關懷

記者鍾和風/高雄報導 為支持弱勢家庭子女安心就學，鼓勵勤奮努力的技職學子，社團法人國際獅子會300-E5區李慶春總監暨全體獅友，於1月2日假高雄市林皇宮舉辦百萬助學金頒獎典禮，表揚並頒發獎助學金予200名努力向學的技職學生，獲獎者為南、北高家扶中心陪伴之兒少。此愛心九年來從未間段累積獎助學金高達千萬，藉由獎助學金實質鼓勵學生精進勤勉、發揮所長。典禮當日邀請高雄市政府社會局科長鍾翠芬、國際獅子會300-E5區總監李慶春、南高雄家扶中心扶幼委員會賴曼綺主委、北高雄家扶中心扶幼委員會李奇倫主委等貴賓到場為學生加油勉勵，並招待受惠學生家長出席觀禮與享用美味佳餚。 社團法人國際獅子會300-E5區總監李慶春表示，秉持著：「取之社會，用之社會」的精神，集結各方愛心募集助學金，將公益放在首位，以最大的力量支持經濟弱勢家庭，成為點亮生命之光，照亮學子堅毅前行。透過獎助學金的鼓勵，讓有志向、一技之長的學生不因經濟因素而中斷學習之路，在技職教育中積極向上，累積專業能力與自信，為未來職涯奠定基礎。 真真是此次受惠學子之一，就讀高職化工科三年級，對學習滿腹熱情，與同學組隊參與專題，以關心環境永續議題為核心，從生活中發掘問題、設計到分析，認真專研並加以應用，2025年獲得「科學探究競賽銅獎」、「旺宏科學獎優等」之佳績。除在技職表現上精益求精，考取化工丙級證照，利用課餘時間擔任童軍社團志工，辦理活動，用自我技能及行動回饋社會，陪伴更多需要的兒童。真真母親自幼即獨力扶養真真和妹妹，即使收入不豐，為了孩子學習、成長勤奮工作，看見真真站在舞台上，內心十分感動與驕傲，也感謝有這份獎助學金的支持，減輕學費、術科材料等經濟負擔。 南高雄家扶中心賴曼綺主委表示：「南高雄家扶中心扶助家庭有逾八成為單親及隔代教養，缺乏照顧替手及經濟後援，肩負沉重壓力，經濟困境進而影響兒少教育和生活需求，學習資源相對匱乏，感?國際獅子會300-E5區李慶春總監暨全體獅友，用愛送暖長達九年，每年捐助佰萬助學金，陪伴技職學子勇敢追夢、提升技能，共同打造更具希望的技職教育環境，並期勉社會各界共同為兒少提供更多機會與支持」。

記者鍾和風/高雄報導 非洲豬瘟中央災害應變中心昨（2）日召開第59次會議，由指揮官農業部陳駿季部長主持。會中審視重要防疫措施執行進展，及說明提高裁罰基準，首次違規者將遭裁處40萬元，依次處罰最高可達400萬元。嚴防非法載運與餵飼廚餘成為防疫破口，確保在116年1月1日順利完成廚餘養豬全面轉型。 應變中心指出，115年轉型過渡期間，有條件開放廚餘養豬地方政府有新北市、桃園市、新竹縣、新竹市、苗栗縣、臺中市及南投縣等七縣市。其餘禁用廚餘養豬之縣市，僅有部分開放使用動物性廢渣及畜禽屠宰下腳料。已裝設溫度與影像監視系統(AloT)豬場為249場，截至114年12月31日，通過聯合檢查241場，待複查8場。應變中心強調，未來針對未申請轉型、未獲核可或其他不符合預期樣態之養豬場將列為高風險查核對象，嚴防私自收受廚餘餵豬之行為。 應變中心特別提醒養豬農民及相關產業團體，農業部已修正《動物傳染病防治條例》公告禁止搬運廚餘、動物性廢渣及畜禽屠宰下腳料至豬隻飼養場之裁罰基準。