專業論壇報

  文／inMotion(名日文化) 「情侶溝通秘訣」、「如何和家人有效對話」、「停止內耗的三種方法」......瀏覽了無數的溝通教學或心靈雞湯，當朋友遇到人際難題而向你訴苦時，你總是能邏輯分析、侃侃而談，但為什麼輪到自己跟親密的人吵架時，卻還是容易失去理智、氣到說不出話，無法表現得像個成熟理性的大人？這樣的矛盾感，是許多人在日常生活中常面對的心理困境。 想要好好說話，為什麼這麼難？ 我們不妨先從一個古老的智慧說起。古人有云：「知易行難」，也就是說，知道一個道理與真正做到之間，往往存在極大的距離。這流傳千年的大道理，在現代的日常情境中同樣適用，比如當我們與親密的人發生爭執時，對方冷漠、挑釁的態度常常讓我們感到心痛難耐，腦中只剩下「他是不是不愛我了」、「他真的好自私」、「他一點都不在乎我的感受」這類的負面想法。此時，情緒瞬間湧上心頭，幾乎吞噬了我們的理智。 或許是深埋心底的結，擾亂了我們的思維 這種情況下我們常感到無力，甚至會自責為何自己無法像平時那樣冷靜分析問題。其實，這並非是因為我們缺乏能力，而是因為在情緒爆發的時刻，我們的身心往往無法負荷，導致知識與理論難以轉化為具體行動。 因此，想要真正做出改變，我們必須先探索「讓自己感到無法負荷的部分」是什麼。這可能與你的成長背景有關，或許是因為從小父母就長年無視你的情感需求？或許是你過去挫敗的感情經歷，讓你對某些行為特別敏感？這些未解的情結可能就是你在面對親密關係時，容易情緒失控的根源。 「正念」練習幫助你進行系統化的覺察和改變 上述的自我探索或許需要花費漫長的時間，時間單位甚至會是以「年」來計算。但在過程中，正念練習可以成為一個強大工具，幫助你更系統化的進行覺察和改變。當你開始練習正念，學會在當下不帶評價的觀察自己的情緒和反應，而不被它們所淹沒時，你就已經邁出了改變的第一步。 也許下次面對類似情境時，在情感爆發的前一刻，透過正念的技巧，你能更容易踩住煞車，恢復清醒，並且嘗試以更有效、更平和的方式，來表達自己的需求和感受。    

  引言：網路時代的倫理難題 在當今的網路時代，社交媒體巨頭們正處於言論自由與道德責任的十字路口。作為Telegram的創辦人的帕維爾·杜羅夫（Pavel Durov），以及臉書與Meta的掌舵人的馬克·祖克柏（Mark Zuckerberg），他們所面臨的選擇揭示出深刻的倫理難題。這些問題或許可以通過美國科幻作家娥蘇拉·勒瑰恩（Ursula Le Guin）的短篇小說《奧米拉斯出走者》（The Ones Who Walk Away from Omelas ）來進行探討和理解。 奧米拉斯的故事：幸福的代價 奧米拉斯（Omelas）是一個由美國科幻作家娥蘇拉·勒瑰恩在他的短篇小說《奧米拉斯出走者》中所描繪的虛構城市，這個城市表面上是人間天堂的化身。城市居民過著無憂無慮的生活，擁有無限的快樂與自由。他們參加各種節慶活動、享受音樂與舞蹈，甚至沒有宗教的束縛，卻依然能夠自我節制，過著平靜和諧的生活。 然而，這一切的幸福與美好都建立在一個殘酷的現實之上：在城市的某個隱蔽角落裡，有一個被囚禁在骯髒地牢中的孩子。這個孩子被剝奪了自由、尊嚴和基本的生存條件，每天在痛苦和絕望中度過。奧米拉斯的居民都知道這個孩子的存在，這是他們幸福生活的代價。他們明白，如果這個孩子被釋放，整個城市的繁榮與和諧將會徹底崩潰，因為這個孩子的痛苦是維持這個烏托邦的必要條件。 小說深入探討了道德上的兩難境地：為了維持多數人的幸福，是否可以犧牲一個無辜者的痛苦？奧米拉斯的居民選擇了接受這個現實，因為他們無法承受失去這種完美生活的代價。然而，勒瑰恩在故事的結尾引入了一些「出走者」，這些人無法接受這種不公正的現象。他們選擇離開奧米拉斯，寧願放棄這種表面的幸福，也要尋求一個真正公正的社會，即使這樣的社會可能並不存在。 奧米拉斯的故事強烈地反映了人類社會中經常面臨的道德選擇，特別是在那些看似完美的制度或體制背後，往往隱藏著不為人知的黑暗與犧牲。這些「出走者」象徵著那些不願妥協於道德腐敗的人，他們的行動提醒我們：真正的幸福不應建立在他人的痛苦之上。這一故事為現實世界中關於道德與自由的討論提供了深刻的隱喻，並激勵我們重新審視那些看似理所當然的「幸福」與「成功」的背後代價。 連結現實：杜羅夫與言論自由的爭議 帕維爾·杜羅夫所面臨的現實挑戰讓我們不得不反思奧米拉斯的故事是否在今天的社交媒體中再次上演。杜羅夫的Telegram因其對言論的寬鬆管理和對異見者的包容而受到全球數億用戶的青睞。Telegram提供了自由的交流空間，但也成為非法活動的溫床，這使得杜羅夫在法律與道德之間陷入困境。 當法國警方在8月24日逮捕杜羅夫並指控其拒絕協助調查非法活動時，支持言論自由的人們站出來捍衛他。然而，這也引發了一個問題：在捍衛言論自由的同時，我們是否忽視了那些因為這種自由而受害的人？這讓我們思考，杜羅夫所追求的言論自由，是否與奧米拉斯的幸福一樣，是建立在無辜者的痛苦之上？ 法律與自由的界線：杜羅夫案的反思 在杜羅夫的案例中，言論自由與法律責任之間的界線變得模糊不清。SpaceX和特斯拉（Tesla）創始人馬斯克（Elon Musk）等自由言論的擁護者認為，任何對社交媒體內容的干涉都是對自由的侵犯，甚至預言未來可能為錯誤的內容點讚而面臨極端懲罰。然而，現實是，無限制的自由可能會導致無辜者的受害。杜羅夫所面臨的法律挑戰正是這種倫理矛盾的具體體現：我們是否應該允許社交媒體平台在完全自由的旗幟下運作，即使這意味著對法律與道德的無視？ 另一種奧米拉斯：祖克柏的抉擇 馬克·祖克柏的故事則揭示了另一個層面的道德困境。祖克柏承認，在COVID-19疫情期間，他屈服於美國政府的壓力，壓制了一些持不同意見的聲音。這一行為在事後引發了對自由與真理之間平衡的廣泛討論。祖克柏的抉擇是否是一種以真理為代價的奧米拉斯？這種情況下，政府是否在追求一個理想化的社會真理，而那些異見者則成為新的地牢裡的孩子？ 