幾成為《格拉斯哥氣候協議》全球共識 2015年9月聯合國第68屆高峰會議通過2030永續發展目標SDGs(Sustainable Development Goals),包含17項核心目標,其中SDG 13氣候行動為完備減緩調適行動,以因應氣候變遷及其影響;為強化所有國家對天災與氣候有關風險的災後復原與調適能力,各國應將氣候變遷措施納入國家政策中。在2030年前改善國際合作關係,以了解潔淨能源與科技的取得管道,包括再生能源、能源效率、對環境更加友善的石化燃料科技,並促進能源基礎建設與潔淨能源科技的投資。 根據國際能源署(IEA)的數據顯示,全球的碳排量自1990年呈現趨勢性上升,至2020年全球的碳排放達到了每年315億噸,相比1990年成長幅度高達53.6%。地球暖化嚴重,極端氣候四起,讓全球意識到環境破壞的嚴重性,從1997年的「京都議定書」、2015年的「巴黎協定」,一直到2021年COP 26氣候峰會,來自幾乎全球所有各國的談判代表齊聚蘇格蘭的格拉斯哥,全球持續針對氣候變遷和減碳做討論,減碳和發展新能源也成為各大國不得不的共識。2021年11月12日COP26氣候峰會結束,並由100多個國家簽署《格拉斯哥氣候協議》,目標為控制未來升溫上限至1.5℃(與巴黎氣候協議目標一致),決議文本並第一次納入「減少煤炭使用」的措辭,顯示全球對抗全球暖化、極端氣候幾已成全球共識。 参、2050年淨零碳排放目標,是全人類覺醒所採取之必要措施 聯合國2021年11月13日COP26達成《格拉斯哥氣候協議》,百餘國代表就減少甲烷排放、停止森林砍伐達成協議,多數國家就停止使用煤炭作出承諾。代表450家金融機構、130兆美元資產的格拉斯哥淨零金融聯盟,簽署協助朝向全球淨零排放發展的永續金融原則。淨零碳排目標,意味著全球不再增加大氣中的溫室氣體含量,並非所有碳排放都能減少到零,因此必須補償或抵消多餘的排放,如停止森林砍伐,加快植樹造林。如要達成目標,像現在錯誤的線性經濟模式:「開採、製造、使用、丟棄」,是導致氣候危機的根源並產生價值迷思,這是種以企業利益私有化,外部成本公有化的問題。例如企業因商業利益造成空汙、水汙及廢棄物汙染等問題,導致公共利益負擔與損害增加。要翻轉線性經濟,需從源頭「使用端」來解決,重新規劃擁有權、資源脫鉤的生活方式,如近年興起使用權取代擁有權的共享商業模式等;淨零排放是全人類覺醒運動,不只是業者的問題,需由使用端減少,才能真正達成節能減碳。據統計城市消耗近70%的能源,所產生的碳排正是造成氣候變遷的主因;然而城市既是能源使用端,也可以是能源生產端。城市可以透過富彈性、因地制宜的政策,積極削減轄內碳排放,協助所在國家及地區達成2050淨零排碳目標。2024年7月19日國際能源總署IEA(International Energy Agency)強調,水力、太陽能、風能以及其它再生能源,占2024年全球能源供應比重預計達到35%,高於2023年的30%。光是太陽能發電預料就能滿足2025全年電力需求成長的一半,風電預料能滿足另外25%需求。 肆、全球執行減碳目標進度遠低於及格線,本世紀末溫度恐將飆升2.5°C 2022年COP27中,富裕國家首度同意設立「氣候正義基金」,每年提供1,000億美元賠償氣候脆弱國家因氣候衝擊所受到的損失和損害;巴西、印尼、剛果三國結盟,承諾共同保護森林生態系統、Apple、Google、台積電等科技大廠陸續宣布100%使用再生能源的目標。惟燃燒化石燃料所產生的溫室氣體排放,占全球 75%,因此若要達成《巴黎協定》目標,全球必須淘汰所有尚未減少的化石燃料。為了降低全球平均升溫、避免氣候變遷最嚴重的影響,目前人類的行動仍不夠快,甚至浪費太多時間在漂綠、碳抵換等數字遊戲,而非確實從源頭減少碳排放。 2023年9月8日,聯合國發布第一份「全球盤點」報告,檢視全球為實現《巴黎協定》目標的現況與進度指出,必須在2025年前停止增加溫室氣體排放,並在2030年前減少43%排放量,這表示須減少203~239億噸二氧化碳排放,大約相當於美國4年的排放量。2023年 11月COP28氣候變遷大會,聯合國釋出《巴黎協定》「全球盤點」報告稱,全球人類的減碳成績離遠低於及格線,照目前各國的承諾,本世紀末溫度將飆升2.5°C,遠高出《巴黎協定》限溫1.5°C的目標;2030年必須減碳43%(2019年為基準),2035年減碳60%,但我們現在沒減,反增2%,使控制本世紀末全球氣溫升幅在不超過工業革命前1.5℃,變得更加困難。