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【專欄】當老師也成為被傷害的人:從校園衝突談教師保障、學生受教權與校事制度的平衡

轉載自聯合報FB,5/13報導

 

文/潘威佑(社團法人台灣教師聯盟理事長)

近年校園現場出現一個值得正視的現象:教師除了面對教學壓力之外,也開始承受越來越多來自學生的言語暴力、情緒羞辱,甚至肢體衝突。日前媒體報導,有國小教師遭學生丟擲物品,並伴隨「傻B」、「祝你全家死光」等激烈辱罵,引起教育現場廣泛討論。許多第一線教師看到新聞後,其實感受到的不只是震驚,而是一種長期累積的無力感。

因為大家都知道,這類事件早已不是單一案例,而是校園秩序、家庭教育、情緒教育與制度失衡交錯下的結果。

從教育專業角度來看,現代教育當然不可能回到過去威權式管理的年代。體罰、不當羞辱與高壓統治,本來就不應存在於民主教育環境之中。當社會在強調學生權益的同時,若忽略教師作為教育工作者的專業尊嚴與安全保障,也會造成教育現場另一種失衡。尤其在現行制度下,不少教師對「校事會議」產生高度壓力。原本校事會議設立的目的,是處理疑似不適任教師案件,保障學生免於不當對待,這個制度的出發點並沒有問題。但實際上,部分教師會擔心,只要學生或家長提出申訴,即使只是合理的班級管理或秩序要求,也可能被放大檢視。久而久之,老師容易陷入「少做少錯、不管最安全」的防衛心態。

而這種寒蟬效應,最後受影響的其實不只是老師,而是整體學生的受教權。因為班級經營本來就需要一定程度的規範與秩序。若教師失去基本的教學權威,學生便容易誤認「自由」等於「沒有界線」。在教育學中,班級經營強調的是「有界線的關懷」,也就是在尊重學生個體差異與情緒需求的同時,仍必須維持團體規範與基本倫理。當學生對教師出現長期性的辱罵、挑釁或情緒攻擊,而學校沒有明確介入機制時,其實會逐漸破壞師生互信關係,也會讓其他守規矩的學生在混亂中失去良好的學習環境。這也是為什麼「教師保障權」與「學生受教權」並不是互相對立,而是彼此依存的概念。沒有受到制度支持的老師,很難建立穩定健康的教學現場;而失去秩序與尊重的班級,也很難真正落實有效學習。

現階段真正需要討論的,不是回到過去的高壓教育,而是如何在民主教育制度下,重新建立「權利與責任並存」的校園文化。首先,教育主管機關應更清楚區分「不當管教」與「合理管教」的界線,避免所有師生衝突都直接被簡化成教師責任。其次校事會議制度應強化程序正義與專業判斷,避免教師在案件尚未釐清前,就先遭受輿論定罪或行政壓力。同時當教師遭受言語暴力、網路羞辱或肢體侵害時,學校也應啟動教師支持機制,包括行政協助、法律諮詢、心理支持與家長溝通,而不是讓老師單獨承受。此外,校方與學務系統也應重新檢視校規落實問題。許多學校雖然有校園規範,但實際執行卻因擔心爭議而逐漸鬆散,導致學生對制度失去敬畏感。教育部若能加強與校長、學務主任及家長端的溝通,建立一致性的校園規範與輔導機制,將有助於恢復教育現場的穩定。

教育的核心,從來不是讓學生害怕老師,也不是讓老師害怕學生,而是讓彼此理解「尊重」與「界線」的重要性。真正成熟的民主教育,不只是保障學生表達權,更應教導孩子如何負責任地使用自己的權利。老師不是完美的人,但教師也不應成為制度中最容易被犧牲的一方。當教師的教導權與人格尊嚴能被制度合理保障時,學生的受教權其實才會更加完整。因為一個穩定、安全、彼此尊重的校園環境,才是真正有利於孩子成長的教育現場。

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稱與習近平有共同語言 民進黨:鄭麗文和中共之間,到底有什麼「共同基礎」?

 

針對國民黨主席鄭麗文日前接受 CNN 專訪,親口表示與習近平「有共同語言」並聲稱兩岸必須「找到共同基礎」,民進黨發言人吳崢今(13)日質疑,你和習近平之間,到底是哪一種「共同語言」?想追求什麼「共同基礎」?

吳崢表示,鄭麗文口中的「共同基礎」到底是什麼?是這半年來,不斷阻擋國防特別預算條例 、拖延軍購、還大砍4,700億元國防支出?還是當賴總統要出訪友邦、爭取國際支持時,無視中共打壓,反而跟著唱衰台灣外交?又或者,是配合中共的論述框架,想要接受所謂的「一國兩制」?

