專業論壇報

  文/曾建元(國立臺灣大學國家發展研究所法學博士、國立中央大學客家語文暨社會科學學系暨、國立臺灣師範大學客語與客家文化學分學程兼任副教授、獨立中文筆會副會長) 陳竹奇歷史小說的問題意識與知識結構 陳竹奇的歷史小說取材，總是關聯於他對於臺灣和世界關係的現實關懷，而欲在歷史的脈絡中尋找分析的線索和智慧的靈光，而定位出個人或群體在這一客觀結構中生命出路的解決方案。從社會學、歷史學到政治經濟學，陳竹奇用嚴謹的社會科學研究精神描述和解釋客觀的世界現象，但證據不到的地方，就只能退而求次用人類普遍經驗來合理化，然而，普遍經驗是常人的經驗，歷史的創造卻往往需要非常的決斷，甚至是上帝的應許。在經驗無法完全合理化的地方，陳竹奇則放棄了學術的邏輯，任由想像力在他筆下翱翔，護送故事主角完成上帝／小說作者交付的大使命。 陳竹奇的寫作不可能縱橫古今，無邊無際，天馬行空。雖然他曾經是1980年代臺灣學生運動中國立政治大學的領袖人物，以公民社會的一員和青年學生身分，參與了臺灣當代憲政民主的鍛造，但真實的陳竹奇人格圖像，卻不是那種只有大我而無小我的冷酷英雄類型，他對世界的感覺，是從身邊周遭的親人和腳下的土地出發的，他的家族親屬關係和家的形成，是他的精神宇宙創世紀大爆炸的社會學起點，接著是人與土地關係的歷史學考掘，人與生活的政治經濟學探索，最後則以文學的想像，回歸到他對生命的熱愛。小說以夢境的情節，重組了作者的現實經驗。 如果說《阿拔泉之霧》是陳竹奇對臺灣和母親張忍交織的母愛的感恩之旅，那麼，《夢迴熱蘭遮》就堪稱是陳竹奇對另一個母親西拉雅（Siraya）和岳母劉美娟（李美子）的感恩之旅。 翻開臺灣史的西拉雅 西拉雅是臺灣本地從史前時代走入信史的見證者。「臺灣」一詞，源自西拉雅語Tavo-an，原意為交會之地，即指臺南古代曾文溪出海口之臺江潟湖區，該地正是海陸交會之地。明萬曆30年（1603年），福州人陳第隨浯嶼欽依把總沈有容所率24軍艦出征盤據東番（臺灣）的日本海盜，另有東番酋長大彌勒前來歸降。陳第隨軍駐紮大員二十餘天，回國後將見聞寫成〈東番記〉一文，「大員」即是Tavo-an所見最早的中文譯名。1622年（明天啟2年）7月27日，荷蘭聯合東印度公司（Vereenigde Oost-Indische Compagnie/Dutch East India Company）商務官兼艦隊司令雷爾松（Cornelis Reijerszoon）由佔領的澎湖風櫃尾蛇頭山，請澎湖漁人引路，親自到臺灣探勘，在大員登陸，荷文寫作Tayouan，而決定在此建立殖民據點，1624年，接任雷爾松的宋克（Maarten Sonck）與明朝福建南路副總兵官俞咨皋談判，退出澎湖，轉進臺灣，出任第一任福爾摩莎長官。宋克搭乘熱蘭遮號（Zeelandia）軍艦首途臺灣，在大員一鯤鯓（今臺南市安平區王城里）建立城寨，命名奧蘭治城（Fort Oranje），即今之安平古堡，用以紀念領導荷蘭脫離西班牙獨立的國父荷蘭聯省共和國首任執政奧蘭治親王威廉一世（Willem I）。因大員一地不敷使用，為安置前來貿易的日本人和中國人，宋克於1625年親訪西拉雅新港社（Sinckan）（今臺南市新市區社內里），以15匹花布取得赤崁（Sakam）（今臺南市中西區赤崁里），而在當地建普羅民遮城（Fort Provintia），地在今之赤崁樓，其意為省城，係以之紀念尼德蘭七省聯省聯盟（Zeven Verenigde Provinciën der Nederlanden）脫離西班牙獨立。1626年，東印度公司總部命奧蘭治城改名熱蘭遮城，熱蘭遮即為荷蘭澤蘭省，原意為海上陸地，宋克抵臺的座艦即以此命名。 西拉雅族為母系社會，存在走婚習俗，女性在36-37歲始可生育，所以墮胎自由。其宗教信仰為萬物有靈論，祭司稱為尪姨（Inibs），由女性擔任，可知女性在西拉雅社會的地位。西拉雅相信靈魂不滅和死後獎懲，這一觀念和基督教復活與死後審判教理相通，成為該族改信基督教的觀念通道。西拉雅族各社中，新港社與荷蘭接觸最早，荷蘭基督新教改革宗（Continental Reformed Christianity）宣教師甘治士（George Candidius）滿懷熱情與抱負到新港社宣教，也藉由荷蘭軍力保護新港社不受大武壠族（Taivoan）麻豆社（Mattauw）（今臺南市麻豆區）侵擾來展現上帝耶和華的大能，堅定新港社人的信心。甘治士為了宣教和教化，以羅馬拼音為新港社人創造文字新港文書，再以新港文書編寫了《西拉雅語詞典》，翻譯了《祈禱文》（The Lord’s Prayer）、《教理問答》（Heidelberg Catechism）。新港文書的使用，使新港社人取得歷史紀錄和知識傳承的工具，走出史前的黑暗蒙昧。《新約聖經》的《馬太福音》（Gospel of Matthew）、《馬可福音》（Gospel of Mark）、《約翰福音》（Gospel of John）、《路加福音》（Gospel of Luke）第1章，以及《使徒行傳》（Acts of the Apostles）部分章節自此以手抄本的形式在西拉雅族群裡流傳，1661年（明永曆15年），由牧師倪但理（Daniël Gravius）翻譯的《聖馬太與約翰福音書，翻譯成福爾摩沙語，給位於蕭壟、麻豆、新港、目加溜灣、大目降及大武壟的居民》（Het Heylige Euangelium Matthei en Johannis ofte...

