關懷

從那瑪夏到泰北大谷地 高醫大師生醫學關懷跨越國界

記者鍾和風/高雄報導 高雄醫學大學長期深耕偏鄉醫療與大學社會責任(USR),今年暑假將「那瑪夏USR計畫」多年累積的服務經驗延伸至海外。高醫大醫學系師生及附設中和紀念醫院國際醫療中心一行15人,前往泰國清邁府大谷地,將健康促進、醫學教育與人文關懷帶入當地,展現高醫從在地扎根走向國際服務的行動力。 ​ 出發前一天,高醫大校長余明隆特別為團隊授旗,他表示,高醫醫學系的人文關懷從來不是一期一會,而是代代傳承、持續實踐的精神,勉勵學生持續以醫學專業回應社會需求。 大谷地位處泰國清邁府清道縣北部,是距緬甸邊界僅2公里的最大華人聚落。因地處偏遠且接納大量緬甸難民,當地醫療、教育與基礎資源長期處於匱乏狀態。 此次醫學系師生前往的服務地點「旭光之家」不僅是在地的華文學校,同時也是照顧失怙孩童的孤兒院。活動共有60位當地學童參與,學生運用在那瑪夏USR累積的服務經驗,結合健康促進、衛生教育、繪本共讀、美勞創作及團體遊戲等課程,透過寓教於樂的方式提升孩子的健康知能,並培養自信與團隊合作能力。學生返國後也將持續分組與當地學童建立長久的友伴關係,延續彼此的陪伴與關懷,讓服務不因活動結束而中斷。這份持續陪伴的精神,也展現在醫學系USR學生團隊的象徵手勢「永無中指(終止)的愛」中,寓意服務不因時間與距離而中斷,將關懷持續傳遞至更多需要的地方。 參與活動的醫學系二年級學生于子晴分享,在進行布衛生棉使用教學時,發現當地許多女孩將生理期視為疾病,甚至認為經期期間不應到學校上課,讓她深刻體會健康教育的重要性,也更加理解不同文化背景下對健康知識仍存在許多落差。 長期參與那瑪夏及台東大武USR計畫的醫學系三年級學生黃懿芃則表示,泰北許多孩子因缺乏合法身分,不僅受教權受到限制,也難以自由離開村落探索世界,讓她深刻感受到教育與醫療平權的重要性。 團隊也針對當地居民辦理健康促進活動,由高醫附設中和紀念醫院國際醫療中心主任張鈺堂教授帶領學生進行基礎傷口照護及止血等教學,提升無醫村面對突發狀況的自助能力。值得一提的是,由於當地居民來自不同民族,所以授課內容必須經過多道翻譯,由中文翻譯成泰文,再翻譯成各少數民族的語言,讓師生親身體會跨文化醫療溝通的重要性。 高醫校院已投入偏鄉服務30載,不論那瑪夏、桃源、茂林、獅子鄉、禮納里、澎湖及台東大武等地,都有高醫醫護以專業守護在地健康的身影。高醫醫學系學生從台灣到泰北,改變的是服務場域,不變的是高醫關懷生命、回應社會需求的初心。未來也將持續結合USR計畫、國際醫療及校友力量,讓醫學專業與人文關懷跨越國界,將健康平權的理念帶到更多需要的地方。

珍奶推手開富食品深耕公益 國際食安標準打造方舟庇護商店永續模式

記者鍾和風/高雄報導 台灣知名手搖飲品牌「水巷茶弄」母公司—開富食品國際有限公司,不僅是台灣珍珠奶茶文化外銷國際的重要推手,更是高雄「方舟庇護商店」能穩健營運邁入第六年的關鍵後盾。開富食品透過導入原物料供應、標準化作業流程(SOP)與商業思維,成功協助身心障礙團體打破經營瓶頸,打造出企業與社會福祉共榮的永續模式。 對許多身心障礙福利團體而言,成立庇護工場最大的挑戰莫過於「如何將非營利組織企業體永續經營」。原物料的品質控管、標準化流程建置、食品衛生法規等商業營運專業,往往是社工體系較為陌生的領域。 方舟就業服務協會總幹事王姿琦坦言:「我們的專業在於輔導身障者提升職能、解決其生活困境並協助進入一般職場;但若要『開店做生意』,確實不是我們所長。」然而,身障團體若要永續運作,不能單靠政府補助,更需要企業贊助與自營商品的收入支持。開富食品國際有限公司便在此時扮演了「企業贊助者」與「營運技術教練」的雙重角色。 開富食品不僅協助方舟庇護商店進行門面整體設計、制定標準化製作流程,更提供符合法規的產品標示與規範指導。有了專業團隊作為技術堅實後盾,搭配政府的資金補助,讓方舟就業服務協會能專注於身障者的就業輔導與陪伴,使方舟庇護商店得以順利克服商業經營難題,穩定營運至今。 開富食品的核心業務為珍奶原物料外銷,版圖涵蓋歐洲、美洲、非洲、南美洲與東南亞等地,產品均通過嚴格的國際檢驗。開富國際貿易業務部經理李居舉強調:「關注食品安全與落實社會公益,是開富能夠立足國際的重要因素。」。將國際級的食安標準導入庇護商店,讓身障員工能在安全的環境下學習飲品與烘焙製作,不僅製做過程能安心,顧客也能享受到美味優質的產品。 開富食品執行長李月英更是長期傾力支持方舟庇護商店。只要得知庇護商店缺乏設備或器具,便主動提供並派員指導使用;同時,開富團隊也持續為庇護商店提供新產品開發與上市建議,注入商業創新動能。透過專業賦能,開富食品展現了企業社會責任(CSR)的深度與溫度,攜手方舟庇護商店邁向下一個永續里程碑。

