文/陳慶坤（國立中央大學哲學博士、台灣國執行長） 台派「台灣國」理事長陳峻涵日前表示，考慮投入2026年台北市長選舉，他的政見核心只有兩字「誠信」，主張現任市長蔣萬安應主動接受DNA檢測，釐清長期爭議的身世，終結「狸貓換太子」的疑雲？ 行政院前政務委員張景森對此重砲轟擊，認為這種做法將民主價值降格為「血統政治」？痛批此舉並非深化台獨，而是將其「小丑化」，甚至是在抹黑台派運動的形象。在民主社會裡，主張台獨可以，批評對手也可以，但把政治鬥爭做到要求別人去驗 DNA，就不是勇敢，也不是進步，而是把民主拉回血統政治、羞辱政治與獵巫政治的老路？ 張景森長期在民主進步黨執政體系下擔任要職，屬於與陳水扁、蔡英文時期決策核心，是與執政高層關係密切的重要幕僚，可以說青年得志位高權重。2014年台北市長選舉時，協助柯文哲競選，被認為在綠白合作時期發揮橋樑作用。但在因柯文哲的倒行逆施綠白分道揚鑣之後，張景森反諷、指責綠白分手「民進黨功不可沒」？批派系私心決裂柯文哲，這問題件事是要反省的？ 然對照今天柯文哲的民眾黨與國民黨成為一丘之貉，在立院興風作浪掀起亂台、滅台世紀大屠殺的禍亂，不知政務委員張景森有何反省？藍白兩黨將民主進步黨降格為「獨裁政府」？張景森要不要反省這問題？  章孝嚴不是姓蔣已經被媒體人黃清龍，還有郭禮伯的兒子郭貽熹明確指證過。2022年9月21日黃清龍在立法院舉行《門裡還是門外？》新書發表會，專訪《我的父親郭禮伯》的作者郭貽熹；郭禮伯在病榻中告訴他，章亞若親口說出「孿生雙胞胎的生父」正是他父親；郭貽熹又說：「父親問章亞若懷的是誰的孩子，章說：還有誰的？當然是你的！」當事人都已經如此懇切指認，郭禮伯是「章萬安的祖父」，張景森是有意為冒牌的蔣萬安翻盤嗎？ 獨派要求蔣萬安接受DNA檢驗，是政治人物「誠信」的問題，張景森卻認為是把民主拉回血統政治、羞辱政治與獵巫政治的老路，如此不堪言詞是在袒護誰？蔣萬安若是一般平凡百姓誰在意他的DNA？退一萬步說，從章孝嚴不敢趁蔣家後人還在的時候檢驗DNA，卻一直以「驗DNA恐對先人不敬！」逃避科學的檢驗？他是在怕什麼？ 其次，章孝嚴在蔣經國過世之後，發現在「歸宗」這條路，再不積極改姓蔣，依附黨國權貴關係的時機可能不再，他兒子章萬安的仕途發展可能到他為止；甚至中國國民黨舔共賣台、滅台的力量可能缺了一大塊。則此，合理懷疑長期在中國賺紅錢的章孝嚴，與中共密謀認為蔣家的勢力必須再起，讓「新共主－蔣萬安」成為繼續宰制、裂解台灣的一步棋！？那麼，台派提出蔣萬安應主動接受DNA檢測何罪有之？這種質疑豈是將民主價值降格為「血統政治」？ 再次，2015年蔣萬安在台北市第三選區獲得立法委員提名；2022年中國國民黨提名蔣萬安參選台北市市長當選。這是頂著「蔣家的政治光環」，否則姓章的話會選上嗎？更何況，以蔣家後代的餘蔭參政，並有意進一步窺視總統大位，是有違蔣經國1985年接受美國《時代雜誌》（Time）專訪時的旨意，他明確表示關於蔣家人士繼位一事，強調「蔣家後人不會接班也不會從政」。 這一宣示旨在展示其推動民主、廢除世襲政治的決心，意在表明不允許後代利用蔣家的政治資源或光環從政，展現無私的態度。其後蔣經國的幾位親生兒子蔣孝文、蔣孝武、蔣孝勇後來確實沒有在台灣政壇擔任頂層行政職務，甚至也選擇了遠離政治生活圈。 章萬安改姓蔣或許是他無以自主、選擇的無奈，但相對於前東海大學校長章孝慈，他生前曾堅決反對兄長章孝嚴認祖歸宗改姓蔣。章孝嚴司馬昭之心不是更為路人皆知嗎？ 尤其問題的嚴重性逐漸露出馬腳！蔣萬安任台北市長之後宣稱，中共不再擾台、對台灣釋出善意、雙方地位要對等的三項前提承諾，才會續辦與上海的「雙城論壇」，結果中共軍演不斷，蔣萬安依然每年續辦「雙城論壇」，成為中共矮化台灣的統戰窗口。2025年8月蔣萬安企圖引進中國宇樹公司製造「智能機器狗」，它能透過360度建模、精準定位設施，讓人行道調查、監控更快更準，甚至將台北市的資料回傳中國，引起國安、資安疑慮，蔣萬安打算上演機器狗屠城記？這正是中國國民黨、蔣孝嚴、中國共產黨共構出來的如意盤算。 「台灣國」主張現任市長蔣萬安應主動接受DNA檢測，建立政治人物的「誠信」問題，張景森為何對內重砲轟擊、分化自己人，居心何在？