這使我們不得不思考，當政府與社交媒體平台聯手壓制異見時，社會是否會走向另一種形式的奧米拉斯？在這個奧米拉斯中，真理被政府定義，而異見者的聲音被無情地壓制。 尋找平衡：自由與安全的抉擇 那麼，我們該如何在言論自由與安全之間找到一個合理的平衡，不讓任何人成為被犧牲的無辜者？社交媒體的巨大影響力要求我們必須重新審視這些平台的責任。在杜羅夫與祖克柏的故事中，我們看到了兩種極端的社會模型，無論是無限制的自由還是過度的言論控制，都可能導致道德上的困境。 社交媒體平台必須在提供自由空間的同時，承擔起法律與道德的責任。我們應該警惕那些可能被忽視的痛苦，努力找到一個能夠兼顧自由與安全的社會模式。 結論：面對我們自己的奧米拉斯 最終，我們可能無法確定哪一種奧米拉斯是最好的選擇，但我們必須認識到，每一種社會模式都會有其代價。我們應該從奧米拉斯的故事中汲取教訓，警惕任何建立在他人痛苦之上的幸福。 在這個網路時代，言論自由與安全之間的平衡並非易事。我們的任務是在不讓任何人成為被遺忘的孩子的情況下，努力創造一個更加公正和人道的社會。

在落羽松秘境，體驗山澗清流般的清新與質樸。回到根源處，去觀照人生、萬物。 和煦的陽光，透過稠密的針葉灑落下來，成了亮金色的點點光斑。我們漫步在蒼翠綿長的落羽松小徑，迎著微風，探訪落羽松秘境。 落羽松，在沼澤環境下，幼苗一般在濕土發芽。在夏天是綠意盎然、充滿生機；秋冬時日，就從燦爛耀眼的金黃色轉成澄紅，交織成如詩如畫的季節限定美景。晚冬時節，落羽松葉落後，會有枯木的美感。落羽松雖寂然不動，卻感而遂通，應物隨緣，自在無礙。 靜默地在落羽松秘境其間波動的是時間，是光影，是生滅。是風生水起。 許瓊分菩薩要我們找一棵樹，用心跟一棵樹連結，感受他的生命哲學，和樹成為朋友。 我想起了昨天，以積木的中心點，一點一點依序的旋轉，堆疊出像DNA雙股螺旋的圓柱體。落羽松也是依循著這個基礎結構，持續不斷的發育擴大和維持生命機能運作。植物體內所需要的水分與礦物質，主要由根部吸收，經由木質部單向的由下而上、往莖葉的方向運輸。 旋轉，迴旋向上。 可是落羽松的成長不是用轉的。 樹木的年輪生長方式，是藉著日照改變年輪「寬疏生長方向」，紋路疏的應該就是成長快速的向陽面，紋路密則是緩慢生長的背陽面。是細胞永無止境的生死，才逐漸擴大。 是永無止境的生滅、生死，不斷的放捨，才有蛻變、成長。是因為微塵而廣大。因緣和合，相續不斷。 果鏡法師在公案茶禪的時候提出： 體驗有深淺，沒有對錯，不做多餘的解釋。公案從生死入手。所有的機鋒對話，都是在影射佛性、佛性、禪心。要能進入禪宗祖師的內心世界。 我脫下鞋子，放下自己，加入他們，用心感受他們的根系在地底下伸手、互助、對話。 落羽松秘境是一個錯綜複雜、互相依賴的生命共同體。松林就是一個互助合作的社會，裡頭的生物透過地下網路與彼此相連。綠樹松林層次複雜，地被草本、灌木、喬木是植被三部曲。這是一個具有生物多樣性豐富的秘境。有高大的落羽松樹，低矮的灌木，有各式各樣的地被草本，可是都能在這邊圓融共存，找到自己的生存姿態；找到自己的生存價值。沒有因為你比較高，就把我的陽光擋住了。沒有因為我比較矮，就會被世界所遺忘。每棵落羽松都可以欣賞自己的與眾不同，找到自己的天賦和幸運，經歷上千次的摸索探究，讓他一次一次的改良進步，更趨近陽光和水分。充分掌握當下時間密碼的幸運力。 似乎聽到水流的聲音。原來有一股涓涓細流的山澗，支持這一片落羽松秘境。 山澗涓涓細流的水，終年不虞枯竭，可以形成雨林。可是河水、湖水，在乾旱的時候，反而會造成龜裂的乾土。這應該是生物多樣性，雜花莊嚴，法住法位的重要性。 轉見濕土。遂漸至泥。其心決定，知水必近。 土壤比喻教門，是佛的教法。教法是入道的門戶。教門中的說法是隨著眾生心之所應。土壤受到了法水的滋潤，成為濕土，代表歷聞般若智慧。至泥，就是現在體驗雙腳踏在鋪滿落葉，濕潤腐植土的泥沼之中。藉由落羽松的趨光性和對水的向觸性，感受森林中的蛻變生滅，以及陽光和水的循環，跟著解碼自然。在落羽松秘境受持讀誦妙法蓮華經。 我們在落羽松密林幽徑中穿梭尋覓，停下來，和自己不期而遇的落羽松連結。拼湊著理解森林生態中的各種奧妙，嚐試解開林木之間傳遞散布的百年密語。我想起了法華經的三草二木喻，藉此提醒自我的渺小與世界的遼闊。 落羽松有沒有心? 那我怎麼跟落羽松將心比心，心心相印? 聖嚴師父會怎麼看眼前的景象? 聖嚴師父的心，應該也是眼前落羽松的心。因為看到一切都是佛。都是佛性、佛心、禪心、法身的展現。 所有的一切，不論有情、無情；有相、無相，都是法身的顯現。不管它說不說法，法就在那裡，游移在有知和無知之間。和落羽松溝通，先看到的是影像，沒有聲音，這時候一切法已經灌入了心中。就像彌陀經講的，山鳥樹林，皆悉念佛念法。那是用心，而不是用眼耳鼻舌身。打破有情和無情的分際，用心覺知，而不是用五根。要像落羽松一樣，努力地向上迎向陽光（念佛日），向下擴展根系吸收水分（念法水），投向更多好的因緣，就像菩薩一樣上求佛道，下化眾生，就會有不同的成長和定位。接納自然顯現的萬物，進入萬物的脈絡之中，進而同理於萬物。人與大自然之間形成了“物我冥同”的一體化。用心體驗覺知無情說法，隨時做到清淨無念，隨時念在清淨圓明中，就是生命可以恢復的活水。

