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道東堂座落在楊梅區正中心的水美里 長岡嶺下的道東堂 道東堂前的頂湖塘 石門大圳繞嶺支渠   文／鄭紹春（前中華民國駐索羅門群島技術團水利專家） 觀水：生命的溫柔起點 水，無處不在，卻最常被我們忽略。它靜靜流淌，滋養著萬物，卻從不爭名逐利。 老子在兩千五百年前便曾洞察其至高的神性，言道：「水善利萬物而不爭。」水，正是「道」在人間最具象的化身。 回溯至三十七億年前，地球上最初的細胞在古老的鹽水中緩慢孕育，那是生命的起點。時至今日，無論生命如何演化，每一尊軀殼依然離不開這片溫柔的懷抱。我們的每一次呼吸、每一場體內的新陳代謝、每一次細胞間的微小交談，都必須在水的溶液中才能完美達成。水，是生命的起點，是生物的奶嘴，是新陳代謝的舞台，更是我們最長情的生命伴侶。 調御：大地的無聲守護 從水利專家的宏觀視角來看，水更是這顆藍色星球上最偉大的調節者。 它擁有極大的比熱，像一雙溫柔的手，在白晝撫平烈日的炙烤，讓氣溫不致過於狂暴；它擁有極高的汽化熱，悄悄儲存了太陽那近乎毀滅性的巨大能量，使地球不致於瞬間燃燒。水以這種冷靜、無聲的方式，守護著大地的四季和諧，編織出春天的鳥鳴、夏日的荷塘、秋天的倒影與冬日的雪融。 人間的萬般詩意，皆因水而生。它以最平凡、最清澈的姿態，展現了最深邃的物理與生態哲理。 尋幽：上陰影窩的時空足跡 講到水與土地的交織，便不能不提到深藏於桃園楊梅上陰影窩的歷史足跡。 打開地圖翻尋，那座承載家族記憶的老宅——道東山莊，至今仍靜靜佇立在楊梅的土地上。而就在老宅的正北方，一方占地廣達一千五百坪的「頂湖塘」，正如同巨幅的翠綠翡翠般橫躺在那裡，在天光雲影下閃爍著微芒。 這片水域之所以能長久涵養生機，其源頭並非封閉的靜水，而是來自一條仍然流動至今的歷史水脈——繞經長岡嶺嶺頭的石門大圳繞嶺支渠。鄭家的道東堂，正巧坐落在這條支渠與民富路一段之間，彷彿被一條溫柔的水脈環抱。水流不疾不徐地穿行於地勢之間，為頂湖塘注入源源不絕的活水，也為整個上陰影窩帶來長年穩定的濕潤環境。 正因如此，這裡並非單一的人工埤塘，而是一個持續呼吸的微型生態系。水岸邊的草本與灌木層層疊疊，季節更迭之間展現出多彩繽紛的樣貌；昆蟲低鳴、鳥影掠水，偶有魚群於水面泛起細碎漣漪。當微風拂過湖面，波光與綠意交織成一幅流動的畫面，讓人不自覺放慢腳步，心境也隨之沉澱。景緻之美，足以讓來訪者在不經意之間鬆開緊繃的心弦。 這座湖塘的存在並非歷史的偶然，而是與清代開墾的拓荒史緊密相連。出生於1715年的鄭家第一代傳人鄭大模，於1735年（雍正十三年）投入「諸協和墾號」，在北台灣的荒野中一鋤一犁地流汗拓墾。1786年（乾隆五十一年）爆發了震動全台的林爽文事件，在戰火與社會動盪過後，鄭大模與同屬墾首的黃燕禮，承接了諸協和墾號的重任，成為該墾號的接班人。 整座上陰影窩一帶，皆曾是先民揮汗開墾的萬頃良田。而這方頂湖塘，正是在那段與天地搏鬥的歲月中，為灌溉稻作而築起的生命之源。 迴響：善利而不爭的功德 韶光荏苒，如今這片土地不再以傳統的種稻維生，昔日的灌溉遺跡，卻在時光的洗練下，反芻成一方洗滌心靈的哲思湖泊。 頂湖塘雖屬鄭氏家族的私產，卻有機緣在未來張開雙臂，接納四方來訪的旅人。讓人們在走過紅塵喧囂後，能來到道東山莊北畔的湖邊尋幽探勝，看風吹皺一池綠水，感受水靈動而沉靜的內在神性。 當人們意識到這片水域不僅承載歷史，更持續孕育生命時，所見所感便不再只是風景，而是一種與自然重新連結的契機。 若能如此，讓這座埤塘轉型為兼具生態保育與心靈療癒的綠洲，那便是一種廣結善緣的功德，也是對老子「善利萬物而不爭」最美的當代實踐。 歸真：如水般的生命智慧 水柔弱，卻能滴水穿石；水低下，卻能匯聚百川。它不爭領地，卻成就了萬物與生態系的欣欣向榮。觀水，即是觀道。 這片上陰影窩的水與綠，像一面澄澈的鏡子，提醒著行色匆匆的現代人：水的普世價值，在於它無私地哺育生命、調節天地、啟發人心。它不只善利於人類，更善利於整個生態系中的一草一木、飛鳥與游魚。 真正的力量，不在於掠奪與爭奪，而在於包容；真正的智慧，不在於佔有，而在於施予。若我們能如這頂湖塘的水一般生活，利人而不爭，施予而不求回報，那麼，在湖水映照出藍天白雲的瞬間，我們便已觸及了「道」的真意，與萬物同歸於內心的寧靜。