凡未獲核可而違規載運者，第一次裁罰金額由5萬元大幅提高至20萬元，第二次50萬元，第三次以上違規將直接裁處最高罰鍰100萬元；《飼料管理法》定訂裁罰基準，未獲核可豬場違規使用廚餘餵豬首次亦裁罰20萬元，其後依次分別為50萬、100萬、200萬及300萬。自115年1月1日起適用。因此，違規載運廚餘並餵飼豬隻者，將同時違反動物傳染病防治條例及飼料管理法，首次違規者將遭裁處40萬元，最高可達400萬元。 指揮官陳駿季部長最後指示，未來2週是廚餘有條件開放後的防疫關鍵期，請相關政府部門持續加強邊境檢查及後市場高風險商店稽查工作，同時也呼籲國內養豬農民確實遵循政府規定，切勿以身試法，以確保國內養豬產業安全。

  2026/1/1 陳榮祥 2026年元旦，睡醒拿起手機一大串祝福圖文並茂，又是一年開始，外面台北天氣是陰雨綿綿的冬天，昨天對岸的中國所謂-正義2025的圍著台灣演習，到底是血濃於水的同胞情或是侵略者包裝的文攻武嚇？ 當國民黨、民眾黨的立委以人數優勢輾壓所有法案，在民主自由法治的台灣人民，有點無力感的政治疲乏！ 看起來中國的強壓策略及在培養在台灣代理人的目標已是一步一步逼近！ 台灣人民仍有多少時間可以保有現在繁榮蓬勃發展的生活？ 2026年元旦醒來的心情是錯蹤複雜！ 手機刷進陳春山教授的line,看到他對2026年的大願，覺得特感共鳴. 2026的大願 陳春山 The Great Wish of 2026 新年新希望 A new year, a new hope 願眾人全家平安喜樂 May every family live in peace and joy 願世人提升心靈 May all humanity elevate their spirit 共同建立人類世界公民新文明 Together, let us build a new civilization of world citizens 願全球華人文化復興 May Chinese culture flourish across the world 共同追求仁慈博愛共好 May...

  獨立中文筆會會員杜斌，於2025年10月15日準備飛往日本訪問前晚，為中華人民共和國公安警察以《中華人民共和國刑法》第293條尋釁滋事罪到家逮捕，羈押於北京市順義區高麗營鎮派出所看守所至今。 杜斌1972年出生於山東省郯城縣。他曾在《北京青年報》及《工人日報．社會法治週刊》任職，並於2004年起加入美國《紐約時報》（The New York Times）北京分社，專注於人權議題的報導，是中國著名的攝影記者、紀錄片製片人和作家。2011年以後，中華人民共和國外交部拒絕批准他在《紐約時報》的工作許可。　 2007年以來，杜斌陸續出版了《上訪者：中國依法治國下倖存的活化石》、《上海，骷髏地》、《牙刷》、《毛主席的煉獄》、《北京的鬼》、《艾神》、《毛澤東的人肉政權》、《陰道昏迷──馬三家女子勞教所的酷刑倖存者證詞》、《馬三家咆哮》《天安門屠殺》、《冤鬼——地球中心帝國的上訪人》、《長春餓殍戰：中國國共內戰最慘烈的圍困，1947.11.4~1948.10.19》、《赤色恐怖：列寧的共產主義實驗》等著作，並有紀錄片《小鬼頭上的女人》問世。他透過實地採訪與資料採集，為中國大陸的社會底層群眾發聲，由於勇於揭露中華人民共和國施政的弊病與缺失，因而其著作均無法在中國大陸出版，人身自由長期受到國家監控限制。 