在Kapla 積木心體驗實作之中，是自己、積木和玩伴之間的互動連結。放開自己，回到6歲的自己，以純真的赤子之心來堆積木。接受真正的自己，接受不完美的自己。透過積木的建構，來學習真實的世界。我們經歷了雜花莊嚴的組合、創造；宛如樂句的順序和節奏，真實的在眼前聞思修證了“從ego 到Eco的心三境”。  從Me到We，就會有好事發生！ 教室一旁鋪滿了巧拼地墊。 這到底有什麼作用啊? 我們走路還得繞過去… 嗯！有這樣溫馨柔軟的保護，可以當小baby，在上面盡情的爬行翻滾… 哈哈哈哈哈！ 辜琮瑜老師微笑的說： 我們要來玩積木！ 這個積木，有松木的香味喔！ 蝦蜜！辜老師變成幼兒園園長了嗎? 沙！沙！沙！沙沙沙！.. 三大箱 6000片的積木，同時揮灑在廣闊的地墊上面沙沙作響。我們彷彿置身於法國阿爾卑斯山上的松木林中。整間教室瀰漫了清新自然、沈厚安定的氛圍。 辜老師要我們先試著堆出象徵自己，或是希望成就的樣貌。 是自己和積木之間的互動。 放開自己，回到6歲的自己，以純真的赤子之心來堆積木。 活在當下，單純的面對自己，覺得什麼就是什麼。 辜老師接著說。 我望著眼前的20幾塊積木發呆。 要怎麼單靠這麼幾塊1:3:5樸實無華的小積木，自己堆出讓人嘆為觀止的成品? 我想要做出一個大大的圓！ 我還是沒放開自己，執著的想要表現出深藏的自我中心。 結果我堆出了一個正方形。做不出圓。整顆心整個人，被圍困在一個方形的牢籠之中。那不就是囚，變成囚犯了嗎？ 圍困，正方形中間如果是生長的樹木，就可以向上提升。中國字真的是有意思！ 我嘗試著在正方形中間，堆高積木，向上提升。可是不管橫著擺縱著擺，就是疊不出一個圓。一旁的玩伴，以積木的中心點，一點一點依序的旋轉，堆疊出像DNA雙股螺旋的圓柱體。這個結構，是生物發育與生命機能運作的基礎。 是用轉的！不是直來直往！ 哎呀！我玩DNA玩了幾十年，竟然沒有想到！慚愧！ 什麼是生命中的重中之重? 辜老師提出了問題。 所有的人退到一旁，看看欣賞別人的作品。然後找旁邊的5個人，把一個人的作品變成5個人的共同作品。 這下子，自我就從當事人變成了關係人。 我們5個人互相對望了一下，立刻決定 把所有的資源，集中到最優秀的作品， 加高、延伸、優化。 在不知不覺的過程中，我們影響了別人，也讓別人影響了我們，常常一個不經意的小動作，我們可以讓身旁的人起心動念，雖然每個人都是獨立的個體，擁有各自的人生。可是在無形中，卻又和其他人的命運相互交纏。 時間到！請退到後方，欣賞5個人合作的作品。比較一下，剛剛自己一個人的作品，和變成5個人的共同作品有什麼不同。 如果把創作的重點放在「讓自己的作品被看見」，而不是享受和玩伴共同創作的過程，反而會離被看見的目標越來越遠。 全球法鼓山連線，心心相連 現在大家把全部的作品連接起來。架橋，像是全球法鼓山連線，心心相連。 一個一個的作品全部串連起來，這張圖已經不一樣了！把一些別人沒有注意，或不理解意義的東西組合起來，產生了前所未有的美感和感動的力量。 感受每一個作品，每一個都是獨特的，自己和別人共同完成的任務。 一整個作品從無到有、然後又回歸到無的過程，一切化空。所有的東西同時被破壞掉，竟然是滿場歡喜！ 辜老師說再過來要圍圈圈，蓋雞籠子。先找到3個中間的人，讓他們坐下來， 大家在他身旁堆積木，把他圍起來。 這裡的高度不平均啦！差了兩層！ 喔喔！只能打掉重練。 每個人擺放的方式，有不同的順序和節奏。一塊一塊堆疊的累積，因為求高、求快、求穩的目的不同，蓋出來的結果就完全不同。需要在玩伴之間進行協調，在同一層順序和節奏一致。僅僅是同一層次的圓滿，就得來不易。 眼前的建築作品，沒有黏膠。一塊一塊積木之間的相互作用，小小的連結，堆疊出一種不可思議的微妙平衡。眼前的建築，雖然不是完美的球形，可是會讓人讚歎大自然「法」所展現的神通廣大。  辜老師說她看出了法鼓山義工的特性。大部分的人放得很謹慎。每個人同心同願，做不同的事，不同的玩法。 在破壞一切化空的時候，又是滿場驚呼！ 有了第一次蓋雞籠子的經驗，再過來我們把常齊、演敬 兩位法師圍起來！ 全場瀰漫著歡樂的氣氛，大家越來越嗨！ 整個氛圍下，隨著堆疊的動能、時間流動的旋律，隱隱地有一股屬於法鼓山獨一無二、深沈內斂的文化活水無盡的流動。牆外是屬於童年歡樂的樂章，白髮童顏，產生交錯變化的視覺美感。牆內是封閉的格局，像是擺脫紅塵的干擾。內外之間的，詮釋方圓規矩的意涵。這是一種圓滿；真理圓滿和二元對立絕對的一圓相。 去掉成人化的過程，進入小時候的快樂。找到玩伴，回到純真，是一個療癒的過程。 生命的聚合是共同的標題。 堆積、圍城、離散 你是帶著一顆什麼樣的心，來做這樣的事? 辜琮瑜老師總結了從ego 到Eco的心三境。她解釋了「從ego到生態系統eco」意涵。從本位系統到生態系統的決策，不再以自我為中心，一改主客對立、互為主體的關係模式。 而是以與生態觀對應，關注自己以外的其他生存者與外境。 關係的存有，是 因為有你，所以我存在。 我們有一種關係，所以我有了一種存在的樣態。  沒有小孩，怎麼會有父母的角色? 這是一種功能的連結關係系統。 什麼是生命中的重中之重? 一輩子活出什麼樣的意義和價值? 世界操之在我，或 我依存於世界? 在價值觀、人生觀、世界觀3個層面，打破自我，形成關係網路，以微塵廣大的整體觀，一體同感。就像因陀羅網相互連結，重重交錯。 走出小宇宙，融入大世界。從自我中心的束縛之中釋放出來，所出現的慈悲和智慧，那是平等而無條件的愛。在家庭社會之中提供服務，甘願沒有情緒地安住在此生被賦予的位置。以奉獻取代掠奪，不掌控不操弄，形成尊重、平等、護惜、奉獻的人生觀。 點一盞燈，隨時隨地，從自己的日常啟動影響力。 從Me到We，就會有好事發生！

