2022年，台灣從烏克蘭得到一個教訓，一個獨立的國家很可能是一個失敗國家，甚至會淪落為戰場，人民生命飽受凌虐。

但是，沒有人會預料這一天的發生，甚至戰爭前幾天，美國情報單位多次示警，烏克蘭仍然不相信會發生戰爭。

1990年，蘇聯崩解後，烏克蘭獲得獨立，但是，脫蘇後，烏克蘭國家的民主化進程，卻充滿坎坷，境內親俄勢力不斷和親西方勢力交戰，幾場選舉觀察，沒有一場屬於健康順利的，金錢買票和暴力橫行，初次學習民主過程的烏克蘭人，遭到族群認同問題夾攻，親西方團體熱愛民主，但是親俄團體卻認同專政，多數人不免懷疑，這樣的混亂民主會比持續共產專政來得好嗎？

表面光榮的橘色革命，民眾驅逐親俄勢力領袖，但是，社會並未因此恢復平靜，兩股社會力量團體衝突糾纏二十年，2014年終於爆發克里米亞事件，俄羅斯報復親俄領袖被驅逐，用武力介入克里米亞公投，克里米亞親俄勢力更直接利用選舉，脫離烏克蘭，投向俄羅斯懷抱，烏克蘭國土被分裂，終於釀下以後的烏東戰爭，乃至俄國入侵烏克蘭戰爭。

普丁意氣風發，以為烏克蘭人既然認定自己是俄羅斯人，那麼侵入烏克蘭的戰爭，會很快得到結果，例如出現烏克蘭軍人集體投降等等，沒想到結局卻相反，戰爭現實顯示，烏克蘭境內就算有烏克蘭人為了金錢充當俄羅斯間諜，卻沒有發生烏克蘭軍人或百姓向俄羅斯集體投降，理由很簡單，烏克蘭人的民族主義，成為抵抗侵略的重要元素。

烏克蘭戰爭更證明，一個國家只靠民主，無法抵抗強鄰侵略，真正保護烏克蘭奮戰到今天，其實是，烏克蘭人的自我民族認同。

強化國家意志才能永保安康

同樣的，只靠民主價值的守護，無法保衛台灣，台灣還需要強化國家意志，推動台灣民族認同向下扎根。

戰略家約翰米爾斯海默在「大國政治的悲劇」書中說，「只有民主制度，還不足以抵抗威權主義擴張的侵略」，他意有所指就是台灣。

羅馬帝國崩潰後，歐洲陷入百年戰爭，後來靠著巴伐利亞條約平息戰爭，才創造了歐洲新的國家紛紛獨立，這條合約精神就是民族主義，反過來看也是一樣，民族抵抗侵略，這兩個字比起民主價值捍衛國家更為有力。

習近平的新年講話，還是重複「兩岸一家親」假話，企圖用中國認同打敗台灣認同，同一天，戰機騷擾台灣依舊，還故意跨過識別區，1月2日戰機特別逼近北部飛彈基地。

一邊逼迫，一邊說好話，搞認知作戰，2023年注定是一個不安之年。

老共在國際壓力下，持續脅迫台灣的軍事動作，原因無他，因為台灣內部仍然有一小撮熱愛被中國併吞的人，中共從內戰中打敗國民黨的歷史發現，一小撮人只要假與時日，天天接受老共威嚇洗腦，這一小撮人就會變成一大撮。

老共的統戰專家宋濤一上台，果然發出第一招，「要與台灣有識之士談統一」，換一句白話文，「就是招降」，到底誰是台灣有識之士，宋濤所指就是滯留台灣的中國人，到底是哪些人?大家就等著看。

老共滲透已經遍及台灣各角落，敢公開身分，大方對號入座者或許沒人，但是，隱藏黑暗中的所謂「有識之士」，藉著言論自由保護興風作浪，肯定不少。

據德國每日新聞9日報導：即日起，德國執政聯盟的自民黨（FDP）高級代表團已抵達臺灣，進行為期四天的訪問。德國國會國防委員會主席施卓克-齊默曼（Marie-Agnes Strack-Zimmermann）任代表團團長，她向法新社表示：德國聯邦議院代表訪問臺北，希望「發出聲援臺灣的信號」。

自民黨在德國政壇中舉足輕重

1948年12月，德國自由民主黨（德語：Freie Demokratische Partei，縮寫為FDP）成立，是由「二戰」後9個自由主義政黨合併而來。這些自由黨派從1933年以來被納粹政府取締的德國人民黨（DVP）和德國民主黨（DDP）的殘存人員組成，代表著經典的自由主義立場，是德國政壇中歷史比較悠久的政黨之一。「捍衛和擴大個人自由」，是自由民主黨的根本目標，強調與推行「國家少干涉，適合管理即可」的執政理念。

