專業論壇報

 文 / 維楠 《銳傳媒》最近刊出一篇「專文」，莊勝榮律師的大作〈統一只能說不能做 統派心理有數〉，拜讀之後，對於該文完全違反證據法則竟然出自一位律師之手，大感駭異。   莊律師在文中大罵所謂的統派是「笨蛋」、「蠢蛋」，其證據則是「看看西藏、香港、澳門」就知道了。按照莊律師的說法，若和西藏、香港及澳門一樣，台灣被統一後的「悽慘畫面」將是：土地房屋被沒收、新台幣無法流通，以及最恐怖的家庭破碎、妻離子散，台灣人淪為中國人的奴隸，「父親發配新疆，母親流放西藏，兒子流離到東北，女兒分散於塞外……」  (相關報導請看《銳傳媒》< 統一只能說不能做 統派心理有數>)   真的好恐怖呀！主張統一的人，你們要趕快覺醒呀！   但事實如何呢？稍微清醒一點的人都知道，香港、澳門回歸後，港元與澳門元照常流通，香港首富李嘉誠也依舊是香港首富。至於一般香港人民呢？別的不說，就拿個人平均財富來看好了。根據瑞士銀行集團﹝UBS AG﹞發布的「2023年全球財富報告」，香港的人均財富為55.119萬美元，高居全球第三，僅次於瑞士及美國，台灣則是以27.3790美元排名第15。   至於澳門，上述報告未予列入，但根據澳門特別行政區2023年的報告，澳門人的月均收入為1,982美元，約合新台幣61,400元，而台灣人民的月均收入，根據行政院主計處的統計，今年六月的月均收入為48,000元，加上獎金和加班費，則為57,000元。   數字會說話，經濟活動忠實反映了人民的生活狀況。台灣如果被統一，下場會是如何，拿香港及澳門為「證據」，顯然與事實不符，那是在作偽證。   今天在台灣，號稱自由民主，在兩岸未來發展的問題上，任何人都有權利贊成統一，任何人也都有反對統一的自由。但無論贊成或反對，總要出之以理性，以事實為出發點，否則就是造謠或散播假訊息，而動輒辱罵與自己不同立場者為笨蛋、白癡，那就更是等而下之了！   愛因斯坦念書時，有一位老師對他有成見，不分青紅皂白，從來不給他好成績。有一次，甚至連分數都不給，直接在報告上寫下「笨蛋」。愛因斯坦拿著報告去找這位老師，說：「老師，你在報告上簽了名，卻忘了打分數。」正所謂「辱人者人恆辱之」，豈可不慎。   當然啦，有人會說，那西藏又怎麼說呢？沒錯，如果兩岸統一是出之以西藏模式，那就不太好玩了。但很明顯地，西藏模式是「武統」，完全不同於香港及澳門模式：回歸，亦即「和統」，結果不同也就不言而喻了。   根據台灣最新的民調，48.9%支持台灣獨立，支持統一的只有11.8%，換句話說，獨立已是主流民意，是絕對多數。但誠如伏爾泰所說：我不贊成你的意見，但誓死捍衛你說話的權利。多數的傲慢乃是多數暴力的根源，吾人尤須戒慎恐懼！

很久以前，就聽說過天主教有一種隱修院，就是只要進去，就不會再出來跟外面的親友以及外界接觸。起初聽見的感覺是：怎麼會有這種修道院？這樣的修道院會有人想加入嗎？但每當想到這些，就會想到施洗約翰加入的「愛色尼派」苦行團體，想想應該還是會有。 後來看書，知道在歐洲西班牙這種修院可不少，卻沒有想到咱台灣也有，不但是一間，而且是好幾間，例如在新竹的芎林、嘉義的大林，以及台北深坑等地都有。在啟示出版彭總編的介紹和陪伴下，我得以有機會在9月27日下午2點半訪問深坑的「加爾默羅聖母聖衣隱修院」，受到該院終生院長「保拉姆姆」帶領全院十三位修女跟我、彭總編有一場很好的會談、分享。 來自三本書所串連的機緣 原來她們會想要跟我見面，是因為她們都看過我寫的這三本書：《這些人，這些事》、《伸出你的手》，以及《攏是為了愛》。全院修女讀過這三本書後一再跟彭總編說，希望有個時間可以跟我認識。 這三本書介紹了許多神父、修女和修士的故事，她們感到驚奇的是「怎會有一個基督教長老會的牧師會這樣用心地介紹天主教神職人員，對台灣這塊土地的奉獻」。這樣的反應，使我想起1996年佛教法鼓山創辦人聖嚴法師邀請會談時，見面的第一句話就說：「盧牧師，你是基督教的異類。因為過去只會聽到基督教的牧師在罵佛教，但你卻替佛教講話。」 「加爾默羅聖母聖衣隱修院」禮拜堂對外開放 每日舉行彌撒 彭總編先帶我搭捷運到木柵，然後換計程車上山去，我才發現這座「加爾默羅聖母聖衣隱修院」是隱藏在山中，從外面看並不容易發現。當我們抵達時，彭總編按了門鈴，說出要找「厄瑪奴耳」院長，這名字在基督教聖經是「以馬內利」。彭總編常來探望她的姊姊，所以對這隱修院很熟悉。 大門打開後，彭總編先帶我去禮拜堂，並且告訴我：這禮拜堂每天早上都有彌撒，開放給鄰近的信徒參加，且都有神父會來主持。禮拜堂不大，大約可坐50名，就像一般天主教堂一樣，只要進入，就會讓人有種莊嚴肅穆的感覺，尤其是在寧靜的深山中的禮拜堂，這種感受更強烈。禮拜堂位在整座隱修院最高點，有個斜坡道上去。即使開放給鄰近村落的信徒參加，她們也不會跟他們有多餘的互動交談，彌撒結束就是彼此默默地點個頭，就回到修院裡去開始她們每天的工作。 