  引言 當前，塞爾維亞的鋰礦項目引發了廣泛的關注和爭議。8月17日，美國國務院否認支持塞爾維亞的反政府抗議活動，這些抗議活動主要針對塞爾維亞擬議的鋰礦項目。該項目上週引發了大規模的抗議，反對派人士呼籲繼續抗議。這場抗議活動不僅涉及到塞爾維亞農民、環保人士和公民為保護風景秀麗的賈達爾山谷而奮鬥，也成為了華盛頓、柏林、莫斯科和北京之間的代理人戰場。 這個鋰礦項目被稱為「綠色黃金」，因為鋰是電動車電池和其他可再生能源技術的重要組成部分。然而，許多人擔心這個項目可能會對當地環境和社區造成嚴重的負面影響，從而引發了這場激烈的爭論。本文將綜合各方報導，探討塞爾維亞鋰礦開採計劃的背景、爭議點及其對環境和社會的影響。 鋰礦開採計劃的背景：未來能源的希望還是環境的噩夢？ 雅達爾谷（Jadar Valley）位於塞爾維亞西部，是一個風景如畫的農業區，擁有豐富的鋰礦資源。澳大利亞-英國礦業公司力拓（Rio Tinto）計劃在此投資24億美元進行鋰礦開採和精煉，預計每年可生產足夠100萬輛電動車電池所需的鋰。這一計劃得到了美國和德國官員的支持，認為這將有助於歐洲的綠色轉型，並減少對中國大陸鋰礦供應的依賴。 然而，這一計劃在2022年因大規模抗議而被撤銷，但在2023年又重新獲得批准。塞爾維亞總統亞歷山大·武契奇（Aleksandar Vučić）強調，將會實施嚴格的環保安全協議，但反對者認為該計劃將破壞農田並污染地下水。 抗議與爭議：民眾的怒吼與政府的堅持 鋰礦開採計劃在塞爾維亞引發了大規模的抗議。環保人士和當地居民擔心，鋰礦開採將對當地環境造成不可逆轉的損害。2022年，塞爾維亞政府在抗議壓力下撤銷了該項目的批准，但在2023年又重新批准了該計劃。這一決定再次引發了抗議浪潮，數萬名抗議者走上貝爾格萊德街頭，要求政府停止該項目。 抗議者認為，政府在未經充分諮詢的情況下批准了該項目，忽視了當地居民的利益。這一爭議加劇了塞爾維亞社會的分裂，並引發了對政府透明度和問責制的質疑。 政治背景與國際影響：全球勢力的角力場 塞爾維亞的鋰礦爭議不僅僅是環保問題，還涉及複雜的國際政治。美國和德國支持該項目，認為這將有助於歐洲的能源安全和經濟獨立。然而，塞爾維亞與中國和俄羅斯的密切關係，使得這一計劃成為國際政治的角力場。塞爾維亞總統亞歷山大·武契奇指責抗議者是「無政府主義者、馬克思主義者和隱藏的法西斯分子」，並聲稱俄羅斯警告他有政變陰謀。 此外，塞爾維亞是烏克蘭彈藥的重要供應國，這一事實引發了對抗議活動背後政治動機的猜測。一些觀察家認為，抗議活動可能是親俄派系的工作，旨在保持塞爾維亞首都貝爾格萊德（Belgrade）在莫斯科的影響範圍內。 經濟影響：繁榮的承諾還是虛幻的泡影？ 鋰礦開採計劃的支持者認為，這將為塞爾維亞帶來巨大的經濟利益。該項目預計將創造數千個就業機會，並促進當地經濟發展。此外，鋰礦的開採將使塞爾維亞成為歐洲鋰供應的重要來源，進一步融入歐洲經濟。 然而，反對者擔心，這些經濟利益將主要流向外國企業和政府官員，而當地居民將承受環境破壞和健康風險。他們認為，政府在未經充分諮詢的情況下批准了該項目，忽視了當地居民的利益。 社會影響：社會裂痕與民眾的不滿 鋰礦爭議對塞爾維亞社會產生了深遠的影響。抗議活動不僅僅是環保問題，還反映了當地居民對政府的不信任和對外國企業的不滿。抗議者認為，政府在未經充分諮詢的情況下批准了該項目，忽視了當地居民的利益。這一爭議加劇了塞爾維亞社會的分裂，並引發了對政府透明度和問責制的質疑。 國際反應：全球關注的焦點 塞爾維亞鋰礦爭議也引起了國際社會的關注。美國和德國支持該項目，認為這將有助於歐洲的能源安全和經濟獨立。然而，環保組織和人權團體對此表示擔憂，認為鋰礦開採將對當地環境和社會造成嚴重影響。此外，塞爾維亞與中國和俄羅斯的密切關係，使得這一計劃成為國際政治的角力場。 結語：未來的挑戰與機遇 塞爾維亞的鋰礦爭議是一個複雜的問題，涉及環保、經濟、社會和政治多個方面。儘管鋰礦開採計劃可能為塞爾維亞帶來巨大的經濟利益，但其對環境和社會的影響不容忽視。政府和企業需要在推進項目的同時，充分考慮當地居民的利益，並採取有效措施減少對環境的影響。只有這樣，才能實現經濟發展與環境保護的平衡，確保塞爾維亞的可持續發展。

  美國高級官員星期三(8月21日)在紐約會見達賴喇嘛，重申致力於促進西藏人權。 美國國務院的聲明，美國負責西藏事務的特別協調員、副國務卿烏茲拉·澤亞(Uzra Zeya)星期三前往紐約與第十四世達賴喇嘛尊者會晤。白宮國家安全委員會官員凱利·拉祖克(Kelly Razzouk)一同出席。 89歲的達賴喇嘛今年6月離開印度到美國接受膝蓋治療，現正紐約進行術後休養。 澤亞代表美國總統拜登(Joe Biden)向達賴喇嘛致以健康祝福，重申美國對促進西藏人權及支持保護其獨特歷史、語言、文化和宗教遺產的承諾。 美國國務院在聲明中提到，澤亞藉此次會談機會和達賴喇嘛討論了西藏文化保護、美國為解決西藏境內侵犯人權問題所做的持續努力，以及「支持恢復中華人民共和國(PRC)與達賴喇嘛及其代表之間的對話」。 拜登上個月簽署了國會兩黨壓倒性通過的《促進解決西藏-中國爭端法》，內容要求北京解決藏人要求更多自治權的爭端，並矢言捍衛藏人權益。 中國激烈反對該法案，並將提案的聯邦眾議員吉姆·麥戈文(Jim McGovern)列入製裁名單，稱他“干涉中國內政”。 在達賴喇嘛今年訪美前，美國國會眾議院榮譽議長南希·佩洛西(Nancy Pelosi)曾率領一個議員代表團到印度與他會面，並表示不會容許中國幹預達賴喇嘛的繼任人選。 達賴喇嘛過去訪美時，曾與歷任美國總統會晤。拜登2021年上任以來，兩人還未曾會面，不過拜登2020年競選總統時，曾指責時任總統唐納德·川普(Donald Trump)是30多年來唯一一位未曾與達賴喇嘛見面或通話的總統，稱其「可恥」。 達賴喇嘛主張西藏享有更大程度的自治，他奉行“中間道路”，以和平方式尋求藏人在中國境內和中國憲法框架下實現真正的自治和宗教自由。 拜登政府高級官員與達賴喇嘛會晤之際，美國政府也正尋求在大選前穩定與中國的緊張關係。副總統卡瑪拉·哈里斯(Kamala Harris)在拜登力挺下代表民主黨出馬競選，與川普對決。    