  文/陳慶坤（國立中央大學哲學博士、台灣國執行長） 法國社會學家布爾迪厄（Pierre Bourdieu，1930－2002）指出，權貴家庭傳承的不只是經濟資本，更關鍵的是「社會資本」；就是個人透過群體擁有一個持久且制度化的人際關係網絡，並能動員實際或潛在資源總和。 歷史的真相往往掩蓋在層層迷霧下「血緣與權力」的糾葛，然隨著台灣民主、自由的力量，這種權謀逐漸被揭開這一神秘的面紗，正義的力量下邪惡是無所逃遁的。 1941年7月當郭禮伯問章亞若「是誰的孩子？」章篤定的對郭說「還有誰的？當然是你的！」這個史實就被好事者故意忽略，「誰的孩子」卻往蔣經國的身上甩去。當時剛回中國不久三十餘歲少不更事的蔣經國，因為他也有捅這口井，不只默認還高興萬分！？ 再加上郭禮伯建議章亞若，讓蔣經國認定懷的是他的孩子，原因是為著孩子前途發展的利益「姓蔣會比姓郭好」，而且對章亞若將來的幸福和身分也會比較有保障。這樣的考慮撇開道德意識，確實在中國宮廷文化、社會權力鬥爭中是有其根深蒂固的文化淵源。 這類情節在中國歷史記憶中，往往不僅是「個人私事」，更常成為改變政治權力的關鍵，故事就與「宮廷權謀」緊密相連，成為血統爭議的陰謀論；甚至它不再只是「道德」問題，而是足以顛覆朝代、引發血腥清洗的政治風暴。歷史上最著名的案例，莫過於秦始皇嬴政、呂不韋與趙姬的三角關係，至今仍是中國歷史上最引人入勝宮廷鬥爭「經典」之作。 趙姬本為富商呂不韋的姬妾，後送給在趙國當質子的秦異人（莊襄王），並生下嬴政（秦始皇）。據《史記》記載，呂不韋將已有身孕的趙姬獻給莊襄王，生下嬴政，趙姬成為太后，依然與呂不韋私通，但呂不韋積極輔佐秦始皇，也暗示嬴政為呂不韋之子。秦始皇主政之後，呂不韋為免牽連家人，飲鴆酒自盡，「兔死走狗烹」下場悽慘！ 呂不韋與趙姬的關係是秦朝建立初期的重要歷史懸案。與趙姬異曲同工之妙的章亞若，只因郭禮伯的建議卻為章亞若「埋下了殺機」而亡於宮廷鬥爭！蔣經國到台灣依然揹著這只黑鍋。確實為章孝嚴在台灣個人發展而功成名就。章孝嚴曾任國民黨副主席、立法委員、總統府秘書長、國民黨秘書長、行政院副院長、外交部部長等職。 「血緣決定命運」代表家族背景或原生家庭，對一個人發展所造成的深刻影響。中國國民黨以政治世襲與特權壟斷封建或權貴社會中，因血緣關係而享有特殊權利、資源配置，形成穩固的統治集團。 只是另一方面，從1949年蔣經國到台灣之後，蔣經國已經意識到孿生雙胞胎不是他的骨肉。甚至到台灣之後他也不再是「少不更事」的年輕人，並逐漸進入權力的核心，是台灣「特務」情報頭子。合理推測他時與郭禮伯閒聊時，郭必然告訴攣生兄弟不是他生的，更何況在長相上也不像蔣經國。 因此，蔣經國為何從未去探望過章家兄弟？他開始撇清關係，在1954年10月30日的日記中書寫王繼春曾與章女相識「未婚而生孿子」的謊言，放出毫無關聯的王繼春，顯然意欲撇清與二兄弟的血緣關係；甚至撕掉1942年8月9日至8月20日的日記，其中8月15日正是章亞若被毒死的日子，這段時間對章亞若的惦念、死亡、傷痛的心情書寫，就在這12天的日記當中。撕掉這一段日記，或許蔣經國已經了然於胸，知道雙胞胎不是他的孩子，日記如此悲情的告白已經有所不倫而自覺幼稚。當然蔣經國也放話日記是被偷撕的謊言，然日記是他自己的，只有他才有可能撕掉。 也因此，蔣經國過世之後，章孝嚴突然發現在「歸宗」這條路上，再不積極從事，對章萬安的仕途發展可能到他為止，要再依附黨國權貴關係時機不再。甚至國共聯合的滅台力量可能逐漸失勢，這股勢力似乎有意再造宰制台灣的「新共主－蔣萬安」！ 章孝嚴於是在2000年政黨輪替之後，開始積極進行認祖歸宗的程序。因為首次政黨輪替的民進黨初次執政經驗，絕對不敢刁難這位「黨國大老」，尤其台灣人面對外省人又普遍犯有「自卑心態」，再怎麼不合法也要替「章改姓蔣」找到法律上的漏洞。 然而也因如此，民進黨為自己埋下了一個禍患－蔣萬安的崛起！冒牌的蔣家後代勢必凝聚著國共反台勢力內亂台灣，歷史的荒謬令人扼腕嘆息！

  文/陳慶坤（中央大學哲學博士  台灣國執行長） 話說郭禮伯建議章亞若，就讓蔣經國認定懷的是他的孩子，因為孩子「姓蔣會比姓郭好」，對章亞若將來的幸福和身分也會比較有保障。郭禮伯的建議顯然有意引導章亞若，最幸福的結局是成為蔣家人，也是母子三人是最大化的幸福保障；同時可以解決郭禮伯自身的家庭危機。但郭的建議卻為章亞若「埋下了殺機」！ 因為，之後蔣經國突然開始擔心，章亞若的懷孕會給他的家庭和事業帶來極大的麻煩，尤其面對夫人蔣方良，若是知道此事必然會鬧出不可知的後果。更何況面對其父蔣介石這一關更是關關難過！ 為今之計，蔣經國開始安排章若亞遠赴桂林待產。桂林省立醫院婦產科有外國留學回來的主任醫師，醫療設備先進，而且離贛州又遠沒有人認識章亞若，易守秘密；尤其蔣的好友廣西省政府民政廳長邱昌渭夫婦有權利就近照料。 章若亞到桂林之後邱昌渭幫他在麗獅路租到獨門獨院的住所，在這期間蔣經國曾秘密前往桂林探視章亞若，宛若正式的夫妻一般，給亞若帶來孕婦必吃的補品。 1942年3月1日章若亞在桂林產下兩個「不足月」的雙胞胎兒子，一切似乎都如郭禮伯當初和章亞若商定的時程若合符節。