隱修院修女凡事親力親為 隱修院的特色，就是所有修女都要做工，她們有一片田園可種植蔬果，除了沒有下田外，許多農事，包括除草、廚房烹飪，特別是整個院內所有清潔工作，都是院內修女們親手去做。這種隱修院有個特色，就是盡可能自立，甚至在建造修院房舍時，都會配合建築師的規劃做她們能做的事：包括當水泥工、挑砂石、砌磚、綁鋼筋等等勞力吃重的工作，樣樣都來。別以為這些都是過去的事，到現在也是。但在工作中，她們也要按時上經課、靜默祈禱，也透過彼此相互祈禱，使她們之間的生命更加緊密地連結在一起。 這和玉山神學院最早在壽豐鄉鯉魚潭邊的山坡上建造校園時相同，也跟我在關山認識的那群來自瑞士天主教「聖十字架慈愛修會」的修女一樣，她們當初在關山蓋診所時，就是自己搭建竹子的房舍，讓當時的關山鎮民相當震驚。 這又使我想起去日本參訪過三次的佛教曹洞宗大本營「永平寺」，每次去的時間不同，但都會發現該寺學員們的腳上套著白色鞋套，手上拿著白色手巾，有趴在地板上擦拭著，有的在擦門窗，隨時保持著那種看起來就非常乾淨的大院子，這是一種非常嚴謹的訓練，真令我感佩。 我曾在台北東門長老教會的週報上介紹過去參訪曹洞宗永平寺的心得，並說若是咱長老教會的神學院也能如此訓練學生，將那當作是神學訓練過程中最重要的課程，那將會是很有意義的一件事。當時台灣「無教會主義」忠心傳承者鄭廷憲教授看完該文之後跟我說：「你的看法，是不可能做到的。因為神學院老師都把自己看得很高，怎可能去做這種僕人在做的事。」 生活靠自己 心靈生命仰望天主 「生活的需要靠自己，心靈生命的事完全仰望天主。」這點幾乎可說是隱修院的基本信念。她們每天的主要工作，就是為所知道發生在全世界各地的事祈禱，也為她們從各地得到需要關心的對象祈禱。或許有人會問說：「她們白天作工，每天還要按表操課靈修？」就是，這就是訓練！ 也許你會想「這樣的修院有誰會去？」這點才是值得注意的地方，那就是當越來越少人想要進入修道院接受訓練成為神職人員時，卻是越來越多年輕人申請要進入隱修院，這才是真正值得注意的地方。而我自己也不懂的一件事，那天與她們會談時，她們給我的感覺是「心情相當愉快的」。也因此從這裡我逐漸理出一個端倪，就是因為進入隱修院，使她們的心靈快樂，這才是今天年輕人在這繁忙且苦悶的生活環境中，找到一處可為生命帶來快樂的好處所——隱修院。 她們問我怎麼會想要獻身當傳道者？我毫不隱瞞地全盤照實說出來，也與她們分享真正改變是我在服兵役時，經過很深切的反省之後，我又回到神學院繼續完成課程，且決定畢業後志願到東部牧靈的原因。也因為在台東關山教會牧靈，開始接觸到一群來自瑞士的神父和修女，成為緊密的朋友直到今日。她們起先以為我與台灣的天主教神父修女都有聯絡，我說只有這群來自瑞士的，其餘不熟，這點讓她們感到驚奇，原因是我寫了許多神父和修女們的故事，而當中有些神父與修女，還是她們所認識的。 當天除了有一位修女生病外，全院包括老院長「保拉姆姆」共13位修女都出席了這次的座談會。在會談時，必須隔著窗子，她們打開窗簾，讓我們彼此可以看見對方。她們是屬於「聖衣修女會」，衣服是咖啡色的，頭戴黑色頭巾的就是發過「終身願」的正式修女，若是還沒有發願的，頭巾帶白色的。 這次的拜訪，從下午2點半到4點50分結束。我帶的中秋節禮物也不能直接交到她們手上，而是放在一個旋轉盤上，她們從裡面轉進去；謙虛的保拉姆姆一再表示感謝。我知道天色已經開始黯淡下來，徵求她們同意後，我帶領她們祈禱。然後我們彼此互相祝福結束了這次的訪問。我還想要再找時間去訪問。 回程時，因為叫不到計程車願意上山來接我們，彭總編只好帶我走路下山，大約走了40分鐘才到山下的一處加油站，找到計程車後坐到動物園搭捷運回來。下山途中，彭總編告訴我關於保拉姆姆的家庭和故事。 這段時間，我幾乎在每天的祈禱中，都會向上帝懇求賜福已經高齡97歲的保拉姆姆，賜福給她能順利帶領剛創院的嘉義大林隱修院，也賜福在深坑和芎林這兩個已經穩定下來之隱修院所有的修女們。

文: 社團法人台灣失能者家庭暨看護雇主國際協會研究員CTB 自本國引進外勞開始，就有是否「適用勞動基準法(簡稱勞基法)」，及「與本國基本工資脫鉤」的爭論，相關的爭論已經持續了三十年，迄今低階產業類藍領外勞仍適用勞基法，享有本國勞工基本工資的優遇，但企業主卻未因而得到實質的好處，反而因為人力成本大幅上升，而造成大量廠商出走，前往海外設立工廠。在全球化的競爭下，前往勞力低廉國家的企業經營方式，是跨國企業必然的發展。然而，台灣看勞動力問題未就全球勞動力及產業經營的全面考量，更因為政治人物的政治盤算，讓台灣深陷「缺工」的泥沼。一旦缺工且產業無法合法聘僱外籍勞工，就產生了非法外勞工作的「黑工市場」，台灣目前高達8萬4千名的逃逸外勞，在在證明台灣的逃逸外勞有100%就業率，因此不離境台灣，且在台灣所得，皆「未繳稅」且必須夠過違反「銀行法」的地下匯兌管道將所得匯回外勞母國。新冠疫情前，逃逸外勞即5萬多名，新冠只後指示再創新高，絕對不能把外勞逃逸歸罪到這場全球的疫情上。