「二戰」後，從1949年至今，德意志聯邦政府（包括東西德統一）在74年中，組建20屆政府，自由民主黨參加了14屆（約54年）的聯合政府。在筆者的記憶中，對當年的根舍（Hans-Dietrich Genscher）外長印象尤為深刻。根舍是自民黨元老，曾任德國聯邦內政部長、德國副總理兼外交部長，是德國歷史上任職最長的外交部長，約18年之久。根舍外長是兩德統一過程中的重要領導人之一。

2013年選舉中自民黨失勢，離開了聯邦議會。在現任主席克裏斯蒂安·林德納（Christian Lindner）的領導下，該黨成功的再次崛起，在社民黨（SPD）奧拉夫·蕭茲（Olaf Scholz）內閣中進入三黨「紅綠燈聯盟」聯合執政。然而，日益上升的德國綠黨，雖說僅參與了3屆聯邦政府，但眼下勢頭正盛、頗受社會歡迎，自民黨與其相比顯然勢微勢屈。

組團訪臺彰顯該黨的「對臺政策」

德國自民黨屬於對華強硬的黨派，在2021年德國聯邦大選期間，曾將「一中原則」從競選綱領中刪除。

施卓克•齊默曼是來自杜塞爾多夫的德國自民黨政治家，曾任北威州首府杜塞爾多夫的副市長，自2017年聯邦大選以來，她一直是德國聯邦議院的議員，並擔任德國聯邦議院國防委員會主席。

自民黨副主席、自民黨第一任國會秘書伏格爾（Johannes Vogel）也是代表團成員之一。他向世人警示道：在俄羅斯總統普京對烏克蘭開戰後，中國國家主席習近平也可能發動戰爭，「普京之後是習近平」，伏格爾告訴法新社：「我們必須認真對待獨裁者——因為習近平的武統，是獨裁者對民主世界的危險威脅。」

施卓克•齊默曼和伏格爾都強調道，「德國在經濟和技術上變得過於依賴中國。過去幾年的對俄政策向我們表明，在經濟上依賴獨裁國家只會對我們不利，尤其是在關鍵基礎設施方面。德國還必須更加獨立於中國。」

據報導，在為期四天的訪問中，德國代表團將受到蔡英文總統的接待，還將與行政院長蘇貞昌、外交部長吳釗燮和國會議長游錫堃會面，並計劃與「政界、民間社會和軍方的高級代表」見面，討論當前的「威脅局勢」。

美國智庫「德國馬歇爾基金會」（GMF）學者巴爾金（Noah Barkin）表示，去年8月美國眾議院議長裴洛西（Nancy Pelosi）訪臺後，歐洲沒有因為擔心刺激中國停止與臺灣來往，反而掀起一波訪臺熱潮，同屬自民黨的聯邦教育及研究部部長史塔克－瓦特辛格（Bettina Stark-Watzinger）訂於今春訪臺，這將會是26年來，首位訪臺的德國內閣官員。

按照美國的國家安全戰略：「中國是對全球秩序的最大挑戰」，德國政府也在制定「中國戰略」，專家們紛紛建言：「擴大並提升與臺灣的政治、經濟和文化關系」，其中有「德國教育應將臺灣和中國並列，德國教育界必須化解臺灣『盲點』。」即在德國學校和教育機構中，但凡關於「中國能力」的重要課題，都應系統地包括臺灣，把臺灣當作富有生機的民主制度例證。還有建議：德國大學中的「臺灣先鋒」項目（Taiwan as a Pioneer），由教育和研究部資助的三所德國大學的「臺灣先鋒」項目，重點放在臺灣未來幾年將扮演政治和社會領域先鋒性的角色。該項目旨在深入研究與探討，臺灣如何作為歷史、社會、政治和文化諸多方面的開拓者。研究重點在於臺灣在全球大趨勢的動態中所扮演的改革創新者角色等。

史塔克－瓦特辛格部長的訪臺，是否預示著「教育先行」，具體落實與提升與臺灣的政治、經濟和文化關系。

臺灣有事，世界民主陣營有事

已故前日本首相安倍晉三曾喊出：「臺灣有事，日本有事」。現在看來其影響力還在不斷擴大與延伸，至少德國執政黨之一的自民黨一次次亮明了他們的對臺觀點與政策。

去年9月底，由我們「歐洲之聲」（Sino Euro Voices e.V.）理事會在德國柏林主辦的「自由民主人權的保衛戰——2022年中國民主化國際研討會」上，德國自民黨國會議員、德臺協會（Deutsch-Taiwanische Gesellschaft e.V.）主席馬庫斯·法貝爾博士（Dr. Marcus Faber）致詞道：「德國人沒有忘卻臺灣，德臺協會有漫長的歷史，它成立於1957 年，擁有的500多名會員，皆來自德國社會和各個黨派，我自己是屬於自由民主黨的。該協會提倡維護、照顧和加強德國與中華民國（臺灣）之間的各種關系：它努力促進和加強傳播文化，並促進臺灣與德國之間的文化交流；它支持鞏固和擴大兩國之間的政治、外交和經濟關系；它還促進兩國之間的體育關系和旅遊。」