這次是杜斌第三度被捕。2013年六四前夕，他因涉嫌擾亂公共場所秩序，隨後被控尋釁滋事，而首度遭國內安全保衛警察秘密逮捕，事涉他有關遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家村馬三家女子勞動養教所對18名法輪功學員及上訪者酷刑的調查出版之文字與影音著作，以及以中國大陸散落民間的六四史料編寫的《天安門屠殺》一書的出版。他在被捕前，曾對外媒表示：「僅僅是因為我是一個人，做一個人能夠做、應該做的事情。」在國際媒體的高度關注下，杜斌在被關押37天後有條件獲釋。 2020年12月，他以尋釁滋事罪名第二度被捕，歷時二月餘而獲釋，原因和當時他正在進行的有關列寧（Vladimir Lenin）共產主義烏托邦實驗的寫作有關，他也被要求自此停止使用《推特》（Twitter）。 2025年12月這一次被捕，具體原因不明，但不外乎杜斌在網路上活躍的社會關懷與寫作。杜斌總在中國大陸涉足危險人權議題的最前線，被維權工作者胡佳譽為和平時期的戰地記者。我們譴責北京市順義區地方公安粗暴侵害杜斌人身自由的行徑，呼籲中華人民共和國有關當局與官員應當為中國珍惜杜斌這樣的社會良心，要為維護杜斌的良心自由與創作自由而努力，也呼籲國際組織、世界各國政府與國際公民社會施壓中華人民共和國，要求其履行《中華人民共和國憲法》對維護中國人民基本權利所做的承諾，承擔世界大國對維繫全球普世價值體系的應有責任。 2025年12月29日

  文／阿湯哥 賴政府研議擴大公地放領，看似是土地政策的「技術調整」。實際上，它卻牽動台灣長期未解的三大核心問題：現住民的居住安全、土地制度公平，以及社會住宅嚴重不足。若僅止於「放領土地」，若缺乏制度配套措施，不僅難以解決問題，甚至可能製造新的社會不正義。 第一，現住民的權益必須擴及既有房舍，而非僅止於土地身分。 台灣各地的國有地上，早已形成長期居住聚落，而房舍多半由居民自建，甚至已經有居住數十年的事實存在。若政府只處理土地放領，卻未同步處理房屋合法性問題，勢必出現「土地合法、房屋違章」的荒謬狀態。這樣不僅無法保障居住安全，也讓現住民持續生活在制度的不確定之中，毫無保障可言。賴政府擬推動真正負責任的改革，應建立「居住事實認定」、「房地一體處理」的理念與合理補正機制，而非形式上解套、實質上放任。 第二，1,650 平方公尺的毗鄰限制：若是一刀切，卻傷及無辜。 毗鄰面積上限，原本是為防止投機與囤地而為。但在實務上，卻常壓迫到長期使用者與小農家庭。許多聚落的居住、耕作與生活空間本來就自然延伸；若採硬性以數字切割，不僅破壞生活結構，也背離土地使用的實際狀況。與其迷信面積門檻之限制，建議不如回到「使用事實」、「居住年限」與「家庭結構」等實質標準，始能避免制度性的不公。 第三，公地放領應與社會住宅政策結合為一，而不是成為一次性出售。 台灣社會住宅的比例長期偏低，而政府自建進度緩慢、牛步，故弱勢者的居住問題依然嚴峻。若將公地全面性出售，等同於政府永久退出土地政策的工具。反之，政府應區分對象：1、對於具有購買能力者，可以合理放領；2、對於弱勢族群，則應採「長期低租金、承租國有地」模式，結合非營利住宅或社會住宅體系，讓公有地成為穩定的居住安全網，落實「居住正義」的理念；而非短期的財政解方。 