有著數萬名非法外勞的台灣，不僅坐實外勞為逃逸天堂的鄉野傳奇，並且非法外勞完全不受保護且沒有健保、職災險、意外險等保障，其工作環境及條件，更才是台灣遭受到國際人權組織的指責，成為我國人權紀錄的汙點。 迄今外籍勞工逃逸人數屢創新高，權責單位卻束手無策行政失能，除了我國的立法委員及監察委員，以外籍勞工逃逸原因複雜為由，罔顧其成為非法工人都為其自由意志，選擇違背來台的工作契約，而主張不嚴懲之外，其主要的因素有以下兩點: 其一，眾所皆知低階藍領外勞遭受不當剝削的源頭，是來自於本國政客及仲介，聯合低階藍領外勞輸出國政客及仲介，壟斷本國的低階藍領外勞市場所致，換言之，勞雇兩國政客與仲介，才是剝削低階外勞的元兇，這隻剝削黑手的形成，應朔自低階藍領外勞引進初期，國民黨立法院長劉松籓開始，即便本國政權經過前後3次的輪替，因剝削低階藍領外勞的利潤豐厚，民進黨黨團食髓知味不肯放手，以致低階藍領外勞來源國的數量，被政商剝削集團完全壟斷，藉以維繫剝削體系之完整，台灣因而無法擺脫外勞逃逸天堂惡名的窘境，如果這次的總統選舉候選人，能承諾外勞來台零剝削，然後再仿效新加坡管理外勞的經驗，相信藍領低階外勞與基本工資脫鉤，即指日可待。 其二，反對低階藍領外勞與基本工資脫鉤者認為，外勞及本勞同樣身為勞工，理應同工同酬，其基本生活所需的基本工資也應該相同，不得差別待遇，不得歧視，若影響最基本的人權保障，必與政府簽署之兩項人權公約相悖離。以上的論述悖離立足點平等的原則，所謂的不得差別待遇或歧視性對待，其論點應站在享有權利者，是否盡了相同的義務與責任而論，本國勞工的家庭都在國內，其家庭的成員都與這個國家共生死，這數十年來本國勞工家庭，為了捍衛國家主權的完整，善盡了捍衛國家的義務與責任，做出了相關的犧牲與奉獻，所以本國勞工享有基本工資的保障是理所當然，反觀外勞隻身來台，家庭都在外勞輸出國，他們在台灣的薪資所得，也大多數反饋給外勞輸出國的家庭，外勞來台之前他們的家庭與個人，並未與本國人做出相同的貢獻與犧牲，此外，未來如果台灣不幸發生戰爭時，外勞來源國會及時撤僑，外勞無須與本國共生死，而本國人民無分貴賤，必須依法被徵招上戰場捍衛國家，人民的財產國家可以援引「軍事徵用法」，強制徵用人民的私人財產，這些責任與義務都與外勞無關，由以上的論述即可判知，支持外勞應享有與本勞一致性權益者，論述所發生的邏輯錯誤。 任何一項法律公平與正義的相關論述，都必須站在相同的立足點上來論述，當立足點不同的時候，卻還一味的要求應一致性的公平對待，那就是一個違反真平等的齊頭式假平等，所以支持外勞適用勞基法，享有本國基本工資的論述者，不應該再執迷不悟，為了國家及人民的福祉，應該放棄原有立場的堅持，才是台灣人民之福。 以新加坡為例，同樣是一個必須引進外籍勞工，以補足國內勞動力缺口的國家，其依賴外籍勞動力不亞於台灣，該國目前境內有18%以上的人口是外勞，從來沒有發生就業排擠的問題，雖該國無基本工資之制度，但該國依據市場機制僱用外勞，依照個別外勞來源國，當地相同性質工作薪資的所得，來訂定引進外勞不同的最低工資，該國差別對待不同來源國的勞工，並未因而遭受到任何國際人權組織的指責，新加坡政府，懂得善用外勞來創富新加坡，提升企業競爭力，人民平均每月所得高達158,070元台幣，是我國人民每月平均所得57,718元的2.74倍，所以新加坡成功的外勞運用模式，是我國政府應該反省與借鏡的地方。

文 / 烈堂 你練習冥想、正念和分心嗎？冥想和正念，是控制思想、提高意識和訓練注意力的既定方法。當您練習冥想和正念（這是冥想的一種形式）時，您可以結合心理和身體方法來理清思緒。結果，你可以提高思維清晰度，更好地調節情緒並變得更加平靜。莉茲·古斯里奇Liz Guthridge發表在《心理學評論》 (Psychological Review) 的<分心如何改善你的思維和幸福感>( How Mind-Wandering Can Improve Your Thinking And Well-Being)，進一步說，至於走神，它常常受到不好的批評，通常被視為一系列無規律的隨機想法，可能會讓你陷入太多的兔子洞。是的，當你分心時，你可能會胡思亂想、自言自語、沉思、做白日夢或以上所有；然而，根據神經科學家的說法，你的大腦正在自然地運作。更好的是，你可以利用你的遊離思維，對現在和未來更有創意。 什麼是走神？通常醒著時間的50%都在分心 要學習如何指導這種有機活動，首先需要了解走神是如何發生的。走神是大腦預設網路的一個特徵。網路全天候工作，就像反射一樣，當你處於被動狀態時，它會變得更加活躍。也就是說，一旦你的大腦休息或你停止注意力，無論是有意還是無意，你的大腦都會自動切換到預設網路。而且你的思緒會經常分心——通常醒著時間的50%都在分心——因為預設模式是大腦最喜歡的狀態。 在這種模式下，你的大腦在技術上處於休息狀態，但它正在積極地工作。