法貝爾提出一個概念：「說中國民主之路走不通，其實不然，有臺灣模式可以效仿。」他指出：中國是個獨裁國家，共產黨日日威逼臺灣。中國民主化是一個重要的過程與目的，而臺灣有漫長的民主傳統，它可以作為中國效仿的典範，因此被中國視為一種威脅。近二十年來，中國在全世界都喪失了信用，以前人們對中國還抱有「希望」。由於中國近年來的地域性軍事行動和全球經濟活動，讓人們對它感到「恐懼」，民主國家想要與它脫鉤。德國的民主社會是支持中國的少數族裔及臺灣的。

他表示：在德國聯合政府的協議中，臺灣議題首次被納入，臺灣的和平發展、臺海的安定，是德國聯合政府的共識，德國支持臺灣加入國際組織，包括世界衛生組織。當下的俄烏戰爭，不應該延伸到東南亞。我們聯想到中國可能會效仿俄國的做法，不允許中國攻擊臺灣。如同德臺協會一樣，應共同保護臺灣，加強世界的民主力量，讓臺灣回到它應該得到的國際政治舞臺上來。

這些天，中國正加緊在臺灣沿海海域的軍事演習，用武力威脅與恐嚇臺灣，加劇了該地區的緊張局勢，在民主國家陣營中引起強烈的反響與憤怒，國際支持與聲援臺灣的聲音與行動，還將會持續加強與高漲。

這些都是充滿階級的官僚（Bureaucracy），充滿階級的社會，就抵觸到文明先進國家的人人平等的普世價值，尤其是美國獨立宣言第一句「人皆生而平等」（All men are created equal），序言另一句「生命權、自由權、追求幸福權」（Life, Liberty and the pursuit of Happiness）被稱為「不朽的宣言」，更是「持續性影響力」的一句話。

所以、職稱和階級是不一樣的，幾乎每一個人都有不同的職稱，那只是易於辨識之目的，非用於日常生活稱謂之目的。

中國人長期以來，嚴重阻礙進步的就是一切講究階級。像「官邸」這個名詞，美國人絕對不會使用，因為這個名稱代表一種威權，住宅就是住宅，「官邸」這個名詞，就已經抵觸人人生而平等的精神。

「白屋」代表純潔 翻成「白宮」太官僚

有非常多的人都曾經分別在美國長住，或短暫停留，或工作過，當然不是曾經在美國住過，就有什麼了不起，而是有沒有深入暸解美國文化、美國人的想法，美國人的思維。譬如美國的White House，在美國人的眼中，就是「白屋」，或是白色的房子，白色代表純潔，純潔就代表沒有階級，所以、只有充滿官僚的中國人會翻成「白宮」，按「宮」字就代表不平等的威權，筆者曾經告訴美國同事，你們的White House，我們都叫做「白宮」，他笑笑說：那是你們中國人的思維。

另外、在美國的社會，聽不到有人會以職稱互打招呼，會讓人感覺很奇怪，也很不自在，不像中國人社會、包括台灣，人與人見了面，開口閉口都是XX董、XX董娘、或主任、經理、科長、股長、課長等，感覺好俗氣，整個社會充滿各不平等的階級職稱，讓一些沒有職稱的人感到自卑，這其實是不健康的社會。

譬如校長Head Master（指揮者），最後面的er或是or都是「者」的意思，教育工作者（Teacher）中文說是「教師」或是「老師」，英文是「教育工作者（Teacher）」中文的檢察官，英文叫做Prosecutor，最後的兩個英文字是or（者），法律告發者（或是法律檢舉者），中文的大使（Ambassador），最後面也是or，正確的講法是外交工作者，媒體工作者（Reporter），總之、要舉例的實在太多，在文明的國家，都是各行各業的「工作者Worker」，讓人聽起來，都是人人平等，沒有上下或高低的階級差別，這才符合人人平等的精神。

陽奉陰違 報憂不報喜

所以、中國人永遠很難邁向文明、或是人性化的境界，所謂的禮儀之邦，事實上、都是老王賣瓜，自賣自誇，都是充滿不平等，以及所謂長幼有序的觀念，造成有很多人深怕講實話容易得罪人，於是、見人說人話，見鬼說鬼話，形成諸多陽奉陰違，報憂不報喜的諸多不誠實問題。

包括有非常多人都曾經在美國或工作、或求學過，或是曾經和美國人密切互動過，其實最大的不同是，有非常多的人去美國的目的，不外乎是為了拿一個學位，作為回國找工作，或是作為回國執教鞭的目的，導致對美國這個國家還是非常陌生。