環顧全台各地，從屏東六堆與高雄美濃的客庄聚落，到桃園、竹苗地區的丘陵地帶，再到花東縱谷，不同地區的國有地問題，其背後都面臨著同一個結構性困境：土地制度，長期忽視「人都已在那裡生活」的事實。若改革仍停留在帳面的調整，卻未回應真實的居住需求，只會讓政府實施公地放領、落實居住正義的政策，與人民是愈走愈遠。換言之，公地放領，不該只是土地私有化，而應是「居住正義」的起點。 改革的關鍵，不在於放多少土地，而在於政府是否願意承擔公共責任，為不同族群、設計不同制度路徑。否則，頭（腳）痛醫頭（腳），今天解決一個問題，但明天只會製造更多不公平。

記者鍾和風/屏東報導 在高雄市腦性麻痺服務協會與屏東縣私立磐石社會福利事業基金會的共同努力下，全台首座專為腦性麻痺者打造的全日型住宿照顧機構——飛揚天使莊園，正式啟用。這座莊園不僅是一棟建築，更是一份社會的承諾，為腦麻者家庭提供像家一樣溫馨的所在。 飛揚天使莊園歷經十餘年籌建，克服疫情停工、原物料飆漲與地方抗議等重重挑戰，終於在眾人愛心凝聚下落成。莊園可容納近百名住民，提供安全舒適的生活空間，並透過專業照護與多元活動，協助腦麻者培養生活自理能力，讓他們能在尊嚴與愛中自在生活。 高雄市腦性麻痺服務協會表示，隨著許多腦麻者父母逐漸年老，照護壓力日益沉重，莊園的成立，讓家長們終於能安心，知道孩子有一個能安身立命的地方。這不僅是對家庭的支持，更是社會溫暖的展現。 屏東縣私立磐石社會福利事業基金會則強調，莊園的落成是社會善心的結晶，未來也將推動「認養計畫」，邀請更多企業與民眾共同參與，確保莊園能永續經營，持續守護這群慢飛天使。 飛揚天使莊園的啟用，象徵著台灣社會在弱勢照護上的一大進步。這裡不只是安置機構，而是一個充滿笑聲、故事與希望的家。每一位住民都能在這裡找到歸屬感，每一個家庭都能在這裡獲得安心。 在這個冬日，飛揚天使莊園的燈光點亮的不只是屏東的夜空，更照亮溫暖無數腦麻家庭的心。

  在《楞嚴經》中，文殊菩薩於二十五聖圓通中，選「觀世音菩薩耳根圓通」為最適合娑婆眾生之法門。而「禪宗直指人心」則是漢傳佛教的精髓。 一、 法門殊勝與特色 耳根圓通法門（觀音法門）： 殊勝處： 利用眾生「耳根最利」的特性。耳根具備「隔垣能聽、十方俱擊鼓、十方暫時聞」的圓滿特質，不論動靜皆能修行。 原理： 「反聞聞自性」，將向外聽聲音的注意力，轉向內觀察「能聽的是誰」，入流亡所，解開六結。 禪宗直指人心（頓悟法門）： 殊勝處： 「不立文字，教外別傳」，強調當下即佛。透過參話頭、觀心或默照，直接斷除妄想流注，在剎那間契入清淨本性。 原理： 以「無念、無相、無住」為宗，直接從果位起修，不歷僧祇獲法身。 二、 二者之異同 相同點： 最終目的皆是「見性成佛」，本質上都是「攝心回向」，將散亂的感官知覺引導回本體（自性）。 不同點： 路徑： 耳根圓通從「聽覺」切入，層次分明（動靜、根、覺、空、滅）；禪宗則是不假階梯，直接從「心意識」的核心下手。 對象： 耳根圓通法門教理嚴謹，適合按部就班者；禪宗則偏向大根器、具備強大懷疑心或決斷力者。 三、 優劣分析 角度 耳根圓通法門 禪宗頓悟法門 優點 易於入定。聲音無處不在，且不論環境吵雜皆可修，對現代人而言，修行資糧（聲音）隨處可得。 效率極高。