  長榮集團已故總裁張榮發在2014年立下密封遺囑，據傳指定由2房獨子、4子張國煒接任總裁，並單獨繼承百億遺產；遺囑內容引發大房不滿，大房3子張國政提出確認遺囑無效訴訟，一審認定判張國煒勝訴。張國政上訴，台灣高等法院駁回，案經上訴，最高法院14日駁回確定，張國煒將可獨獲逾140億元遺產。https://ec.ltn.com.tw/article/breakingnews/4769068 張榮發與王永慶一樣，生不帶來，死不帶走，留遺產給子女爭，搞得彼此如寇讎，何苦來哉！為何不效法諾貝爾成立基金會，獎勵對世界文明與和平有貢獻者，或是效法尤努斯成立窮人銀行，扶持弱勢族群？https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AF%BA%E8%B4%9D%E5%B0%94%E5%A5%96 富人若能落實社會公益事業，雖死猶生，若只留給巨額財產給子孫，從歷史看，常富不過三代，只因利字當頭，誰也不相讓，以致子女可能如寇讎。可惜當年張榮發欠缺遠見。 因此前台積電張董一篇《給有福氣的人》文章說：「在一個講究包裝的社會裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿於懷。但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人都少了一樣東西。例如，有人夫妻恩愛、月入數十萬，卻是有嚴重的不孕症；有人才貌雙全、能幹多財，情字路上卻是坎坷難行；有人家財萬貫，卻是子孫不孝，揮金如土；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。每個人的生命都像是被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它它卻如影隨形！」https://youtu.be/lD10TyXP6UA?si=nXzP6k33oXp6z6t8 張董有位稱為「台灣阿信」的企業家姑媽，在年近七旬時遁入空門前告訴他：「這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾，他們的外表實在都令人豔羨，但深究其裡，每個人都有一本難唸的經，甚至苦不堪言。所以不要去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現，你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂與豁達許多。」 誠如張董所說：「人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，那別人『吃』什麼呢？應體認到每個生命都有缺口，不應再去與人作無謂的比較了，反而應珍惜自己所擁有的一切，畢竟生在富貴人家的人，表面上多財多金，應有盡有，卻也有金錢買不到的東西。」https://money.udn.com/money/story/5612/7288478 美國開國元勳班傑明·富蘭克林曾說：「錢從來不曾讓人幸福，以後也不會；錢沒有產生幸福的特質，人越有錢，想要的就越多，心裡永遠不會滿足。」富蘭克林是個很多才多藝的偉人，也是一位偉大的慈善家。https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9C%AC%E5%82%91%E6%98%8E%C2%B7%E5%AF%8C%E8%98%AD%E5%85%8B%E6%9E%97 不只富蘭克林，美國比爾蓋茨、巴菲特與馬克佐克伯也都是大善人，他們說：「我們在這時代所面臨的重大危機，需要我們有人做得更多。我希望透過捐款可以減輕受苦的人痛苦，同時協助達成基金會的願景，讓世界上每個人都有機會過上健康和富足的生活。」 https://cdn-news.org/News.aspx?EntityID=News&PK=0000000010e8ee0761813a49 3bd6a046aed3d6023cc752d7 比爾蓋茨、巴菲特與馬克佐克伯等人都是基督徒，他們從小熟讀聖經，知道愛人如己就是愛上帝，如「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」（馬太福音22：21），他們作為上帝所揀選的財富管理者，百年後將自己財產全部交還給上帝，即遺愛人間，這就是他們能將財產全部捐獻出來的理由所在。 https://blog.udn.com/mobile/acewang3005/10566736 一般人眼中，張董可說享盡人世間的榮華富貴，有錢卻買不到幸福，畢竟財產要善用，才能彰顯其價值。若留給妻妾與子孫享受，往往只會害了他們，讓他們不知上進，所以美國開國至今有許多大善人，如今三大富豪–比爾蓋茲、巴菲特與馬克佐克伯等人，生前就已做好遺產規劃，百年後將90%以上財產捐給社會公益團體，其善行將使他們永遠令人尊敬。 清朝漢人名臣林則徐留給其子孫的家訓說：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫若不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」林則徐家訓很值得大家省思。https://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=45886 如果我是張榮發，一定效法諾貝爾或尤努斯，捐遺產給公益基金會以造福世界與社會大眾，如此雖死猶生。如果我是他的兒子，也一定會這麼做。https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A9%86%E7%BD%95%E9%BB%98%E5%BE%B7%C2%B7%E5%B0%A4%E5%8A%AA%E6%96%AF    