喜憨兒台南庇護工場提供導覽及體驗活動 結合數位故事館成企業ESG與校園參訪新亮點

記者鍾和風/高雄報導 「努力工作,不讓家人擔心。」這句話,是喜憨兒基金會台南庇護工場喜憨兒葉子每天工作的信念。三年前剛進入工場時,她總急著把工作做快,卻常因貼紙貼歪、貼反而被提醒。經過就業服務員持續陪伴與職務訓練,她逐漸建立正確工作觀念,學會兼顧效率與品質,如今已能獨立完成工作,也開始負擔自己的手機月租費及部分生活開銷,一步步朝向自立生活邁進。 為提供心智障礙者更多元的就業選擇,喜憨兒基金會持續拓展庇護職場,除了烘焙、餐飲與天鵝堡幸福產業外,近年更攜手專業冷凍食品大廠漢典食品,在台南打造冷凍食品庇護工場,導入食品加工技術與專業製程,提供冷凍調理食品製作、包裝及品質管理等全新庇護職種,協助心智障礙者培養符合食品產業需求的專業技能。 喜憨兒台南庇護工場二樓同步設置數位故事館,以互動遊戲、多媒體展示及情境體驗,介紹喜憨兒基金會三十多年來陪伴心智障礙者的歷程,讓參訪者透過寓教於樂方式,認識庇護就業與社會共融的價值。參訪後更可體驗DIY課程及品嚐工場製作的鮮凍料理,串聯生產、教育與體驗,打造全台少見兼具公益教育與觀光特色的庇護工場。 如今的葉子也從受服務者成長為分享者,不僅擔任工場導覽解說員,更在人氣體驗活動「DIY菠蘿雞腿堡」中擔任小老師,帶領親子與企業團體完成料理製作。從過去害怕犯錯,到如今能站在人群前分享自己的故事,她希望未來能順利進入一般職場,持續發揮所學。 喜憨兒基金會目前於新北新莊、新竹竹北、高雄及台南設有四座中央庇護工場,合計提供130位心智障礙者穩定就業。其中,台南工場以冷凍調理食品結合數位故事館、導覽及DIY體驗,發展成兼具生產、教育及公益推廣功能的新型態庇護工場。 基金會表示,近年愈來愈多企業將ESG、永續教育及員工志工活動納入年度規劃,台南工場除提供心智障礙者穩定就業外,也成為企業、學校及社會大眾認識庇護就業與社會共融的重要場域,希望透過每一次參訪與體驗,讓更多人看見身心障礙者的能力,而非限制。 位於台南市南區新義南路2號的喜憨兒台南庇護工場,開放企業團體、機關學校及親子預約參訪,10人以上即可成行,參訪及DIY體驗每人220元起,洽詢電話(06)264-2527分機32馬專員,更多活動資訊可至喜憨兒基金會官網查詢。