為了實現2030年再生能源三級跳,美國宣布為全球綠能供應鏈提供5.68億美元的廉價融資。歐洲投資銀行也有意在2023年底前先釋出15億歐元,支持歐洲5大風電渦輪製造商及其供應鏈。 伍、我國氣候變遷績效指標全球倒數第7,人均碳排量全球平均2倍以上 2022年3月國發會宣佈2050淨零排放路徑藍圖,金管會也宣佈啟動上市櫃公司永續發展路徑圖及綠色金融行動方案3.0,訂定上市櫃公司完成溫室氣體盤查及查證的時間表;綠色金融行動方案鼓勵金融業針對環境、社會及治理等綠色及永續發展產業之投資,將淨零路徑轉進形成一個淨零生態系的雛型。 2023年1月10日立法院通過《氣候變遷因應法》,為臺灣邁向淨零打下基礎。 2023年夏天,臺灣除受熱浪侵襲,更多次因颱風帶來暴雨和劇烈強風,多處面臨土石流及農作物損毀等災難和損失。為避免更劇烈的氣候衝擊,臺灣也積極制定足以應對氣候風險的措施。截至2023年底我國再生能源裝置容量已達17,916千瓩,其中太陽光電12,418千瓩,風力發電2,674千瓩,慣常水力2,104千瓩,生質能發電82千瓩,地熱發電7千瓩以及廢棄物發電632千瓩。惟2022年台灣再生能源僅占整體電力的8.3%,影響氣候變遷績效指標,台灣排名倒數第7。 2023年12月8日聯合國COP28開會期間,德國看守、新氣候研究所、全球氣候行動網絡等獨立機構,公布一年一度的全球氣候變遷績效指標CCPI(Climate Change Performance Index Results),CCPI評分總共分為4大項目,包括:溫室氣體排放占40%,再⽣能源、能源耗用以及氣候政策各占20%。由丹麥蟬聯榜首,其次是愛沙尼亞、菲律賓,中國及美國分別排第52名及第57名,台灣則排名第61名倒數第7。「溫室氣體排放」是台灣表現最差的項目,位居倒數第4名,是非產油國家的最後一名;在人均碳排放、2030年減碳目標都被評為「極差」。台灣的人均碳排放約為每年12噸,是全球平均的2倍以上,2030年減碳目標僅24%也落後許多國家。「再生能源」項目台灣排第51名,再生能源占比及2030年再生能源目標都「極差」。2022年台灣的再生能源僅占整體電力的8.3%,2030年目標也只有27%。「能源耗用」項目台灣排第57名,在人均能源用量及2030年節能目標都是「極差」。而4大項目中,台灣僅有「氣候政策」表現較好,位居24名,接近「中等」,該項目主要評估該國氣候政策目標及具體作為。 2024年6月19日總統府舉行「信賴新政時代新台灣」就職滿月記者會,宣布成立3大委員會,替國家發展擬定策略;其中在「國家氣候變遷對策委員會」中,邀請行政院副院長、中研院院長及和碩聯合科技童子賢董事長擔任副召集人,從國家視角的氣候治理進行跨國合作,由總統擔任召集人,以凝聚政府和民間的力量,為國家、為世界,提出更強而有力的解方。賴總統指出,面對全球性的氣候變遷,我們要用更快的速度、更強的力量,以及最積極的態度來處理,從國家視角的氣候治理,進行國際合作,落實淨零2050路徑,加速邁向國土永續。 結論 氣候暖化已面臨到全球沸騰時代,人類受到的衝擊越來越嚴峻,極端天氣,不管是熱浪、嚴寒、洪水或森林野火,它們其實都不是一個獨立事件,是氣候沸騰在全球所帶來的不同災難樣式,「水深火熱」即將成為各國災難常態。2009年8月我國受莫拉克颱風侵襲發生「八八風災」,造成681人死亡、18人失蹤,其中以高雄縣甲仙鄉的小林部落,共474人遭到活埋,災情最為嚴重。 台灣本該是全球降雨量最多的地區之一,中北部屬亞熱帶氣候,南部屬熱帶氣候,夏秋兩季也常有颱風及季風雨,但2020年不但沒有颱風登陸,而且很少降雨,導致陷入56年來最嚴重的乾旱,許多水庫蓄水量不到20%,位新竹縣的寶山第二水庫是台灣半導體產業的兩個主要水源之一,當時水位降到只剩7%的蓄水量,創有史以來新低,顯示我國亦無法免於遭受極端氣候災難。 2023年12月8日聯合國第28屆氣候峰會開會期間,德國看守、新氣候研究所及全球氣候行動網絡等獨立機構,公布一年一度的全球氣候變遷績效指標,台灣排名第61,倒數第7名,顯示我們應對氣候變遷努力不如其他國家,宜加緊落實氣候政策目標,與世界各國共同對抗全球暖化與極端氣候。 作者張泉湧/日本東京大學理學博士,歷任飛民航局組長及多所大學兼任副教授,著有網路《全球沸騰張泉湧專欄》及《圖解全球暖化之危機與轉機》、《全球氣候變遷─危機與轉機》與《圖解大氣科學》第三版等書  

〈專文〉如何訂立有效的遺囑?