  文/李建畿(福和會副理事長、前台灣人權文化協會理事長) 1973。3。19日是台灣人基督教徒自決協會（Taiwan Christian Self-Determination ）Movement成立的日子，台灣解嚴時間為 1987年7月15日。前後差了14年，那時還是蔣介石當總統，他的兒子蔣經國擔任行政院長，當時的戒嚴法，都還在實施報禁，黨禁，我們只能看聯合報，中國時報這種中國國民黨支持的報紙（國民黨加盟店），或台南的中華日報（國民黨黨營直營店），偶而在社論看到陶百川（這位被李筱峰視為民主啟盟恩人的國策顧問）的文章，就喜出望外！ 別忘了，1991 年發生「獨立台灣會案」都還在箝制言論自由，要發表“台灣人民自覺運動宣言”需要多大的勇氣！然而因為1971年中華民國的蔣介石代表被逐出聯合國，國際形勢對台灣相當不利，於是由戰後復校的台南神學院首任院長黃彰輝博士聯合當時在美國的黃武東牧師，在瑞士的宋泉聖牧師以及228受難者林茂生的兒子林宗義博士共同在美國華聖頓發起“台灣人自決運動”，也因此被列為黑名單，無法回台灣，因此他們更於1973年的3月19日集合美國，加拿大各地的代表在華盛頓成立了“台灣人基督教徒自決協會”主張“台灣1500萬人民絕不容許再被當作交易的商品，一如以往，我們有權決定自己的命運，這種人權是上帝所賦予的，也是聯合國憲章所承認的，。。。。。” 台灣的基督教長老教會幾乎成為台灣獨立建國的代名詞，可是這種近乎殉道的愛國情操卻常遭遇那些國民黨“法法利賽人（Pharisees）”的迫害，別忘了，2000年前在以色列的耶穌基督就是被同樣是猶太人的所謂既得利益的法利賽人所害死的，當時在羅馬帝國的統治下，他們有好幾次要陷害耶穌基督，讓羅馬政府認為耶穌是聚眾謀反想獨立建國，幸虧耶穌以“「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」這句名言，表明，他是傳天國的福音，要人走正道！因此當祂被送上羅馬法庭時，當時的本丟·彼拉多（Pontius Pilate）是羅馬帝國猶太行省的第五任總督說“我看不出這人有什麼罪”然而耶穌還是在這群“抓耙子”的集體謀害下受釘十字架！三天後復活，還繼續在人間傳道40天然後昇天！ 如果你不相信耶穌基督是三位一體Trinity（聖父，聖子，聖靈）的真神，至少也該認同，祂就是一個民主鬥士，反抗那些面善心惡的政權的民主運動先行者！ 祂以及門徒保羅所帶來的民主理念奠定了西方文明的基礎，這絕非中國道教或印度的佛教所能比的！ 耶穌所說的“神愛世人”就是要讓基督教的信仰因為在猶太社會被迫害而反而更能透過使徒保羅傳遍全世界，而不讓猶太人這個自認為是上帝揀選的子民獨享恩典。 讓我們台灣人都能學習這西方文明所帶來的寶貴價值，讓其他的宗教團體都能共同來扛這個台灣獨立建國的十字架，如果再加上台灣5000年來潛在的智慧基因，台灣一定可以脫胎換骨成為一個新而獨立的國家！與全世界200個國家共享平等的國際人權！    

  別在 AI 浪潮裡溺水：AI 時代的生醫專業再定位 前言：從「苦勞」到「權威」的殘酷洗牌 大家都在問：「AI 會不會取代我？」，對於醫療與生技領域的高階專業人士而言，這是一個本質上錯誤的問題。AI 並不殺死醫學專業，它只是加速那些僅在「數據搬運與常規操作」層面工作者的貶值與失業。這不是單純的技術革新，而是一場關乎生醫體系「生產關係」與「權力重組」的殘酷洗牌。 當答案、診斷，甚至藥物靶點篩選都能由機器高效產出時，純粹的專業苦勞將一文不值。這不是醫療危機，而是我們所有白袍者的「位置」危機。 核心戰場：從 SOP 技術員轉向「治療架構師」 在生醫新紀元，平庸者仍在使用 AI 應付週報、寫草稿或重複 SOP 時，真正的生醫領航者已經悄悄完成了認知上的轉型，開始主動佈局這三項核心轉變： 從「領薪水」轉向「醫療產能的非線性擴張」： 未來高手不只受限於查房次數或門診診號。而是利用 AI 監測系統與自動化分析，將個人專業封裝為標準化的演算法與資產，構建「一人企業」或「一人一軍」的底層自動化現金流。一個人就能管理一整個區域的健康生態位，實現醫療影響力的規模化倍增。 從「查資料」轉向「認知降維與決策博弈」： AI 不應僅僅是打字機，而是超級幕僚團。高手用 AI 模擬博弈、進行風險模擬，整合多組學數據。過去需要多科會診（MDT）耗時一週才能釐清的複雜案例，現在一小時內就能跑完一年的市場預測、風險模擬，並給出精準的藥物動力學預測與治療路徑。這不是簡單的提速，而是決策價值的指數成長，讓決策從「經驗判斷」跨越到「預測科學」。 從「答題者」轉向「定義療法的開創者」： 未來的專業價值高低，取決於你提問的質量。當答案唾手可得時，誰能串聯零散資源，誰能主動定義「未被滿足的醫療需求（Unmet Needs）」，誰才是規則制定者。高手利用 AI 篩選靶點、設計臨床試驗，不再是執行流程的技術員，而是創造治療標準的架構師。 決策核心公式：專業身價的重新對齊 我們必須記住這道殘酷的競爭力公式： 生醫專業身價=決策深度 (Judgment) X 整合廣度 (Integration) / 數據處理時間 (Processing Time) 分母（執行的時間與處理）： 寫病歷、看圖譜、跑統計、查資料，這些仰賴體力與時間的「苦勞」，價值將趨近於零，是被淘汰的標的。 分子（核心決策與整合）： 跨學科整合、模擬博弈、精準預測、病患共情與複雜倫理決策，價值將呈現指數成長。   結論：你是要打磨螺絲釘，還是組裝動力服？ 醒醒吧！AI 時代不需要聽話的執行員工，需要的是有野心的資源整合者與問題定義者。 如果你只是「執行 SOP 的技術員」或「被指派任務的人」，AI 就是你的終結者；如果你是「整合資源的人」與「定義療法的架構師」，AI 就是你的超級手術刀與助推器。 這場生技革命的淘汰賽沒有裁判，只有倖存者。你是要繼續磨練那顆隨時會被汰換的螺絲釘模組，還是要開始利用 AI...