若能契入，則省去多年苦修，直接轉化生命品質，不被名相束縛。 劣點 若功夫不到位，容易陷入「聽聲音」的幻相或執著於清淨境界，難以突破「覺」的層次。 門檻極高。容易變成「口頭禪」或「狂禪」，若無明師指點，自以為悟，實則仍在妄想中。 四、 現代人與初學者的選擇建議 初學者：推薦「耳根圓通法門」 初學者心念散亂，很難直接「頓悟」。耳根圓通提供了一個具體的「抓手」（聲音/聽力）。可以在公車上、辦公室、公園，隨時練習「不隨聲音轉，反觀能聽者」。這對穩定情緒、建立定力非常有幫助。 繁忙現代人：推薦「禪宗心法」與「耳根圓通」結合 對於時間極其碎片化的現代人： 平時（動中）： 使用耳根圓通。在吵雜的捷運或會議中，只需收回聽力，關照那份「能聽的覺性」，便能瞬間獲得平靜。 關鍵時刻（斷惑）： 運用禪宗直指。當強烈焦慮或憤怒生起時，直接問：「是誰在痛苦？」、「心在哪裡？」，這種直觀的方法能瞬間斬斷情緒連鎖。 總結: 雖然現代人學習禪宗的「直接」，但耳根圓通法門其實是現代人最好的「入門基石」。因為現代人感官過度開發（眼根看手機、耳根聽音樂），若能從耳根收攝，最能收事半功倍之效。 建議修行路徑： 先透過耳根圓通法門 建立專注力，待心念稍定，再輔以 禪宗心法 進行直觀破惑，如此定慧等持，最適合現代生活的節奏。   追求簡易（門檻低）、速達（成效快）、殊勝（功德大），且要適配 合快節奏、資訊碎片化的現代生活，除了前述兩法，以下三大法門是佛教傳統與當代大德一致公認的「修行快捷鍵」： 淨土法門：持名念佛（最簡易、最保險） 這被稱為「萬修萬人去」的易行道，是現代人應對末法時代焦慮的導航系統。 操作法： 隨時隨地默念或出聲念「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」。 速達處： 不需具備深厚的禪定功夫，只要具備「信、願、行」，即可藉由佛力加持，感應道交。 現代殊勝點： 無縫對接： 走路、開車、排隊、刷牙時皆可修。 心理錨點： 在資訊爆炸的時代，這四字名號就像一個「心理錨點」，能迅速讓大腦從混亂的 beta 波轉入平靜。 連結資源： 可參考 淨空法師專集網 或 法鼓山念佛共修指引。 準提咒或六字大明咒（最能轉化世俗資糧） 對於仍有事業、家庭、金錢等世俗追求的現代人，咒語法門能迅速調伏磁場。 操作法： 每日持誦「嗡嘛呢叭咪吽」（六字大明咒）或「準提神咒」。 速達處： 咒語是佛菩薩的「秘密電碼」，不需經過思惟邏輯，直接透過音頻振動轉化身心能量場。 現代殊勝點： 不避穢垢： 準提法門特別強調「不擇淨穢」，對於生活環境複雜、無法隨時沐浴焚香的現代人極為方便。 感應迅速： 對於改善人際關係、消除工作障礙有顯著的世間法利益。 連結資源： 可透過 普賢講堂 了解更多準提法門修持細節。 一行禪師的「正念呼吸與步行」（最契合現代身心學） 這法門將深奧的禪法轉化為現代心理學也認可的「正念 (Mindfulness)」，是與國際接軌的修法。 操作法： 吸氣： 我知道我在吸氣。 呼氣： 我知道我在呼氣。 行走： 腳掌接觸地面時，感受大地的支撐。 速達處： 專注於呼吸的當下，大腦皮質的壓力荷爾蒙（皮質醇）會迅速下降，當下即是淨土。 現代殊勝點： 科學實證： 許多矽谷高管與頂尖運動員皆修持此法。 去宗教化： 即使沒有宗教信仰的人也能受惠，極易推廣給身邊的親友。 