當然所謂「早產」只是企圖瞞過蔣經國，郭與章相處而懷孕的時間點而已。 然而就在蔣、章一家歡樂慶生的喜悅之時，一股暗黑的勢力突然逐漸靠近。1942年夏季的某一天，蔣經國從贛州打電話給遠在戰場的郭禮伯，告訴郭，蔣方良已經發現蔣和章的戀情，而且還知道章為蔣生下一對雙胞胎。更令人不堪的是章亞若在桂林招搖得意，到處以蔣夫人自居，讓方良顏面掃地忍無可忍。方良已經嚴重警告一定要立刻解決，否則要蔣為一切後果負責。 紙包不住火，蔣經國對此憂慮萬分不知如何應付，問郭禮伯「該怎麼辦？」郭將軍也誠懇地回答：「這事情鬧大了不好，在安全上一定要加強防範，避免讓人傷害亞若和孩子。必要時將亞若和孩子遷移他處以策安全。」蔣經國似乎知道有事要發生了，但又無法阻止！ 1942年8月14日下午，章亞若應廣西省政府民政廳長邱昌渭的邀請，外出赴宴，到很晚章才回到家，他的妹妹亞梅從房裡出來迎接她，見到姐姐亞若滿臉蒼白，東搖西晃表情非常痛苦的樣子，趕忙去攙扶她；嘴邊還殘留著殘餘飯菜，混合著胃液流出來，問她喝了多少酒，亞若搖頭不語。從嘔吐物也沒有聞到酒味。 從貴州來這裡養病的大姊懋蘭也開門出來，幫著將亞若扶進房間，找出一些家常備用藥給服了。這一夜章亞若在痛苦中渡過，第二天清晨病情沒有好轉，反而上吐下瀉雙手抽筋，痛苦到抓住床單。不久，章亞若結拜的密友桂昌德來了，在房東太太的幫助下，將亞若送到省立桂林醫院。 8月15日星期六進醫院，上午桂昌德電話通知她的胞兄桂昌宗，亞若有病住進省立桂林醫院急診室，昌宗即時趕來探望，章亞若見到他很開心，與他們聊天說了很多心裡話，最多的還是雙胞胎的名分問題，說到傷心處聲音哽咽淚水盈盈。 正當他們熱絡交談之際，進來一位見過面的王醫生和推著藥車的女護士。王醫生拿著裝好針劑的注射器藥給章亞若打針，先打右手臂靜脈血管沒有成功，繞過床邊轉到左邊，打章另一隻手臂結果順利輸入藥劑。但醫生、護士走了之後，沒過幾分鐘，章亞若便驚恐尖聲大喊：「哎呀！不好了！」轉而對貴昌說：「我眼前一片漆黑，什麼也看不見！」不久就昏迷過去了。 醫院經過一陣的忙亂，給章亞若打針的王醫生要桂昌宗上街買冰塊給亞若降溫，20幾分鐘冰塊買來了，醫院楊濟時院長給他一張「病危通知單」，上面寫著「血中毒」，什麼是血中毒，楊院長說不知道？之後醫生宣佈急救無效，眾醫護人員各拿著器具走人，病床上只剩章亞若的軀殼，已經魂歸離恨天，桂昌德等人撫屍痛哭！ 誰謀殺了章亞若？從上述的情節分析，章亞若應廣西省政府民政廳長邱昌渭的邀請，即開啟了謀殺的第一步，嘔吐物也沒有聞到酒味，就已經是食物被下毒。但顯然這還不是置章亞若於死地方，畢竟在家裡會引起爭議。第二天送省立桂林醫院才是要葬送章亞若的最後一站，醫院裡的王醫師為章注射的是最後一針，是理想的下手之地！？ 誰謀殺了章亞若？章亞若於1942年8月15日被毒死於醫院，到今天已經八十年有餘，在當時中國國內有國共鬥爭，對外有八年的抗日戰爭，時代的錯綜複雜早已失去為章亞若找到真正原因的可能。只是，綜合各家的說法唯一可能的兇手就是蔣家自己人。 因為，章亞若的「存在」對蔣介石、蔣經國、蔣方良任何一方都是一種威脅與障礙，尤其，章亞若的行事高調作風，一心一意要回歸蔣家取得蔣家的認可態度上，更是給蔣家有芒刺在背的威脅，怎能不除之而後快，尤其在當時戰亂的時代環境，人的生命如螻蟻，章亞若的生命又算什麼？ 再者，中國國民黨軍統、中統等特務機關，民國初年策畫多起針對異議人士的謀殺，可以說是罄竹難書！甚至到台灣之後惡性難改，白色恐怖、林義雄家的滅門血案、陳文成命案，國民黨黑歷史血跡斑斑、天怒人怨！ 但這不是本文探討的議題，本文的目的在章孝嚴雙胞胎血緣的問題。欲知如何下回分解！

  文/陳慶坤（中央大學哲學博士  台灣國執行長） 「聖告」（Annunciation），又稱《聖母領報》或《告知受胎》，根據《路加福音》，天使加百列來到拿撒勒，告訴瑪利亞她將受聖靈感孕，耶穌即將誕生！ 15世紀文藝復興來臨，《聖告》之類的題材成為藝術家常見的宗教畫作品；描繪天使加百列告知聖母瑪利亞將懷上帝之子耶穌的故事。現藏於義大利烏菲茲美術館，達文西《聖母領報》是其代表作，大天使加百利（Gabriel）帶著象徵純潔的百合，以虔敬而優雅的姿態半跪在童貞的瑪利亞面前，舉起右手賜福給她，並告知她孕育聖胎的使命。 宗教故事「聖告」展現瑪利亞的純真、神聖的光芒；對比章亞若、郭禮伯、蔣經國的三角故事情節，可謂從神聖情場墮入到人類原始齷齪的罪惡，一場情場老千策畫的「聖告」悄然上演！操弄著人盡可夫愛情符碼，確實令人掩卷嘆息！？不是天使加百列告知聖母瑪利亞將懷孕，而是告知「小妾已有孕」在身！