暑期安全再升級!黃氏兄弟三度任紅心字會公益大使 守護兒少暑期安全

YouTube 「黃氏兄弟」成員哲哲、瑋瑋,以其高達234萬的訂閱人數和在年輕族群中的廣泛影響力,第三度獲邀擔任「紅心字會」的暑期安全兒童守護大使,期望能凝聚社會各界的力量,一同響應關懷弱勢兒童的行動,預防及減少不幸意外事件在孩子們身上發生。瑋瑋表示:暑假對於許多弱勢家庭兒童來說,不是開心地過暑假,而是生活上的困難與寒冬,不到一成的弱勢兒童,能夠擁有正常的三餐,只能挨餓過暑假。哲哲也說,許多弱勢兒童,暑假期間少了學校師長的關心,家裡親子互動及正向溝通較少,確實令人充滿憂心。 黃氏兄弟也分享,暑期期間兒少需要注意的安全事項確實繁多,從日常的交通安全、戲水活動到網路使用,每一個環節都可能潛藏風險。紅心字會秘書長李顯文也說,即使家長與師長們日復一日地耳提面命,而「黃氏兄弟」作為青少年喜愛的偶像,他們的呼籲與分享,將能以更貼近、更具親和力的方式,深入孩子們的心中,讓他們真正聽進去並付諸實踐,這是推動兒少安全教育最為關鍵的一環。 談到難忘的暑假經驗,瑋瑋也以自身經驗為基礎,分享了暑假期間可能面臨的安全議題。他特別點出了幾個關鍵的「危險因子」,包括「偏差行為」的誘惑與影響,提醒兒少應遠離不良場所與活動;「網路交友」潛藏的風險,諸如陌生人接觸、詐騙陷阱等;以及戶外活動時不可忽視的「戲水安全」,強調在無人看管或不熟悉的水域進行活動的危險性。這些都是他們希望透過自身影響力,讓家長與孩子們都能提高警覺的重要提醒。 哲哲也說,現今數位時代下,兒少在接觸各種線上服務時所面臨的新挑戰,除了常見的社群媒體、網路遊戲及新興的AI應用之外,影音分享平台、應用程式商店等數位管道,也充斥著許多可能讓兒少接觸到陌生人、甚至捲入不當商業行為的陷阱。所以,兒少在虛擬世界中的安全防護網顯得尤為重要,他們務必時刻保持警惕,學會辨識風險,保護自身安全。 「黃氏兄弟」藉此也呼籲,期望能喚起更多社會大眾對於弱勢兒童暑期安全的關注,也可以透過捐助善款資源幫助紅心字會弱勢兒童,為他們建立一個更安全、更無憂的成長環境,讓每一個孩子都能平安、快樂地度過暑假。 至於談起自己的暑假計畫,瑋瑋則是預告7/24 將推出黃挺瑋 2026 作品二號《Journey》除了宣傳工作之外,也會有規劃舉辦簽唱會的計畫。哲哲也預告,一年一度的「返校日8」演唱會,也正積極的在準備工作中,敬請大家期待。

喜憨兒中秋禮盒聯名幾米、AI共創 打造永續公益送禮新選擇

記者鍾和風/高雄報導 中秋送禮正從「節慶採購」走向「永續採購」。近年企業採購逐漸由價格導向轉向價值導向,不再只重視產品本身,更重視採購所創造的社會影響力。喜憨兒基金會表示,企業採購喜憨兒中秋禮盒,不僅能滿足員工福利、客戶贈禮及品牌形象需求,更直接支持喜憨兒庇護工場近300位心智障礙者穩定就業,促進社會共融,並可納入ESG或永續報告書,讓每一份採購都兼具節慶心意、公益價值與永續影響力,將送禮轉化為企業ESG的具體實踐。 喜憨兒基金會近年觀察,企業中秋禮盒採購需求持續成長,歷年合作企業涵蓋半導體、科技製造、金融保險、生技醫療、運動品牌、公部門及產業協會等多元產業。從員工福利、客戶贈禮,到ESG永續採購及社會創新採購,皆帶動公益禮盒需求穩定成長。其中,多家企業已連續合作五年以上,最高單一企業五年累計採購約8,000盒,單筆最高採購達4,000盒,顯示公益採購已由一次性的愛心支持,逐步發展為企業長期永續策略的重要一環。 今年喜憨兒中秋禮盒延續與知名繪本作家幾米合作,選用繪本《幸福貓泡泡》中的圖像,並以「月光下悄悄話」為年度企劃主題,推出「剛好有光」、「剛好想你」、「剛好幸福」、「剛好有你」及「剛好出發」五款剛好系列禮盒,定價 660元~1380元,從企業大量採購、員工福利到高質感商務VIP贈禮皆有對應選擇。禮盒結合幾米溫暖療癒的畫風,將陪伴、希望與祝福融入設計,搭配喜憨兒職人手作烘焙,兼具藝術收藏、節慶送禮與公益支持三重價值。不僅提升節慶送禮質感,更讓企業送出一份兼具品牌溫度與公益價值的中秋心意。早鳥預購85折起。喜憨兒購物網 除幾米聯名系列外,今年同步推出限量AI公益禮盒「擁月」與「逐月」,定價460元、299元。延續三年的喜憨兒AI共創計畫,由喜憨兒親手創作畫作,再透過AI技術延伸創意,轉化為禮盒設計。從2024年的AI文生圖、2025年的AI圖生圖,到2026年結合多位喜憨兒共同創作,見證科技與藝術共創的演進。AI不只是創作工具,更成為陪伴心智障礙者表達情感、展現創意的媒介,讓那些藏在月光下、難以說出口的心裡話,透過作品被看見。 今年喜憨兒中秋禮盒更從食材、包裝到製程全面落實永續理念。產品選用多項台灣在地食材,並搭配大武山牧場蛋捲、遊山茶訪烏龍茶等,支持在地農業與品牌聯名,降低運輸里程,展現友善土地的理念;特定禮盒包裝採用FSC森林驗證紙材,兼顧節慶質感與環境永續。生產則由通過ISO22000食品安全管理系統及HACCP食品安全管制系統認證的喜憨兒庇護工場製作,提供企業安心採購、放心送禮,同時兼顧公益、永續與食品安全。 除企業採購外,喜憨兒基金會同步推出「中秋送愛1+1」公益行動,邀請企業與民眾共同響應「一份捐款,一份剛好的幸福」。每認捐一份愛心禮盒,不僅支持全台近300位喜憨兒庇護員工的技能培力與穩定就業,也將中秋月餅送往新北市、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣、臺南市及花蓮縣等偏鄉及非山非市地區國小,陪伴(預計)45,762位學童歡度中秋,讓一份愛心,同時成就兩份幸福。 喜憨兒基金會表示,相較於一般節慶禮品,公益禮盒最大的價值,在於讓企業的採購預算發揮更大的社會影響力,並可納入ESG或永續報告書,展現責任採購、在地支持及社會參與等具體作為。從支持心智障礙者穩定就業、選用台灣在地食材、使用FSC森林驗證紙材,到通過ISO22000及HACCP食品安全採雙重認證,喜憨兒將ESG理念落實於產品設計、生產製造及供應鏈管理。讓企業送出的不只是中秋禮盒,更是一份兼具品質、永續與社會共好的品牌承諾。

