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遠離3C接觸大自然 護視力教育國際獅子會全心投入

  記者游宜橙/臺南報導 國際獅子會300E-1區維護視力教育及行動活動,6月6日來到安慶國小。因為學童們接觸3C產品的時間多,視力保健重要性也日益重要,國際獅子會300E-1區為回饋社會,促進學童維持健康視力,已在各校辦理好幾場次的「兒童視力保健宣導」活動,反應和回饋都非常熱烈! 安慶附幼的小可愛們在活動開始前帶來一首代表傳遞善和溫暖的舞蹈,謝謝國際獅子會300E-1區的委員們能夠把珍貴的機會留給安慶國小,特別是擔任國際獅子會維護視力教育及行動委員會主席鍾炳耀藥師,年前也送給學校學生暖暖包和視力保健手寫墊板,讓學生有更好的保健觀念。 鍾炳耀在安南區經營26年的藥局常年用心於公益慈善、去年更獲選臺南市好人好事代表與全國八德獎。本次精彩生動的宣導內容,讓學生更清楚護眼保健的知能,整場活動毫無冷場,鍾藥師引用梁匯榛總監的理念,強調平時保護眼睛遠離3C、要多接觸大自然,鍾藥師活潑的有獎徵答讓學生參與更是積極熱烈! 安慶國小校長鄭秀眞感謝,各位領袖的關心與付出,如黃裕洲副總監、海東里郭東勛里長、臺灣硬筆書法協會理事長許旗成等參與,也表示視力受損是不可逆的,年紀越小如果近視,又沒有強化護眼行為,度數會隨著年齡快速增加,因此視力保健需要學校與社會大眾一起來推廣宣傅,謝謝國際獅子會能把這次宣導活動的機會給安慶國小,希望安慶的孩子擁有好的視力和護眼的態度。

「阿姨,上學囉!」南市守護失智座談 為家屬提供專業建議

  記者許旗成/臺南報導 臺南市政府一年一度守護失智座談會至今已邁入第六年,今年還特別結合財團法人天主教失智老人社會福利基金會製作的紀錄片特映會「阿姨,上學囉!」於華納威秀影城播放,整個活動於5月31日圓滿落幕。 參與座談會的市民回饋「阿姨,上學囉!」透過紀錄片拍攝手法真實的展現失智症者及其家屬照護的照護困境十分令人動容;座談會上,也有照護者主動分享「失智的父親在更換藥物後出現譫妄症狀,讓全家人整晚無法入睡,照顧變得更加困難」及「安排失智的母親到日照中心時遭遇拒絕,讓他們感到無助與不知所措」,這些故事真實地反映失智症照護者面臨的挑戰;座談會中邀請弘道老人基金會嘉義服務處張儀芬處長、聖若瑟失智老人養護中心戴玟婷護理組長等專家,以及臺南市政府衛生局、社會局長期照顧管理中心等資源服務提供者,為照護者們提供即時回應和專業建議。 本局黃文正副局長於座談會中也呼籲市民相信失智者仍具有能力,並致力於保持他們原有的生活功能,讓他們融入社區,共同建立失智友善社區。 臺南市政府將持續努力改善失智照護政策,與照護者同行,為市民提供更幸福、更充實的生活環境。親愛的照顧者辛苦了!因為有您們細心照護讓我們的長者能享受到更多的幸福。這次座談會不僅增進了對失智症的認識,更促進了更具體的照護措施。我們將繼續聆聽市民心聲,致力於推動更完善的照護政策,讓失智長者在社區中活躍、老化有尊嚴。