  文/吳任偉(律師) 案例 阿發創業有成,與妻子小慧育有一男二女,也均已成年、各自成家立業;阿發因常年積勞,健康早已亮起紅燈。基於財富傳承與照顧遺族,阿發希望能藉由「遺囑」的方式,提早規劃與安排自己的家業。請問:阿發想要訂立遺囑,法律上有哪幾種方式可以選擇?實務上常見遺囑爭議為何?有哪些事項需要注意,以避免日後糾紛? 解析 一、五種法定方式 依據《民法》第1186條規定,年滿十六歲、有行為能力者,就可立遺囑。而《民法》第1189條另規定,遺囑只能以「自書遺囑」、「公證遺囑」、「密封遺囑」、「代筆遺囑」或「口授遺囑」等五種法定方式進行,並各有其要件: (一)自書遺囑(《民法》第1190條): 1.應自書遺囑全文。 2.記名年、月、日,並親自簽名。 3.如有增減、塗改,應註明增減、塗改之處所及字數,另行簽名。 實務上認為,倘若沒有依照法定方式增刪塗改,「應視為無變更,而保持效力,尤其在增減塗改字句並不足以造成遺囑文義之變更,或造成無法辨識遺囑內容時,如拘泥於條文規定之文義,而謂遺囑歸於無效,反而有違該條文之立法原意」(註1)。 (二)公證遺囑(《民法》第1191條): 1.應指定二人以上之見證人。 2.在公證人前口述遺囑意旨,由公證人筆記、宣讀、講解。 3.經遺囑人認可後,記明年、月、日,由公證人、見證人及遺囑人同行簽名;遺囑人不能簽名者,由公證人將其事由記明,使按指印代之。 (三)密封遺囑(《民法》第1192條): 1.應於遺囑上簽名後,將其密封,於封縫處簽名。 2.指定二人以上之見證人,向公證人提出,陳述其為自己之遺囑;如非本人自寫,並陳述繕寫人之姓名、住所,由公證人於封面記明該遺囑提出之年、月、日及遺囑人所為之陳述,與遺囑人及見證人同行簽名。 (四)代筆遺囑(《民法》第1194條): 1.由遺囑人指定三人以上之見證人,由遺囑人口述遺囑意旨,使見證人中之一人筆記、宣讀、講解。 2.經遺囑人認可後,記明年、月、日及代筆人之姓名,由見證人全體及遺囑人同行簽名;遺囑人不能簽名者,應按指印代之。 (五)口述遺囑(《民法》第1195條): 遺囑人因生命危急或其他特殊情形,不能依其他方式為遺囑者,得依下列方式之一為口授遺囑: 1.由遺囑人指定二人以上之見證人,並口授遺囑意旨,由見證人中之一人,將該遺囑意旨,據實作成筆記,並記明年、月、日,與其他見證人同行簽名。 2.由遺囑人指定二人以上之見證人,並口述遺囑意旨、遺囑人姓名及年、月、日,由見證人全體口述遺囑之為真正及見證人姓名,全部予以錄音,將錄音帶當場密封,並記明年、月、日,由見證人全體在封縫處同行簽名。 二、實務上常見遺囑爭議與相關注意事項 (一)法律上對「遺囑見證人」資格,有特別的規範限制: 1.未成年人、受監護或輔助宣告之人、繼承人及其配偶或其直系血親、受遺贈人及其配偶或其直系血親,或為公證人或代行公證職務人之同居人助理人或受僱人等,均不得擔任遺囑見證人(《民法》第1198條),否則遺囑無效(註2)。 2.前述「受遺贈人之直系血親」,於受遺贈人的收養關係存續期間,是指其養父母而言,不包含其本生父母(註3)。 (二)指定遺囑執行人,並約明報酬: 1.立遺囑人可指定遺囑執行人、由其代理執行所有相關事宜,包括:繳納稅捐、依遺囑內容,分配遺產。 2.如係「遺囑信託」,係由遺囑執行人將要交付信託之遺產交付信託,再將信託財產移轉給受託人等。建議指定值得信賴且具專業背景的人選來擔任遺囑執行人,例如信賴的親友或財務顧問、律師、會計師等專業人士。「遺囑信託」的信託登記,應由繼承人辦理繼承登記後,會同受託人申請之。