  文/林正祥(曾任教美國俄亥俄州立大學20年及州長顧問) 儘管核能科學家提議用核能代替世界上100％的石化燃料發電，以解決氣候變遷，並言核能可滿足人類全部能源（不單是電力）需求的20％，而且認為鈾礦是一種清潔的“無碳”能源，可他們卻沒考慮鈾-235是鈾礦提煉出的金屬燃料，蘊藏一種超越X光可傷人體細胞，改變人體基因，可長久傷害人類的輻射線。 讓我們算算吧！ 根據世界衛生組織的數據，每年全球有約710萬人死於 “空氣污染”，其中90％以上的死亡是與石化能源相關的燃燒，例如肺腺癌。但當我們將能源系統轉換為核能時，將導致多少無辜人的死亡？ （1）核電廠的建造和維護成本 歷史上發生核災難的善後費用驚人，例如清理美國三里島、日本福島核反應爐芯損壞所造成的損失，估計為460至6,400億美元，相當於全球每個核反應爐12億美元，佔資本成本的10％至18.5％。 此外，核廢料的存儲成本沒有估算在內。僅在美國，每年就得花費約5億美元以上來保護約100家民用核電廠的核廢料。隨著廢物的不斷積累，這一數量只會增加，更糟的是，核電廠退役後，這是一項無窮盡的支出，在沒核電力銷售，沒有收入的情況下，誰來負擔這些核廢料的存儲費用？核廢料的儲存地區土地勢將成為癈墟，幾百年至永久無法住人。 （2）核武器的擴散風險 從歷史上看核電廠的發展，核能的增長提高了各國獲得濃縮鈾製造核武器的能力。政府間氣候變化專門委員會（IPCC）認識到這一事實。他們在“2014年能源報告”得出結論：有力的證據表明，對核武器擴散的關注是核能發展的最大風險，鈾礦的開採，核能的風險，原來就是為了發展核武器。近年來，小型模塊化的核反應爐（SMR）的出現，只會進一步增加這種風險，為了HOME-MADE的小型核武器會出現嗎？從歷史的觀點上看，有些國家會這樣做，而且風險很高。別認為一個10公斤不到的小核彈，可以瞬間氣化一個20萬人的小社區！ （3）核反應爐的崩潰熔毀風險 核電廠係以核反應爐產出一萬度以上的超高溫的水蒸汽發電，幾乎所有全球營運中的核電廠有1.5％已經融毀到一定程度，每十年都會有一個災難性的熔毀，請參看“20世紀世界十大核災難事故” 附件。 雖然核能專家説他們已有更安全的反應爐新設計，但是這些設計皆未經實際測試，誰能保證其建造/運行正確，誰能保證類似911的恐怖行為，將飛機飛入核電廠的災難不會發生。  （4）致患肺癌的風險 鈾礦的開採會導致礦工患上肺癌，因鈾礦坑中有天然氣和莫名的致癌氣體。一個從1950到2000年對4千名鈾礦工的研究發現：有405名不得吸煙的工人（10％）死於肺癌，是長期煙癮者的六倍，有61人死於與採礦相關的肺部疾病。 （5）碳排放和空污 世界上沒有零碳或接近零碳排放的核電廠，核電廠皆需鈾燃料的供應，皆需排放出大量的蒸氣和莫名的黑煙，造成4.4g-CO2e/kWh的當量空污，這恰與太陽光電板和風力渦輪機形成對比，太陽能電池板和風力渦輪機，向空氣中排放的熱量或水蒸氣通量約2.2g-CO2e/kWh。 （6）核廢物儲存損害水源的風險 最後但也是最重要的問題是：「核廢料」的問題。大多數「核燃料棒」與「核廢料」都存放在同一地點。先進國家為了『永久儲放』核廢料，都建設一流的核廢料儲存庫，以便長期維護這些核廢料。看看附圖台電如何儲存「核廢料」！台電「核廢料」儲存真的合格嗎？ 核廢料積存越多，放射性洩漏的風險就越大！放射性物質的洩漏，就會無限期損害水源的供水，會影響農作物，動物，和人類的生存。而擁核者仍然聲稱我們需要核能，因為我們缺電，而可再生能源是間歇性的，需要“天然氣”作為後備。 核電本身不需“天然氣”為後備嗎？ 即使像法國擁有最先進的核能計劃和設備的情況下，也需天然氣、風光水電作為後備。 “鈾礦”與“鐵礦”一樣，也是從地下岩層開採出來的一種金屬，再精製成鈾-235，在「鈾反應爐中」裂解反應產生高溫，瞬間將“水”氣化成“水蒸汽”，用於發電，再經由「特殊設計」建造的超級核電「冷卻水塔」排出蒸汽或莫名的煙霧，以降低空氣污染，提升價值，爭取政府補助！ 核電真的是零碳，或接近零碳排放，無污染嗎？。 從地下開採出來的「鈾礦燃料」經精製成「鈾-235」成為核電廠的燃料，核電廠卻又產生無法處理可永續傷人的核廢料。核電廠的營運，由於成本越來越高，以致要求政府補貼的越來越多，如2016年紐約州有3家核電廠要求政府補貼，也獲得了補貼；然2017年紐約州州長“安德魯”（Andrew Cuomo）卻宣布永久關閉曼哈頓區附近的一座核電廠，雖然它是曼哈頓區的主要電力供應源，但州長視它為對紐約市人民的長期安全威脅，還是提案通過把它給關了。 今天，除 “風電、光電”外，新一代的 “水電”，甚至從「水H2O」萃取出來的「氫燃料H2」，已經在美國俄亥俄州立大學(OSU)驗證合格，證實「氫燃料」是安全的，不需蓋工廠，就可在地用水生產，而且是一種可永續循環的新能源。 「氫燃料」可循序漸進、由小而大 “逐步” 減少「煤礦、石油、天然氣、或鈾棒燃料」等石化燃料的進口量，以低成本「間歇性電力」與「再生能源」的供應/儲存相互匹配，滿足國家淨零目標。事實上，以一座「核電廠」的成本，與美國OSU合作，台灣即可成為世界『氫經濟』效益的領航者。 〈附錄：20世紀世界十大核災難事故〉 1）1957年10月10日英國溫斯克爾大火 位於坎伯蘭郡附近的一個英國核反應堆石墨堆芯起火，釀成核災難。大火導致大量放射性污染物外泄。此次核災難是三里島核電站事故發生前最為嚴重的反應堆事故。 2）1966年1月17日西班牙帕利馬雷斯氫彈事故 在西班牙海岸上空進行加油時，美國一架B-52轟炸機與KC-135加油機發生相撞。撞擊之後，加油機徹底毀壞，B-52轟炸機慘遭解體，所攜帶的4枚氫彈 “逃離” 破裂的機身。其中兩枚“非核武器”的氫彈撞地時發生爆炸，致使2平方公里的區域被放射性鈽原子污染。 3）1968年1月21日格陵蘭圖勒核事故 美國一架B-52轟炸機，飛行中由於艙內起火，機組人員被迫作出棄機決定，在此之前，他們本可以進行緊急迫降，但B-52轟炸機最後撞上格陵蘭，圖勒空軍基地附近的海冰，所攜帶的核武器破裂，致使放射性污染物大面積擴散。 4）1970年12月18日美國加卡平地核事故 在巴納貝利核實驗過程中，美國內華達州加卡平地，地下一萬噸級當量核裝置發生爆炸，實驗之後，封閉表面軸的插栓失靈，導致放射性物質泄漏到空氣中。現場的6名工作人員受到核輻射。 