你的思緒在各種想法、感受、圖像之間飛馳。你思考未來並重溫過去，包括檢索記憶。雖然分心可能與你有關，但它也可能是社交性的，考慮其他人以及你與他們的關係。 準備好練習走神了嗎？ 基於所有這些原因，走神是可以接受甚至擁抱的事情，尤其是在應對工作挑戰時。當你的思維朝著不同的方向發展時，它可以連結更多的點，探索新的機會，發明新穎的產品和功能，想像更多樣化的選擇並設想新的「假設」。 準備好練習走神了嗎？請嘗試以下操作： 你需要讓你的前額葉皮質休息 允許自己有休息時間，讓你的思緒可以分心。 為了思考新的、廣闊的想法，你需要讓你的前額葉皮質（大腦的執行功能）休息。這將激活你的預設網絡，這將幫助你比前額葉皮質更廣泛地思考。 這意味著讓你的大腦安靜下來，避免過於刺激的事物，例如數位螢幕，並轉變為積極的——或者至少不是消極的——心態。然後你就可以做一些不需要太多腦力的事情。例如，洗澡、洗衣服、為自己準備零食、遛狗、跑步或進行其他類型的運動。 你想留在那裡讓你的思緒遊離？ 休息前做好準備。 為了讓自己在分心時有一個好的開始（雙關語），請熟悉你想要探索的主題。或甚至提前做一些問題解決。實際上，您將把種子撒在牧場各處，而不是將它們種植成漂亮、整齊的行。這些種子可以異花授粉，在您的預設網路中生根並生長。當你放空思緒時，請停止思考種子以及它們所代表的主題。這將使你的大腦保持預設模式。你想留在那裡讓你的思緒遊離。 例如，幾年前，我經常花大約一個小時來解決棘手的工作問題，然後再去參加低強度的運動課程。然後在課堂上，我會得到關於如何解決問題的深刻見解以及其他想法。 覺得自己無法收穫想要的優質想法？不要絕望 認識到您的預設網路按其自己的時間表運行。 你不能強迫自己按需提出出色的見解、聰明的想法或出色的解決方案。相反，你需要讓你的大腦進入剛才描述的有利狀態，讓你的身體進入一個舒適的物理空間。你既可以幫助你的潛意識建立新的聯繫，又可以讓你的大腦休息。後者減少了你的認知負擔，這是另一個好處。 覺得自己無法收穫想要的優質想法？不要絕望。相反，請考慮您是否有任何可能抑制您的行為和/或正在經歷的情況。例如，定期冥想會帶來挑戰，因為冥想與分心完全相反。你需要重新訓練你的思維，這樣你就可以感覺到閒逛是可以的。 分心是自然、健康的，也是拓展思維的寶貴工具 另外兩個常見的情況也會造成影響：睡眠品質差和內部噪音。睡眠不足，尤其是與整體睡眠衛生狀況不佳有關時，會影響您的整體思維品質和健康。在這種情況下，請將此作為改善睡眠的警鐘。您可以從這些 CDC提示開始。 其次，如果你無法平息頭腦中的噪音，你可能無法從喋喋不休的談話中聽到自己的見解。當這種喋喋不休變成沉思——即不斷擔心未來或假設的情況、重溫過去的事件或沉思——這也是一個令人擔憂的問題。 有關此主題的更多信息，請查看屢獲殊榮的心理學家伊森·克羅斯 (Ethan Kross) 撰寫的暢銷書《喋喋不休：我們頭腦中的聲音、為什麼它如此重要以及如何利用它》 。 他解釋了為什麼我們內在的聲音常常成為批評者而不是支持者。更有用的是，他還分享了基於科學的工具，您可以使用它們來擺脫負面的閒聊並開始更清晰和建設性地思考。這些工具對每個人的作用都不同，因此重要的是要找出最適合您的工具組合，以壓制您內心的批評者。 同時，請記住，分心是自然、健康的，也是拓展思維的寶貴工具。不要為此道歉。相反，享受你的旅程！

記者蔡昀臻／台北報導 成立20餘年的台灣少林聯誼會是結合來自崇尚樂食同源的養生高手，今天齊聚一堂分享禪心、武德之「心」的交流，令在場貴賓瞠目結舌，果真是高手在人間、少林在台灣！ 台灣少林聯誼會李進興秘書長表示，源自河南少林嵩山的禪武醫的精神，其超越文化、宗教的千年品牌，以推廣身心健康，強健其體魄的意涵，深入服務社會，樹立有為的自信心。 現場養生專家分享老子之知足寡欲，道法自然的靜養柔氣之哲理。說明人體奇經八脈與臟腑的關係、推崇〈黃帝內經〉的不治已病、而治未病的養生之道，病因矯正從健康的飲食著手。 此次參與貴賓均是台灣少林聯誼會二十年以上至交武林好漢，台灣少林聯誼會，秉持「天下第一名剎」少林禪宗會友、武藝、分享、交流達到道法自然禪風的境界。

文 / 烈堂 郭台銘的副手賴佩霞近日爭議纏身，包含賴有沒有台灣諮商或臨床心理師的資格。心理師的腳色與功能，突然受到注意。賴佩霞所做的心靈導師的工作，越來越重要了，我們需要更多的賴佩霞。事實上，在持續的心理健康危機中，心理學領域比以往任何時候都更重要，但並不是所有能從心理學中受益的人都能輕鬆接觸到它。心理學家的短缺、系統性的不平等導致看醫生變得困難，以及精神健康保健持續存在的恥辱，這些都是繼續阻礙人們福祉的常見障礙。 