豪雨重創南台灣芥菜種會立即啟動災害關懷 社工團隊訪視屏東受災戶五大救援行動助重建家園

記者鍾和風/高雄報導 受米克拉颱風外圍環流、鋒面及西南風影響,南台灣連日豪雨,多地傳出積淹水、道路封閉與交通受阻,居民生活受到嚴重影響,基督教芥菜種會第一時間啟動災害關懷機制,南區中心社工團隊於(26)日前往屏東潮州關懷訪視受災家庭,同步掌握南部各地弱勢家庭受災狀況,盤點民生物資及熟食調理包等救援資源,並預備災後家園清理及復原工作,在風雨中及時接住有需要的家庭。 芥菜種會南區中心處長游婷婷表示,一場豪雨,對許多弱勢家庭來說,不只是家裡淹水、家具家電泡水,更可能讓原本就吃緊的生活雪上加霜。有些家庭還要照顧長輩、孩子或身障家人,災後清理、生活重建都比一般家庭更加困難,因此芥菜種會希望在第一時間提供協助,陪伴他們重新站穩生活步調。 芥菜種會南區中心社工團隊前往屏東關懷長期陪伴的認養家庭。「原本以為只是下大雨,沒想到水一下子就灌進來了。」小達媽媽(化名)說,家中還有80多歲的阿嬤需要照顧,突如其來的淹水讓他們措手不及,積水一度淹到大腿高度,在里長通知下緊急撤離安置。原以為能暫時安心,沒想到26日凌晨泥水再次湧入住家,屋內又淹水約30公分。住了10年的租屋處滿是泥濘,家具、家電幾乎報廢、衣物全數泡水,小達媽媽無奈地說:「遇到這種事情,也沒辦法,只能慢慢整理。」社工團隊了解災損及生活需求後,提供生活物資與急難救助金,協助一家人度過眼前難關,並持續陪伴小達一家人重建家園。 因應災情,芥菜種會已同步展開「五大救援行動」,從緊急生活支持到災後家園修復,陪伴受災家庭度過最艱難的重建階段。包括提供熟食調理包及民生物資,讓被迫撤離或受困家園的居民能安心吃上一頓熱食;待積水消退,將媒合清潔志工協助受災家庭清理家園,恢復安全衛生的居住環境;針對家具、家電因淹水受損的弱勢家庭,提供必要的家具、家電補助;社工與志工也將持續深入災區訪視,提供急難救援、慰問及後續陪伴,協助家庭減輕災後重建壓力。此外,進一步協助修復受災家庭受損的居住空間,改善漏水、牆面等問題,讓家園儘早恢復安全居住條件。 芥菜種會將持續關注高雄、屏東及台南的災情發展,若民眾或親友因豪雨導致生活受影響,無論是急難救助、生活物資需求或家庭照顧壓力,都可以撥打助人網專線:0809-070-985尋求協助。隨著災後救援與復原工作陸續展開,芥菜種會也邀請社會大眾響應「米克拉颱風災害救援支持行動」,讓受災家庭獲得災後重建所需資源,陪伴他們一步步重建家園。更多資訊請至芥菜種會官網:https://msm.org.tw/Zp3Mv。