如有指定遺囑執行人時,應於辦畢遺囑執行人及繼承登記後,由遺囑執行人會同受託人申請之(《土地登記規則》第126條參照);如受託人同時為遺囑執行人者,則應於辦畢遺囑執行人及繼承登記後,由遺囑執行人兼受託人單獨申請信託登記(註4)。 3.約明遺囑執行人的報酬: 𥺼《民法》第1211條之1規定:「除遺囑人另有指定外,遺囑執行人就其職務之執行,得請求相當之報酬,其數額由繼承人與遺囑執行人協議定之;不能協議時,由法院酌定之。」 𥺦遺囑執行人的報酬,具有共益性質,屬《民法》第1150條所稱之遺產管理之費用。因此,遺囑執行人之報酬,應由遺產支付之。法院在酌定遺囑執行人的報酬數額時,會依遺囑執行人所付出之勞力、管理事務之繁簡、被繼承人之遺產狀況及其與被繼承人之關係等情事,予以整體評估而為適當之酌定。 (三)避免侵害繼承人「特留分」的遺囑規劃: 1.立遺囑人得以遺囑或遺贈自由處分遺產之大部分;但仍應有一部分留給繼承人,此部分即為「特留分」(民第1223條)。 2.遺囑如有侵害繼承人之特留分,繼承人得就其特留分受侵害的部分行使扣減權;遺囑仍然有效(註5)。 為避免遺囑因侵害繼承人「特留分」而在日後發生效力爭議,本文建議:倘若繼承人有《民法》第1145條的情況發生,例如子女有重大之侮辱或虐待時,委託人(立遺囑人)可將其具體事證記載在遺囑上,並明確表明該位子女不得繼承,一旦遺囑記載事項符合《民法》第1145條喪失繼承權的條件時,則該名子女即因已喪失繼承權,也就沒有特留分規定的適用與限制(註6)。 (本文作者為永然聯合法律事務所高雄所主任律師兼永然長照與醫藥衛生中心召集人) 註1:最高行政法院104年度判字第41號判決。 註2:《民法》1194條規定,代筆遺囑應由見證人中之一人筆記遺囑意旨,如果該代筆人本身不具備見證人資格,而有資格的見證人中無人代筆,即不符合代筆遺囑要件,該遺囑即屬無效。但該條係不得為遺囑見證人之規定,並非對於有此等身分者所參與見證之代筆遺囑之效力規定,對有此等人參與見證之代筆遺囑,倘將具有此等身分之見證人不予列計,其他部分仍符合《民法》1194條之規定,且別無其他影響該遺囑效力之瑕疵存在者,自應認該代筆遺囑為有效(法務部法律字第10203506130號書函參照)。 註3:《民法》第1191條第1項規定公證遺囑,應指定二人以上之見證人,乃為確保公證人製作之公證遺囑內容,係出於遺囑人之真意,本其口述意旨作成。而《民法》第1198條第4款規定受遺贈人之「直系血親」,不得為遺囑見證人,無非因其就遺囑有間接利害關係,為免自謀利益,違反遺囑人之本意,故明文禁止之。惟於收養關係存續期間,受遺贈之養子女與本生父母之權利義務關係停止,本生父母就受遺贈人純獲法律上利益之遺囑作成,已無利害關係,難認有自謀利益而違反遺囑人本意之情形,即不應受遺囑見證人之身分限制。是《民法》第1198條第4款所稱「受遺贈人之直系血親」,於受遺贈人之收養關係存續期間,應僅指其養父母而言,不包含其本生父母,始符立法意旨(最高法院109年度台上字第95號民事判決參照) 註4:內政部96年1月3日內授中辦地字第0960723502號函參照。 註5:臺灣高等法院臺中分院97年度重家上字第5號民事判決參照。該判決進一步表示:「扣減權在性質上屬於物權之形成權,一經扣減權利人對扣減義務人行使扣減權,於侵害特留分部分即失其效力。且特留分係概括存在於被繼承人之全部遺產,並非具體存在於各個特定標的物,故扣減權利人如對扣減義務人行使扣減權,扣減之效果即已發生,其因而回復之特留分乃概括存在於全部遺產,並非具體存在於各個標的物。」另可參最高法院58年台上字第1279號判例。