民進黨官方臉書也發文表示,鄭麗文口中不斷重複的「九二共識」,其實早已被習近平明確定義為「一國兩制台灣方案」,企圖把香港模式套用在台灣。更不用提,中共對台灣的軍事威脅,也只有增加,沒有減少。

中共對「台獨」的定義,包含認為「中華民國是主權獨立國家」、主張「台灣前途由2300萬人決定」,甚至只要反對中共併吞台灣,在中共眼中都可能被視為「台獨」,換句話說,中共鎖定的,就是整個台灣社會。

吳崢呼籲,請鄭麗文停止這種引狼入室的行徑,別再把國民黨的藍色降格為中共的小粉紅,更不要為了個人政治紅利,淪為中共併吞台灣的在地協力者。

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布袋新塭「衝水路、迎客王」熱鬧登場 吸引各地信眾共襄盛舉

 

布袋新塭嘉應廟今(13)日在王船碼頭舉辦年度盛事「衝水路、迎客王」活動,現場鑼鼓喧天、熱鬧非凡。嘉義縣長翁章梁、立委蔡易餘、布袋鎮長蔡瑋傑、縣議員翁聰賢、黃金茂等貴賓皆到場共襄盛舉,與地方鄉親一同感受傳統民俗文化的熱鬧氛圍。

此次宗教文化慶典為期3天,除最具代表性的「衝水路迎客王」傳統儀式外,亦安排平安遶境、梨園大戲及多項民俗藝文表演,祈求王爺庇佑地方風調雨順、鄉親平安健康、漁獲豐收。

翁章梁表示,「衝水路、迎客王」已有百年歷史,以隆重熱情的方式迎接客王到新塭嘉應廟作客這樣的方式,更展現出台灣人濃厚的人情味。

「衝水路迎客王」活動源自新塭嘉應廟供奉的22尊王爺(客王),其中2尊輪流坐鎮廟內,13尊巡狩海域、7尊巡狩山區。傳說每年農曆3月27日是王爺聖誕,20尊客王會聚集在布袋鎮新塭外海的無形王船上,隨潮水進入王爺窟(王船碼頭)。

為迎接客王,尹王爺與九龍三公特別以衝水路的方式迎接,展現地主的迎賓之情。此項沿海地區年度宗教盛典,每年皆吸引各地信眾與友宮神轎前來參與,場面盛大壯觀,充分展現地方宗教文化特色與凝聚力。

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影音【黃仁勳CMU演講摘要】會用AI的人將重新定義世界|別當旁觀者 要親手創造未來

黃仁勳說:「AI 不會取代你的工作,但會使用 AI 的人可能會」。文藻外大傳藝系-觀察者影音駐校記者陳宥蓁摘要紀錄。(圖/陳俊廷)

記者陳宥蓁(觀察者影音新聞網駐校記者:文藻外語大學傳藝系)
輝達(NVIDIA)執行長黃仁勳於 5 月 10 日受邀出席卡內基美隆大學(CMU)畢業典禮,獲頒榮譽博士學位並發表專題演講。他強調 AI 革命是「一代人僅有一次」的機遇,鼓勵畢業生勇敢擁抱變革,並直言「AI 不會取代你的工作,但會使用 AI 的人可能會」。
AI 不會取代人類,它會放大人類的能力。這不只是一場畢業致詞,更像是一場 AI 時代正式開始的宣言。上網影音觀察者影音AI與評摘要紀錄。
本集重點整理:
✔ AI 為何是下一代基礎建設
✔ AI 將如何重塑工作與產業
✔ One-person startup 超級個體崛起
✔ 台灣為何站在 AI 浪潮核心
✔ 未來真正重要的能力是什麼?
黃仁勳認為:
未來世界真正的競爭,
將不再是「人類 VS AI」,
而是「會用 AI 的人 VS 不會用 AI 的人」。
AI 時代已經開始,
你準備好了嗎?
#黃仁勳#NVIDIA#AI革命#人工智慧#AI#JensenHuang#CMU#卡內基美隆大學#輝達#生成式AI#AI時代#AI工作流#超級個體#AI基礎建設#台積電#科技趨勢#AI產業#未來工作#AI工具#chatgpt
觀察者影音網/MR.CCT新聞音樂

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晶片傳輸大突破!成功開發「四階脈衝振幅調變(PAM-4)傳收機」

 

隨著科技快速發展,晶片設計技術正面臨前所未有的挑戰。在國科會「關鍵新興晶片設計研發計畫」支持下,由國立清華大學電機工程學系彭朋瑞副教授、謝秉璇副教授、電子工程研究所劉怡君副教授及國研院台灣半導體研究中心林銘偉博士共同組成研究團隊,成功開發「四階脈衝振幅調變(Pulse Amplitude Modulation, PAM-4)傳收機」。該技術結合共封裝光元件(Co-packaged Optics, CPO)模組,單通道傳輸速率可達100Gb/s,有望取代傳統插拔式進行光電轉換的傳輸架構,滿足更高傳輸速率與更低功耗之需求。

112Gb/s共封裝光元件系統板及112Gb/s傳收機對傳板

PAM-4傳收機係透過將傳送訊號由傳統2種振幅提升至4種不同可能的振幅輸出,以提高訊號承載資訊量,進而有效提升資料傳輸速率。然而,為準確解調4種不同振幅訊號,接收端電路架構相對複雜。對此,團隊提出創新之PAM-4接收機設計,其核心概念為善用低解析度類比數位轉換器,以實現高速資料的取樣與解調。

