專業論壇報

【專欄】何謂「自由的知識份子」?

  文/陳竹奇(作家,曾任日本筑波大學國際日本專攻外國研究員) 最近因為擔任一篇碩士論文的口試委員,這篇論文討論台灣的左翼思想脈絡。害我不小心又將左派的標籤往自己的身上貼。 事實上我的確身受左派思想的薰陶,從大學時代讀馬克思一八四四年經濟學哲學手稿到資本論。 碩士班時受到史明台灣人四百年史的啟發,開始進入台灣史研究的領域。同時,又浸淫在法國解構主義者如傅柯、布迪厄等人的思想體系中。直到博士班時才開始接觸西方自由主義傳統並深入保守主義的堂奧。         所以我的學術論著強調從馬克思出發,但不以馬克思為終點。以台灣殖民地的處境為論述時「此在」(Da-Zein」的時空脈絡及場域。         這篇論文從竹內好、孫歌、白永瑞的亞洲主義,一直討論到陳光興、吳叡人的左翼思想。頗值得關注。          如今的我,其實已經跳脫左派右派的藩籬,不僅「左右不分」,而且常常「左右互搏」,最後,在方法論的層次,希望能夠擷取各家之長,避各家之短,達到「左右逢源」、「左右共治」的境界,試闡述如下。 「自由的知識份子」之方法論,在於超越單一意識形態的教條,將「左右」從僵化的政治陣營,轉化為思辨的工具。 • 左右不分(超越藩籬): 打破左派與右派的絕對對立。不以陣營畫分是非,而是回歸普世價值,將人權、正義與真理置於黨派利益之上。 • 左右互搏(內部辯證): 進行自我批判。知識份子內心常有左派的社會關懷與右派的市場效率之拉扯,透過嚴謹的自我詰問與思辨,淬鍊出更周全的觀點。 • 左右逢源(連結多元): 廣泛吸納各方精華。不盲從單一學派,而是靈活運用左派的批判視角與右派的建設性思維,與不同光譜的群體對話,發揮中介與啟蒙的社會作用。 • 左右共治(包容整合): 實踐社會藍圖的藝術。將對立的價值觀轉化為治理社會的動能,尋求兼具公平與效率的社會解方,拒絕極端的零和博弈。 將這四個成語轉化為方法論,可以精準勾勒出「自由知識份子」在面對權力、思想、社會與歷史時的獨特思維模型與行動指南。 以下是這四個成語在自由知識份子方法論中的全新定義: 左右不分:超越意識形態的真理觀 • 定義:不以「左派」或「右派」的標籤來預設政治立場,打破僵化的陣營對立。 • 方法: ◦ 拒絕盲從任何單一的意識形態教條。 ◦ 堅持「事實高於立場」,依據具體議題的公義與否進行評判。 ◦ 在社會福利(左)與個人自由(右)之間,尋求解決現實問題的最佳解,而非維持政治純潔性。 左右互搏:批判性的自我審視與理性思辨 • 定義:借用周伯通的武功,隱喻知識份子內心深處的自我質疑、左右腦對稱的極致思辨。 • 方法: ◦ 永遠不對自己的結論過度自信,不斷進行「思想的互搏」。 ◦ 主動尋找自身觀點的反例,在自我矛盾與推翻中求取更嚴謹的真理。 ◦ 包容多元聲音,將外界的批評轉化為內在思想演進的燃料。 左右逢源:跨學科的知識熔爐與溝通橋樑 • 定義:此處非指圓滑世故,而是指在不同知識領域、階級與文化之間游刃有餘的洞察力與對話能力。 • 方法: ◦ 融會貫通文史哲、社會科學與自然科學,使知識結構「源源不絕」。 ◦ 扮演大眾與專業、邊緣與主流之間的轉譯者,讓理性的聲音能觸及不同群體。 ◦ 在複雜的社會衝突中,總能找到多元價值的共存空間與對話契機。 左右共治:多元價值的民主實踐與制衡 • 定義:在公共領域中,堅持不同歷史敘事、政治取向和價值觀必須共同存在、互相監督。 • 方法: ◦ 捍衛言論自由,反對任何形式的「一言堂」或思想壟斷。 ◦ 承認社會的多元本質,推動不同派別在憲政體制下理性競爭。 ◦ 永遠站在權力的對立面發聲,不論在朝的是左派還是右派,皆維持知識份子的批判主體性。