記者鍾和風/高雄報導 人才即國力！在全球少子化與競才浪潮下，臺灣亦積極放寬國際攬才門檻。行政院南部聯合服務中心今（18）日協同國家發展委員會、勞動部及內政部移民署，舉辦「外國專業人才延攬及僱用法」（下稱外專法）新制說明會，協助相關團體掌握修法重點，共同打造優質留臺環境。 南服中心執行長許乃文表示，人才，是南臺灣產業轉型的重要關鍵。面對企業延攬國際人才時，常面臨法規流程與生活適應上的挑戰，政府積極推動外專法新制，期盼減輕企業聘僱負擔、精準延攬全球菁英，提升南臺灣國際競爭力。 國發會副處長鄭佳菁表示，國內人才面臨少子化、高齡化及鄰近國家競才三大挑戰，人才是全球佈局與產業升級的核心關鍵。此次修法目的在完善法制配套、優化留臺環境，讓國際人才願意落地生根，進而吸引更多全球各界翹楚留臺併肩努力。 外專法新制今年元旦正式上路，本次修法鎖定國際菁英與優秀僑外生，全面鬆綁工作限制，並強化「家庭安頓」與「安心到老」等配套措施，期望提供外國專業人才從落地到退休的制度性支持。 南服中心強調，外專法的鬆綁是吸引國際人才的關鍵。期盼藉由此次說明會，協助各界掌握修法重點，確保新制順利推展，讓國際人才在臺灣安心扎根，進而厚植臺灣長期競爭力。 根據國發會統計，截至2025年底，在臺外國專業人才已近8萬人。隨著政策鬆綁，預計至2028年，留臺人才規模可望突破12萬人大關。新制重點摘要如下： 一、留臺工作更便利:在臺畢業副學士以上僑外生，延長居留期間可自由工作，實現留臺工作零門檻。 二、攬才觸角再延伸:世界前200大畢業生可自由工作。更放寬至世界前1500大畢業生免除2年工作經驗，精準延攬全球青年菁英。 三、強化配偶與家庭支持:外國高級及特定專業人才之配偶可直接申請個人工作許可，讓人才在臺深耕無後顧之憂。 四、加速永久居留取得:放寬僑外生居留折抵永久居留規定；特定專業人才最快1年可申請永久居留。 五、工作退休雙重保障:取得永久居留之外國專業人才得適用就業保險；未取得者亦可適用勞退新制。 六、完善社福安心到老:取得永久居留且居住滿10年等條件，經評估符合資格者，得使用部分身心障礙照顧服務及長照服務。  

  一 1977年就以〈進香〉，獲中國時報副刊第一屆短篇小說獎的詹明儒，寫作天分顯露，並且懷抱雄心，開始以創作長篇臺灣歷史小說為志業，先後出版《番仔挖的故事》《西螺溪協奏曲》《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》《鳶山誌：藍色三角湧》，每書皆超過30萬字，皆以居住過的鄉鎮歷史地理民俗為背景，記寫「吾鄉吾土」，在台灣四百年中，或長或短的朝代變遷和不同政權統治下，基層常民的苦樂悲歡，洋溢著濃厚人文歷史的鄉土情懷，貫穿著多元不同族群的台灣人，如何相互融合互動，共同追尋美好未來的思想與人道精神。 詹明儒是早期師範生出身，有做學問的底子，又肯勤奮閱讀和田野調查，文筆優美而收放自如，也喜歡在小說中穿插長短詩歌，皆琅琅上口而生動，也是一大特色。 2024年出版的《大島記：渾沌臺灣》，以歷史小說的方式，從地球的舊石器、新石器、冰河時代，非洲、歐洲大陸寫到海島台灣的各種族群，把早期渾沌時代的考古、想像、傳說，都寫成小說，用心嘗試演繹我們「台灣人」萬年來的進化史，是很有膽識嘗試的奇特歷史小說。 詹明儒的小說，其內容、內涵的深度、廣度和對台灣未來追尋的思考建構，自有風格而傑出，洋溢著小說大家的開創格局與風範。 二 詹明儒最新著作，是將在3月21日在高雄文學館舉行新書發表會的《望鄉：落葉不歸根》，這本小說與之前的創作最大的不同，是小說主角，是真有其人其事的現代台灣人嚴振章。 嚴振章少年時是嘉義市役所員工，二次大戰日本戰敗，國民黨政府來台接管，受朦騙到中國去參加國共內戰，被共軍所俘，又被派去韓國參加抗美援朝的韓國內戰，過程悲慘，僥倖未死，回中國後離開共軍想回台灣，流浪至廈門海邊受王姓夫婦收留，並娶其女成家。歷經人民公社，文化大革命，台灣卻與中國長期隔海冷戰，不能往來。 嚴振章少年時，認識阿里山鄒族多才多藝的高一生，並與其妻妹湯秋子戀愛。高一生與族人在戰後抗暴事件被殺，其女高秀菊任國校教師受牽連，轉入歌藝界謀生。湯秋子等無嚴振章歸來，信天主教當修女。 1987年解戒嚴後，開始兩岸探親，大家聽到的都是在台灣的「老芋仔」回中國探親，嚴振章卻是台灣人偕妻從廈門回台灣家鄉探親，母親已逝，也與湯秋美見面，最後選擇「葉落不歸根」，回中國廈門照顧垂老岳父母，以報收留之恩。 