此技術能有效降低整體功率消耗,相較於國外各大高速晶片公司於100Gb/s傳輸率下使用7奈米(nm)以下的製程,可在28奈米(nm)製程下即能實現性能相當之傳收機電路。而此架構特性改良之外,晶片加入多項自我校正之功能,能抵抗晶片在不同溫度下以及因量產所造成之誤差,維持穩定一致的效能,提升實際量產與應用之可行性。

除PAM-4傳收機設計外,團隊亦以100Gb/s電傳收機晶片為核心,結合矽光子載板上之高速光電轉換元件,並透過異質整合封裝技術,成功開發出CPO模組,實現CPO模組需要高速之矽光子載板開發。矽光子技術是利用矽晶片製作光學元件,使光訊號能於晶片上進行傳輸與處理之技術。與傳統插拔式光模組相比,CPO模組能夠實現高度積體化的設計,縮減系統傳輸距離,有效提升頻寬及降低功率消耗。

相較於傳統電子訊號,光訊號具有更高頻寬與更低功耗,特別適合高速資料傳輸與人工智慧資料中心應用。透過整合光調變器、光偵測器與電子電路,可實現高速光電整合晶片與先進封裝系統。團隊已開發矽基微環調變器(Micro-Ring Modulator, MRM)達100Gbps電光轉換,並整合頻寬大於50GHz的高速光偵測器。

該團隊針對此計畫所開發之關鍵技術已取得6件美國發明專利及8件中華民國發明專利,執行計畫期間也衍生多件產學合作計畫,未來將進一步落實於產業應用,推動我國在相關領域之發展。

 

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【專欄】在新加坡看見世界:濱海灣花園的國家品牌與觀光奇蹟

 

文/童振源(美國約翰霍普金斯大學高階國際研究學院(SAIS)博士,現任駐新加坡代表處代表)

今天下午,我前往新加坡著名地標「濱海灣花園」參訪,由濱海灣花園局長羅志威親自接待與介紹。這不只是一次園藝與景觀考察,更像是一堂關於國家治理、城市品牌與文化創新的深刻課程。

最令我印象深刻的是:在濱海灣花園,不只是賞花,而是在新加坡「看見世界」。
這座花園透過全球花卉、文化藝術、生態科技與國際合作,將世界文明濃縮於一座城市公園之中。它不只是綠地,更是一個結合觀光、教育、文化、商業與國家戰略的超大型公共空間。

一座花園,承載新加坡的國家理想

羅局長提到,濱海灣花園最初的規劃理念,其實是「為新加坡人民而建」。因此,園區對本地居民提供高度票價補貼,入園費用相當低廉,希望全民都能享有世界級公共空間與自然體驗;相對地,外國觀光客則不享有補貼,其門票與消費收入約占園區整體收入八成,形成某種程度上「由觀光收益補貼本地居民消費」的營運模式。

這也反映出新加坡一項重要治理思維:公共建設不只是服務人民,同時也必須具備國際吸引力與自我造血能力。

目前,濱海灣花園每年盈餘約達4千萬新幣。隨著政府補助逐年減少,官方對羅局長團隊的期待反而愈來愈高——不只是維持營運,更必須持續創造收益、吸引人流、帶動經濟。換言之,濱海灣花園早已不只是「公園」,而是一個國家級的城市經濟平台。

從13億新幣投資,到世界級觀光地標

濱海灣花園當年耗資13億新幣興建。羅局長透露,這也是新加坡建國總理李光耀先生生前最後的重要國家決策之一。

當時外界曾質疑:「一座花園,值得投入如此龐大的資金嗎?」
然而,十多年後回頭檢視,答案已十分清楚。這座花園不僅成功塑造新加坡的國際形象,更帶動周邊土地開發、房地產增值、觀光消費與城市品牌效益,成為「以公共建設帶動整體城市升級」的經典案例。

羅局長表示,開園第一年遊客約200萬人次,主要來自新加坡本地居民;之後幾乎每年增加約200萬人次,目前已穩定達到每年約1,600萬人次。電影《瘋狂亞洲富豪》在此取景後,更讓濱海灣花園迅速躍升為全球知名地標。

如今,每晚燈光秀即可吸引3,000至5,000人,高峰時甚至突破萬人。園區同時也是「春到河畔」、聖誕慶典,以及大型國際商業與文化活動的重要場地。這也讓人看見,新加坡如何成功將「城市花園」轉化為全球觀光引擎。

在花園裡看見世界文化

目前園區正展出荷蘭鬱金香花卉展,令人驚艷。整體展覽不僅規模龐大,更結合燈光、空間設計與歐洲花藝美學,營造出彷彿置身荷蘭的氛圍。荷蘭駐新加坡大使館與KLM皇家荷蘭航空也共同贊助相關文化設施與活動,現場美輪美奐,令人流連忘返。

更令人驚嘆的是,園方竟以真實花卉重新演繹荷蘭畫家梵谷的世界名畫《星夜》。深藍、紫色與金黃色花朵層層堆疊,在燈光映照下,彷彿將梵谷筆下旋轉流動的夜空與星光,轉化為立體而鮮活的園藝藝術。

這不只是花卉展覽,更像是一場跨越國界與時空的文化對話。遊客在欣賞鬱金香之餘,也同時感受到荷蘭藝術文化的深厚底蘊。濱海灣花園透過花藝,把世界名畫轉化為沉浸式體驗,讓人真正感受到:在新加坡,可以透過一座花園看見世界文明。