但學說上對於是否可以規避特留分,有不同意見,有學者認為:「我國信託法第65條的規定,乃本於保護受益人的觀點,而以享有全部信託利益的受益人為信託財產歸屬權利人的第一順位。惟問題在於,此等規定似將與民法繼承編中有關歸扣權的制度,發生齟齬。例如某甲有子女三人A、B、C,而某甲特別鍾愛C,今C欲自行創業,某甲將自己的全部財產信託給友人某乙,以C為信託的受益人,旋某甲去世,其結果,A、B並無法依民法第1173條的規定,行使其歸扣權,從而其繼承權亦全部被剝奪。因此,在立法論上,似應設有例外的情況,以防止脫法行為的發生。」參賴源河、王志誠合著:現代信託法論,第九章──信託關係的消滅,第165頁。 註6:最高法院108年度台上字第2030號民事判決參照。

【專文】追憶日本傳奇醫師 德田虎雄

  德田虎雄醫師是日本最大醫療集團「德州會」的創辦人,也是日本知名的國會議員,更是照顧日本偏遠地區民眾醫療健康的傳奇人物。日昨傳來他逝世享年86歲的消息,不禁勾起我和他認識結緣的一段往事,我想將這位傳奇醫師的感人故事分享給台灣讀者,算是對他的追憶和敬佩! 介紹我認識德田虎雄醫師的是旅日台灣人民主運動的前輩鄭紹良先生(已過世,曾任美國台獨聯盟主席,是優秀傑出的科技企業家),有一次鄭紹良先生返台和我見面,提到日本有名的德田虎雄醫師想來台灣參觀台灣的醫療服務實況,問我可否給予接待?他介紹了德田虎雄在日本擁有眾多醫院的「德州會」醫療集團,及德田虎雄服務日本偏遠地區民眾的感人故事,讓我對德田虎雄醫師深感好奇與興趣!那時候我剛卸任立法委員,應謝長廷市長邀請返鄉擔任高雄市政府的衛生局長,德田虎雄醫師來訪時我安排了高雄的市立醫院,還介紹他前往台灣最大醫療體系長庚醫院去了解台灣的醫療服務實況。他告訴我創辦「德州會」醫療集團的宗旨是要服務窮苦的病人和偏遠地區的民眾,我當時深受感動也應他邀請同意前往日本拜訪他並參觀他的醫院! 原來德田虎雄醫師小時候隨父母親居住在日本最南端的鹿兒島外海的小島「德之島」上,島上多為窮苦民眾,島上也無任何的醫療設施或醫生,居民生病時還得搭船外出求醫或等候外地醫師來島上看診。德田虎雄小時候有一位弟弟因晚上發高燒等不到第二天才有醫師來看診就去世了,讓他立下志向將來要學醫返鄉幫助偏遠地區的民眾提供醫療照顧。可是他住的小島從來沒有人讀過醫學院,他的父親也沒有錢能供養他出外求學去考醫學院。幸好他的母親不斷鼓勵他不要放棄遠大的志向。終於有一天他的父親賣掉家中的田地把所有的錢交給德田虎雄說:「你既然想讀醫學院,就必須遠離家鄉去城市求學才有機會,這是我們家中所有的錢,如果你考不上醫學院就不用回來找我了,因為我也一無所有了!」就這樣德田虎雄離開小島去到大阪插班高中,被降級錄取,因為他的程度跟不上城市的學校,他連續三年考不上醫學院,把身上的錢用完了,不敢回家鄉流浪在大阪街頭打工,陷入人生的谷底。這時他接到家鄉母親的來信,信中鼓勵他說:「我知道你很痛苦,但不要放棄你的理想,我要告訴你,你父親過世了,你要繼續努力不要辜負他的期望!」老天垂憐德田虎雄,他終於第四年考上醫學院。 雖考上醫學院,但德田虎雄必須半工半讀養活自己,他拼命工作苦讀,到了實習醫師的時候,他向醫院說:「我要一年三百六十五天值班!」因為值班可以住醫院宿舍又有醫院供餐,他要省下所有的錢趕快還債!由於天天值班,他比同學更多機會學習受到充分訓練,一畢業就已練就一身功夫準備趕快開業賺錢還債,但開業需要租房子添購設備,他身無分文想向銀行貸款,卻因沒有抵押品找不到銀行肯借錢給他,最後他竟然向一家銀行說:「借我錢,我用生命做擔保品,我買你們銀行的保險,受益人是你們銀行,我開業不成功就跳樓自殺!」