卓榮泰推長照3.0失智症防治 用科技承接照顧者的痛

老去與遺忘,是每個人都可能面臨的終題。但當社會願意用智慧去擁抱脆弱,用科技去踐行善良,遺忘便不再只是悲傷,而是一場全社會共同守護、充滿溫度的集體微光練習。 狐狸小編:「原來AI不只會算數學、寫程式,還能變成隱形的翅膀保護阿公阿嬤!有了長照3.0和AI的幫忙,照顧者的心終於可以不用抓得那麼緊、能好好睡一覺了吧!」

AI基礎建設需求提升、太空科技產業快速發展

ESGWD世界公民基金會/未來學院 6/11/2026 全球及台灣重要科技產業新聞 全球與台灣AI基礎設施:Anthropic「神話級」模型下放,台廠鏈迎大單Anthropic 突發釋出 Claude Fable 5 在首次公開發行(IPO)前夕,AI巨頭 Anthropic 宣布將原先僅限於軟體開發團隊與金融企業使用的「神話(Mythos)級」最強AI模型 —— Claude Fable 5 下放到一般大眾市場。 技術亮點:該模型在資安防護、各大作業系統與網頁瀏覽器的漏洞挖掘、軟體工程以及科學研究上展現頂級效能。此舉預計將使 Anthropic 的算力需求再度迎來爆炸性成長。 2.台灣 ODM 伺服器五雄直接受惠 隨著AI基礎建設商機不斷擴大,市場看好鴻海、廣達、緯創、英業達及仁寶等台廠接單動能持續衝高。 鴻海(Foxconn):董事長劉揚偉指出,美國雲端服務供應商(CSP)的資本支出明年將上看 1 兆美元。鴻海在 AI 伺服器市占率已超四成,且今年 CPO(共同封裝光學)交換器出貨量將達 1 萬台,穩坐世界第一,打破傳統電子業「五窮六絕」的市況。廣達(Quanta):為因應北美 CSP 大廠的龐大訂單,廣達加速於美國擴廠,預計今年底前再增 3 個新廠產能。為了應對 AI 伺服器的龐大能耗,廣達已將電力能源規劃一路排到 2028 年。 3.航太與太空科技:SpaceX 歷史級 IPO 定價 由馬斯克創辦的太空探索技術公司 SpaceX 歷史性的上市計畫進入最後倒數。SpaceX(代號:⁠SPCX⁠)預計於6月11日前後確定最終發行價,並將於6月12日在 Nasdaq 與...