這部小說寫了台灣人嚴振章的故事，也寫了嚴振章家族和高一生家族為主，歷經日本太平洋戰爭，美機空襲台灣、國民黨政府接管，二二八，四萬元換一元，戒嚴白色恐怖，解嚴，開放探親，兩岸政經變化，民主選舉，在百年中的悲苦滄桑，這些苦樂悲歡，是台灣人共同的苦樂悲歡。 詹明儒的《望鄉：落葉不歸根》，從日本時代寫到2025年，內容多，空間廣，寫的是台灣人百年來命運之縮影的歷史小說，是優秀傑出、真實感人的現代歷史小說。 三 詹明儒在自序上說：「歷史是大家的，文學也是大家的。」我一直 認為最有意義和價值的文學著作，就是要寫吾鄉吾土吾民大家的共同生活。 很高興詹明儒寫作台灣歷史小說，堅持的文學精神思想，或說「文學靈魂」，是和我深入台灣歷史，上山下海二十年的「詩寫台灣」，堅持以白話四句詩和真實歷史故事、實景攝影，來廣寫台灣人四百年來共同生活在其中，共同在看、共同在觀賞的吾鄉吾土美麗島台灣，四百年的歷史和土地之美，來以山水為骨，以歷史為血，以民情風俗為肉，以生態花鳥為神采，來寫出一個有骨、有血；有肉、有神采、有生命的美麗島台灣的文學追求，本質上是相同的。

記者鍾和風/高雄報導 海洋委員會於3月16日至18日在金門舉辦「印太海洋廢棄物治理國際論壇」，邀集印太區域日、韓、加、菲、泰、印尼、越南、柬埔寨等8國產官學以及美國在台協會與日本台灣交流協會等駐台機構代表前進金門，與我國各界專家學者進行交流並現地觀察離島海廢。期望從離島目前所面臨嚴峻的跨境漂流垃圾問題出發，建立區域合作新模式，從臺灣經驗拓展鏈結成為具韌性的印太海廢治理網絡。面對日益嚴峻的海廢治理挑戰，管碧玲呼籲各方：放下政治，注目海洋。 海委會主委管碧玲開幕致詞時指出，海廢隨季風洋流跨境傳播，金門、馬祖、澎湖等離島地區深受其害，從清運、分類到去化與再利用，成本遠高於本島，強調「金門不是海廢的源頭，卻承擔最前線的壓力」。以金門來說，一年的海廢量達500噸重，其中有7成以上來自中國。此次活動特別選擇在金門舉辦，就是希望能透過現地觀察，讓各界更了解問題的嚴重性，並呼籲印太區域夥伴必須立即採取行動解決海廢問題。 管碧玲指出，海廢治理已成為與氣候變遷同等級的國際重大課題，無法由單一國家解決，區域合作刻不容緩，因此，海委會近年積極透過「印太區域海廢合作平台」，於曼谷、雅加達及花蓮等地舉辦國際研討會與工作坊，擴大鏈結印太海廢治理網絡。透過此次在金門的交流，能與區域夥伴建立制度化的對話機制，讓「減量、回收、再製」成為區域新常態，共同打造永續且潔淨的海洋環境。 管主委強調，海洋連結了世界，也提醒我們彼此的命運緊密相連。今天在金門舉辦這場論壇，象徵一個重要訊息：即使是一座小島，也可以成為全球海洋治理的重要節點。即使面對複雜的跨境問題，只要各國願意合作，放下政治，注目海洋，就能逐步找到解方。期待各方一起努力。此次論壇特別邀請到帛琉農漁業及環境部長Steven Victor，在「島嶼國家海廢治理政策」專題演講中，他亦呼應管主委，認為海洋廢棄物治理必須要超越政治藩籬，突破地理限制，方能達成治理成效。另一場專題演講則邀請到金門兩位在地藝術家－王明宗老師及吳惠民老師，分享金門海廢再生藝術創作，如何將海廢轉化為風獅爺意象作品，象徵守護海岸的文化力量。 管碧玲受訪時表示，今早親自前往檳榔嶼看到遍佈海域由浮球及廢鋼筋組成的蚵架，這些都是對海洋的傷害。「面對海廢議題，不再是『你和我』，而是『我們』」，海洋委員會期待透過區域合作與制度對話，為印太海域建立更具韌性的共同治理網絡。 為期三天的論壇，國內外的所有貴賓第二天將前往「金門海島學校」及「金門水試所」進行海廢的實地觀察與分組討論。期間將由國家海洋研究院介紹該院開發的「海廢影像資料集平台MDImageNet」，展示如何透過AI辨識與數據分析，建立系統化海廢資料庫；金門在地海廢循環經濟企業-華寶碳循環材料公司分享保麗龍回收轉化為循環材料再利用的實務成果。論壇最終將產出政策建議，結合中央政策、地方政府、企業技術與NGO參與，未來延伸到更多面臨相同困境的離島地區，協助解決跨境海廢問題。