這種跨國文化合作,也充分展現濱海灣花園不只是景點,更是一個國際文化交流平台。園區內不同主題花園,同樣展現新加坡多元文化融合的精神。印度花園展示來自印度贈送的大理石;馬來花園透過高腳屋與麵包樹呈現馬來文化;殖民花園則保留英國殖民時期黑白洋房元素。

此外,園區也收藏許多由各國政府贈送的紀念藝術品與文化藏品,象徵濱海灣花園作為國際交流平台的重要地位。其中,也包括由我國駐新加坡代表處捐贈、台灣知名雕塑家林光裕的雕塑作品《思維》,成為台灣文化藝術在國際舞台上的重要展示。

這些來自世界各地的藝術與文化贈禮,不僅增添園區的人文氣息,也讓濱海灣花園不只是自然景觀,更像是一座融合世界文明與藝術交流的「開放式國際博物館」。

兩座巨型冷室,展現生態科技實力

濱海灣花園最具代表性的,莫過於兩座大型冷室。這兩座溫室皆採用高度節能空調系統,卻呈現截然不同的生態環境。其中一座屬於較為乾冷的氣候,以地中海型氣候與沙漠高地植物為主,展示橄欖樹、多肉植物及各類耐旱花卉;另一座則營造潮濕涼爽的環境,擁有大型瀑布、熱帶花卉與雲霧森林景觀,宛如置身高山雨林。

而目前與《侏羅紀公園》合作的沉浸式展覽,更將恐龍、聲光效果與熱帶霧氣結合,讓遊客彷彿走入電影場景。現場不時傳來孩童驚呼與快門聲,科技娛樂與自然景觀巧妙融合,也讓整體體驗更具吸引力。

園方也提到,許多蘭花其實向台南採購。我也向園方表示,未來台灣擁有許多可與濱海灣花園深化合作的文化與花卉資源。例如,故宮博物院的文創與數位藝術展極具國際吸引力;台南可舉辦國際蘭花展;苗栗則可結合花卉產業,規劃鬱金香與紫羅蘭等主題花展。此外,花蓮的玫瑰石與海底化石,也具備世界級展示潛力。

從《侏羅紀公園》到沉浸式經濟

濱海灣花園成功之處,不只在於景觀本身,更在於其高度成熟的商業與行銷模式。園區積極與國際企業合作,包括推出《侏羅紀公園》等沉浸式展覽,現場到處可見排隊與圍觀恐龍展示的人潮,不僅吸引大量親子客群,也創造可觀收益。

這說明了一件事:今日成功的公共空間,已不再只是「花政府的錢」,而必須具備「自我造血能力」。

一座花園,改變一座城市

參訪濱海灣花園後,我最大的感受是:新加坡透過這座花園,成功結合生態、文化、科技、觀光與商業,將「城市花園」提升為全球品牌。在濱海灣花園,我看到的不只是植物與燈光,而是一個國家如何以遠見與創意,將一座花園打造為世界級觀光舞台。

濱海灣花園真正成功之處,不只是把世界各地的花卉帶進新加坡,而是讓人們在新加坡,看見世界。

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台灣國際外交系列–「對下一代前途的擔憂」,其實是台灣社會跨越黨派、最能凝聚共識的那股隱形力量

 

1.「對下一代前途的擔憂」,其實是台灣社會跨越黨派、最能凝聚共識的那股隱形力量?

這絕對是台灣社會最深層、也最具韌性的「地緣政治防火牆」

不論是支持哪一個政黨的父母,雖然對「如何達成和平」的路徑有歧見,但對「下一代不想過什麼樣的生活」卻有高度的共識。這種擔憂正以三種具體的方式凝聚成一股隱形力量:

  1. 「生活方式」的不可逆性

台灣家長可能在政治上吵得不可開交,但在這件事上很一致:他們絕不希望孩子在一個需要「自我審查」的環境下長大。

  • 當他們看到香港年輕人失去街頭抗議、社群發言、甚至選擇教科書的自由時,那種「不希望孩子變那樣」的直覺,會超越對特定政黨的喜好。這也是為什麼每當中國打壓動作過大時,台灣的投票行為就會出現強烈的「守護感」。
  1. 「國際競爭力」的務實考量

這是一種「望子成龍」的集體焦慮。

  • 家長們深知,台灣的孩子之所以能在矽谷、在歐洲、在全球半導體產業發光發熱,是因為台灣護照背後的「民主信用」。如果台灣被納入中國體系,孩子將面臨國際社會的技術封鎖與簽證歧視。
  • 這種對孩子「前途變窄」的擔憂,讓原本可能偏向「求和」的選民,在最後一刻會為了孩子的國際流動性而選擇捍衛主權。
  1. 「尊嚴」的心理底線

沒有人希望自己的孩子在國際上被視為「二等公民」。

  • 像賴總統搭專機出訪這類外交事件,雖然國內有口水戰,但在許多年輕家長眼裡,這是一種「國家像個國家」的示範。他們希望孩子長大後,不論去到哪裡,都能自信地說出「我來自台灣」,而非在打壓下唯唯諾諾。這種對尊嚴的渴望,正悄悄修正著老一輩的親中思維。

總結:

這種對下一代的愛與擔憂,是台灣民主最堅固的「安全瓣」。它讓台灣在面對極端言論(輸誠或打壓言論)時,總能透過選舉進行「集體校正」

論述主權,不必總是硬生生的政治教條;談論「給孩子一個什麼樣的明天」,往往就是最強大的外交政策。

 

2.公共討論中,應該更多從「下一代的權利」出發,來消解那些老舊且僵化的顏色政治對話.