台積電、英特爾、鴻海AI產業的合作版圖

6/10/2026   ESGWD未來學院全球及台灣重要科技產業新聞 未來10年,推動普世善念、普世價值,全球良善世界公民文明,世界永續和平。 歡迎共同創造世界轉型,參加基金會未來新聞獎、哥倫比亞大學AI產業訪問團、A I for Good AI永續金恆獎及董事會認證課程。 全球與台灣的科技產業焦點持續圍繞在剛閉幕的 COMPUTEX 2026(台北) 1. 台灣無人機海外商機聯盟大會師 漢翔總部舉辦的「台灣卓越無人機海外商機聯盟大會師」。政府預計在六年內投入高達442億元新台幣,朝「三面向」全面發展無人機產業,目標在 2030年將產值推升至400億元,打造台灣成為亞洲無人機供應鏈中心。搶進國際防務標案:雷虎科技、漢翔等聯盟成員強調,未來將落實「台灣研發、國際市場」策略,積極與美、歐、以色列夥伴合作。雷虎在現場展示了已成功入選美國國防部 Blue UAS 認證清單的無人機及光纖導控系統,全力排除紅色供應鏈(Green UAS),並爭取國際高端市場訂單。 2. 出口管制:台灣研擬緊縮 AI 晶片出口限制 根據外媒報導,台灣正考慮進一步收緊對中國的 AI 晶片與高端硬體出口限制、科技智財保護升級,近期法院也針對多起涉嫌向海外洩漏台積電等核心營業秘密的案件進行判決,展現防範技術外流的決心。 3. 半導體與 AI 生態:台積電、鴻海與國際巨頭深化合作 資誠(PwC)發布的最新「全球市值百大企業」報告指出,台積電過去一年市值翻倍,達到1.427兆美元,是前十名中增速最快的科技巨人。董事長魏哲家日前強調,對 AI 驅動的長期成長極具信心,並透露2026年資本支出將直逼預算上限(520億至560億美元)。 4.英特爾(Intel)強調台積電是「關鍵夥伴」:英特爾高層本週對外重申,台積電是其不可或缺的長期合作夥伴,儘管英特爾自身發展代工,但未來先進晶片的委外代工仍將高度依賴台積電,消除市場對於兩者競爭失衡的疑慮。 5.鴻海(Foxconn)攜手英特爾打造下一代 AI 基礎設施:鴻海宣布與英特爾深度合作,結合鴻海的全球製造、系統整合與 AI 資料中心部署能力,以及英特爾的處理器架構與軟體生態,共同開發全新世代的 AI 伺服器機櫃與智能計算平台。 6.資策會 MIC 發布2026年十大科技重點 資策會產業情報研究所(MIC)於最新趨勢記者會中指出,生成式 AI 與大型模型正全面重塑台廠供應鏈結構: 先進製程需求不墜:受 AI 晶片催化,全球 3 奈米以下製程產能連續四年成長率超過 40%。 AI...

斯樂不可作

  圖一: 海斯 斯樂不可作 1862年,美國南北戰爭正陷入膠著,海斯(William Shakespeare Hays; 1837 – 1907)因支持南方的歌曲在紐奧良被北軍收押。密西西比河在監獄牆外無聲流過,他靠著石壁坐著,只聽見鐵門的悶響,以及走廊深處反覆的咳嗽。他原是寫歌的人,能讓陌生人落淚,疲倦的人重振精神。可是此刻,那個會寫歌的人像被鎖進身體深處,安靜得幾乎消失。 自由時,家是單純可以回去的方向。被監禁後,家忽然有了重量。他想起肯塔基的午後,想起木蘭花白得像雪,想起知更鳥在樹梢歌唱,彷彿從不擔心世界會崩壞。那些景物在牢房裡反而更清楚,像黑暗逼著記憶把舊日擦亮。 那天夜裡,鋼琴聲從監獄後方的住宅傳來。 起初只是幾個試探的音,像有人在黑暗中問路。旋律慢慢接上,帶著遲疑,每個音落下前都像在確認,這樣可以嗎?海斯知道那是典獄長的女兒(圖二)。白天他曾在院子的斜光裡見過她,淺色裙子,抱著樂譜走過迴廊,眼睛始終朝下,彷彿目光也是一件怕摔壞的東西。 圖二: 鋼琴女孩 她不知道,自己的琴聲在夜裡替一個囚犯開了一扇窗。那聲音不像軍歌,也不像任何已有結論的音樂,倒像一根小火柴,光很微弱,卻讓人忽然看見遠方。海斯閉上眼睛,心裡浮出一座舊屋,屋前有花,院中有光,那是少年時日日走過卻從未珍惜的光。 一句話忽然出現,像早已等在那裡:My dear old sunny home。 他輕聲念著,幾乎連自己也聽不見。隔壁囚犯翻了個身,發出響聲後又沉默了。海斯用指甲在石壁上慢慢劃,假裝那是一張紙。他先聽見一隻鳥,鳥便飛進了歌裡;接著,木蘭花在沒有窗的石室中悄悄盛開。然後他想起一個人多年後重回舊地的感覺,花木敗落,熟悉的臉都已遠去。那一刻他才明白,最傷心的未必是回不了家,而是回去之後,發現那裡已經不是家。 鋼琴聲停了,夜重新沉下來。可是歌仍在他心裡生長。副歌像潮水反覆回來,只剩一句低低的哭聲:I am weeping。他沒有唱出來,只用氣息念著,像怕驚醒剛出生的句子。它們在牢房裡格外脆弱,像一個成年男子終於承認,自己仍是失家的孩子。他在腦中一遍遍修改,把旋律修得像人聲自然流出,把句子修得像一扇半開的遠方門。 1871年,樂譜在紐約出版,曲名是《My Dear Old Sunny Home》,副題為《Recollections of the Sunny South》。後世坐在客廳鋼琴前唱歌的人,未必知道紐奧良的石牢,也未必知道那位少女在燈下的側影。可是琴聲一起,人們便懂了。這首歌唱的不是一棟房子,而是人心裡那個永遠照著陽光、卻永遠走不回去的地方。 多年後,李叔同(1880─1942)聽見這支旋律。美國南方的舊屋,經過轉化,走入中國文人的心境。他聽見的已不只是故鄉,而是時間本身。於是他寫下「春去秋來,歲月如流」,把一首漂泊之歌改成兒時之憶。他又寫「斯樂不可作」,像是替海斯說出最深的那層悲哀。 海斯在牢房裡問的是,我是否必須離開你。李叔同隔著太平洋回答,兒時之樂已不可再得。 一首誕生於戰爭年代的歌,就這樣從南方的木蘭花間起飛,越過太平洋,落在東方的黃昏裡。它先唱故鄉,最後唱兒時。旋律沒有老去,只是每到一個地方,便沾上那個地方獨有的傷感,帶著它,繼續往前。