  在智慧醫療的世界裡，AI 不是第一步，FHIR 才是。 很多人一談到智慧醫療，就想到 AI 診斷、生成式醫師助理、智慧病房，但真正讓這些技術「能落地」的關鍵，其實是一個比較不性感、卻極其重要的名詞——FHIR。   一、FHIR 是什麼？一句話版本 FHIR（Fast Healthcare Interoperability Resources） 是一套由 HL7 制定的醫療資料交換標準。 更白話地說： FHIR 就是醫療界的 API 語言， 讓不同醫院、系統、裝置，能「說同一種話」。 它把複雜的醫療資料（病人、診斷、檢驗、處方、影像、用藥…） 拆解成一個個標準化的「資源（Resource）」 並透過 RESTful API、JSON、XML 等現代網路技術來交換。 這意味著： 不同 HIS、EMR、LIS、PACS 不同醫院、不同廠商 甚至病人自己的 App 終於可以互通，而不是各自為政。 二、沒有 FHIR，智慧醫療只是一場 Demo 我常跟新創團隊說一句很直接的話： 「你如果沒有碰資料標準，就還沒進到真正的醫療現場。」 因為沒有 FHIR，會發生三件事： 資料拿不到 每家醫院格式不同，專案永遠在「資料整理期」 AI 模型無法規模化 一家醫院能跑，換一家全部重來 新創永遠被鎖在 PoC 做得出 Demo，卻進不了制度 FHIR 解決的不是炫技， 而是醫療系統最痛的結構性問題：資料孤島。 三、台灣為何「一定要」推 FHIR？ 台灣其實具備推動 FHIR 的三個關鍵優勢： 單一支付者（健保） 台灣是少數由健保署主導全國醫療資料規格的國家 只要政策方向正確，擴散速度極快 醫療 IT 成熟 HIS 廠商集中、醫院數位化程度高 不是從 0 開始，而是「升級語言」 智慧醫療新創密集 AI、影像、數據分析團隊很多 差的不是演算法，是接軌標準 四、台灣智慧醫療推動 FHIR 的三個關鍵策略 策略一：政策先定錨「FHIR 是預設語言」 不是「鼓勵使用」，而是： 新系統 新補助案 新平台 FHIR 為預設規格（default），而非選項 策略二：醫院不要再「各自客製」 醫院該做的是： 定義臨床流程 定義資料品質 而不是再打造第 N...

  文/陳櫻琴 每年3月「回嘉」，期待觀看各國的藝術電影， 第13屆嘉義國際藝術紀錄影展6日在嘉義市美術館開幕。 這是一座菸酒公賣局的舊建築改成，近嘉義火車站，和「文化創意產業園區」分在中山路兩旁，早在1936年蓋成，是日籍建築師梅澤捨次郎的作品之一。 在傳統兼新潮的四層挑高玻璃建築的美術館觀影，經驗格外新鮮！ 例如來自波蘭影片《生為人真奇怪》（Weird to Be Human），從AI機器人的角度和創造出「他」的人類對話，時間是2149年，數位與實體世界的轉移已成為日常，對話結束，不知是否「人造人」的計劃改變，突然機器人化為一灘泥和塑膠管。驚悚指數破百！ 而獲年度導演的德瑞莎．維吉維多娃（Tereza Vejvodova）是一位捷克舞蹈家，跨界拍影片《身影之境》（Land Of Body），整整18分鐘無字幕的音樂影片，「探索人體如同活生生的景觀，帶領觀者感受四季的感官之旅，聚焦於肌膚、呼吸、關節與律動等親密細節。每個章節呼應一個季節，映照出生、活力、衰退與寧靜的循環」，實在是極具視覺享受的詩意影片。黃明川導演開幕時特別說，該名年度導演原定來台，受中東情勢影響，改用視訊參與映後座談。 如同客席策人楊元鈴所思考「身處影像氾濫的年代，此刻的我們或許已分不清眼前所見是真實或假造？藝術再造或AI生成？」相對於2025年影展關切AI影響影視產業，今年的影展雖然不乏有數位科技相關影片，但開幕片回歸人文關懷和真情，討論極具思考性的社會議題。 波蘭的劇情長片《愛麗絲與青蛙》（Alice and the Frog），一位14歲的波蘭少女愛麗絲意外懷孕，現實社會，醫師不願執行合法人工流產。本片從孩子的視角出發，兔子帶她進洞裡，逃進去想像的世界，以躲避現實。 來自印度的拉菲克．艾利亞斯（Rafeeq Ellias）以《大象糞便及其他》（Elephant Shit & Other Stories），講了三則故事，這部2025年40分鐘的紀錄片作品，討論主題尖銳，有販賣器官、坐牢、外遇等等，所謂有大建設者必有大破壞，而題名為大象的糞便，可能指的是極大的發展就有可能是極大的糞便。這部日常劇場，黑色幽默的故事令人感受出乎意料的溫柔。 大會手冊列入這影片屬於「生命微觀」單元：「一粒砂看到世界，微小的顯示根本也映照出巨大的世界。人類喜愛往歷史、國家、社會的大觀中探尋自己，卻看不到真正的個體；此時，微觀生命讓我們感受到體溫、呼吸與血管的脈動。」呼應「手做紀錄片」具有的人文關懷，非AI拍片可以取代。 這位印度導演和女兒Yuki Ellias是本影展常客，導演有四部作品曾於嘉義紀錄片影展放映，也參與拍攝黃明川導演的紀錄片《波濤最深處》。 影展的多元化有台灣本土導演作品，挑戰主題令人驚豔。例如《你夢見我時，我已醒來》（Awake Before Your Gaze），故事是「兩位美軍遺留在台灣的混血兒，一人說客語，一人說台語，在廢棄的美軍宿舍中，緩緩說出語言與臉孔無法安置的身世」，想必精彩可期。 