尋找新的方法來分享他們的專業知識 阿什利·艾布拉姆森Ashley Abramson發表在《心理學評論》 (Psychological Review) 的<在冰淇淋店、理髮店等場所進行心理健康對話>(Taking mental health conversations to ice cream stores, barbershops, and more)指出，「在持續的心理健康危機中，心理學家將他們的專業知識帶到學校、髮廊、餐廳和其他日常場所」(Amid the ongoing mental health crisis, psychologists are bringing their expertise to schools, hair salons, restaurants, and other everyday spots)文中說，許多心理學家不是等待人們來找他們，而是尋找新的方法來分享他們的專業知識，透過創造更多的途徑來提高心理健康意識，從創造解決常見心理健康問題的科學內容到培訓非專業專業人員傳播心理學是基於各種設定的最佳實踐。 「作為心理學家，我們接受的培訓是透過同行評審的期刊和學術會議傳播科學，」兒童心理健康「袖子上的運動」的執行臨床主任阿麗亞娜·霍特博士說，該組織是一個非營利組織，提供免費的專家創建的教育課程。向所有美國社區提供資源，以打破恥辱，提高心理健康素養，並支持兒童的心理健康。「現在我們比以往任何時候都更需要找到與我們自己領域之外的人分享我們的知識的方法。」 心理學家與公眾分享專業知識的一些實用方法 以下是心理學家與公眾分享專業知識的一些實用方法，以支持社區內外的心理健康和福祉。 學校 學校是幫助陷入心理健康危機的兒童的關鍵途徑，但皮尤研究中心2022 年 8 月的一項民意調查顯示，只有一半的美國公立學校提供心理健康評估，為學生提供治療的學校更少。 為了滿足這一需求，心理學家正在為教育工作者和學校工作人員提供更好的裝備，以支持陷入困境的學生。心理健康技術轉移中心網路和馬裡蘭大學國家學校心理健康中心...

很多人對於大悲咒可能不陌生，有的人甚至會背誦或持大悲咒水，筆者曾經在觀世音菩薩前跪持大悲咒水，在持咒到第99次之後，礦泉水開始起波浪到108次止，剛開始以為發生地震。 其實帶有正能量的大悲水，用科學儀器測量觀看，可以看到漂亮結晶的分子結構，不可思議。持咒後之礦泉水似乎有能量，曾有罹重病者喝下大悲水，病痛確有明顯改善，身體感覺舒服許多，或許是菩薩慈悲的心理感應吧！ 大悲咒是觀世音菩薩於千光王靜住如來時，千光王靜住如來將大悲咒傳授給觀世音菩薩，此咒是過去94億恆河沙佛宣說之咒，觀世音菩薩發願希望有千手千眼用大悲咒救度眾生，果然在其發願後長出千手千眼的法相，並且從初地菩薩晉升至八等地不動菩薩境界。 當釋迦摩尼佛欲宣説千手千眼無礙大悲心陀羅尼時，大地也突然的震動，總持王菩薩驚訝問釋迦摩尼佛：何故？釋迦摩尼佛答：是觀世音菩薩修持此陀羅尼之功德。其實這種情形在藥師佛宣説藥師咒時也是如此，接著觀世音菩薩從座而起，禮佛後宣說此咒。 至於大悲水是否有神奇的功效，那要看持咒的人，通常茹素心善的人持咒可能會有功效，但邪惡的人，以此話術騙稱是神水騙財騙色，最後自身反罹癌往生，是為報應。

「我徂東山、慆慆不歸。我來自東、零雨其濛。果臝之實、亦施于宇。 伊威在室、蠨蛸在戶。町畽鹿場、熠燿宵行。不可畏也、伊可懷也。」                                                  《東山  豳風  詩經》 詩經中的「果臝」有一說就是栝樓，其內容描述去東山作戰之後，久久不得回家，如今歸來之後，家中的景象變化很大，其中蔓藤都貼在牆上，瓜兒也吊在屋簷下，其懷鄉之情非常濃厚。 根據臺灣中藥典第四版記載天花粉(https://reurl.cc/ErL2om)為葫蘆科植物栝樓Trichosanthes kirilowii Maxim.或雙邊栝樓Trichosanthes rosthornii Harms 之乾燥根・習稱「天花粉」。 始載於漢朝的《神農本草經》，其在書中列爲中品，因其要用部位為根，而名栝樓根，又一名「地樓」。而「天花粉」一詞來源衆多，栝樓的根白色，且色如白雪，又粉性較强，因此名為「天花粉」，其他名稱還有花粉、白藥、瑞雪、天瓜粉、栝樓根等。主要産於山東、河北、山西、陝西等地。 而臺灣也有零星的種植，通常在秋、冬季兩季時采挖後洗淨，除去外皮後，再切段或是縱剖成瓣之後乾燥備用之。其原藥材呈現不規則圓柱形或紡錘形。 而藥材表面黃呈現白色或淡棕色且具縱皺紋，質地堅實且斷面富粉性。在品質要求上，通常以根肥大、顏色白、質地堅實、摸之粉性足、橫斷面「筋脉點」少者爲佳。 而所謂的「筋脈點」就是藥材組織內的維管束，折斷後維管束呈參差不齊的絲狀，猶如人體的筋脉，此稱為“筋”而在整齊的藥材切面上所表現出的點狀痕迹稱之。 其主要的炮製方式為將原藥材除去雜質之後，依據大小而分開，再用清水浸泡至五六成，撈出後悶潤至透，切片之後乾燥備用。其《神農本草經》中記載：「味苦寒，主消渴，身熱，煩滿，大熱，補虛安中，續絕傷。」可見其清熱之功效實為顯著。 