天災是自然的盲目,還是治理的遮羞布?

我們總把放假當成恩賜,卻忘了追問:為什麼一場梅雨,就能讓現代城市癱瘓? 安全不該靠政客的施捨,而該靠體制的堅固。 【滴咕語錄】 滴咕: 首長,當你看到暴雨如注,匆忙簽下停班停課令時,你是在拯救市民,還是在討好選民? 首長: 當然是為了市民的安全!面對極端氣候,我們必須把災害降到最低。 滴咕: 噢,多麼高尚的慈悲。那麼請問,是昨天的排水工程做對了能保護市民,還是你今天的一紙政令能阻擋洪水?如果城市的基礎設施脆弱如紙,放假難道不是在用「運氣」代替「治理」?你讓市民待在家裡,究竟是讓他們遠離危險,還是掩蓋了政府幾十年來面對治水工程的無能與怠惰? #劇烈豪雨 #停班停課

AI 的Machinality 與人的Humanity–林茂雄(M. S. Lin)

  AI 的Machinality 與人的Humanity 林茂雄(M. S. Lin) 成真股份有限公司 iCometrue https://www.icometrue.com/ TITA AI 科技論壇 2026年6月5日   一、           電晶體1947年發明時就已經暗示預吿AI的可能性 電晶體(Transistor):可以用電訊 (signal) 主動 (active) 控制的開關 • 電晶體主動開關的功能特性暗示預吿它具有人工智慧 二、           AI 終於來臨了 電晶體(Transistor):可以用電訊 (signal) 主動 (active) 控制的開關 電晶體主動開關的功能特性暗示預吿它具有人工智慧。 • 當電晶體的數目趨近無窮大時,就會產生高端智慧及神奇魔力。 三、           人腦vs. AI   四、           AI太有用了,太好用了,擔心什麼?   AI的硬體電晶體是人設計製作的,AI的軟體指令也是人設計撰寫的。照道理來說,人類應該100%了解並完全控制AI才對。但電晶體數目遵循摩爾定律爆炸性的增大,AI是否會產生讓人不了解而失控的神奇魔力呢? 五、           AI 人物故事1: Robert J. Wood, Harvard 2004年, Robert Wood 創立哈佛微型機器人實驗室(Harvard Microrobotics Laboratory),以開發仿生微型機器人(如昆蟲大小的飛行機器人Robobee 與爬行機器人HAMR Ambulatory)聞名全球。 Robert Wood 從一開始,就注重倫理觀,聚焦於應用正當性、隱私安全、生態衝擊與社會責任 他的研究主要應用在災難搜救、環保監測、人工蜂群受粉等等。 理未易明!...