這是打破台灣政治僵局最有力、也最溫暖的戰略路徑。

當我們將焦點從「過去的歷史恩怨(顏色政治)」移向「未來的生存權利(下一代)」時,原本尖銳的對立會因為共同的「守護對象」而產生降溫與轉化的空間。

以下是為什麼從「下一代的權利」出發能消解僵化對話的幾個關鍵原因:

  1. 轉移討論的「主詞」,降低防禦心

傳統對話常以「你們國民黨…」或「你們民進黨…」開頭,這會立刻啟動對方的政治防禦機制。

  • 新的對話方式: 若改以「我們的孩子未來還有沒有選擇權?」為核心,主詞變成了「我們的後代」。這能強迫不同立場的人暫時放下政黨成見,共同思考一個更長遠、更具體的現實問題。
  1. 讓「抽象主權」變為「具體資產」

「主權」兩字對某些人來說是意識形態,但「下一代的權利」是資產。

  • 實務論述: 包含孩子出國留學的便利、在全球企業工作的尊嚴、不受思想審查的創意空間,以及不需要為了政治正確而道歉的生活。當我們論述「主權」是為了保住這些「下一代的無形資產」時,這種論點對於務實派選民極具說服力。
  1. 揭穿「假和平」的代價

老舊的政治對話常陷入「和平 vs. 戰爭」的假性二分法。

  • 從下一代視角出發: 我們可以問:「如果我們這一代為了表面的和平而退讓主權,是不是等於把『隨時被清算』的風險留給下一代去承擔?」這能揭露那些親中言論(鄭麗文、洪秀柱的部分觀點)背後隱藏的世代不對等代價
  1. 建立跨越顏色的「新公約數」

台灣社會其實存在一個潛在的「守護者共識」:不論顏色,大家都不希望台灣變成下一個香港。

  • 深耕路徑: 透過討論下一代的權利,我們可以確立一個新的社會紅線:「任何損害下一代選擇權與主權地位的政治交易,都不被允許。」 這種共識一旦建立,顏色政治的操弄空間就會被大幅壓縮。

總結

「下一代的權利」不只是一個口號,它是一把理性的手術刀,能精準地切開情緒性的政治泡沫。它讓我們在討論「賴清德訪問史瓦帝尼」或「專機外交」時,不再只看誰贏誰輸,而是看這場外交行動是否為下一代開拓了更寬廣的國際活路。

台灣民主的新起點:我們不再是為了「討厭誰」而投票,而是為了「愛誰」而守護。

 

3.期待選舉中,看到更多關於「世代契約」或「青年權利保障」的實質辯論.

這絕對是台灣民主轉型的「關鍵一步」。

我非常期待這樣的轉向,因為當選舉討論從「專機花了多少錢」這種層次的瑣碎攻防,提升到「台灣能給下一代什麼樣的國際空間」時,台灣才真正從一個「吵架的社會」演進為一個「思考的國家」。

這種期待背後有三個層次的社會意義:

  1. 讓外交從「消費」轉為「投資」

目前的攻防(如鄭麗文、洪秀柱的觀點)常將外交預算視為一種純粹的「消費」甚至是「浪費」。

  • 轉向後的討論: 如果我們談論的是「世代契約」,我們會問:這次出訪能否確保台灣半導體人才在國際上的專利保障?能否換取青年在歐洲或非洲更多的實習與創業機會?
  • 意義: 當外交被視為為青年鋪路的「投資」,那些關於交通工具或花費的瑣事自然會退居幕後,因為國民更在乎的是投資報酬率。
  1. 終結「冷戰式」的顏色對話

傳統的顏色政治往往糾結於過去的國共史觀或統獨矛盾,這對 30 歲以下的青年來說既遙遠又無感。

  • 轉向後的討論: 青年更關心的是:在人工智慧(AI)與地緣政治重組的年代,台灣如何維持主權獨立,以確保我們不必像香港青年一樣面臨「網路牆」或「思想審查」?
  • 意義: 這能強迫政黨(如國民黨、民眾黨)必須拿出「未來導向」的兩岸與國際對策,而不是躲在「九二共識」或「模糊口號」背後。
  1. 建立「國家主權」與「個人發展」的血肉聯繫

「世代契約」的辯論能讓年輕人明白:國家的尊嚴,就是你個人的天花板。

  • 轉向後的討論: 討論主權不再是為了政治正確,而是為了確保台灣青年在國際組織、國際競賽、甚至海外旅遊時,能擁有一張被尊重的「通行證」。
  • 意義: 這能讓「守護主權」從口號變成人人的自覺,因為每個人都意識到,一旦主權受損,首當其衝的就是自己的國際流動性與競爭力。