銀行被他感動了借他第一筆款項,他馬上開設一家醫院,標榜「全年無休,365天每天24小時服務」的醫院,這種醫院在日本尤其偏遠地區到處需要而造成轟動,德田虎雄不怕辛苦,因為他在醫院實習就已經習慣不眠不休的工作。所以很快的醫院人滿為患,接連的第二家、第三家連鎖醫院在日本各地區出現,他成立了「德州會」醫療集團,在全日本迅速擴充版圖,他也回到家鄉小島上設立醫院,造福偏遠地區的鄉親,許多日本的無醫村民眾紛紛來請他到偏鄉設立醫院,德田虎雄號召日本的年輕醫師有志於為窮苦病患服務的學醫者加入「德州會」的行列,他竟然成為全日本最大醫療集團的建立者,這是日本醫界的傳奇人物,德田虎雄強調人不能因為付不出醫藥費用而被放棄醫療的機會,所以他的醫院收費都比別的醫院低廉,也因此招來日本許多其他醫療團體的反彈! 當我要去日本拜訪德田虎雄的時候,我邀請了門諾醫院黃勝雄院長、新樓醫院黃祖源院長、林衡哲醫師同行,我們進他辦公室,令我們印象深刻的是,他的牆上掛著「德州會」200多家醫療機構分布的地圖,桌上陳列著每天早上200多家醫院的資料報表,哪一家醫院昨天開多少刀,看多少門診和急診病人,做多少電腦斷層攝影,多少病人入院和出院,他瞭如指掌,他說話精力充沛,動作活力十足,他送給我們四本著作,其中《母親的力量》、《笨小孩出頭天》令我們印象最深,書中強調他偉大的母親如何鼓勵他,如何吃苦耐勞撐下了整個家,尤其是二次戰後日本如何從戰火殘敗中步上復興,日本的母親扮演了偉大的力量;他也承認自己是笨小孩,卻能再接再厲不放棄努力才考上醫學院,他的弟弟、妻子也都是在他的鼓勵下不斷重考,才能進入醫學院;這些勵志的書籍我們帶回台灣,翻譯成中文在林衡哲主持的望春風出版社予以出版,分享給台灣的讀者!當時我曾請教德田虎雄一個問題:「你的醫院收費比別人低,但又要維持高水準的醫療品質,這要如何做到?」沒想到他的回答很簡單:「就是要比別人辛苦和努力啊!我每天早上四點就進開刀房了,別人醫院八點上班進行晨間早會時,我已開了四個刀,從開刀房出來參加早會!」我比別家醫院購買儀器時更便宜,別的醫院買一台電腦斷層儀器,我一次購買20台,因為我擁有許多醫院,大量採購可降低成本,而且我告訴廠商:「你們賣我便宜,我不是要賺錢,我是要讓病人花比較少的醫療費用!」 我萬萬沒想到,生龍活虎的德田虎雄後來會得到「漸凍人」的病,也是鄭紹良先生回來告訴我的,他說:「現在德田虎雄行動不方便出門了,你若有機會再去日本可去看他,因為他很想念你!」當我第二度要再去日本拜訪德田虎雄時,內心很不安擔心他的病是否會讓他心情低落,見了面不知要如何安慰他!沒有想到一見面,他滿臉笑容,坐在桌前聲音洪亮的招呼我:「Dr.陳,我要去天國的票已經買好了,我們要討論一下,在我去上帝面前報到時,能為台灣做些什麼?」當時他辦公室有電視正在轉播北京奧運的體操比賽,有一位中國奪金牌呼聲最高的選手,竟然一不小心失足跌落而錯失金牌的畫面正在播出,他向我說:「你看,中國選手因為驕傲就會跌倒,我不喜歡很多中國醫生來我的醫療機構學習心臟開刀,且急著想回去賺錢,不肯謙虛的學習!」「你回去台灣,如果有年輕醫師要學習心臟外科,你可以送他們來我這裡,免費學習,但要回去照顧窮苦病人,不要為了賺錢!」那次拜訪,他送我的高雄市立醫院一台電腦斷層攝影機,而且他已行動不便卻仍心情爽朗不斷鼓勵我,為台灣加油!我永遠忘不了他步行困難仍堅持要送我到門口,互道珍重告別的那一幕! 德田虎雄醫師也是日本知名的國會議員,他替弱勢發聲為偏遠地區民眾謀福利,後來身體有病而隱退政壇。日前友人傳來他逝世的消息,不禁勾起我和他交往的片段回憶,我們只是幾面之緣,但他的奮鬥過程和傳奇人生真的是我深深感動的醫界典範,特寫此文紀念這段日台醫界交流往事,也向德田虎雄醫師獻上懷念的祝福:「美好的仗你已經打過,該守的你已守住,安息在主懷永享平安喜樂吧!」 2024.7.12 陳永興 於高雄