【專欄】向楊千鶴致敬 -楊千鶴的花開時節為何是台灣歷史百合小說的先行者

  陳竹奇(作家) 2025年,我前往淡水真理大學參加台灣文學學會年會暨論文研討會,其中一篇論文讓我印象深刻。就是討論楊千鶴的花開時節。 今年2026年,在國際布克獎公布得獎名單前,成大台文所廖淑芳教授在他的讀書會群組「我們在台南讀小說」中提議閱讀楊双子的花開時節,並提到楊双子的「花開時節」就是為了向楊千鶴的「花開時節」致敬。 為此,我重讀楊千鶴的「花開時節」日文版,並與中文版對照。同時,我也閱讀了楊双子的「花開時節」。隨著楊双子得到國際布克獎,楊双子與楊千鶴的關聯性受到更多的關注。 楊千鶴的「花開時節」場景即是畢業時節,在他的耳畔響起的驪歌歌詞如下, 蛍の光、窓の雪 書読む月日、重ねつつ 何時しか年も、すぎの戸を 開けてぞ今朝は、別れ行く 止まるも行くも、限りとて 互に思ふ、千万の 心の端を、一言に 幸くと許り、歌うなり 離別之際,彼此都要邁向人生不同的旅程,感傷之餘,不免思及自己的未來前景。而對於當時的女性而言,結婚似乎就是阻擋在眼前一道無法跨越的牆。 楊双子開創了台灣歷史百合小說的傳統,而銜接這個傳統的台灣文學先行者,楊千鶴應該是當之無愧,其他當代作家我想到的有邱妙津的「蒙馬特遺書」、凌煙的「失聲畫眉」等等。 台灣歷史百合小說會不會因為楊双子得到國際布克獎而成為台灣文學的一個顯著特徵或者重要傳統,目前還無法下定論,有待後續觀察,但是,釐清台灣歷史百合小說書寫的場域及人物即書寫者,應該有助於了解「」台灣歷史百合小說所形成的天空或者書寫場域。 楊千鶴於 1942 年發表的日文短篇小說〈花開時節〉,之所以被視為臺灣歷史百合小說的「先行者」與重要靈感泉源,核心在於該作品首次將敘事視角轉移至「受新式教育的女性」,並細膩刻畫了女性在父權結構與傳統婚姻下的掙扎。 我們大致上可以嘗試從幾個視角來閱讀「花開時節」這個文本。  1. 突破男性視角的女性主體性敘事   在日治時期的台灣文學中,多數作品聚焦於男性知识份子(如農民運動、知識份子的階級與國族認同)。楊千鶴作為台灣日治時期第一位女記者,其筆下描寫的是「高等女學校」畢業生在面臨社會現實時的真實心理狀態。   故事中,女性不再只是男性的附屬品或國族苦難的象徵,而是作為一個「獨立個體」,探問自我存在的意義。 2. 「女校菁英文化」中的深刻情誼與百合萌芽   日治時期的高等女學校深受大正民主浪潮與「少女小說」文化的影響。女學生間發展出特有的菁英文化與強烈的情感羈絆。   「花開時節」中,三位女性(惠英、朱映、翠苑)面對畢業後步入婚姻可能導致的友情疏離,產生了深刻的迷惘與反思。她們在校園草地上朗誦法國作家的作品,表達對彼此的情感與對社會常規的抗拒,這種超越世俗婚姻、追求女性間赤誠盟誓與心靈契合的情感,被後世評論家與創作者視為台灣文學中最早的「百合情愫」展現。    3. 對傳統婚姻體制的抵抗與對自我的追尋   小說最動人的部分在於女主角內心的覺醒:「請等一下,我不想就這樣輕易、毫不在乎似地結婚啊。」 當時的台灣女性儘管接受了新式教育,擁有獨立思考的能力,但在現實社會中卻難以違抗傳統家族安排,畢業往往意味著走入相夫教子的家庭體制,扼殺了自我實現的可能。楊千鶴寫出了那個時代女性渴望掌握身體自主權,不願妥協於傳統命運的苦悶與掙扎。 4. 啟發後世「歷史百合宇宙」的誕生   由於楊千鶴「花開時節」開啟了日治時代台灣女性主體書寫的先河,當代知名小說家楊双子深受其啟發,進而創作出長篇小說「花開時節」與「花開少女華麗島」,向楊千鶴致敬。    楊双子將百合元素正式嵌入日治時期的歷史背景,重構了女性間的親密關係與時代群像,並奠定了如今台灣文學中備受矚目的「歷史百合宇宙」基石。 思及至此,不僅必須回溯歷史到楊千鶴,當然也必須擴散蔓延至整個台灣文學裡面,此種注重女性主體性、知識啟蒙與女性情誼的文學書寫及文本有待進一步的釐清與研究。 我的博士論文「父權社會與勞動體制」深受東京大學講座教授上野千鶴子所啟發,無獨有偶地,不管是上野千鶴子、楊千鶴、青山千鶴子、王千鶴等,千鶴這個意象很巧合地出現在「台灣歷史百合宇宙」中,不僅為女性的書寫開創了一片天空,甚至闢建了一處宇宙。 花開時節,楊千鶴並未指明是那一種花開,倒是楊双子在花開時節裡面直接點明本島的畢業時節盛開的花並非是日本內地的櫻花,而是苦楝。在台灣漫遊錄裡面,此種殖民母國與殖民地在人生重要時節的差異透過花卉的盛開時節而充分顯露。櫻花象徵武士道的精神,而苦楝更貼近台灣島嶼此種吃苦耐勞、不畏環境艱難為生存奮鬥的命運,更能凸顯台灣作為殖民地的生存處境。 千鶴的意象代表所有的女性都能夠在自己的天空自由飛翔,與過去父權掛帥的舊社會相比擬,如今台灣百合的象徵意義不僅遼闊許多,而且更為多元,超越過去不可以道里計,讓我想到一首日文歌曲「千風之歌」,在自由的天空,讓每個靈魂都能毫無羈絆地飛翔。