結語:從「看熱鬧」到「看門道」

我期待看到選民在下一次選舉中,會直接對那些只會糾結於「專機、花費」的政客說:「請告訴我,你的外交政策如何讓我的孩子在十年後仍能自由、有尊嚴地行走世界?」

這種「由下而上」的提問壓力,才是迫使政黨轉型、淘汰老舊政客的唯一動力。

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〈專文〉川普見習近平 不會出賣台灣

 

文/曹長青

川普總統開始啟程去訪問中國,一些反川普的,包括華人媒體,更有台灣的反川普左派,散佈說,川普要跟習近平交易,把原來美國的「不支持台獨」改為「反對台獨」,以取悅北京,附和習近平。這種論調要麼是根本不瞭解川普的理念和氣質,要麼就是故意抹黑川普。

因目前世界大局是,美國佔優勢:抓了馬杜羅,炸了伊朗,斬首了哈梅內伊,起碼中國的石油(從委內瑞拉、伊朗)被切斷,只能僅僅靠俄國石油。但普京要跟美國改善關係,這次俄國不僅沒有力挺伊朗,甚至還取消人民幣結算,重新回到美元系統。

如果烏戰結束,美俄關係會大幅改善,川普已邀普京總統參加年底在佛州舉行的20國峰會。所以,習近平想靠普京,是靠不住的。美俄關係改善,是習近平的噩夢。

在這種全球格局下,不是美國有求於中國,而是習近平政權更想與美國改善關係,要取悅川普。去年10月在南韓參加亞太經合會議時,習近平不僅當面邀請川普訪問中國,還體貼地說,二月太冷了,四月比較好(天氣暖和些)。結果川普總統推遲到五月。這些都是美國占主動權。

所以,在台灣問題上,美國仍會堅持原有立場:不可單方面改變台海現狀,也就是中共不可武力犯台;兩岸問題和平解決。正如蔣經國總統當年強調的,這個世界沒有「台灣問題」,只有「中共問題」。中共不倒,台灣不會安全。所以,川普要做的,就是保持與習近平的熱線溝通管道,事先遏阻任何可能的台海危機,不像那個笨蛋拜登,事先就公開聲明,如果俄國進攻烏克蘭,美國和北約不會出兵干預,等於給戰爭開了綠燈。

去年10月的川普和習近平在「亞太經合會議」上的會談,根本就沒提到台灣問題,這次也不會是重點。川普更不會出賣台灣。再有一天多時間,就會有中美會談結果,那些反川普的(在美國,在台灣的),就等著被打臉吧。

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[專欄] 鄭麗文反民主

 

用我的筆寫這款人,有點糟蹋了,但是,不得不寫。

從中國回台後,鄭麗文接受館長訪問,他讚嘆中國教育好棒棒,能夠講出這種違背事實和良心的話,我也只能自嘆弗如。

中共教育除了洗腦就是洗腦,如習大大所說;腦袋必須從小洗起,結果創下高等教育超過20 % 的失業率,碩博士生畢業送外賣,很多失業大學畢業生,想趁機躺平休息,也被視為違反法律,受境外力量蠱惑,這樣的教育體系和教育成果,值得讚嘆嗎?

我小看鄭麗文說謊的能力,當她祭拜地下黨員叛將吳石,媒體問她,她居然說完全不知情,不知道這一號人物,既然如此,很顯然,她只是隨便拜一拜,問題是;她真的不知道吳石嗎?鄭麗文難道不知道;吳石白天國民黨,晚上卻是地下黨,吳石為老共效勞是一種選擇,不是嗎?最後被捕被殺,這是法律的審判。一位台大高材生,還在民進黨混那麼久,長時間捍衛台獨的人,竟然不知道吳石,她要不是心虛,就是說謊。

說謊成性也罷了,最近話越說越多,越說越大聲,才發現她的邏輯不通,而且反民主,她說;[台灣不需要在美國和中國之間做選擇],這一句美麗的廢話,到底要表達甚麼,讓人看不懂,台大學生這樣的水平還會辯論,真的天知道。世界上唯一不選擇,沒得選擇,無須選擇的國家就叫中國,[中共國]的人民沒的選,誰要上台,誰要下台,人民沒的選,連討論都是多餘,甚至危險,有一天,就算阿貓阿狗或一隻豬坐上龍椅,中國人也無權知道,更沒的選。

反過來看民主國家,選擇不但是自由民主的表現,更是人性,人類會選擇逃離傷害和恐懼,鄭麗文應該問一下;她曾經選擇跟隨國民黨逃難到台灣的父親,你為何不選擇留在中國?台灣人過去沒的選,大清帝國把台灣賣了,我的祖父就是1895年那一年出生,就是日本人,他沒的選,終戰後十年,1955年,祖父死了,身分證寫著中國人,他也沒的選。