美濃地圖立體化 黃埔客站「科普遊客庄」帶親子實作等高線模型

記者鍾和風/高雄報導  「哇!原來從平面地圖作成立體模型!這麼酷!」14日下午在黃埔新村東五巷126號的黃埔客站,傳來陣陣驚呼與歡笑。原本生硬的地理概念,在親子的實作與笑聲中,化為一座座精緻立體的小模型。由高雄市政府客家事務委員會、財團法人高雄市客家文化事務基金會舉辦的「沈浸式科普實作:科普遊客庄—美濃等高線模型製作」活動,吸引許多國小中高年級的孩子與家長參與,從不同的視角與高度,認識高雄美濃。 高市府客委會主委楊瑞霞表示,過去的教育常常把時空的科學與地理,侷限在平面的課本和書本裡,少了空間感、時間感,孩子也就少了深刻的「體感」。這次的活動特別將客庄地理與科普知識結合,透過沈浸式科普實作,讓孩子們在動手做的過程中,不僅能親身體驗科學原理、培養觀察力與思考,更能一邊與父母合作,一邊建立起對客庄及家園環境與地形的在地情感。 活動在貝瑞老師風趣且深入淺出的引導下展開。老師先帶領大家認識美濃區地理環境,緊接著便是有趣的親子實作時光。平面的地圖在孩子們手中,如同魔術般「3D化」地層層堆疊,逐漸完成立體模型。現場的小朋友們目不轉睛地看著眼前的微型模型,體會著等高線的密集與稀疏如何形塑出美麗的陡坡與緩坡,也學會了如何從「V字型」的尖端朝向,去判讀哪裡是深邃的河谷、哪裡是起伏的山脊。 參與活動的同學開心分享:「以前對地理課本裡的等高線圖沒什麼感覺,今天自己動手做,才發現原來美濃的地形這麼酷!」家長們也紛紛表示,這種結合手作與科普的課程非常具有啟發性,更在分工合作的過程中,創造了無可取代的親子回憶。 財團法人高雄市客家文化事務基金會表示,「黃埔客站」作為都會區推廣客家文化的重要據點,未來將持續規劃更多元、豐富且具溫度的系列活動,期盼將客家文化與土地故事深深扎根在下一代的心中。更多精彩活動請洽基金會官方粉絲專頁https://www.facebook.com/KHCAF2022/。

高市三民戶政聯手三民區公所及芥菜種會 辦理「艾上參與 防疫同行」新住民課程守護家園

記者鍾和風/高雄報導 為提升新住民公共事務參與及促進文化共融,高雄市三民戶政事務所聯合三民區公所及芥菜種會南區習藝所於(13)日辦理「新住民關懷講座」,30多名新住民朋友齊聚一堂,在周末上午共同學習成長。 本次講座內容豐富多元,特別邀請市府性平專家顏任儀老師以女性及不利處境者的公共參與為核心,引導新住民朋友關注公共議題,勇於表達意見,為社會注入更多包容力與活力。其次,正逢夏天病媒活躍季節,課程中安排專家講解病媒防治觀念,提升新住民居家防護意識。另外,結合端午節應景習俗,邀請新住民朋友一起製作艾草手工皂,認識及體驗在地文化! 來自印尼的林女士表示:「透過課程體認到身為公民的力量與責任,未來會多多參與社區活動,並落實登革熱防治「巡、倒、清、刷」工作,為生活環境盡一己之力; 艾草皂DIY做的開心用的安心,學到艾草有驅蚊淨化的功效,端午節當天一定要好好用起來!」從越南嫁來臺灣多年的曾小姐,剛好娘家八十多歲的媽媽來臺灣探親,想要趁這難得的機會,帶著媽媽體驗臺灣端午節家家戶戶使用艾草趨吉辟邪、淨化環境的文化習俗,所以一家六口,一大早就迫不及待的出門來上課!做好手工皂時,還開玩笑地說:以後不用到外面買香皂了,自己做更安心! 三民區區長陳昱如表示,三民區對於各項病媒防治都在積極持續推動中,也有賴大家共同落實居家清潔與環境維護,才能為家人的健康築起堅固的防線,讓生活過得更安心,區公所會和大家一起努力,永遠是大家堅強的後盾。 三民戶政事務所主任吳秀如致辭時指出,高雄市新住民人口數居於全國前位,市政府更是積極推展新住民輔導工作。本次結合三民區公所、芥菜種會南區習藝所等在地資源開辦「新住民關懷講座」,實際幫助新住民在臺生活適應及自我成長。未來將持續規劃涵蓋各項生活領域的實用課程,歡迎新住民夥伴們屆時踴躍參與。