TITA的AI座談會 2 –林茂雄博士

  圖文:林茂雄博士 我很榮幸被邀請參加昨天TITA的AI座談會。因為時間的關係,無法把觀念表達完整,底下和大家分享完整的PowerPoint, 如果有興趣,可以參閱,敬請指教! 我昨天演講的主要目的是要鼓勵台灣工程師及企業參與用AI保護台灣的行列。對工程師來,這是難得的發輝工程專業的職務,對介業來說,這是個可以賺錢的行業。 主題:「AI 護台」 烏克蘭每年製造500多萬架無人機。台灣廠商過去曾經一年最高生產2億台個人電腦。希望台灣將來能夠成為無人機的生產王國,每年生產幾千萬台甚至上億台無人機。 台灣人口2300萬,以前幾乎無法抵抗14億人口的中國。天佑台灣,有了AI以後,以台灣是生產電腦王國的經驗,只要努力,台灣成為無人機、無人艇,無人潛艇等的生產王國是有可能的。 Anduril 創辦人Palmer Luckey 2025年8月4日在台灣大學演講:台灣的機會 一場國防科技工業復興。這場國防復興需要來自各個領域最優秀、最聰明的人才,你們每個人都能扮演至關重要的角色。 希望在經過多年準備,以及相信台灣自主權的盟友與夥伴的支持下,台灣準備好了。數千架由台灣半導體驅動的AI無人機,撲向來犯的中國艦隊。自主水下系統和水面載具湧現,保護這座島嶼。大量生產的飛彈在空中巡弋,攔截來犯的戰機和無人系統。 (請參考蕭上農著作「無人軍團,寫樂文化出版社2026年4月出版) AI 時代,人如何自處? 哈佛大學前校長Drew Gilpin Faust 2017年對入學新生說:文理學院前院長Jeremy Knowles曾説「高等教育最重要的目標,是為了確保畢業生能夠辨識出誰在胡說八道(someone is talking rot)」。而這種能力是透過挑戰既有觀點、在分歧中尋求共識,以及接觸多元視角來磨練而成的。 哈佛大學一直認為教育最重要的宗旨是建立學生善良的道德倫理的價值觀,而不只是知識的學習。哈佛大學認為學生畢業後,不管是當了總統、國會議員、公務員、軍人、教師、律師、醫師、會計師、工程師、企業家、商人,在做生死存亡或關鍵抉擇時,憑藉的是心中的道德倫理觀及宗教信仰,而不在於在學校所學習的知識。  