《她的碎片》（Fragments of Herstory）由關注女性生命故事的許慧如導演，在外婆去世之後，透過從前所紀錄的聲音和影像，持續與外婆對話。回溯一代又一代她的故事（Herstory）。 《國光洞》（Tunnel & Echoes）則是在地嘉義的故事，自稱是文史控的導演吳宣佑，以石油工廠內部的防空洞，在戰爭中台灣和台灣人民的角色，戰後防空洞從軍事防禦工程，轉化為地方的生活風景，藉著這部紀錄片帶領觀眾走入被忽略的嘉義地景，喚起對歷史場域的重新關注。 「當前真假媒體新聞疲勞轟炸，大眾被愈來愈多AI生成的非真實影像所包圍，詐騙訊息跟著蜂擁而來，使人變得無耐性細心觀看長篇訊息，視覺感受已然習慣於快速節奏」，藝術總監黃明川思考如何重新建構人類本有的靈性，並期待影片形構真實的人文意義，保留具有價值的可貴篇章。 本影展持續3週，至22 日為止，陸續在嘉義市立美術館播映。

  文/蔡鎤銘（淡江大學財務金融學系兼任教授） 引言 2026年3月上旬，中東的火藥庫再次被引爆。隨著以色列與美國聯手對伊朗發動軍事打擊，以及伊朗最高領導人哈米尼（Ayatollah Ali Khamenei）在空襲中身亡，其子穆吉塔巴·哈米尼（Mojtaba Khamenei）迅速被推舉為新任最高領袖，波斯灣上空戰雲密布。這場危機不僅是中東權力格局的震盪，更如同一把鋒利的手術刀，精準劃開了深埋在全球經濟肌理之下的結構性病灶：世界經濟對於外部衝擊的吸收能力，或許已經永遠地喪失了。 荷姆茲海峽上的裂痕：從「油閥」到「斷頭台」 荷姆茲海峽，這條全球石油運輸的命脈，素來被視為世界經濟的阿基里斯腱。此次危機中，它迅速從「油閥」轉變為可能斬斷全球供應鏈的「斷頭台」。伊朗當局迅速宣布封鎖海峽，海運公司紛紛避走，事實上已形成「封鎖」。這並非單純的軍事對峙，而是直接掐住了全球工業化的咽喉。 分析顯示，當前局勢存在兩個關鍵的演變路徑。在「標準情境」下，若衝突在數周內平息，且僅止於荷姆茲海峽的「事實封鎖」，而未對產油設施造成大規模破壞，國際油價可能推升至每桶80美元左右。然而，一旦戰事延長、海峽遭「全面封鎖」（例如佈設水雷），甚至波及沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國等國的石油設施，那麼油價飆升至每桶120美元的「風險情境」將迅速成為現實。 目前，伊拉克、卡達等國已因運輸中斷和儲存能力達限而宣告「不可抗力」，減產壓力如山雨欲來。石油輸出國組織與夥伴國（OPEC+）雖宣布增產，但在多國供給能力受創、投資不足的現實下，此舉更像是無力回天的政治表態，對平抑物價的實質效果備受質疑。這顯示，單純的供給面衝擊，已足以讓脆弱的能源市場陷入失靈的境地。 失靈的避震器：全球化後退與財政空間的雙重擠壓 過去數十年，全球化的最大成就，是賦予了世界經濟強大的韌性。當一個地區發生供給中斷，跨國企業能迅速從其他區域調配資源，資本與商品的自由流動如同避震器，能有效吸收並分散衝擊。然而，這套機制正在快速失效。 近年來，從美中貿易戰到俄烏戰爭，保護主義抬頭與地緣政治對抗，正將全球經濟推向「區塊化」與「分裂」。以原油市場為例，西方國家與東方陣營之間的供應網絡日益分化，當最重要的中東原油來源受阻，尋找替代路徑的成本與難度已遠非昔日可比。這種供應鏈的「硬化症」，使得任何區域性衝突都可能迅速演變為全球性的物價飆升。 與此同時，各國政府的財政避震器也因長年過度使用而彈性疲乏。在過去，冷戰結束後的「和平紅利」讓各國得以壓低國防支出，將更多財政資源用於經濟調控。但如今，大國對抗加劇，各國被迫擴充軍備，財政負擔日益沉重。 以台灣為例，其能源高度依賴進口，面對輸入型通膨的壓力本就巨大，而各級政府財政狀況不一，社會福利等剛性支出持續增加，使其在面對此次危機時，能夠動用以緩解物價上漲對民生與產業衝擊的財政空間相當有限。政府干預經濟的範圍愈廣，財政僵固性愈強，面對突發危機時的調適能力就愈弱。 震央之外的餘波：從中國大陸到台灣的脆弱鏈條 這場能源危機的衝擊波，將毫無懸念地掃向全球每一個角落，尤其對高度依賴中東石油的亞洲經濟體構成嚴峻考驗。 中國大陸作為全球第二大經濟體，其石油消費有約六成依賴中東進口，而戰略石油儲備僅約百日，遠低於台灣依據法規的存量。一旦中東石油供給長期中斷，大陸將面臨嚴峻的能源安全挑戰，被迫在國際市場上高價搶油，這不僅會加劇其自身的輸入性通膨壓力，更可能透過貿易與金融管道，將價格波動傳導至全球。 對台灣而言，這場危機可謂雪上加霜。