普遍的美國人都很誠實，我常舉例，你若罵美國人三字經，美國人可能會笑笑回答你，只要我媽媽沒意見，我不會在乎，可是、如果你罵美國人You are a liar（你是一個說謊者），她（他）可能會跟你拼命。另外、普遍的美國人，或是西方人，絕不會輕易在女士面前，任意罵三字經。

去年的地方選舉，民進黨慘敗，很多支持者很納悶，因為民進黨做的事情，可比以前的國民黨多很多，卻為什麼民眾不買單呢？

當然，民進黨內部做了很多反省，不過，我做過很多細膩的分析，發現到有很多地方，民進黨仍停留在過去的思維，亦即做越多是越負責的政府。我想這沒有錯，但是卻有可能吃快弄破碗。我舉幾個例子給各位参考一下。

民進黨為了推動更多的建設，當然就希望盡量在各種選舉之前，把建設完成或看得見。但各種建設時常會牽涉許多人的利益，例如使用土地，會產生徵收乃至拆房子的問題，而工程發包會牽涉到廠商的競爭問題。其中徵收土地在目前最大的問題就是只能用公告現值加四成來徵收，當然就沒有人願意被徵收。民進黨為了推動建設，就常會重蹈覆轍，而碰到居民的抗爭。這種抗爭如果沒有解決，那麼有關的民眾就會成為痛恨民進黨的選舉權人。其實，這種解決方式，德國早在二戰以後已有所解決，那就是透過行政計畫的聽證程序讓所有不服的當事人可以依法表達出意見，而且德國經過修法的規定，讓行政機關可在六個月左右做出決定，讓政府不會延誤工程的建設，這是對行政機關與民眾之間的衝突加以解決的方法。作者曾提出行政程序法中有關行政計畫之聽證程序的法案，可是法務部似乎不願意接受。其實民主主義的進步不只是在於民主的選舉與議會的立法與監督而已，讓民眾在有關的建設計畫與政策上表達出有法律效力的意見，是調整民眾不同利益的作法，而這就是民主深化的顯現。

與社會多溝通 減少敵人增加友軍

此外，各種政策的形成，都會與各階層的人民有利害關係，一個政策如果要取得多數的共識，最好與社會多多溝通，這樣的做法可以減少敵人的增加，同時可以擴大友軍的範圍。但是，民進黨的許多決策，似乎就是求快，所有徵詢意見的過程好像都被濃縮，從行政的公聽到立法的公聽，乃至地方意見的徵詢，跟以前比起來，是少了很多。民進黨的上層或許認為他們是為了民眾好，但其實這就是政府失靈的一個現象，因為任何民眾對於政策的好壞都會有自己的看法，它不經常會與政府一致，沒有處理好，民眾就會在選舉時教訓執政黨，這是美國的伊士頓政治系統論告訴我們的經驗。英國的柴契爾夫人不畏懼工會強大的力量而敢斷然實施新自由主義，就是她與各界已做了有共識的溝通。

又舉個例子來說，所有的公共工程一定要有監督，或許有人說，以前國民黨要花三百億的工程，民進黨用一百億就完成，而民進黨的執政者就很容易認為這是民眾應會傾向民進黨的原因。但是，民意如流水，政府只能永遠不停止，工程防弊是民眾更高的要求。國民黨在失去政權以後，其實也跟民進黨學習很多，其地方政府推動許多公共建設，例如在新北市的汐止，我看到了不少的小型建設，但問題就在於有很多工程常常在維修。其實，政府用心監工，就不會出現新竹棒球場的問題，日本因為政府用心監工，所以公共工程品質都很好。民進黨在這一點似乎原地踏步，似乎還沒想到如何建立專業獨立的監工制度。

此外，民進黨內部似乎有很多脫離民主的認知，那就是民進黨相信他們就可以代表完全的民意，這只要看選舉場子就可以知道，選舉場子幾乎可以說全部都是政治人在支持政治人。如果民進黨真的可以掌握100分之70以上的民意，那麼這樣做是對的，但顯然，民進黨這次是過度自信而脫離了民意的變化。其實，台灣民意之顯現有好幾種方式，有的是灌輸錯誤認知，例如共產黨與紅媒，有些媒體是為了取得資源而批判民進黨，等待民進黨給予利益，換句話說，是以媒體為工具要脅民進黨，而有些是站在客觀的立場來評論，有些是支持者求好心切的指責，但民進黨似乎很容易對之全部加以指責、對付，這似乎就顯示出民進黨在媒體戰與輿論戰的辨別能力存在著問題，而失去了許多支持者的支持。其實，作者很多的觀察不一定完全對，但民進黨似乎要會分別，去正視真正的輿論，也才不會在圈內製造敵人。