章亞若周旋於郭、蔣之間的愛情，不是天使之愛，告知「有孕在身」是一場宮廷戲碼的博弈，是希冀達成政治操弄？情節矛盾衝突令人讚嘆！ 話說1941年5月初郭禮伯結束重慶中央訓練團訓練任務，蔣介石要他去接任政治大學軍訓總教官，但因政大正值暑假期間距離開學還有三個月，郭禮伯先返回南康老家，迫不及待的和一年多沒有見面的愛妾章亞若相聚。 郭、章小別勝新婚激情不在話下，時間的惡意，總是走得比平常更快，情人短暫的相聚伴隨著一種急促而深沉的哀愁，5月初才回到贛南的郭禮伯，不久又接到蔣介石的命令，要他接任第九戰區194師師長，「服從是軍人的天職」郭接任師長一職之後，情人相聚也是最無奈的就要面臨離別上戰場。7月在贛州與章亞若的一次深情款款的告別會中，章向他透露了懷孕的消息。 百戰沙場的將軍戰場臨危不亂，情場二星中將的郭禮伯一樣坐懷不亂，淡定的問章「是誰的孩子？」章亞若篤定的說「還有誰的？當然是你的！」郭又問：「懷多久了？」章說：「不確定，可能一兩個月了。」郭禮伯算算日子，應該就是5月初剛從重慶回來的時候的。確實，5月初回來到7月的離別在即，就是在這一兩個月了！郭又問章：「你還告訴了誰？」章說：「誰都沒講，只有你知道。」 郭禮伯在重慶時已經聽蔣經國說起，他對章亞若動了真情之事。小老弟跟他共享一女，郭又面臨章亞若與趙夫人鬧「正名」的問題，無解而坐困愁城之際，心生一計張冠李戴貍貓換太子？ 經過一番思考之後，郭建議章，等一兩個月再告訴蔣，到時候就說已經懷一兩個月了。到明年三月懷胎足月生產時，就說孩子是七個月早產，這樣一來，萬一是郭家的，就讓蔣認定是他的孩子。因為孩子「姓蔣會比姓郭好」，對章亞若將來的幸福和身分也會比較有保障。 原來愛情從抽象的情感轉化為具體的生命實體時，是那麼不堪一擊，兩情相悅的愛情延續與昇華，可以被糟蹋在權貴的幸福美滿的計算；郭禮伯甩不掉的油瓶可以演變一場偷天換日瞞天過海的戲碼，不過，從結果論而言似乎如此！？ 章亞若果然在郭離開贛州前往浙江金華就職之後，於8、9月間將懷孕的消息，首先告訴了她結拜的密友桂昌德，並得到她的允諾，願意陪她度過待產期，直接把孩子生下來。之後，章再將自己懷孕的消息告訴了蔣經國，蔣得知章懷孕之後「高興萬分」，並將此消息告訴了郭禮伯，分享這一喜事？ 蔣經國認為章亞若為蔣家懷孕在身而欣喜萬分，章也趁機要他去重慶向蔣介石報喜，並懇請同意完婚成為正式夫妻，蔣經國欣然接受章的請求，打包票一定辦成。誰知蔣由重慶回來卻告知章亞若「殘酷的事實」，蔣介石暫不同意這門婚事；怕攻擊他的人藉此大作文章而不利蔣經國政治前途的發展。 顯然，蔣經國並不知道章、郭私下仍有往來，以及郭要章延後一兩個月再告訴蔣，她已經懷孕的事實。蔣也一時沖昏了頭而欣喜萬分，就這樣鬼使神差，蔣經國糊裡糊塗變成章亞若生下雙胞胎孝嚴、孝慈的父親？ 欲知後事請待下回分解！

  文/陳慶坤 （中央大學哲學博士、台灣國執行長 ） 蔣經國與章亞若的這「一段情」根據我的研究，並不隱晦、撲朔迷離，而且愛得非常中肯、彼此相濡以沫令人讚嘆、惋惜。本文試圖從這一起點探討蔣經國與章亞若、郭禮伯三角關係，到底發生了什麼問題，而且從這一個起點了解「男人情、女人心」這一段情的來龍去脈，才足以揭開「並不神祕」的蔣萬安血緣之謎。  話說，1937年4月蔣經國從蘇聯回到中國，先在故鄉浙江奉化住了一段時間，七七抗戰爆發後不久，1937年秋天被安排擔任江西省保安處副處長兼新兵督練處處長，於是帶著夫人蔣方良和長子孝文一家三口從奉化來到南昌，暫住於「復興社」轄屬位於贛江邊下沙窩的「勵志社」招待所。  在這裡蔣經國透過其父蔣介石委員長認識了黃埔軍校第一期畢業的郭禮伯中將，原因是蔣介石要郭禮伯協助指導蔣經國；郭不但是蔣介石的學生，又帶過兵、打過仗。此後的幾年間從南昌到贛州，郭禮伯對蔣經國的協助指導毫無保留，舉凡國家大事帶兵作戰、軍政派系關係、江西風土人情無不傾囊相授，蔣經國態度也很誠懇一直以「師兄」相稱，兩人的關係可以說是亦師亦友，相處甚為融洽，兩家人也經常互訪來往。  重點是，這時蔣經國、郭禮伯的認識來往之時，郭已經與章亞若同居三年了，因此蔣經國不但知道他們的關係，甚至一直以「大哥的女人」的態度對待章亞若，彼此是相敬如賓。  直至1937年因抗日戰爭興起，次年，蔣、郭、章三人相繼從南昌撤離到贛州（江西省南部），在這裡逐漸萌生蔣與章的「這一段情」！至於蔣經國如何和章亞若進一步認識？綜合各家的說法記述是，初次到贛州的章亞若因為帶來一家大小，食指浩繁生活過得辛苦，又做為將軍的小妾謀職不易。  其次郭禮伯部隊有可能開拔至前線參加對日作戰，如何替章亞若在生活及安全上做個妥善的安排，就是至關緊要。