【專欄】飛越台灣的杜鵑窩:我與陳永興醫師的互動歲月

    文/林恆立 「但我試了,不是嗎?至少我去試了!(But I tried, didn't I? Goddamnit, at least I did that.)」 電影《飛越杜鵑窩》裡這句近乎絕望的嘶吼,是陳永興醫師一生的寫照,也是我們那一代醫學生集體的靈魂啟蒙。 一、 那夜的幻燈片與碧山巖的風 1977年,台灣精神醫療正處於龍發堂爭議的火線。那年,年輕的陳永興醫師展開全台精神醫療院所普查。那時的我,還只是台大醫學院裡懵懂的大五學生,在學長引路下踏進陳醫師的住處。 陳醫師拉上窗簾,黑暗中打出的幻燈片殘酷無比——那是鐵籠、鐵鍊,與被文明社會遺忘的病患幽靈。陳醫師激動地說:「我不只醫人,也醫心,更醫這個社會和國家。」那一夜的震撼,成了我們一輩子情誼的起點。 1983年,陳醫師接任《台灣文藝》社長,為了推廣台灣文學,身為醫師的他竟親自到台大校門口擺地攤。那個彎腰的身影,像火柴般點燃了我們。臨床課業再重,我也決心動員台大、北醫、中山、高醫的朋友,秘密在內湖碧山巖金龍寺舉辦「台灣文藝青年文學營」。 我們在吳濁流「應知塵世炎威甚,何不為霖濟大千」的碑文旁聽課辯證,進行集體的精神突圍。回到學校後,雖然迎來訓導處課外活動組的「關切」,但我們年輕得不懂害怕,只覺得那是一件非做不可的事。 二、 從後山選戰到港都的拳頭 1980年代末,陳醫師從加州柏克萊大學學成歸國,隨即與鄭南榕、李勝雄律師共組「二二八和平日促進會」,站在最前線撕開歷史禁忌。 到了1990年代,台灣政治激盪。1993年,陳醫師代表民進黨參選花蓮縣長。在那個開疆闢土的艱難年代,我們這群老友義無反顧組成助選團奔赴後山,在太平洋的大風中為他搖旗吶喊,最終在政治沙漠中劈開四萬五千票的高票。 後來,他受邀出任高雄市衛生局長。在那個黑金盤踞的年代,他因悍然拒絕不法關說,在辦公室遭到暴力毆打。當時我在台中擔任阿米巴社召集人,心疼之餘,立刻邀請他到台中演講「地方衛生行政問題」。站在台上的他,眼神依舊澄澈,像個冷靜的臨床醫師,將體制的結構性腐敗一刀刀解剖給大眾看。 1999年,陳醫師榮獲第八屆賴和獎醫療服務獎。他用大半輩子的孤勇,實踐了如同賴和精神般的「以醫者之心,履社會之義」。 三、 羅東的圓滿,與戰友的終章 時光流轉,2004年後,我成為「台灣中社」的核心幹部,與本土社團一同圍繞在李登輝前總統身邊為台灣發聲。此時的我們,已從當年的追隨者,成長為與學長並肩抗衡時代巨浪的戰友。 2009年,陳醫師出任羅東聖母醫院院長,回到了他年輕時理想主義的啟蒙地。他推動興建老人醫療大樓,款項一達標便請大眾將捐款轉給更需要的偏鄉。2012年,我帶著台中市醫師公會美展聯誼社的作品赴羅東聯展,我們這群中部的醫師戰友,也一同為那棟大樓獻上了捐款。 近年,他接任門諾基金會董事長奉獻偏鄉長照,並創辦《民報》,多次奔走台中請我協助號召中部醫界幫忙。 去年大罷免戰役時,年逾古稀的他與站在中台灣核心的我,再度拿起電話隔空呼應,號召朋友試圖為台灣守住防線。結果,功虧一簣。 宣布結果的那晚,我坐在診間裡,心中有一點遺憾,卻毫無後悔。 回首這條綿延近五十年的戰友之路,我們未必每一次都是贏家。但正如《飛越杜鵑窩》裡的那句台詞,是陳永興醫師與我們這一代人對這座島嶼最深情的告白: 「但我試了,不是嗎?至少我去試了!Goddamnit, at least I did that.」 在台灣從黑暗走向微光的歷史裡,我們真實地活過、熱烈地愛過。至少我們,真的去試過了。  