【專欄】氫氣與天然氣混合 歐美玻璃產業挑戰獨特的脫碳之路

  近年來歐美的玻璃生產業紛紛提出了特殊的脫碳挑戰:(1)要熔爐需能達到 1500°C 至 1700°C 的溫度,(2)要能經年保持這種高溫。 然因玻璃製造工藝的複雜,在歐美由於「天然氣」能達到所需的高溫,和恆定的溫度而成為首選。「天然氣」在該行業成為能源的首選,而在減少碳足跡方面的努力,確也提高了能源使用效率,提高了玻璃回收例等對整體的玻璃產業鏈,已有節能減碳排的實質效益。 但各國政府承諾在2050淨零只剩25年的壓力下,現代化生活必備的「玻璃產品」製造的減碳需求首當其衝,必須面對「天然氣」能源在25年內轉型的挑戰。 脫碳之路 氫就是可以發揮重要作用的地方;氫這種「碳中和」燃料可以為推動「玻璃產業」永續發展做出重大的貢獻。 「氫氣與電力」等其它能源結合使用,可以滿足玻璃生產的多樣化需求,因此將氫氣與天然氣混合可能標誌著「玻璃產業脫碳努力」的初始階段。 英國75年玻璃製造商以氫氣取代了 35% 的加熱氣體。 法國玻璃製造商聖戈班,也以 30% 的混合比例取得了類似的結果,而且只需對玻璃生產過程進行最小的調整,即可達到減排放的目標。 當然要徹底實現產業的脫碳,必須告別石化燃料。他山之石可以攻錯,特別介紹世界知名玻璃生產業者如何在挑戰「節能減碳」之里程路上,結合「電氣化」和「氫能化」成為可行的辦法。 印度玻璃製造商 Borosil 在其齋浦爾工廠安裝了一台電爐,每天生產 42 噸蛋白石玻璃。理論上,這種方法代表了最節能的脫碳方式;然而實際上「全電的解決方案」目前也僅適合特定應用,較大的熔爐,採用全電方法來達到高溫和恆溫仍然極具挑戰性,不是不可行。 因此,類似以「純電池電動」車逐漸過渡到結合「氫氣電動」的『氫和電』結合,在『玻璃製造』過程中具有巨大的潛力。 鑑於其成本效益,電力為主要能源,輔以戰略性的氫氣注入,以確保在較大的熔爐內,實現「必要的高溫和恆温」的低碳未來。 世界上許多大型的玻璃製造公司正在探索不同技術的潛力,以減少碳排放,同時仍保持高標準的生產品質。發現可將『電力和氫氣』結合成為主要的能源混合變體,這似乎是所有技術中最有前途的,這預示著可持續玻璃生產的光明前景。 在美國玻璃製造是一個能源密集產業,主要以天然氣為燃料 根據美國能源署(EIA)資料,2012年迄今美國玻璃製造是能源最密集的產業之一。玻璃產業產值每美元的平均出貨量的能源消耗量為13,140 Btu,這與其他能源密集產業相似。 EIA 最近的製造業調查顯示,玻璃製造業佔全美工業能源消耗總量的 1% 。整體燃料使用以天然氣(73%)和電力(24%)為主,其餘份額(3%)來自其他幾種燃料。2012年美國玻璃製造設施的天然氣使用量為約 1,430 億立方英尺。 玻璃製造業消耗的大部分能源來自用於加熱熔爐以熔化原料,這些熔爐主要是天然氣熔爐,但也有少量電力熔爐。許多玻璃熔爐也使用電增壓以補充「電加熱系統」提高產量和品質。熔化和精煉過程完成後,玻璃被成型加工成最終產品,這些流程也都需要額外的能量;因此在聯合國淨零壓力下「節能減碳」成為歐美各國玻璃產業積極追求的目標。 玻璃製造領域的能源效率的提升,潛力巨大,估計為20%至25%,主要集中在能源極為密集的「熔煉和精煉」過程;其他關鍵玻璃製造流程,例如成型,使用的能源會根據產品的不同而變化很大,不同的差異會因製程提升不同的效益潛力。