否則，章亞若希望郭禮伯與趙氏夫人能承認她在郭家地位之爭，已歷經幾回，郭的出征，妻妾之間一有不合可能互相攻伐下場悽慘。郭禮伯遠征在即，於是委請蔣經國安排章的職位，一官半職或可解救生活的問題。  就這樣的神差鬼使，蔣經國交代主任秘書徐君虎安排章亞若到贛南行政督察署工作。也因此不但譜出蔣、章之間的戀情，也衍生出雙胞胎的身世之謎！（這是後話）。  在這一兵馬倥傯的亂世，蔣經國也是人，他不是聖人，男人的外遇一樣會為自己找到合理的理由。除了繁重的政治工作壓力所帶來的苦悶之外，另一個原因是他和蘇聯的元配方良的關係，兩人常因細故發生爭吵，關係陷入前所未有的低潮。他與方良的關係在1941年8月7日的日記寫著：  最近又因心中煩悶不堪，深夜對天長嘆。方良對我的刻薄無可再忍矣！每天辛苦返家，不但不能得到安慰，而且日日受氣。  同年8月31日記載：  今日心中非常苦悶，凡來家之客均未接見。…方良性情強硬，不但不能得到家庭之安慰，並且時常受氣，自己亦不知為何無故受氣。我亦想同樣硬起來，可是為著顧到家庭的「幸福」，又不得不忍受一切！  10月12日記載：  同方良共同生活六年有餘，但對其性情始終「未能瞭解」，且其對我亦不肯諒解，每念及此內心無任難過。前途如何結局，遲早總應得一合理解決，否則「面笑而心未笑」非長計也。  顯然蔣經國與方良在滯俄期間所迸出浪漫的戀情，隨著1935年3月結婚之後，蔣經國似乎和許多男人一樣犯了七年之癢；外面有熱戀的對象，而且到了無時不在想念的地步，回過頭看糟糠之妻不得不深夜對天長嘆了！  1940年上半年，章亞若加入「三民主義青年團幹部練班」第一期結訓之後，回到贛南行政公署工作任職，與蔣經國朝夕相處，是兩人進一步發生關係的時間點。與上述1941年蔣經國對元配一連串苦悶的抱怨，可以說是平行發展本乎情理，也就不足驚嘆了！  面對這麼一位能歌善舞，精明能幹、風情萬種的下屬，蔣經國不心動也難；而且，尊敬如兄長的郭禮伯遠征出戰，勢必暫時離開江西一段相當長的時間，則章亞若既是工作的好幫手又是抒發苦悶的美好對象，由此譜出贛南戀情的「這一段情」已盡在不言中！  「情慾」是永遠沒有辦法被滿足的，是大自然賦予人類至高無上的動能。誠如但丁（Dante 1265－1321）所言：「愛具有移轉太陽和行星的力量。」聖奧古斯丁（St, Augustine 354－430）可能是有史以來最具情色性情的人，他用詩意般的文采述說著自己對愛情的觀點：「愛是我的引力，我因她而移動。」  確實，蔣經國與章亞若兩人的感情迅速升溫，在1941年3月到7月的日記可以看出，一方面他時時想念著她的「身體與生活」，並以不能和章亞若見面為苦。蔣經國發自內心愛著章亞若，但同時與蘇聯元配方良的關係，對章亞若是「問心有愧」，而飽受折磨。在日記中忍不住感嘆：  天下之事實在太不公道，為何不能使我滿足此一要求？  1940年正是蔣、章陷入熱戀之中，章亞若逐漸而密集出現在蔣日記裡，而蔣經國和蔣方良情感齟齬加深，較1941年更嚴重，多次出現激動吵架的場景。  「人之異於禽獸幾稀？」落實在生命的生存與生活競爭中，人與禽獸固然有很多類似的地方，然人是感情的動物、表情的動物。自古以來男性對於女性性別的迷惑，只有少數人能免除，否則始終是圍繞在權力、性、愛的動人故事中。      參考書目：  黃清龍，《門裡還是門外？》，台北：時報出版，2022/09/27，初版。  黃清龍，《門裡還是門外？》，台北：時報出版，2020/07/10，初版。  郭貽熹，《我的父親郭禮伯》，台中：白象文化，2023/03/15，二版。  周玉蔻，《蔣經國與章亞若》，台北：聯經出版公司，1990/01/18，初版。 

文/陳慶坤（中央大學哲學博士 台灣國執行長） 全台信仰盛事「白沙屯拱天宮媽祖北港進香」於4月12日深夜正式起駕，今年進香行程將由白沙屯媽祖、山邊媽祖，與拱天宮值年爐主媽共同參與。根據廟方統計，今年報名人數再創歷史新高，共計46萬3588人參與創歷史新高。 以報名費每人約500〜800元計算，總報名費收入預估超過3億元台幣，成為全台最熱門的宗教信仰活動之一；這筆費用通常用於拱天宮日常維護、進香活動運作、儀式支出等，可以說是一場穩賺不賠的民俗信仰活動。 台灣民俗或宗教信仰讓人那麼無法自拔，只要在它擁有撫慰他人心靈及產生寄託的精神催眠，就算你只是一位穿著紫色長袍，在講台上跳不知所云的舞蹈，都有人願意捐一台勞斯萊斯讓你當代步車，每個月還貢獻不斐的金錢讓你享受，所以和尚、尼姑、廟公都吃得肥肥的！？然這不是本文的重點。 