台灣政府的戰略核心–「五大信賴產業」(半導體、人工智慧、軍工、安控及次世代通訊)為骨幹的護國群山。

  新一代護國神山產業藍圖 宏觀來看,台灣政府目前的戰略核心已從過去「單點突破」的半導體獨大,轉向推動「五大信賴產業」(半導體、人工智慧、軍工、安控及次世代通訊)為骨幹的護國群山戰略。 在官方最新政策藍圖與高層釋出的訊號中,有兩大產業被明確點名、且最具有潛力發展為繼半導體之後的下一代新護國神山: 雙核心:新一代護國神山產業藍圖 生醫與個人化醫療(AI + Healthcare) 這被視為台灣最具備「台積電模式」複製基因的產業。國發會與國科會正全力推動將台灣傲視全球的「半導體/AI算力」與「醫療健保大數據」兩大優勢進行深度跨界融合。 官方規劃方向: 重點扶植結合AI技術的生醫應用、精準醫療(個人化醫療)、次世代藥物研發(如核酸療法、外泌體等)。 產業底氣: 台灣的生醫產業年產值已逼近 8,000 億元新台幣,官方預期在政策、預算與法令修改(如再生醫療雙法)的加持下,短期內將迅速突破兆元大關。 軍工航太與無人載具(Defense & Drone Tech) 在當前地緣政治(如俄烏戰爭啟示)以及全球「民主供應鏈」重組的脈絡下,國防軍工與無人機產業被賦予了極高的戰略地位。 官方規劃方向: 建立自主的無人機與無人載具供應鏈,並積極引進美方技術(如與美國無人產業協會 AUVSI 合作推動「綠色無人機系統 Green UAS」計畫)。 產業底氣: 台灣在中部(如台中、嘉義亞創中心)擁有極強的精密機械、航太、半導體及光學感測光電優勢。這讓台灣無人機不僅能滿足國防自主,更能藉由「無紅色供應鏈」的信賴優勢打入國際商用與軍工市場。 權威產研觀察報告:主筆的「三不與三要」透視 從產業研究的角度出發,政府的規劃固然描繪了美好藍圖,但要真正孕育出下一座「護國神山」,台灣正面臨從「代工思維」轉向「系統整合」的關鍵陣痛期。以下是我的三點核心洞察: 洞察一:信賴(Trust)是新神山的入場券,而非終點 國發會推動的產業冠以「信賴」之名,精準踩中了西方國家去風險化(De-risking)的浪潮。無論是安控、次世代通訊(B5G/6G衛星)還是無人機,台灣的優勢在於「我們不是中國供應鏈」。 觀點: 「安全、可信賴」是台灣拿訂單的敲門磚,但要成為神山,台灣必須在**「成本控制」與「商業規模化」**上展現出如同半導體般的無可替代性,否則容易淪為西方大廠的短期替代方案。 洞察二:生醫產業需打破「高牆」,建立商業閉環 台灣生醫高才生雲集、技術領先,但過去常面臨「市場太小、法規過嚴、國際資金引進困難」的窘境。 觀點: 國發會近期結合國發基金成立百億元AI數位產業基金,並帶頭修正法規,方向完全正確。台灣生醫要成為神山,不能只做學術研發,必須學會台積電的「生態系思維」,引導電子五哥(硬體廠)與生醫新創實質結盟,主攻「醫材硬體 + AI軟體服務」的整套輸出。 洞察三:亞洲資產管理中心的背後野望 賴總統在2025年底提過,除了國防與生醫,「亞洲資產管理中心」也是潛在神山。這透露出政策背後的金融戰略——用台灣的錢,打台灣的國際盃。 觀點: 台灣長期有超額儲蓄過高的問題(資金外流投國外債券)。若能透過政策將這些龐大的保險與民間資金,精準導流到上述的軍工、次世代通訊與生醫新創,才能真正形成「護國群山」的金融資金護城河。 結論 台灣下一代的新護國神山,不會再是另一個「純硬體製造」的台積電,而會是「AI + X」的跨界物種。 以生醫醫療為軟實力核心、軍工無人機與次世代通訊為硬實力盾牌,並以AI與資安安控作為貫穿兩者的神經系統。這幅由國科會與國發會擘劃的「護國群山」巨構能否成功,端看未來兩年台灣在國際地緣政治夾縫中,能否加速完成技術落地與法規鬆綁的賽跑。  
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從嚴老師的離開 看見台灣校園「集體退縮」的最深警訊