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解析: 在客廳裡尊嚴老去的未來

  全球品牌管理協會 秘書長 王仁傑         面對即將到來的超高齡社會,當「好好呼吸」成為一種期盼,醫療的疆界也正悄悄改變。由馬偕醫院張瀚文醫師提出的「呼吸健康與居家氧護生態系」核心思維,將冷冰冰的醫療器材與專業,轉化為家中最溫暖的守護。這不只是一場醫療科技的跨域革命,更是一份讓長輩在熟悉客廳裡,也能安心吐納、尊嚴變老的在地關懷。   【內容摘要】 核心理念: 結合全人社區照護,將馬偕醫院張瀚文醫師的「居家氧護生態系」思維延伸至家庭,讓高齡與肺部亞健康族群在熟悉環境中獲得持續性照顧。 產業優勢: 結合台灣自主研發的高品質醫材與智慧監測,落實郭智輝部長強調的「醫療與科技跨域合作」,打造具國際競爭力的健康照護方案。 社會推手: 全球品牌協會積極扮演產官學媒合橋樑,推動居家照護與生醫產業升級,實踐「以人為本、預防優先」的超高齡社會溫暖願景。 把愛送回客廳:張瀚文醫師的「居家氧護」讓呼吸變安心        在無聲的日常裡,每一次順暢的呼吸,都是高齡長輩與慢性肺病患者最珍貴的日常。隨著台灣邁入超高齡社會,醫院診間外的長照需求迫在眉睫。馬偕醫院張瀚文醫師深感於此,特別提出「呼吸健康與居家氧護生態系」的全新思維,試圖打破傳統白色巨塔的圍牆,把醫療的觸角與溫度,直接延伸到民眾最熟悉的客廳與床邊。 這項模式的核心,在於「全人社區照護」的實踐。張瀚文醫師強調,照護不該只是生病時的圍堵,而是融合了預防、日常管理與長期陪伴的生命支持。透過智慧健康監測技術的牽線,專業醫療團隊的關懷不再受限於診間,而是化為一條隱形的線,時時刻刻拉住在家休養的長輩與肺功能亞健康族群,讓「在家安老」不再只是口號,而是充滿安全感的現實。   台灣科技研發注入溫度:郭智輝期許台製醫材走向國際         然而,要讓這份居家照護的溫度持久,背後需要強大的產業力量做後盾。前經濟部長郭智輝便多次在公開場合指出,台灣具備享譽國際的醫療實力,更擁有無可替代的科技研發能量。 這一次,台灣將這份科技實力用在了最貼近人心的島嶼需求上。透過「呼吸健康與居家氧護生態系」,台灣自主研發的高品質醫療器材得以走入尋常百姓家。這些精準、便利且高度人性化的台製醫材,不僅減輕了家屬的照顧負擔,更證明了台灣有能力打造出兼具頂尖品質與國際競爭力的健康照護解決方案。科技,在跨域合作的火花中,展現了最溫暖的人道關懷。   串連產學研的力量:全球品牌協會引領「以人為本」的照護革命        在這場建構健康照護新生態的巨浪中,全球品牌協會則扮演了最關鍵的「引路人」與「黏著劑」。 長期隱身在產業推動幕後的全球品牌協會,深知一個好的醫療創新若要落地,必須仰賴醫療機構、產業界與學術界三方的緊密交織。為此,協會不遺餘力地透過舉辦論壇、專業分享以及跨域資源整合平台,把優秀的生醫成果與優質的品牌價值擴散出去,讓更多有需要的家庭看見這道呼吸的曙光。 面對超高齡社會帶來的寂寞與挑戰,全球品牌協會將持續攜手各界,推動居家照護與生醫科技的雙重升級。這不只是一場產業的翻轉,更是一場以愛為名、預防優先的照護革命,期盼讓每一位在這片土地上攜手走過歲月的台灣長輩,都能在最安心的環境中,享有更有品質、尊嚴且自由呼吸的晚年生活。         https://youtu.be/kqsninR9a60

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