來自中國福建湄洲的媽祖信仰，在台灣歷經數百年的淬鍊也宛如修練成精的巫術巨獸，吞吐著台灣善男信女巨額捐款，而得以繼續弱化被殖民的思考、反省能力；與台灣目前是世界科技文明的發展成為一種突兀、扞格的存在，這才是台灣應該覺醒的社會意識。 從出巡「粉紅超跑」坐著木頭貼上金箔的金身，在萬人空巷顛三倒四，其神祕的駐駕選擇號稱神明的威靈顯嚇，驚嚇著萬頭攢動的靈魂，情境似乎陷入混沌未開化的巫術催眠之中而無以自拔。當然從政治層面來看，這種「民智未開」的庸愚，更是政治人物「以愚黔首」最需要的條件，把持、操弄被弱智化的芸芸眾生依附在這種「起乩」之後昏聵，達到宰制著生靈的目的。因為，神祇無以提共真實存在的價值；神秘難以見證人類智慧的光輝，是中國幾千年政治的豐碩成果––愚民？ 然而共產主義是相當排斥這種無以駕馭的庸愚，共產主義的「無神論」意在不能有比共產主義更為高階的「煽動意識」，所以他們必須去之而後快，避免尾大不掉！在台灣卻因為這兩股勢力的匯流，產生從中國來的神祇大行其道，既可依附在民主自由的體制下享受宗教信仰自由的豁免權，又可以任由共產主義在民俗信仰之間繼續愚民、蠱惑台灣的眾生相；尤其一根牢不可破「兩岸一家親」的追魂索，牢牢套住、操弄著台灣人的意識形態，無往不利！？ 因此本文的目的不在批判台灣寺廟賺得盆滿缽滿的香油錢，而在質疑這會是台灣文化的「終點」！？從人類精神文明的發展來看，台灣應該是要擺脫這種庸俗的愚民信仰，建構台灣人文主義的精神文化，才足以為台灣開創一個新時代的來臨。 人文主義（Humanism）又稱人本主義，是一種基於理性和仁慈為哲學理論的世界觀。人文主義肯定人是生活創造者和主人，他們要求文學藝術表現人的思想和感情，科學為人生謀福利，教育發展人的個性，即要求把思想、感情、智慧都從神學的束縛中解放出來。15世紀歐洲文藝復興即依據這一哲學思考開啟現代主義的西方文明。因此，人文主義的學者和藝術家提倡人性以反對神性，提倡人權以反對神權，提倡個性自由以反對人身依附。 台灣作為亞洲民主自由的典範之一，應該亟欲擺脫被殖民四百年來封閉、退化的中國文化，建構進步的海洋文明！

  文/陳慶坤（中央大學哲學博士  台灣國執行長） 隸屬於台北國立故宮博物院的嘉義「南部院區」，簡稱「故宮南院」。2015年底開幕試營運，香港演員成龍捐贈故宮南院圓明園「十二生肖獸首」複製品，陳列於南院中庭。開幕第三天，發生一對情侶對龍首與馬首潑漆的事件。十二生肖獸首最終在隔年蔡英文當選總統後，故宮決定拆卸「入庫」？潑漆二人也於2017年被判處有期徒刑二個月，可易科罰金。 這事件突顯：1.原本規劃為「亞洲藝術文化博物館」被偷換為「故宮南院」；2.借屍還魂的大中國主義的文物，企圖宰制台灣的文化靈魂。 故宮南院籌建計畫從萌芽到實踐逾15年，歷經陳水扁、馬英九兩位總統；故宮院長歷經杜正勝、石守謙、林曼麗、周功鑫及馮明珠五位院長。最終結局可以說是，本土政權的陳水扁，杜正勝、林曼麗，不敵「統派」的馬英九、周功鑫、馮明珠。 2001年7月當時故宮院長杜正勝提出「故宮新世紀建設計畫」，其中包括南院籌建規畫，定位是「亞洲藝術文化博物館」，以此作為平衡南北文化差異，企圖擺脫以中國文化全面籠罩台灣文化的枷鎖。終在2003年1月選定嘉義縣太保市70公頃土地作為南院基地。 但藉由建館工程的不斷延宕，歷經了多次政治角力，至陳水扁總統卸任依然徒勞無功，使得2009年馬英九政府時期，大中國主義的統派文化學者，對「亞洲藝術文化博物館」暗度陳倉，馬英九與他提名的統派故宮院長周功鑫上任隨即宣布，確定改為無關痛癢的「花卉文化博物館」，對具有本土意識的名稱與館藏，居心叵測的「蓋布袋」。但此舉引起嘉義縣政府和南部民眾的不滿，最後又改回「亞洲藝術文化博物館」。 然而，中國文化幽靈並未死心，在周功鑫院長帶領下，將博物館硬體工程委由內政部營建署代辦；博物館裝潢工程、策畫展覽、美術設計、各類軟體規劃及50公頃園區景觀營造等，則由台北故院自辦。 於是，2010年曾被周功鑫譏諷，在嘉義平原蓋一個「前不著村、後不著店」的博物館，會成為蚊子館的「亞洲藝術文化博物館」，卻被偷天換日，從骨子裡改名成為台北故宮的分身「故宮南院」為名，繼續以中國文化洗腦、宰制南部台灣人？目前的展示依然以台北故宮博物院的館藏居多，甚至成為南部中國文物的維修與研究中心。 因此，故宮南院中國文化與台灣意識雙方角力過程，最終博物館於2015年底開幕試營運時，擔任中共「圓明園文物回歸形象大使」香港演員成龍，意有所圖的捐贈故宮南院圓明園十二生肖獸首「複製品」，陳列於南院中庭。以中國文化叫板台灣、統戰台灣的意味濃厚。 此舉遭前行政院新聞局局長謝志偉批評是污辱台灣民眾；前國立台灣歷史博物館館長吳密察表示，故宮號稱世界級博物館，竟然連複製品也收，自毀格調，開幕第三天發生民眾對龍首與馬首潑漆事件，其實也是剛好而已。 事實上，十二生肖獸首工藝粗糙、藝術價值不高，其最大價值在於清朝鴉片戰爭後，面臨西方列強侵略，在喪權辱國的自卑心態下，十二生肖獸首遭盜流落世界，最後成為國際藝術拍賣公司國寶級的標的物。對中共而言是號招民族主義「搖魂鈴」法器。照理說應當銷毀，蔡英文政府是無知或不察，竟然將它「入庫」？ 故宮南院背離陳水扁時代，台北國立故宮博物院院長杜正勝的理想，最終無敵統派對台灣再殖民的企圖，故宮南院依然宰制台灣人的主體意識！如今本土政權歷經十餘年的執政，依然未有所思考反省？