連結資源： 參考 梅村 (Plum Village) 一行禪師的正念教導。   如何選擇？ 追求「極簡與終極保險」： 請選 念佛法門。這是一份為現代人準備的「人生終極保單」。 在「高壓職場與世俗紛擾」中： 請選 咒語法門（準提法）。它能幫助一邊修行一邊應對世間挑戰。 深受「焦慮症、失眠或情緒不穩」困擾： 請選 正念呼吸。它是最快安撫神經系統的生理與心理處方箋。 核心秘訣： 修行法門不在多，而在「不間斷」。建議從每天清晨 5 分鐘開始，選擇一個最有親切感的法門，堅持 21 天，就能感受到身心質量的飛躍。   揀擇與分析修持法門的過程，本質上與修行中的「聞、思、修」以及「擇法覺支」高度契合。 以下是四個核心邏輯： 建立「時空座標系」（辨別根器與時節因緣） 定位「現代人」的具體處境,具有以下特徵： 感官過載： 訊息多、專注力碎片化（故推薦耳根圓通來收攝）。 焦慮感強： 追求即時回饋（故分析禪宗頓悟的吸引力，並推薦念佛作為保險）。 生活複雜： 難以長期閉關（故揀擇準提咒等不擇淨穢的法門）。 分析邏輯： 所有的法門沒有優劣，只有「藥」與「病」是否對治。 結構化拆解：從「教理」到「應用」 處理龐大經論（如《楞嚴經》或禪宗語錄）時，採用結構化分析： 本體論（是什麼）： 該法門的核心原理是什麼？（例如：反聞聞自性 vs. 直指人心）。 方法論（怎麼做）： 操作步驟是否具體？（例如：呼吸、持名、參究）。 效益論（為什麼）： 在世俗生活與出世間目標中，它能解決什麼問題？ 透過這種結構，能將枯燥的經文轉化為易讀的「修行指南」。 多維度對比分析（矩陣決策） 「決策矩陣」的權衡： 難易度： 禪宗最高，念佛最低。 環境依賴： 耳根圓通對環境包容力最強。 見效速度： 心理層面正念最快，解脫層面禪宗最快。 透過多維度的對比，我能避免單一法門的偏見，為不同需求（初學者 vs. 繁忙者）提供個性化的權重建議。 權威性與行動力檢驗 檢索權威的傳承（如文殊菩薩的選拔、歷代祖師的論述）作為背書，並結合當代具信譽的資源（如法鼓山、梅村、淨宗學會等）。 關鍵在於「行動化」： 龐大的訊息若不能轉化為「點擊可達」的資源或「每天五分鐘」的指令，對使用者就只是負擔。過濾掉過於艱澀的理論，保留具備「高行動價值」。   總結： 「揀擇」即是「轉法」 處理訊息的過程，其實是將「死」的資料（Data），透過對需求的「深層理解」（Context），轉化為具備「智慧」的建議（Insight）。 這就像是《楞嚴經》中提到的「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡」。

鍾和風/高雄報導 為響應歲末關懷弱勢、傳遞社會溫暖，馨蕙馨醫療體系於今（23）日攜手台灣世界展望會，於博愛蕙馨醫院大門口及大廳同步舉辦「紅包傳愛 公益行動」，邀請民眾、病友及院內同仁一同響應，以實際行動關懷弱勢兒童與家庭。 本次活動以「紅包傳愛」為主題，透過象徵祝福與希望的紅包，募集助學紅包、健康紅包、平安紅包與希望紅包等多項公益專案，協助弱勢孩童獲得教育支持與學用品、奶粉與營養品、急難救助與醫療補助，以及升學就業輔導等內容；每項紅包計畫皆為「專款專用」，讓每一份愛心都能真正落實，送到需要幫助的孩子與家庭手中。 