文/王建龍(曾任台南縣、嘉義縣教育處長)   日前,南部某校因管教爭議遭到申訴的嚴老師,選擇以最決絕的方式結束生命。出殯公祭那天,看著無數親友、同事與學生前來含淚送行,場面令人鼻酸。這不只是一位優秀教育者的殞落,更用生命最沉痛的代價,揭開了當前台灣校園最窒息的集體壓力。 俗話說「嚴師出高徒」,這句話的核心絕對不是鼓勵體罰,而是強調教育必須擁有「原則」與「規範」。孩子在成長過程中,就像一棵需要修剪的樹苗,需要有人清楚明白地告訴他們什麼是對、什麼是錯、什麼是分寸。如果沒有了這些界線,自由終將流於放縱。 然而,近年來的校園環境卻徹底變了調。老師的一句提醒、一個糾正,甚至是出於善意的引導,動輒引發申訴、調查,甚至是網路社群上排山倒海的公審與獵巫。許多第一線老師私下無奈坦言:現在不是他們不願意教,而是根本不知道該怎麼教;不是不關心孩子,而是體制與輿論的利刃,逼得他們「不敢管、不能管」。 當老師在講台上失去了專業尊嚴,就無法建立起應有的威信;而缺乏威信與相互尊重的校園,又如何能培養出懂得負責任、明是非的下一代? 不可否認,台灣社會近年來高度強調個人權利與自由,這是民主進步的象徵。但令人憂心的是,現行體制在保障權利的同時,卻往往傾斜,而忽略相對的義務與職責。有些孩子與家長被灌輸了自己「不能被管」的權利,卻忘記了自己「應該守規矩」的義務;一味要求別人尊重自己的感受,而不懂的去體諒與尊重他人的權益。 教育的初衷,是陪伴孩子成長、教導孩子如何做人,而不是把校園變成審案的法院,把老師逼成天天防範成為被告的「高風險行業」。如果第一線的老師每天都在恐懼中度過,擔心被檢舉、被誤解、被貼標籤,最後為了自我保護,勢必被迫選擇「明哲保身」、「打卡上下班」。當師生與親師之間的信任徹底冰封,這場集體退縮下,受害最深的依然是我們的孩子。 筆者過去長期服務於基層教育行政,走過城鄉教育現場,親眼目睹了台灣校園從早期的溫馨友善,演變成如今的防衛與對立。少子化浪潮下,每一個孩子都是社會的寶貝。但如果我們的教育現場失去了溫度,老師不敢管、家長不放心、孩子學不會責任與感恩,國家的未來究竟該由誰來延續?當校園留不住有心、有理念的老師,我們又何來有品質、有教養的下一代? 嚴老師走了,但她留下的生命警示,值得整個台灣社會共同深思。一個願意指出孩子錯誤、對教育仍有堅持的老師,不應該在孤立無援的集體霸凌與體制審查中絕望離開。老師需要合理的監督,但更需要制度給予尊嚴;孩子需要愛的保護,但同樣需要嚴格的教導。 唯有重新找回教育的平衡與親師互信的溫度,讓老師敢教、願意教,才能阻止下一個悲劇發生,讓教育重回照亮下一代的希望工程。 (作者王建龍,長期深耕台灣基層教育,曾任台南縣、嘉義縣教育處處長。從教育基層做起,足跡遍及城鄉校園,第一線見證台灣教育數十年來的環境變遷。卸任後仍持續關注教育體制與親師關係,主張唯有捍衛教師專業尊嚴、重塑校園互信溫度,才能為少子化時代的下一代,打造明是非、守規範且兼具品質的教養環境。)

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