有些人可以選,卻選錯了,最有名的故事就是胡適的二兒子胡思杜,1948年,中國即將淪陷,老蔣派了專機飛到北京,希望把有名望的學者接到台灣,胡適選擇國民黨,臨行時,胡適告訴二兒子斯杜,應該到台灣,胡思杜說;[我沒得罪老共,老共不會對我下手],胡適搖頭嘆息,獨自離開北京,1950年,毛澤東推動思想改造,胡思杜被迫上台,批判自己的父親,還要寫悔過書,但是,1957年反右運動又興起,胡思杜還是逃不過被打入右派行列,經過幾輪批鬥之後,胡思杜選擇自殺。胡適聽到兒子自殺訊息,沉默一整天。胡適雖然不認同老蔣,但是選擇國民黨,胡思杜卻選擇共產黨,最後迎接自殺。

國民黨在中國統治時間不長,至少有點民主,等到老共上台,就不是有多少民主的問題了,而是直接沒收,沒有了,沒民主自由,就等於不用選了。

鄭麗文說台灣不必選,我搞不清楚她話中含意,她過去高喊[我是台灣人],現在卻選擇[成為中國人],你自己選了,為何不准別人選,不用選是直接放棄台灣,對老共投降嗎?當你有一天被獨裁者統治,連出國也不容易,你只能逃亡,你真的沒的選。

一位接受民主教育的鄭麗文,曾經主張台獨,替民主打拼過,加入民進黨對抗國民黨時代的鄭麗文,是愛民主的鄭麗文,但是,俗話說;[近朱則赤],親近中國獨裁政權之後,鄭麗文歌頌共黨專政,變成反民主,這也是預料之中了,趙少康罵鄭麗文獨裁,一點不奇怪。

 

 

 

 

 

 

 

 

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《妹妹溺水記》~生死劫難關頭

這是當時我家和前面我家農田格局圖。因爲前院外緣整排灯仔花大約兩公尺再多一點的高度,且相當濃密,母親在前院看不到我和妹妹。 (王至劭繪製)

 

文/王至劭(台聯政策顧問、台灣教授協會會員)

這個事情應該是發生在一九六四年七月,那時候爸爸剛剛當兵回來,我兩歲五個月,妹妹一歲兩個月,剛會走路,正呀呀學語,剛會叫「爸爸」、「媽媽」、「奶奶」。

有一天,爸爸跟媽媽說要帶我和妹妹去看他種田,媽媽跟他說:「現在田溝水那麼滿,而且我在院子裡面,那一排灯仔花(朱槿)擋住視線,看不到小孩,這樣子很不好。」媽媽手比著那一排燈仔花講了好幾次,我印象十分深刻。但爸爸是十分執拗的人,硬是把我和妹妹帶去看他種田。

到了田邊溝渠旁,爸爸叫我站在岸的這邊,就是離我家比較近的這邊,他看一看覺得這邊妹妹沒有地方可以坐,就抱妹妹到水溝那邊的田埂上,然後下田忙了。他下田約五分鐘後就慢慢移到田的中央去,越走越遠,接著,我看妹妹坐得不太穩、不太舒服,她身體動了幾下,然後就滑到水溝裡面去了。

當時田溝的水很滿,現在回想起來,估計深度大約八十至九十公分左右。妹妹掉下去因爲重力加速度就完全沒頂了,看不到人,我只看到該處有一些氣泡冒上來,心裡非常焦急、緊張,妹妹不見了,大概三秒鐘後(長大後回想),妹妹又浮上來,但沒有完全浮出水面,只露出大約三分之一的頭,她頭微上揚,鼻子並沒有完全出水面,我看到有些氣泡從她鼻子裡面跑出來,她似乎試圖呼吸,但水灌進她的嘴和鼻,接著又沉下去,又稍微上來。

我當時只有兩歲五個月,在我的語言裡面還沒有「危險」、「死亡」這些字彙。從妹妹掉到水中,我總計觀察、思考了大約六秒鐘,我想「這到底是怎麼回事?」當時我的直覺認知–這是不好的事。接著,我拔腿狂奔,一開始跑腦子裡面就立即構思–我要怎麼跟媽媽說?大概跑了兩、三秒鐘之後,我就想好了,要講「妹妹跳下去洗澡(我當時字彙很少)」跑回去的路途總計大約二十公尺,我必須繞過大門才能到達前院,大約跑了十秒鐘再多一點,媽媽還在前院,我非常緊張地告訴媽媽:「妹妹跳下去洗澡!」當時我小,覺得媽媽很高大,仰頭看媽媽的表情,她竟然會心微笑,她聽不懂我的意思,我非常著急,趕緊再講一次:「妹妹跳下去洗澡!」此時,我腦子裡面在想,可能必須講第三次、第四次……,一直講到媽媽聽得懂爲止。還好,我講第二次,她臉色一變,馬上往田那邊衝了過去,繞過大門的時候邊跑邊呼喊奶奶快來,聲音激動而恐怖,她理解到問題的嚴重性,我跟在媽媽後面跑回原地。

這只是示意圖,事實上,我轉身跑回家的時候的時候,妹妹已經掉入水中,幾乎看不到了。水田割完稻子的稻子頭比這樣還密兩、三倍,太密不好畫,這裏只是示意。
(王至劭繪製)