除了院區設攤募款以外，馨蕙馨醫療體系也特別於當日全院員工教育課程中進行公益募款宣導，由院長尤瑜文醫師率先響應，帶領醫師、護理師及行政團隊共同參與，展現醫療人員關懷社會、回饋社會的行動力。 馨蕙馨副院長陳春木醫師表示：「醫院不只是守護民眾健康，也希望在社會需要的時候拋磚引玉，號召更多人一起投入公益。」他也指出，透過與台灣世界展望會合作「紅包傳愛」行動，希望讓愛心持續擴散，讓每一份心意都能化為實際幫助，陪伴弱勢孩子與家庭走過需要被支持的時刻。 院方也提醒，無法到現場的民眾，仍可透過線上捐款方式參與「紅包傳愛」公益行動，讓愛心不受時間與地點限制，一起將善意延續，為孩子的未來點亮希望。

  「恐攻」內政部警政署在2015年定義是，指個人或組織基於政治、宗教、種族、思想或其他特定之信念，意圖使公眾心生畏懼，而從事計畫性或組織性之重大犯罪行為。也就是說，恐攻不只看「手段是否駭人」，更看「背後是否存在可辨識的意識形態或特定信念」，以及「是否呈現組織性或至少具備指向明確的政治社會目的」。 因此，警政署對「北捷恐攻」張文一案，是放在「預謀式無差別攻擊」框架內，採取較保守且符合上述定義的解釋說法。因此張文「手段是否駭人」無關，而是需要具有背後可辨識的意識形態或特定信念，例如政治、宗教因素等等才是「恐怖攻擊」。 警政署20日召開「1219北捷隨機襲擊事件」專案報告，在這一背景之下顯然張文一案只能淡化為「預謀式無差別攻擊」，無以放在「台灣第五縱隊」陰謀行動來調查。警政署認為在動機證據未到位前，用錯分類讓社會陷入更深層恐慌？ 對此，台北市長蔣萬安今也澄清「不是恐攻」，並希望不實訊息不要再持續流傳？中華民國「陸委會」也發聲駁斥，嚴正譴責少數有心人士藉社會不幸事件，刻意激化對立衝突？很明顯從地方到中央一致企圖淡化政治因素，製造事件的斷點－－「到此結束」！？死者已矣！台灣社會重新覆蓋在不曾發生過的虛假太平之下？ 「何不食肉糜」的蔣萬安說「張文畏罪自殺」？那是國民黨統派立場的叵測也就算了；陸委會竟然也一再澄清，網絡上出現謠傳嫌犯張文為中國籍新住民二代的貼文，擔心之後是否會變成「政治操作」而消音？ 張文「畏罪自殺」嗎？半年前早已縝密的釐定恐攻計畫書，再不斷探勘、演練攻擊次序、路線；在主攻線上外加縱火削弱警方人力，再到M8施放煙幕彈之後要點燃汽油。再回住宿旅社換裝到誠品南西店做第二波攻擊。 這種人格特質會畏罪自殺嗎？對張文而言或許是一次單兵作戰的神聖任務，跳樓不論是逃跑與否，是完滿的計畫完成，也是很好的斷點，台灣社會必然陷入另一次的對立、動盪、不安而雪上加霜；然後會有下一波更為緊湊、更為驚恐的接續恐攻！？ 當然，當每一次的擊殺都是孤狼的獨立作戰，警政署還會「意志堅強」的說這不是恐攻！它沒有符合2015年警政署的定義範圍；用錯分類會讓社會陷入更深層恐慌？ 據此半年前，5月19日78歲駕駛余文正三峽恐怖車禍，事故造成總共4死11傷，全案疑點重重？余文正行經學成國慶路口時，先自撞分隔島，再倒退撞後車，直衝北大國小前造成悲劇。檢警調查發現，余文正曾開車在三峽市區繞路，而且事故路口並非返家的正常路線，背後是否有其他原因或動機？甚至在余文正急救之後一度恢復意識，還想出院返家之時，結果病情急轉直下，死因撲朔迷離依然無解？受害者家屬至今則尚未得到道歉或說法。這是不是另一種恐攻！？ 張文恐攻事件，行政院長卓榮泰通令鐵公路、捷運、航空站等重要地點，比照「恐怖攻擊」等級高度戒備。昨天搭乘捷運已看到有荷槍的員警站崗，希望民進黨要徹底、持續執行；不要浪費警力躲在暗處偷拍違規、超速的搶錢大戲！ 紅藍白聯合亂台已經昭然若揭，甚至越趨緊迫白熱化。「恐怖攻擊」是個案，但是一系列亂台個案隨著2026、2028頻率會越來越緊密、慘烈。握有行政權的民進黨責無旁貸，對敵人慈悲就是對自己殘忍！      