5）1979年3月28日美國三哩島核電站事故 三哩島核電站2號反應堆發生的放射性物質外泄事故，是美國歷史上最為嚴重的核電站事故，儘管此次事故並沒有造成人員傷亡。 6）1985年8月10日K-431核潛艇事故 在補充核能燃料過程中，E-2級K-431核潛艇發生爆炸，放射性氣體雲進入空氣中。10名水兵在這起核事故中喪命，另有49人遭受放射性傷害。 7）1986年4月26日烏克蘭車諾比核泄漏事故 車諾比核泄漏事故被稱為歷史上最嚴重的核電站災難。1986年4月26日早上，車諾比核電站4號反應堆發生爆炸，更多爆炸隨即發生並引發大火，致使放射性塵降物進入空氣中。據悉，此次事故産生的放射性塵降物數量是在廣島投擲的原子彈所釋放的幾百倍。 8）1987年9月13日巴西戈亞尼亞核事故 在巴西的戈亞尼亞，一名垃圾場工人撬開了一個廢棄的放療機，並拆掉了一小塊高放射性的氯化銫，災難就此降臨到這座城市，當時共有超過240人受到核輻射。由於被放射性材料的亮綠色矇騙，孩子們用手接觸並塗抹在皮膚上，導致幾個街區污染，不得不拆除。 9）1993年4月6日西伯利亞托木斯克-7核爆 這起發生在西伯利亞托木斯克的核事故是硝酸清洗容器時發生爆炸導致的。爆炸致使托木斯克-7的回收處理設施釋放出一個放射性氣體雲。 10）1999年9月30日本東海村核事故 發生在東京東北部東海村鈾回收處理設施的核事故是日本歷史上最為嚴重的核災難。事故發生時，工人們正在混合液體鈾。    

  文/李建畿(福和會常務理事、台灣環境保護聯盟執委、台灣人權文化協會理事長) 很少看韓劇，那一天聽到吳錦發談到韓國在奧運的表現，順便也談到韓國這個國家人口才台灣的兩倍多，然而在運動、文化、武器，....比台灣強太多了！我們台灣只靠個半導體產業，奧運拿二個金牌就沾沾自喜；反觀南韓光是金牌就13面，總排名第8，南韓在二戰前還在使用中文，去中國化後，不斷地吸收西方文明，連基督教人口都接近3成，可以說比日本明治維新更維新。 台灣卻有一群人不斷地將台灣鎖進中國，而且鎖在這個無神論、不重人權的共產中國，讓台灣人自陷於那怪力亂神，甚至連奧運都將台灣的牽亡歌、毫無環保的燒香廟會文化包裝成藝術來取寵於那些沒看過這種文化的西洋人，還吹噓台灣是亞洲第一個同婚合法的國家，自以為很有賣點。 其實如果讓西方人知道台灣的神明有多少，肯定會嚇壞他們，根據108年全國寺廟統計，有登記的寺廟就有將近1.1萬間，種類更有至少200種，每逢過年過節，神明生日，甚至農曆每月初一十五，家家戶戶都會在門口露天就焚燒紙錢，廟會的鞭炮，燒紙錢，噪音，更是一點也不環保，每年光是燒紙錢就要花掉約200億台幣，每一公斤的紙錢又會產生1.5公斤的CO2，在全球抗暖化的時代，我們一面喊著要政府加強管制工廠排放CO2，人們卻仍然自私地燒紙錢說要祭鬼神，積功德！這是什麼邏輯？ 台灣人總認為宗教是他神聖不可侵犯的議題，所以那些“白狼”們就利用台灣人的這種敬畏神明的心理，大大迎合，紛紛透過里長及廟公廟婆帶著鄉親父老甚至年輕朋友到中國看他們的偉大建設。筆者1979年去全世界人口密度最高，也是最窮的孟加拉人民共和國的首都Dacca住進五星級的Intercontinental Hotel，根本感覺不到人口的擁擠、貧窮的程度！ 記得索忍尼辛於1982年10月16日應吳三連基金會邀請來台訪問，當時的蔣經國總統邀他去看我們偉大的十大建設，他說他不想看那些，他只想去看我們的農民怎麼生活！難怪他可以拿到諾貝爾文學獎，因為他知道，一個國家的進步要從他鄉村人民的生活去觀察！而不是只去看政府要你看的樣板。 希望我們的政府大大的來個台灣文藝復興運動，提升我們台灣人在文化，體育，宗教，藝術，環境保護，科技發展，武器研發製造的水準，在品質，量能都能大幅提昇，以南韓，荷蘭這些土地人口相近的國家為標竿大力邁進。  

  壹、溫室氣體引起全球沸騰與極端天氣災難，如水深火熱般愈發猛烈與頻繁 人類不當排放溫室氣體引起的全球沸騰與極端天氣愈發猛烈與頻繁，2024年5月2日中國官方稱，5月1日廣東省梅大高速（又稱梅龍高速）公路因連日暴雨坍塌事故造成48人喪生；2024年7月19日央視等官方媒體報導，中國陝西省商洛市柞水縣的一座高速公路橋樑，因暴雨和山洪坍塌，導致至少12人遇難，還有近20輛車及30餘人失蹤。 2024年7月24日凱米颱風登陸台灣本島4個小時後出海，旺盛西南氣流挾豐沛水氣一波接一波，導至中南部因而下起致災性降雨。高雄市24座滯洪池都裝不下，德山街「日安地球」大樓地下室1～3樓全被淹沒，約200汽車及600機車全泡水，除了住戶們的幾百輛汽機車，再加上這些時間的交通和生計都大大的受影響，整體財損估約達億元。農業部農糧署、畜牧司及漁業署的統計，截至7月28日11：00，農產及民間設施損失總額約達18億3,871萬元；2024年7月28日受到凱米颱風影響中國湖南省衡陽市南岳區壽岳鄉岳林村，山崩土石沖垮一棟民宿約有20人被困，並尋獲12具遺體；甘肅等地遭逢1961年以來最強區域性暴雨，湖南郴州資興市八面山鄉10個村子中有8個村子失聯。 2024年7月31日受凱米颱風影響，北韓與中國接壤的新義州暴雨成災，鴨綠江水位氾濫，根據南韓政府官員透露：這次北韓暴雨的死亡和失蹤人數至少有1,100人；而2024年8月4日南韓則受高溫籠罩影響，繼2018年以來京畿道驪州市第一次出現氣溫達40℃，逾4人因熱浪、誘發其它疾病而死亡。韓職聯盟引用新規章，取消3場比賽，避免造成選手與球迷健康傷害。2024年8月1日據日本NHK報導，熊本縣宇城市JR鹿兒島本線，因高溫導致鐵軌變形，JR隨即派出15人搬來大冰塊，為鐵軌「冰敷」降溫形成奇特景象。 貳、2024年地球超載日為8月1日，即日起地球進入「生態負債」 全球生態足跡網絡（Global Footprint Network，GFN）將地球的生產力，例如林地、耕地、漁場等，與人們消耗的資源數量相比，以此計算出哪一天自然資源，將耗盡稱為地球超載日(Earth Overshoot Day，EOD)，又稱生態負債日(Ecological Debt Day，EDD）。