坊間購買的天花粉，通常少見混淆品，然在購買時最好還是經過幾個方式確認。 其一要看飲片如果邊緣太圓或是中央有突起木心者，可能是木薯而非天花粉，另外可用濕布擦拭切面，看有無放射狀排列的黃色小孔，如果沒看到就懷疑可能是混淆品，另外紋理如果不太明顯可能要確認是否有混參其他物質。其二摸摸看如果太光滑的表面，恐怕混淆些許滑石粉，而藥材飲片通常是輕掰就可斷裂, 若用力掐之無痕，或是掰開時很費力可能就有些問題。 其三可以聞聞看是否有酸氣，正常來說不應該會有酸氣，如果有酸氣可有優燻過硫磺，最後嚐嚐看，正常味道嚐之微苦，如果苦味甚重就是有問題，該藥材的來源植物為雌雄異株，通常雌株的根較瘦小且筋較多，而雄株的根通常較粗大且粉性強，依此也可作為辨別的依據。 天花粉惟一般民眾常用之中藥材，因為臺灣政府有關當局為確保民眾的使用安全，也訂定其藥材中重金屬砷、鎘、汞、鉛的限量標準，另外也訂定二氧化硫的檢測限量標準，因此民眾可以安心的使用。

張姮燕 ( Heidi Chang) 義守大學國際傳媒與娛樂管理學系助理教授 /社團法人台灣失能者家庭暨看護雇主國際協會理事長 回首來時路，是痛苦且不堪的，但總是要有人做紀錄，把長照家庭在未臻完善制度下，一路的窘境與苦楚，如實呈現。國王的新衣再美麗，仍是衣不蔽體的難堪。 目前勞動部及移民署公告最新外籍勞工逃逸人數到2023年7月止，共計83,383人，再加上逾期停居留在台非法工作的外國人，總計11.5萬人。很遺憾的，負責發給聘僱許可函的權責單位「勞動部」日前在面對這麼高的逃逸外勞人次，竟然表示這「8.4萬已比去年同期低」。筆者對照2022年7月勞動部公告的官方數據指出逃逸外勞總數為72,655，也就是目前的逃逸外勞人數遠比同期公告還多了10,728。身為權責單位，不僅不思檢討逃逸外勞如何解決，衍伸的地下匯兌、國安問題如何處理，反而無視「數據會說話」的特性，粉飾太平。若勞動部的數據為「部內未對外公佈之數據」，那更指出另一個問題-數據真實性。 筆者反覆對照勞動部與移民署的在台失聯移工人數統計資料，發現勞動部與移民署的數據，都無法呈現具體多少移工逃逸，又多少已送出境。根據訪問移民署的結果，每日量及機位及移民署專勤隊送逃逸外勞出境的人手，一天送出境的人數有限，且無法計算「自行離境」的非法外勞。倘若移民署及勞動部無法統計具體出境的逃逸外勞，以及每月具體增加的逃逸外勞，台灣的海關、國家安全，似已因為沒有跨部門資訊互通，而出現漏洞，這在已經科技化、AI化的台灣，數據沒有連線，是很不可思議的現象。 既然勞動部回覆目前的逃逸外勞、轉換工種的現象，已經比2021年到2023年新冠疫情肆虐台灣的期間改善許多，本文特別來回顧那疫情的三年，因為家庭有照護需求而台灣照護人力不足而必須聘僱外籍看護的家庭，到底遇過那些照護危機，而對照已開放國境的台灣，有哪些移工制度及照護狀況，其實毫無改善。 從新冠疫情自2021年在台爆發第一例的二月起，外籍移工平均一個月逃逸1,700人，且較2020年同期高出許多。對照2023年的今日，代表逃逸外勞每年，不管是疫情前、中、後，都節節升高。在疫情期間，內政部移民署資料顯示，按照失聯移工職業別及國籍佔總失聯移工人口比例計算，以印尼籍女性看護工最高(佔38%)，越南籍男性製造業移工居次(佔28%)，緊接著為越籍女性看護工(12%)。社福類移工失聯人數佔該職業類別引進總數的11%，也就是每引進10個家庭看護工，會有約1人逃逸；產業移工(俗稱廠工)失聯人數佔該類別引進總數的3%，遠低於家庭看護工。時至今日，逃逸外勞56%是製造業(46,726人)工人，36%為看護工種(29,907人)。狀況更嚴峻，逃逸更嚴重，連薪資高的製造業逃逸人數都大躍進! 疫情期間家庭看護工大缺工、要求轉換雇主各顯神通 面對東南亞各國疫情嚴峻時，家庭看護工比過往同期約大量短缺，其中印尼、菲律賓引進人數減少，但越南移工引進數量悄悄提升。在外籍看護引進入量銳減的同時，轉換雇主的次數往上攀升。依據「就業服務法」第59條規定，家庭看護工在「雇主或被看護者死亡或移民者、雇主不依勞動契約給付工作報酬經終止勞動契約者、其他不可歸責於受聘僱外國人之事由者」之情事之一者，經中央主管機關核准，得轉換雇主或工作。但依據勞動部2021年提供的「同年度轉出四次以上移工人數統計」資料顯示，印尼、越南、菲律賓籍移工在2018年轉出超過四次的人數分別為510、91、146人；2019年則為573、104、175人；2020年為676、136、185人。意即總計有近三千名移工在近三年內，轉換次數逾四次，平均每三個月(一般企業的試用期間)即轉換雇主。以轉換次數超過四次以上的移工國籍來看，「印尼籍」在疫情肆虐這三年內轉換的人數近兩千名，而印尼又是家庭看護工的大宗，可見許多受照護者的家庭，被印尼移工以各種理由轉換雇主的狀況很常見之外，勞動部未限制轉換次數，已嚴重影響被照護者的權益。