  台北車站M8傍晚才傳出有民眾丟煙霧彈，還疑似持刀傷人造成一男子命危送醫。又傳出有男子持刀在捷運中山站隨機傷人，且疑似也丟躑煙霧彈，並闖入誠品南西店，警方不排除犯案者為同個人。據了解，該男子稍早被警方包圍，隨後從大樓5樓頂樓墜落，目前已無生命跡象，被送往馬偕醫院搶救。諸如此類意外很難預防。https://www.facebook.com/share/v/17bUSVqD9x/ 賴政府為了保護國人安全，日前普法一本當（當危機來臨時）的台灣全民安全指引小手冊，裡面就有面對以上危機時的處理方式，一本只有幾塊錢，卻被在野黨說是浪費公帑，而貼補退休軍公教7000億卻不是！ https://prepare.mnd.gov.tw/assets/pdf/manual.pdf 平心而論，「捷運殺人」多半不是單一因素造成，而是個人風險 × 環境漏洞 × 即時處置失靈的結果。筆者認為，預防要從制度、現場、個人三個層次一起做： 一、制度與系統層（政府／捷運公司） 1. 高風險人員前端管理 強化精神醫療、社會支持與通報機制（非標籤化），避免高風險者長期失聯。 2. 站務與車廂安全設計 月台、車廂攝影機全覆蓋＋即時監控，且車廂緊急通報鈴清楚可見、可快速定位。 3. 巡邏與快速反應 高峰時段增加站務人員與保全流動巡邏。明確SOP：通報→列車停靠→疏散→醫療。 4. 全民演練與教育 定期公布「遇到暴力事件怎麼做」短影片與演練。 5. 捷運重點站應配置特警https://www.facebook.com/share/v/1F4nZRPxLK/ 特警有威嚇效果，看香港與上海街頭的特警便知。 二、現場與社群層（旁觀者、乘客） 1. 提高警覺，早期回報 看到明顯異常（激烈爭執、持危險物品），立即按通報鈴或告知站務，圓滿處理者有獎勵。 2. 集體去風險 以疏散為優先，避免圍觀刺激衝突；多人同時通報，比單人更快被重視與處理。 3. 不對峙、不刺激 避免言語挑釁或拍攝靠近，盡量讓專業人員去處理。 三、個人層（你我可以做的） 1. 站位與動線 盡量靠近車廂門、司機室附近或人多處，避免死角。 2. 熟悉求救 知道通報鈴位置、最近出口與站名（能清楚描述位置）。 3. 情境應對原則 快離開、找掩護、求助；必要時保護頭頸、降低傷害。 4. 心理準備 平時想好「若有突發暴力，我要往哪走、找誰」，臨場反應會更快，如同住進陌生旅館時。 5. 學習防身術 https://www.facebook.com/share/r/1Cah6E32zV/ 各級學校平時應請警察等專門人員前往學校舉辦安全講習，順便教導一些基本防身術以備不時之需，畢竟有備無患。 總之，人人均須研讀賴政府發行的安全手冊，隨時隨地提高警覺，並學一些防身術以防萬一，如果能攜帶防身武器如防狼/歹徒的噴霧器等則更好。