台灣能源進口依存度長期高達97%以上，其中原油進口亦高度集中於中東地區。在進口物價蠢動、國內電價調整壓力未減的背景下，能源價格飆升將直接推升生產與民生成本，形成更頑固的成本推動型通膨。台灣經濟高度仰賴對外貿易，全球需求的放緩與供應鏈成本的增加，將對出口表現與經濟成長動能形成雙重打擊。 正如相關分析所隱含的，在和平時期若未能有效強化能源安全、多元布局，並審慎評估財政韌性，危機來臨時所需付出的代價將無比沉重。這顯示，在全球化避震器失靈的時代，單一經濟體的努力，已難以完全抵禦系統性的全球風險。 油價飆升與停滯性通膨的幽靈 油價的失控上漲，最直接的後果便是將全球經濟推向停滯性通膨的深淵。原油是現代工業的血液，其價格飆升意味著生產成本全面上揚，最終將侵蝕企業獲利、壓抑民間消費。這將導致經濟成長停滯與物價持續上漲並存的痛苦局面。 從非產油國的角度看，巨額的財富將被強制轉移至產油國，形成一次史無前例的全球財富重分配。而各國央行將陷入兩難：若為壓制通膨而升息，將扼殺本已脆弱的經濟復甦；若為刺激經濟而維持寬鬆，則通膨將徹底失控，貨幣恐將劇烈貶值。市場對政府財政紀律的信心一旦崩潰，主權債券殖利率飆升、匯率暴跌，將進一步加劇停滯性通膨的壓力，形成難以掙脫的惡性循環。 結語：在失能的時代，尋找新的生存邏輯 伊朗領導層的迅速更迭，以及其展現出的強硬抗爭姿態，顯示這場衝突短期內恐難落幕。美國情報圈先前已警告，單純的軍事打擊難以摧毀伊朗以宗教與軍隊為核心的權力結構。然而，決策者似乎選擇了忽視這項冷靜評估，轉而押注於軍事冒險，其結果是全球共同承擔一個更加混沌、漫長且代價高昂的衝突。 世界經濟已不再是20年前那個能快速復原的彈性體系。全球化退潮、供應鏈板塊化、財政空間枯竭，三者疊加，宣告了「衝擊吸收能力」的時代已然終結。在這場伊朗危機中，我們目睹的不僅是一個區域強權的變天，更是舊有全球經濟秩序的一次系統性失能。對於各個經濟體而言，當務之急已不再是追求效率極大化，而是如何在一片失能的廢墟上，重建起最低限度的生存韌性。

  釋放服務業與農漁業的土地人力資源以支持高科技與高發展產業，並非採取激進的「焦土政策」，而是需要一套兼顧社會公平（平衡）與經濟成長（高發展）的精妙策略。在 2026 年台灣「黃金十年」的背景下，這場轉型的核心在於「智慧化、高值化與跨域流動」。 我們必須站在青年的角度，提出既有願景又務實可行的「平衡轉型」建議： 第一部分：平衡的必要性——兼顧公平正義與社會穩定 在野勢力最容易在農漁業與服務業煽動恐懼，指責政府「犧牲傳統產業」。因此，我們的前提是：轉型必須是自願、有配套且能共享紅利的。 確保「有尊嚴的轉移」： 不能讓農漁民與服務業從業者有被拋棄感。政府需要提供足夠的「轉型緩衝基金」與「技術培訓津貼」，確保他們在轉換跑道時，生活品質不受影響，甚至提升。 土地的「精準活化」： 農漁業土地是國土安全的基石，不能隨意徵用。應優先針對「低產值、高污染」的區塊進行精準釋出，並以「區段徵收後還地於產業專區」的方式，讓原土地持有人也能分享高發展產業帶來的增值利益。 第二部分：高發展的角度——資源釋放與產業升級的具體建議 資源的釋放需要透過以下三個維度進行： 人力資源的「向上流動」策略： 技能再培訓： 針對服務業與農漁業青年，設計「快速轉職學程」，對接高發展產業所需的基本技能（例如：從事餐飲業轉為半導體廠的設備支援人員；農機操作員轉為智慧工廠的自動化維護員）。 數位化即戰力： 利用 AI 工具降低進入高科技產業的門檻。政府應與高科技企業合作，客製化培訓，讓這群有實務經驗、韌性強的從業者，快速補足初階人力缺口。 「內部創業」支援高科技： 鼓勵服務業從業者轉型為高科技產業的「周邊支援服務」，例如：在科學園區開設符合國際標準（HACCP、ESG）的精緻餐飲、提供智慧物流解決方案等，讓他們在原領域升級。 土地資源的「智慧化配置」策略： 低產區轉型為「綠色能源」基地： 針對不適合耕種的沿海地區或休耕農地，引導轉型為太陽能或風力發電場域。這不僅支持高科技產業所需的穩定綠電，也為原居民提供穩定的租金收入。 「智慧倉儲物流」節約用地： 輔導傳統倉儲業導入 AI 機器人與垂直倉儲，提高土地利用率。釋放出的土地可用於高科技研發中心。 農業高值化示範區： 將部分傳統農地轉型為「植物工廠」或「生物科技研發區」，生產高價值的醫藥級農產品，直接對接生技產業需求。 資本與技術的「跨域整合」策略： 引導創投資金進入轉型領域： 透過政策優惠，鼓勵高科技企業（如台積電、聯發科）的創投部門，投資服務業與農漁業的數位轉型新創公司。 