相關部門再不透過修改法律、增加行政命令等方式加以管理轉換雇主的次數跟准許之理由，都將造成更多失能家庭在耗費時間跟金錢後，仍舊面臨沒有穩定看護人力的問題，同時也會造成更多移工藉口轉換雇主，把重症雇主當作來台工作的跳板。 企業主與老弱病殘搶移工 根據勞動部近三年資料顯示，家庭看護工轉換至製造業於2018年共91人、2019年共66人、2020年共287人，總計444人次。而疫情嚴重的2020年，轉換產業別的移工創史上新高，為過去的三倍以上。以國籍對照，「菲律賓」籍近三年來轉換人數最多，2018人轉換業別人數18人、2019年為8人、2020年則高達178人。印尼移工緊接在後，2018人轉換業別人數58人、2019年為45人、2020年為68人。越南籍移工2018年為14人、2019年有12人、2020年則有38人。這些轉換工作類別的移工，皆在「勞動部事務中心」的把關下，合法的轉換，權責單位對審查申請資格的嚴謹度，未能保障家庭看護工所照護的老弱病殘雇主們的權利，反而讓家庭看護工被「洗工」到製造業從事與原申請台台工作不同之類別。這必要在法令上做修正，要求社福類移工在勞動契約期滿前，不得轉換工作類別，才能保障家庭看護工的雇主權益。企業主與老弱病殘搶移工，甚至有知名企業主，打著福利、薪資等保障，讓原從事家庭看護的移工往工廠移動。疫情期間工人轉換業別的數據，已顯示需要家庭看護工的失能家庭，無法抵擋企業主搶工的不公平現象。根據「就服法第46條」之「轉換準則」，惟受性侵害、性騷擾、暴力毆打或經鑑別為人口販運被害人者，方得跨業轉換。難道疫情中，符合上述跨業轉換的移工暴增? 很顯然的，光是疫情嚴峻的2020年，即有287人在勞動部的核准下，援外國人辦理轉換登記以原從事行業之「同一工作類別」為限之規定，形同虛設。製造業雇主因外籍移工減少而影響人力調度及生產營運，造成的是經濟上的損失，但社福類雇主沒了家庭看護工照護，影響的是健康與性命。而跨業轉換的移工人數，以及一年超過四次轉換雇主的移工人數及原因，至今勞動部仍不主動提供，失能這家庭，仍舊面對各種被要求轉換雇主的理由，包括雇主餐食未提供牛肉、受照護的老人太節省、不能過夜放假等都可以作為看護工轉換雇主的理由，也無勞動部要求外籍看護必須遵守勞動契約。 外籍看護工應納入長照系統轉由衛福部管理 家庭看護工與雇主不是典型的勞資關係，外籍看護來台工作的對象是弱勢的失能者、照護者、老人等，工作場域是失能者家庭。家庭看護工(勞方)替老化、行動不變或功能障礙者(受照護者)提供勞務，而雇主往往為受照護者家人(資方)。家庭看護工問題所涉及的不是勞動部專責的勞動業務、勞資關係制度及事務，而是如何透過提供失能家庭持續性照護與社會資源協助，進而提升受照護者權益、保障身心障礙者、解決失能家庭照護問題。建議將有長期照護需求而聘僱的家庭看護工納入「衛生福利部長期照護司」管理，與廠工、漁工等商業行為下的雇傭關係類別移工做完全區隔，正視外籍家庭看護工為長期照護體系中無可取代的勞動人口，將其納入政策規劃中，將外籍看護的工作轉換、照護技能等重新檢視，讓照護失能、失智的外籍看護工，能在有效的管理制度中，成為長期照護體系下的一環，進而落實保障身心障礙者與老人的權益與人權。

文 / 稽叔夜 我們正生活在一個動蕩的時代，世界變得更加富裕，但也更加脆弱。俄羅斯在烏克蘭的戰爭痛苦地表明，我們不能把和平視為理所當然。致命的流行病和氣候災難提醒我們，生命在自然力量面前是多麼脆弱。人工智能等重大技術變革為未來的增長帶來了希望，但也帶來了巨大的風險。克里斯塔利娜·格奧爾基耶娃(Kristalina Georgieva)發表在最新一期《外交事務》<(Foreign Affairs) 的<碎片化的代價：為什麼全球經濟尚未準備好應對未來的衝擊>(The Price of Fragmentation: Why the Global Economy Isn’t Ready for the Shocks Ahead)做出深入的分析，國際合作在倒退，碎片化在興起。 國際合作正在倒退，碎片化的興起 在一個更加不確定和更容易發生衝擊的世界中，國家間的合作至關重要。然而，國際合作正在倒退。取而代之的是，世界正在目睹碎片化的興起：這一過程始於貿易和投資壁壘的增加，其極端形式則以各國分裂成相互競爭的經濟集團而告終，這一結果有可能逆轉之前的變革成果。全球經濟一體化已經產生。 許多強大的力量正在推動分裂。隨著地緣政治緊張局勢的加深，國家安全考慮對政策制定者和企業來說越來越重要，這往往使他們對共享技術或整合供應鏈持謹慎態度。與此同時，儘管過去三十年發生的全球經濟一體化幫助數十億人變得更富裕、更健康、生產力更高，但它也導致了一些部門的失業，並加劇了不平等。這反過來又加劇了社會緊張局勢，為保護主義創造了肥沃的土壤，並增加了將生產轉移回國內的壓力。 碎片化的代價明顯：貿易下降和壁壘上升 即使在正常時期，分裂的代價也是高昂的，並且幾乎不可能應對當今世界面臨的巨大全球挑戰：戰爭、氣候變化、流行病。