2024年7月31日GFN估算結果顯示，2024年地球超載日比2023年之8月2日，提前一天定於8月1日，意味著從1月1日到8月1日，人類已經耗盡地球生態系統在整個年度內能夠再生的資源，亦即在短短7個月內，人類已耗盡地球需要12個月才能再生的資源。GFN科學主任林大衛（Dr. David Lin）博士強調：「地球已持續超載超過半世紀，導致生物多樣性下降。大氣中的人造溫室氣體過量以及對食物和能源的使用增加，導致如異常熱浪、森林火災、乾旱和洪水等現象越來越明顯。」 自1971年開始地球超載日從12月不斷的往前推進，1987年首度進入生態負債狀態，當年的日期是12月19日，顯而易見的是人類消耗自然資源的腳步持續加快，如今需要1.75個地球才能滿足人類需求。地球超載日的計算方法是將地球的生物承載力，也就是地球當年能夠產生的生態資源量，除以人類的生態足跡，即人類當年的需求，然後乘以一年365天，因此每年地球資源超載的日期都不一樣： 地球超載日=（地球的生物承載力÷人類的生態足跡）× 365 為了估計每一年的地球超載日，科學家以聯合國統計數據為基礎，納入最新數據和計算方法。如2022年的「國家生態足跡與生物承載力估算」以2018年數據為依據，計算全球生態足跡和生物承載力指標。因而影響地球超載日的關鍵因素之一乃「生態足跡」，其概念是以生物生產力土地面積，來估算特定人口或經濟體的資源消費與廢棄物的大小，此即意味著生態足跡與環境衝擊成正比，足跡越大衝擊也就越大。就全球生態足跡而言，有60%都由排碳量所決定，生態足跡的變化，基本上是由排碳量的高低變化所決定。 2024年的地球超載日，與巴黎奧運期程巧合有重疊，乃顯示出地球超載日和奧運同時慶祝人類潛力、和平合作和公平競爭，奧運期間舉辦許多競賽，而地球超載日則聚焦於最重大且影響最深遠的競賽：人類能在多大程度上通過設計規劃，而非災難來結束超載。現時地球本身已經超載很多，人類如要繼續發展成長，必需要推動良好規劃，如多數國家都已推動再生能源等綠色相關能源，大量減少生態足跡。地球超載已造成全球沸騰並導致氣候災難日益嚴重，威脅人類生存不分國別之外，連同經濟也備受考驗，人類若不加快腳步減少資源耗用，面臨極端氣候災難威脅將日益嚴峻。 参、全球再生能源發電蓬勃發展，37國制定100%再生能源發電占比目標 21世紀可再生能源政策網(Renewable Energy Policy Network for the 21st Century, REN21）公司，提供國際可再生能源平台，為可再生能源的商業化快速發展提供政策支持。REN21面向許多機構，連接政府、國際組織、非政府組織、工業協會及其他合夥或創始人等，自2005年每年6月定期發佈最新的全球再生能源現況報告，透過超過1,500個專家所組成之網絡，發布一系列涵蓋政策、市場等內容的報告，協助推動全球朝向再生能源轉型。2023年進行設計與架構改版，報告由5個主題組成，包括：1. 能源需求中的再生能源、2. 能源供給中的再生能源、3. 再生能源系統與基礎設施、4. 再生能源對經濟與社會價值的創造及5. 觀察全球再生能源政策訂定現況。 截至2022年，有多達174個國家制定再生能源發電占比目標(其中有37個國家制定100%再生能源目標)；49個國家制定生質燃料目標；46個國家制定再生能源供熱/製冷目標。2022年全球再生能源裝置容量共新增348 GW，較2021年成長13%，其中太陽光電與風力發電占新增裝置容量的92%。 2022年公布足以重新塑造再生能源政策，主要包含：1. 美國降低通貨膨脹法案(IRA)、2. 歐盟Fit for 55與REPower EU、3. 澳洲氣候變遷法(Climate Change Bill)、4. 日本的GX綠色轉型(GX Green Transformation)以及5. 中國的十四五計畫(14th Five-Year Plan)。為因應當前的能源危機，各國政府亦增加能源轉型支出，然若要實現避免氣候變遷重大衝擊之去碳目標，仍需其他各國更多努力。國際再生能源總署（IRENA）於2024年3月27日發布《2024年再生能源裝置容量》報告指出，2023年全球再生能源裝置容量占全球電力裝置容量43%。 肆、太陽及風電成為歐盟最大電力來源，加上水力發電，再生能源共占電力50% 2024年7月30日獨立能源智庫Ember通過數據分析，由於太陽能和風力發電增長，2023年再生能源占全球發電量比重，破記錄達到30％，使得再生能源裝置容量到2030年達原本3倍的全球目標在望。2023年在杜拜舉行的聯合國氣候變化綱要公約第28次締約方會議上，100多個國家同意在2030年底前讓再生能源裝置容量增加2倍。Ember發布「全球電力評論」指出，再生能源占全球電力來源比重由2022年的29.4％增至2023年的30.3％。Ember的全球分析主管瓊斯（Dave Jones）受訪時表示：「2023年間出現的太陽能裝置容量成長，確實開啟讓再生能源到了2030年達到COP28所承諾水準的可能性，即其裝置容量達原本3倍。」根據Ember的報告，2023年全球新增的太陽能和風能裝置容量超過一半來自中國。 2024年7月30日能源智庫Ember報告並稱，太陽能和風電首次取代石化燃料，成為歐盟上半年最大電力來源，若加上水力發電，再生能源共占電力50%，使得二氧化碳排放量較2022年同期減少31%。風電和太陽能合計占歐盟電力30%，首度成為最大電力來源。太陽、水與風3種再生能源合計占歐盟電力一半，若加計小幅成長的核電，低碳來源的電力共占到73%。 伍、例舉德國與巴西兩國再生能源發展之模範歷程   德國：2010年9月即提出能源概念（Energy...