  文/陳慶坤（國立中央大學哲學博士、台灣國執行長） 中共中央台灣工作辦公室30日表示，中國國民黨主席鄭麗文就任以來，多次表達希望來大陸訪問的意願。為推動國共兩黨關係和兩岸關係和平發展，中共中央和習近平總書記，歡迎並邀請鄭麗文主席率中國國民黨訪問江蘇、上海、北京。 宛如中國帝王政治的一道聖旨，讓久盼甘霖的中國國民黨聞訊喜出望外，鄭麗文近日更喜孜孜表情溢於言表，感謝習大帝召見並欣然接受邀請；期望兩黨共同努力，推動兩岸關係和平發展，促進兩岸交流合作，為台海謀太平，為民生增福祉！？ 顯然鄭麗文訪中的「和平大夢」是台灣人的夢魘！因為，中國國民黨自連戰開啟和平之旅以來，馬英九繼之也有20年有餘，中共併吞台灣的野心何嘗稍止？每天的軍機艦繞台、封台演習更是變本加厲；藉口民進黨執政不聽話，其目的不在和平，就是企圖併吞台灣！ 其次，中共發布訊息選擇這個時間，目的當然是鞏固國民黨內親中派，持續杯葛國防預算和總預算，讓國際社會弄不清楚，台灣擺盪在美中角力之間，在老共威嚇下，到底要選擇投降或對抗中國，讓台灣政府陷入空轉狀態。顯然國民黨「親中舔共」只是換來中共併吞台灣的野心更為堅定。 鄭麗文心知肚明，兩岸和平不是靠中共，所圖的是希望中國幫國民黨奪回政權、壓制台獨，博取中共國習皇帝的歡心；「和平」只是做為為從一國兩制到一國一制賣台的民族統一戰線，這是馬英九以來中國國民黨夢想的「統一大夢」。 鄭麗文今年2月16日除夕夜，應邀出席法鼓山撞鐘祈福，手中紅繩在儀式中不明原因二度抖動，不自然的景象在網路上掀起熱議。鄭麗文當下似乎真的有被嚇到，在108響鐘聲禮成後，方丈及其他人來轉身上階梯，唯獨她愣在原地！ 2008年，馬英九前總統在法鼓山除夕撞鐘活動中，因為用力過猛而將手中紅繩扯斷。國民黨前後主席紅繩的斷裂、抖動，被解讀為不祥之兆！是否顯現國民黨氣數已到盡頭？ 誠如卡繆（Camus, 1947—1960）所說的：「世界上的邪惡總是來自無知，若是他們缺乏理解，善意所造成的傷害可能會與惡意一樣多，以為自己無所不知。」國共兩黨上世紀殺人無數，在中國民族集體潛意識的罪惡病灶，他們是會因邪惡的無知而懼怕的！ 因此，國民黨若想重新被台灣歷史定位，就必須徹底思考「認同台灣」，共同對抗中國，讓中共死心；唯有去掉「中國」的國民黨，才有可能真正成為能夠穩定台海、引領和平的力量。否則，鄭麗文滿口「只會對台灣好」，不正是說明了國民黨長期以來欺騙、傷害台灣？ 「和平大夢」充滿迷思和矛盾訪中之行，是台灣人的夢魘！國民黨若僅是作為賣台的亂黨，2026年地方選舉會被台灣人唾棄！  

. 文/陳慶坤（中央大學哲學博士、台灣國執行長） 2026年2月台北國際書展如火如荼之際，資深媒體人徐宗懋指控大塊文化董事長郝明義「文化獨裁」，獲得文化部補助4348萬；徐宗懋稱他們三年來在韓國出版界和圖書界表現極為出色，但完全被排除受邀名單內，質疑台北書展基金會郝明義因積極鼓吹「大罷免」，而取得龐大的政府標案？ 台灣政府文化藝術補助的大餅在哪裡？從最上層的文化部、國家文化藝術基金會，到各縣市文化局、文化中心等等政府單位都有文化大餅。誰偷吃了文化藝術補助的大餅？ 從上述2026台北國際書展的案例來看，法律上很難證明不合法，但兩者完全沒關係嗎？不過徐宗懋也不用抱怨，在黨國時期文化補助的資源，大中國主義幾乎中飽私囊，具有台灣文化主體意識的藝術創作補助，只能「看人食米粉，在邊仔喊燒」！ 問題是，沒有文化政策的民進黨政府，需要建構什麼台灣文化？這才是重點。以至於雖然本土政府執政，他們亦不分青紅皂白，只要有關係就沒關係？ 例如，由中華文化總會「總統文化獎」，是在2001年陳水扁總統任內設立的，每兩年頒發一次，第一、二屆名單都有花蓮慈濟釋證嚴，2次抱走獎金200萬！是誰偷吃了文化藝術補助的大餅？ 2005年第三屆總統文化獎「朱學恒」上榜，抱走獎金100萬！朱學恒名主持人、政治名嘴、成衣商人及網路直播主，他是奇幻文化藝術基金會的創辦人兼董事長。結果2025年因強制猥褻臺北市議員鍾沛君入獄服刑。 