當我們跑到妹妹落水的地點,爸爸同時也跑回來了。媽媽這邊因爲路面比較高,她要跳到水裡面沒那麼容易,她原地來回踱了兩、三步,爸爸已經跨過田埂,跳下去把妹妹撈了上來了,現在回想起來,妹妹總計在水裡面大約五十至六十秒。接著,他把妹妹抱在手上,轉身眼睛往水面快速左右左右搜尋,哽咽地問道:「阿德咧?阿德咧?(我的乳名)」這時奶奶也到了,我就在媽媽和奶奶的後面,媽媽和奶奶跟爸爸講說:「阿德在後面啦。」我那時候身材很小,躲在兩個大人後面是不容易看到的,爸爸看到我才放了心,開始對妹妹進行急救。

當時父親當老師(花蓮師範特師科),他書念得不算好,但懂得正確的急救方式。他讓妹妹臉朝下,接著把她的腹部放在他右腳的大腿上,不斷拍妹妹的背部,右腳也不斷地稍微抖一抖,妹妹從口鼻吐出好多水,大概前面四、五次,吐了不少的水,每次都比前面一次少一些,父親繼續拍她的背部,大概拍了兩分鐘左右,後面她又吐了十幾次,不過水很少了,就是一些痰和口水。接著,媽媽跟他說:「好了啦!應該都拍出來了。」爸爸就把妹妹抱起來,接著妹妹一陣極激烈咳嗽,並放聲大哭,哭得極端淒厲,哭到一塌糊塗。

妹妹整個臉脹紅、非常紅,一直大哭,也持續咳嗽,這時,爸爸已經從北邊小木板橋走過來了,把妹妹交給媽媽抱。我一直希望她趕快恢復平靜,我從來沒看過有人臉紅到那個樣子、哭成那個樣子、吐成那個樣子、咳成那個樣子,心裡很不忍。奶奶很快回去拿了一條乾毛巾,以及妹妹乾淨的衣服,在家前院迅速換乾衣服,我們在外面呆了約二十幾分鐘,妹妹哭到渾身乏力、癱軟,接著看她昏昏欲睡。父親表示,他怎麼一轉頭兩個小孩子都不見了,所以他趕快跑了回來。當時是剛割完稻子,田裡面有水但沒有稻子,所以比較好跑。

大約半小時之後(事後回想估計),妹妹已經哭到完全沒有力氣了,臉還是很紅,雖然沒有剛開始那麼紅。接著媽媽和奶奶都在說:「抱回去睡覺啦。」媽媽把妹妹放在牀上睡,然後就回到客廳這邊,一放到牀上,妹妹很快就睡著了。他們每隔一、二十分鐘就進去看妹妹一次,我也跟著進去看,我看妹妹正常的在呼吸,心裡想說她應該不會有事,妹妹總計大概睡了一個半小時(事後回想估計)。

妹妹睡醒之後依然滿臉驚懼,臉還是紅紅的,雖然沒有剛發生事情時那麼紅。隔天,我看她的臉的表情,還是滿臉驚恐,一句話都不說。她驚恐的表情大約持續四、五天,這當中一句話都沒有說,奶奶著急了,常當著爸爸、媽媽的面講說:「不知會不會嚇成啞巴。」爸爸老是跟她講說:「不會啦,稍微嚇到而已啦,過幾天就好了!」過了十天左右,妹妹驚恐的眼神比較不明顯了,不過,表情還是相當呆滯,而且一直完全不吭聲,奶奶還是不斷念著那句話,父親老是回應:「過幾天就好了啦!」母親沒說什麼,但她應該也在擔心,一直到好像一個月左右或接近一個月,妹妹的表情完全緩和下來了,有天在前院,她突然對著媽媽叫了一句「媽媽」,奶奶有點吃驚,非常高興,不斷地叫著:「會講話了,會講話了,沒有變啞巴啦。」爸爸、媽媽也都非常高興,爸爸講了一句:「我說嘛,幾天就好了。」這件事情總算完全過去了。

溺水當時妹妹雖然已經被撈上來了,但她整個鼻孔、氣管,甚至於肺部上半部,可能全部都是水,如果沒有把那些水拍出來,只要再一分鐘,妹妹還是會死。母親讀書時雖然成績極其優異(台中師範),但急救這些事情她是完全不懂的。長大後和妹妹再談及此事,她也說了句:「幸虧你有跑回去說,讓爸爸一回頭兩個都不見了,所以他跑回來了。」否則後果不堪設想。這事並不是意外,妹妹落水是大概率會發生的事。爸爸將妹妹放在田溝邊田埂上,底下就是一小斜坡(約三十公分長),斜坡下就是汪汪水面,她那麼小,身體稍微動一下就下去了。爸爸把妹妹放在那裡坐,還沒掉下去時,我就在看那斜面,不久妹妹就開始動身體,當時我一個未滿三歲的小孩都看得懂,爸爸卻看不懂。父親過世十年了,回顧過去,父親一生不斷犯類似的錯誤。

世上很多問題都是自己惹來的,天災沒有那麼多,即使是天災,不懂得正確的因應方式,使得災難更嚴重,甚至帶來更多災難,也算是人禍的一種。生命無比巧合、珍貴、也無比美好,希望大家好好愛惜自己也愛惜別人,也希望上文可給兒童認知心理學(Cognitive Psychology)研究者參考,探索心智的成長與奧秘。

 

 

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