跨海送暖無國界 高市海洋局攜手中油石化事業部捐贈再生電腦數位傳愛非洲

記者鍾和風/高雄報導 為落實環境永續(ESG)並發揚社會公益精神,高雄市海洋局於林園區辦理多項活動,在地台灣中油公司石化事業部亦長期共襄盛舉,本次更首度跨界合作辦理「愛心電腦捐贈非洲」活動,將30臺「再生電腦」,遠渡重洋送往非洲國家,以實際行動縮減跨國數位落差。 高雄市政府海洋局近年積極推動數位轉型,為響應落實循環經濟、環保淨零、實踐城市外交,攜手台灣中油公司石化事業部展開公益合作,協助該事業部將汰換下來的30臺個人電腦,重新整理後轉送至非洲偏鄉。 中油石化事業部表示,公司長期投入再生電腦捐贈計畫,雙方為此公益目標通力合作,透過雙方的資源整合與密切協作,共同完成基礎硬體的整備,確保設備運抵非洲後能立即投入使用。這批載著臺灣情誼的再生電腦,將投入非洲地區的基礎教育工程,成為當地學童接觸互聯網、探索世界的窗口。 海洋局石慶豐局長強調,海洋局除提升內部硬體設備及發展「AI 智慧沙灘監測系統」等智慧治理項目同時,亦不忘履行社會責任。本次捐贈活動不僅實踐了循環經濟,更展現高雄市作為國際城市,對全球教育平等與永續發展目標(SDGs)具體支持。未來將持續探索更多公益合作可能性,讓公部門與國營事業的資源能更精準地投入社會所需,跨國傳遞溫暖能量。
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※咒語的意思