2005年釋星雲法師也上榜，他主張「兩岸一家親」、同根同源，認同「九二共識」。這是在陳水扁總統時代的文化政策？ 黨國時期的政治文化洗腦，文化大餅頒給大中國文化思想的藝術創作是理所當然。屬於台灣文化意識的工作者，也只能在旁邊乾瞪眼！民進黨執政文化政策蕭規曹隨，大中國主義依然攏絡宰制？誰偷吃了文化藝術補助的大餅？ 2023年6月發生建築設計師以「台灣唯一」受邀參展「威尼斯建築雙年展平行展」為名，向教育部申請到近400萬元的高額補助，展出後才被踢爆所參加的展根本與世界第一大建築展無關。這些所謂的「國際大獎」其實只是他國的地方獎項，或者根本只是靠報名費賺錢的買獎型獎項，淪為宛若詐騙集團的詐騙案，這只是冰山一角而已嗎？ 再看屬於展覽策畫案件的更是文化「大餅」，動輒百萬、千萬。2023年12月文化部（史哲任內）公布藝術類「文化黑潮之中壯世代藝術家國際展覽補助要點」及「文化黑潮之國際藝術展會補助要點」2項補助，文化部預計以4年共100億推動的「匯聚台流文化黑潮計畫」，補助包含六大文化藝術面向。 2024年3月2日「文化黑潮之國際藝術展會補助要點」獎助名單公布，不少業內人士直言「無法理解審查機制」？同樣申請巴塞爾藝術展香港展會，9案金額仍有高低，文化補助難掩「黑箱」疑慮之外，能為台灣文化邁向國際！？ 近日《陽光女子合唱團》登頂台灣影史國片票房冠軍，曾獲得文化部、台北市與桃園市的影視補助，合計超過1800萬元。拿台灣補助、靠台灣觀眾衝到7.4億票房，到了中國宣傳，就變成「中國台灣地區」？ 各類文化藝術補助名單公布幾家歡樂幾家愁，問題是文化藝術補助提升台灣藝術創作的能量有多少，足以累積台灣文化的起點？ 把持台灣文化資源大餅，推動中華文化運動，認同中國是祖國，誰偷吃了文化藝術補助的大餅？

. 文/陳慶坤（中央大學哲學博士、台灣國執行長） 3月26日柯文哲因涉入京華城等4案一審遭重判17年。民眾黨29日號召小草上凱道抗議司法迫害？主辦單位宣稱湧入8萬支持者？台北大巨蛋滿座容量亞洲第二，全面開放最多可納40575名觀眾，從公園路到中山南路外交部前這一段「凱道」，可以站8萬人？就是宛如邪教的政治團體「騙術」！ 為此，獨派團體「台灣國」至凱道現場招開記者會抗議、抵制；甚至，企圖喚醒那些被宛如邪教政治團體洗腦的小草、老草。 柯文哲是毛澤東的崇拜者，無庸置疑。他早期在台大醫院地下室辦公室就掛著毛澤東肖像，並身體力行研究中國共產主義思想，深諳政治是一場「詭辯的騙術」？ 只是對毛澤東的崇拜，卻成為高智商的柯文哲走上「旁門左道」之路。到中國販賣葉克膜幫中共活摘人體器官，前後的行徑似乎一以貫之。用他的一句話就頗能道盡這一事實。26日京華城等開發案一審，不滿被重判的柯文哲痛批賴清德：「有希特勒野心、沒有希特勒能力。」以此迴力鏢送給柯文哲：「你有毛澤東野心、但也沒有毛澤東能力。」 「以其人之道，還治其人之身」，是未來他必須自我面對的貪污案嘗到痛苦！可惜的是，這種人格特質缺乏自我反省的能力，當然會變本加厲作困獸之鬥！只是，他是傾台灣國家的安危做賭注，欲陷台灣於「危亡、破滅之路」？！或許這是他的初衷？ 因此對於柯文哲遭重判17年，中國國台辦隨即發聲聲援柯文哲。國台辦發言人朱鳳蓮表示，中國「已注意到」有關情況，並抨擊賴清德政府為謀取政治私利，大肆操弄司法打壓政治異己，施行「綠色恐怖」，大搞「順我者昌、逆我者亡」的一套，已經激起台灣越來越多的民怨與反對？多行不義必自斃，其倒行逆施必遭台灣民眾反對和唾棄？ 國台辦的隔岸聲援，也說明中國在台灣統戰端的一次挫敗！？所謂「小草」，一般解釋為既不喜歡中國國民黨，更看不起民進黨的年輕人；稱小草為「三明治世代」。我不認同如此三分法的解釋，這應該是共產主義多層分化的策略戰術。 在台灣要鞏固中共的統戰勢力，光靠中國國民黨或統派的一群人，根本還不夠，那麼如何納入統派之外的游移分子，正是中共下達給民眾黨的積極任務？！ 在凱道上，柯文哲完美示範了什麼叫政治認知作戰；柯文哲呲牙裂嘴指向總統府喊道：「賴清德沒有用的，我不會屈服，我不會投降」。投降什麼？誰要他投降？被問到同黨的徐春鶯被依《反滲透法》起訴一事，他惱羞成怒火大拍桌嗆：民進黨才是共匪！原來他自己是共匪！ 1966年毛澤東在天安門廣場煽動紅衛兵，掀起腥風血雨的10年文化大革命。2026年柯文哲學習毛澤東在凱道煽動大小草，激動的歡呼為阿伯「討公道」？ 被蠱惑、蒙昧無知的小草，柯文哲企圖從貪污罪的深淵轉移被政治迫害的事實；他將個人的法律危機轉化為群眾必須出面替他抗爭的行動責任；將「台灣為民主而戰」的口號，為他而戰的神聖任務是邏輯偷換概念迷惑！ 但台灣已是民主自由的國家，不是貧窮落後的中國！