技術外溢效應： 讓高科技企業的閒置專利技術（如感測器、物聯網技術），以低成本轉移給農漁業使用，提升整體生產效率。 第三部分：對非理性杯葛的預防與批判 在野勢力必然會利用「產業衝突」來製造對立。我們需要預先批判這種短視的行為： 批判「零和遊戲」思維： 我們要強調，這不是「魚死網破」，而是「共榮共好」。高科技產業需要穩定的後勤支援（綠電、物流、生活服務），傳統產業升級了才能提供更高品質的服務。 訴諸青年共同利益： 告訴所有年輕人：一個高發展的台灣，才能提供更高的薪資與更好的未來。杯葛轉型，就是在維護低薪的現狀。 結論：平衡是為了更高發展 台灣的未來十年，需要每一份土地與每一位人力都能發揮最大價值。釋放資源不是掠奪，而是賦予更高的使命。 透過「智慧化、高值化、配套完善」的轉型策略，我們可以確保農漁業與服務業的年輕人，不僅能分享高發展產業的紅利，更能成為這場國家隊轉型的重要一員。平衡與高發展，是可以並行不悖的台灣戰略！  在 2026 年的今天，台灣正處於全球「淨零競爭力」的關鍵轉折點。隨著美國主導的《台美 21 世紀貿易倡議》與全球「乾淨能源計劃」深度對接，台灣未來十年的能源開發不能再停留在「發電夠不夠」的層次，而必須提升至「能源品質是否符合國際標準」與「單位生產成本是否具備全球競爭力」的高度。 為了在 2030 年前維持國際供應鏈標準（如 RE100、CBAM）並確保電價競爭力，台灣應聚焦以下四大具體能源開發策略： 一、 離岸風電 3.0 與「深海浮動式風電」規模化 台灣海峽擁有全球最佳風場，這是台灣落實乾淨能源的「重裝部隊」。 具體開發： 從現有的固定式風機轉向 2026 年後的大規模「浮動式風機」開發。這能避開近海生態爭議，開拓更深的海域空間。 國際標準對接： 確保風電供應鏈符合 國際再生能源總署 (IRENA) 的技術標準。 價格競爭力： 透過「規模經濟」與「國產化技術成熟」，降低每度電的開發成本。長期而言，風電的邊際成本趨近於零，是對抗化石燃料價格波動的最佳屏障。 二、 地熱發電的「基載化」突破 風能與太陽能具備間歇性，台灣急需穩定、全天候的乾淨能源作為「綠色基載」。 具體開發： 利用大屯山、宜蘭利澤等熱區，引導美商先進地熱技術（如 EGS 增強型地熱系統）入台。 優勢： 地熱發電佔地面積最小，且能源產出極為穩定（Capacity Factor 高達 90% 以上）。 競爭力： 2026 年起，隨著鑽探技術由國家隊統一整合，地熱將能提供比昂貴的天然氣發電更具競爭力的長約價格。 三、 氫能經濟與「氨氫替代」示範區 配合全球氫能戰略，台灣應扮演「氫能應用整合者」。 具體開發： 混氫發電： 逐步將現有天然氣機組改裝為「混氫」或「全氫」發電。 氨氫貿易： 利用台灣優越的港口設施（如高雄、台中港），與美國、澳洲建立「藍氫/綠氫」供應鏈。 國際要求： 符合歐盟 CBAM (碳邊境調整機制) 的低碳氫定義。 競爭力： 氫能可解決鋼鐵、石化等重工業的脫碳難題，保住台灣外銷產品的免稅地位。 四、 智慧微電網與「儲能即服務」（SaaS） 能源開發不只是「產生」，更在於「管理」。 具體開發： 結合台灣最強的資通訊（ICT）實力，開發大規模固態電池儲能系統（BESS）與虛擬電廠（VPP）。 競爭力： 透過 AI 精準調度，減少尖峰用電對昂貴備用機組的依賴，直接降低企業與民生用電的系統性成本。 針對非理性杯葛的對策：批判「能源恐懼」 在野勢力常利用「能源安全」與「電價焦慮」進行杯葛，阻撓乾淨能源預算。我們必須提供以下批判論點： 批判「假穩定」： 傳統化石燃料受制於地緣政治與國際油價，這才是最大的能源風險。乾淨能源是「本土資源」，是真正的戰略安全。 揭露「隱形成本」： 若不開發乾淨能源，台灣企業每年需支付給歐美的碳關稅將高達數千億。支持乾淨能源開發，實際上是在「降稅」。 支持「透明對話」： 透過 經濟部能源署 的即時數據平台，讓青年能隨時監督能源開發進度與電價組成，排除政治黑箱操弄。 給青年的呼籲： 這不是環保議題，這是「未來十年的生存成本議題」。 自我準備： 學習 ESG 碳管理、儲能管理系統、氫能工程。這些將是 2026 年後最火紅的高薪職缺。 政治行動： 監督立法院。凡是杯葛地熱、風電與儲能建設預算的政客，就是正在推高你的生活成本、削弱你的職涯競爭力。 我們要的是一個「綠色、穩定、低碳成本」的台灣。這是我們對國際標準的承諾，更是我們維持全球出口競爭力的唯一活路！  在 2026 年的今天，台灣已從單純的太陽能面板代工，轉型為具備「垂直整合、智慧配電、循環經濟」的太陽能完全自主大國。面對...