  ※咒語的意思 咒語是指在宗教、巫術或神話故事中,被認為具有特殊神祕力量、可以產生奇妙效用的語詞或語句。  基本定義與名稱 真言:梵文音譯或對應詞,代表真實不虛的言語。 陀羅尼:佛教用語,意指「總持」,即以一句話總攝一切真實力量或教法。 祕密語:因含意深奧或具有特殊音聲,常被視為神佛或靈界的溝通密碼。  常見功能與用途 宗教修行:用來收攝心念、幫助修行者進入安定專注的狀態。 祈福與感通:表達對神佛的憶念,以求獲得庇佑或加持。 法術驅邪:在民間傳說或傳統習俗中,用來驅逐鬼怪、祈福或治療疾病。    ※咒語是否是宇宙之聲?諸佛菩薩秘密聲響。 在許多佛教(特別是密宗)與靈修的觀點中,是的,咒語確實被視為宇宙的根本頻率與諸佛菩薩的祕密聲響。 宇宙的根本頻率 音聲本源:密宗認為,宇宙萬物的本質都是震動與能量。 法界自性:咒語(如阿字本不生)是宇宙法界自然流露的原始聲音,並非凡夫創造的語言。 神聖共振:誦咒是透過特定音頻,讓凡夫的肉身、意念與整個宇宙的能量產生共鳴。 諸佛菩薩的祕密聲響 心靈密碼:咒語是諸佛菩薩在禪定中所發出的祕密語,如同與特定本尊溝通的「電話號碼」或「密碼」。 總持法門:一個咒音就總括了該位菩薩所有的願力、功德與智慧,字字句句都帶有極高頻的加持力。 離言絕慮:這類聲響超越了世俗語言的邏輯與字面意義,直接作用於人的深層意識。 ※從現代聲學或量子力學的共振觀點,如何看待咒語對身心的影響。 從現代聲學與量子力學的共振觀點來看,持咒(唸誦咒語)不再只是宗教儀式,而是透過物理波频轉化身心狀態的精密能量機制。  以下為您解析這兩個科學領域如何看待咒語對身心的影響: 一、 現代聲學與生物物理學的觀點:制控聲波與身體共振 從聲學角度來看,咒語是一種具有特定結構的「制控聲波」,透過物理振動直接影響生理指標:  大腦波動夾帶(Brainwave Entrainment):持咒時規律、重複的低頻音聲(如 Om 或 Hum),在物理學上會引發「同調共振」。科學實驗發現,這能引導大腦從焦慮的β(Beta)波,快速轉化為放鬆、專注的α(Alpha)波與深層禪定的θ(Theta)波。  神經與內分泌調節:特定咒音的骨傳導與空氣振動會刺激迷走神經,引發副交感神經興奮,進而調降壓力荷爾蒙(皮質醇)、降低心率,並刺激一氧化碳(NO)等神經傳導物質釋放,達到安神與改善微循環的效果。  細胞的水共振與幾何重組:人體約 70% 由水組成,聲學中的「克拉尼圖形(Cymatics)」證實音頻能重組物質結構。咒語的和諧頻率(如接近宇宙舒曼波或自然和諧頻率),能讓體液與細胞膜產生規律共振,使受損或失序的細胞振幅回復到健康的波動模式。  二、 量子力學與意識能量的觀點:波粒二象性與微觀糾纏 雖然量子力學主要描述微觀粒子,但其核心概念常被現代身心靈科學與量子醫學用來詮釋持咒的深層機制: 物質皆為波動(萬物皆振弦):量子力學指出物質的本質是能量與波動(波粒二象性)。當人唸誦或「默想」咒語時,大腦會產生相對應的腦磁圖與意識波。這種「心念波」就像發射特定頻率的電磁信號,與宇宙萬物整體的量子能量場進行資訊與能量的交換。  觀察者效應與疊加態坍縮:在量子力學中,觀察者的意念會影響粒子的狀態。咒語(如諸佛菩薩的本願)在量子領域可視為一種「高純度、高同調性」的信息場。持咒者的專注意念,就像是將原本混亂、多變的身心「疊加態」,精準地「坍縮」凝聚在佛菩薩所代表的智慧與慈悲量子態上。  微觀的量子糾纏(Quantum Entanglement):當持咒者調整自己的頻率至與佛菩薩的「祕密聲響」共振時,在意識層面便建立起一種超越時空的幽靈般聯繫。這解釋了為什麼即使跨越時空、無需文字理解,只要透過特定音聲密碼的共鳴,修持者就能下載並接收到宇宙本源的加持與能量。  三、 聲學與量子的綜合對照 觀察維度 現代聲學機制 (宏觀生理) 量子力學/波動詮釋 (微觀意識) 機制核心 聲波實體振動、空氣與骨傳導 意識波與能量場、非局域性干涉 主要媒介 體液(水分子)、大腦神經元、迷走神經 微觀粒子、微管(Microtubules)、量子疊加態 身心轉化 大腦皮質活化、抑制杏仁核(去焦慮)、誘發θ波 意念波與宇宙能量共振(天人合一)、重組微觀能量矩陣 簡而言之,科學視角的咒語並非迷信,而是一把利用「聲音頻率」與「意念波動」調頻身心的物理鑰匙。    ※密宗修行中如何透過三密相應(身、口、意)來契合諸佛境界。 在密宗修行中,「三密相應」是將凡夫的「身、口、意」三業,轉化並契合為諸佛菩薩的「身、口、意」三密,從而達到「即身成佛」或天人合一境界的核心法門。 以下是透過三密相應契合諸佛境界的具體實踐方式: 一、 身密(結手印):肉身與宇宙能量的對接 身密是指身體的姿勢與手勢,核心在於「結手印」。 物理與能量網絡:手部擁有豐富的神經末梢與經絡。結特定的手印能鎖定體內能量,打通特定經脈,調整體內的生物電磁場。 佛尊的具體象徵:每一個手印都代表特定諸佛菩薩的特殊功德(如阿彌陀佛的定印代表禪定、觀音菩薩的蓮花印代表慈悲)。 契合境界:當修行者結起佛的手印時,等於用自己的肉身作為接收器,直接模擬、調頻並承接該尊佛菩薩的身體能量狀態。 二、 口密(持咒語):音聲與宇宙頻率的共振 口密是指口誦諸佛菩薩的「真言咒語」。 音頻調頻:如前所述,咒語是諸佛菩薩在禪定中流露的宇宙根本聲響。誦咒不是為了讓佛菩薩「聽見」,而是為了讓修行者自身的發音器官、大腦與細胞產生特定的物理共振。 淨化與轉化:規律且專注地持咒,能洗滌凡夫口業的雜亂思緒,將粗糙的日常言語轉化為具有高度同調性的神聖音頻。 契合境界:修行者的口中之聲與佛菩薩的祕密聲響完全重疊。此時,持咒者與佛菩薩在「波動頻率」上達成了無二無別的交融。 三、 意密(觀想):心念與諸佛本質的量子交纏 意密是三密中最重要的靈魂,核心在於「觀想」佛尊的面相、身色、種子字或法器。 意識的坍縮與重組:凡夫的心念平常是混亂、散漫的。觀想是將全部的專注力聚焦於一個極度純淨、完美的佛尊心象上。 空性與光明的交織:密宗強調觀想的佛尊並非實體,而是「幻化而有、本質為空」的光明。這能打破修行者對物質肉身的執著,直接契入佛法的「空性」智慧。 契合境界:修行者觀想自己就是佛,佛就是自己(自他成片)。當心念完全被佛的慈悲與智慧充滿時,主客體的界線消失,凡夫的心意識便直接坍縮、融入諸佛的法身境界。   三密相應的運作機制 在實際修持中,這三者絕非分離,而是同時發生、三位一體的: 身結印(如天線定錨) → 穩定生理結構與能量。 口誦咒(如無線電發波) →...

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