但世界各地的政策制定者仍在採取導致進一步分裂的措施。儘管其中一些政策可以證明需要確保供應鏈的彈性，但其他措施更多地是出於自身利益和保護主義的驅動，從長遠來看，這將使世界經濟處於不穩定的境地。 碎片化的代價再明顯不過了：隨著貿易下降和壁壘上升，全球增長將受到嚴重打擊。根據國際貨幣基金組織的最新預測，2028年全球GDP年增長率將僅為3%，這是國際貨幣基金組織過去三十年來最低的五年預測，這給減貧和為迅速增長的人口創造就業機會帶來了麻煩。發展中國家的年輕人。碎片化風險會讓本已疲弱的經濟形勢變得更加糟糕。隨著增長下降、機會消失、緊張局勢加劇，已經因地緣政治競爭而分裂的世界可能會進一步分裂成相互競爭的經濟集團。 保護主義和脫鉤是有代價的 世界各地的政策制定者都認識到保護主義和脫鉤是有代價的。美國和中國這兩個世界最大經濟體之間的高層接觸旨在降低進一步解體的風險。但從廣義上講，當談到試圖扭轉碎片化趨勢時，令人不安的是缺乏緊迫感。另一場流行病可能再次將世界推入全球經濟危機。軍事衝突，無論是在烏克蘭還是在在其他地方，可能會再次加劇糧食不安全，擾亂能源和大宗商品市場，並破壞供應鏈。另一場嚴重的乾旱或洪水可能會使數百萬人成為氣候難民。儘管如此，儘管人們廣泛認識到這些風險，但政府和私營部門都無法或不願意採取行動。 政策制定者必須培養各國之間的信任紐帶 一個更容易受到衝擊的世界意味著經濟體需要變得更具彈性——不僅是個體經濟體，而且是集體經濟體。要實現這一目標，需要採取深思熟慮的合作方式。國際社會，得到國際貨幣基金組織等機構的支持各國應以系統、務實的方式共同努力，在存在共同點的地方追求有針對性的進展，並在不採取行動將造成毀滅性後果的領域保持合作。政策制定者需要關注不僅對國家財富最重要、而且對普通民眾的經濟福祉最重要的問題。他們必須盡可能培養各國之間的信任紐帶，以便在下一次重大衝擊到來時能夠迅速加強合作。這將支持全球增長並降低不穩定跨境蔓延的風險，從而使較貧窮和較富裕的經濟體受益。即使對於最富有和最強大的國家來說，一個四分五裂的世界也將難以駕馭，合作不僅關係到團結，也關係到自身利益。 國際合作對於和平與繁榮至關重要 二十世紀的兩次世界大戰表明，國際合作對於和平與繁榮至關重要，需要良好的製度基礎。即使第二次世界大戰仍在激烈進行，盟國也齊心協力創建了一個多邊架構，其中包括聯合國和布雷頓森林機構——國際貨幣基金組織和世界銀行——以及世界貿易組織的前身。每個組織都被賦予了特殊的使命來解決當今需要集體行動的問題。 最終隨之而來的是貿易和一體化的爆炸式增長，改變了世界，最終導致了所謂的全球化。在之前的歷史時期，尤其是工業革命之後，一體化加速了。但在世界大戰和兩次世界大戰期間，它急劇倒退，而在戰後不久的時期，冷戰的碎片化威脅要阻止其康復。然而，盟國建立的國際安全和金融架構讓一體化得以捲土重來。從那時起，該架構已經適應了巨大的變化。世界上的國家數量已從1944年的99個增加到今天的近200個。同一時期，地球人口增加了兩倍多，從約 23 億增加到約 80 億，全球GDP增長了十倍多。一直以來，在日益一體化的全球經濟中，貿易的擴張為增長和減貧帶來了巨大的好處。 安全性較低的世界，分裂會造成惡性循環 這些成果現在面臨風險。2008年全球金融危機後，一段「放緩」時期開始，增長變得不平衡，各國開始設置貿易壁壘。國家內部和國家之間生活水平的趨同已經停滯。自疫情爆發以來，低收入國家的人均GDP增長率大幅下降，從疫情發生前15年的年均3.1%下降到2020年以來的1.4%。富裕國家的下降幅度要小得多，這些國家的人均國內生產總值增長率已從大流行前 15 年的 1.2% 降至 2020 年以來的 1.0%。不平等加劇正在加劇政治不穩定，破壞未來增長前景，特別是對脆弱經濟體和較貧困人口而言。氣候變化對生存的威脅正在加劇現有的脆弱性並帶來新的衝擊。脆弱國家的緩衝能力正在耗盡，不斷上升的債務使經濟可持續性面臨風險。 在一個更加脆弱的世界中，國家（或國家集團）可能會傾向於狹隘地界定自己的利益並退出合作。但許多國家缺乏技術、財政資源和能力來成功應對經濟衝擊，而它們如果不這樣做，不僅會損害本國公民的福祉，還會損害其他國家人民的福祉。在一個增長前景較弱、安全性較低的世界裡，分裂的風險只會增加，可能會造成惡性循環。 貿易碎片化導致糧食和能源市場嚴重混亂 如果發生這種情況，成本將非常高。從長遠來看，貿易碎片化——即對各國商品和服務貿易的限制不斷增加——可能會使全球GDP減少高達 7%，即按今天的美元計算 7.4 萬億美元，相當於法國和法國的GDP總和。德國的經濟規模是整個撒哈拉以南非洲經濟規模的三倍多。這就是為什麼政策制定者應該重新考慮他們新近採取的貿易壁壘，近年來貿易壁壘迅速激增：2019 年，各國實施的貿易限制不到 1,000 項；到 2022 年，這一數字猛增至近 3,000...