報名囉!「永然高中法律生活營」帶領高中生徜徉有趣的法律世界

  受到高中師生及家長青睞的「永然第29期高中法律生活營」將於民國113年8月19日至22日在成功高中舉行,並於民國113年6月12日中午12時10分開放網路報名,歡迎對法律有興趣的高中在校同學踴躍報名參加,一起來認識法律,體驗法律,發掘其中的樂趣,並藉此拓展生活視野、尋找未來人生規劃方向。 執業超過45年的永然聯合法律事務所所長李永然律師自幼苦讀出身,他深覺透過教育可以翻轉人生,於是他在民國100年間成立了「永然法律基金會」,藉此回饋社會、推廣公益。其中李永然律師最重視的項目,就是於每年寒暑假舉辦的「永然高中法律生活營」,每期營隊均會邀請優秀的法律專業人士,包括:法官、檢察官、律師及學者等,前來為高中學子們授課,希望透過課程的安排及司法機關的參訪,讓同學們對於法律有更深入的了解,並藉由營隊的活動檢視自己的興趣與性向,以決定是否選擇法律專業科系為將來大學就學的目標。    李永然律師表示:「舉辦永然高中法律生活營的目的,除了讓高中學子對於未來升大學是否選擇法律科系就讀時能有所參考外,其次是現今社會型態複雜,充斥著各類的犯罪模式,包括:網路詐騙、校園霸凌、吸毒、暴力組織……等等都與青少年息息相關,在律師執業過程中,我非常了解法律知識的不足,對於人們的權益影響有多大,所以希望能儘早將法律知識傳遞給年輕的學子,讓他們學習保護自我的方法,而這也是我們辦理法律生活營的另一個原因。」 利用寒暑假期間參加營隊活動已成為現今高中學子豐富自己多元探索的必經歷程,但近幾年來物價飛漲,許多營隊的報名費用也跟著漲價,這對於一般家庭而言是一筆不小的壓力,李永然律師特別體恤家長們的辛苦,找了許多志同道合的朋友及團體,包括:游梅公益信託基金、王永慶先生教育基金會、華湑有限公司、三井餐飲事業有限公司、陳清賢執行長......等,一同出錢出力來舉辦營隊,希望讓所有的同學能在沒有經濟負擔的情況下,開心的參加活動、學習法律。    相關活動訊息及報名資訊參見臉書粉絲專頁「永然法律生活營」或永然法律基金會活動網頁:http://www.lawlee.org.tw/newone29thefirst.asp

天公響雷 牽牛背犁下田

  圖文/黃森松(資深媒體人) 早安平安!昨天是芒種,凡是有芒的稲麥都必須掌握夏雨來臨時,趕緊浸泡穀麥種子,等到出現芽點以後開始育苗。 在農田水利尚未發達的年代,大多數土地只能一年一穫而已,掌握播種育苗的時機,是農民的第一要務。 老祖母六十幾年前告訴我,打雷並不可怕,可怕的是秧苗已經齊膝,天公爺卻滴雨不落。聽到天公響雷,趕快牽牛背犁下田!

板橋扶輪社文化活動—台灣戲曲之美

  近日板橋扶輪社舉辦文化活動,除安排參訪板橋江子翠「潮和宮」,亦邀請戲曲世家李靜芳老師,以「台灣戲曲之美–來唱歌仔調」為講題,讓社友們對於台灣傳統戲曲文化能有更深的認識。 板橋江子翠位於大漢溪與新店溪交會處,早期稱作「江仔嘴(閩南語)」,清領時期常發生水災,於是,時任保正的林溪珍在當地立了兩個石碑,分別為「水官大帝神位」、「水仙王公神位」(水仙尊王),以祈求鄉民平安;日治時期,由於水官大帝與水仙尊王的主尊,一般俗信皆為夏禹,遂建小廟,直接奉祀夏禹,旋即增設為三官大帝,建立三官大帝廟,以神能使「潮和」,定名為「潮和宮」。 早年江子翠居民多來自福建泉州府同安縣,主要是奉祀鄉土神保生大帝,在日治時代,自台北大龍峒分靈保生大帝香火,到江子翠建廟供奉,沿用「保安宮」廟名。國民政府時期,政府以開闢道路為由,強制拆除三官大帝廟,於是民眾將潮和宮、保安宮、江子翠民眾活動中心合併,以壯神威,並增進土地之利用。 1981年潮和宮修廟竣工,宮廟中裝飾交趾陶雙龍拱珠、雙龍抱塔,廟內的神龕與藻井的木作,皆用「黃金金箔」貼上,廟貌璀璨輝煌。「板橋江子翠保安宮潮和宮」現為當地信仰中心,也是居民重要的休閒場所。 戲曲是民俗文化重要的一環,不同時空背景所發展出來的劇種,往往反映出當時特有的民情與生活。歌仔戲是發源於台灣宜蘭的本土劇種,融合台灣的文學、音樂、舞蹈,是饒富台灣文化特色的民間藝術。傳統戲曲的表演多半與宗教活動有關,早期演出多以廟會酬神為主,由於採用台灣話演出,貼近民眾生活語言,且曲調採自歌謠小調,受到廣大民眾的歡迎與喜愛。 李靜芳老師出身戲曲世家,父母都是歌仔戲演員。六歲開始,在父親安排下,學習基本功、把子功、毯子功。國小即參與自家經營的陣頭表演,精通牽亡歌、三藏取經、布馬陣、車鼓陣等陣頭表演。國中時就放棄升學機會,加入家族劇團演出,師承李惠珍、麗子等資深演員。李老師扮相端莊大方、唱腔清亮圓潤,表演允文允武,能生能旦,尤其以旦角最是突出,為劇團的台柱演員。李老師從傳統中汲取養分,再將藝術注入新風格,在本次演講中表演七字調、都馬調等精彩橋段,將歌仔戲之美,表現得淋漓盡致,讓所有與會的社友與寶眷們讚嘆連連。 除了歌仔戲演出,李老師亦致力於歌仔戲表演的推廣教學,在國立彰化師範大學、靜宜大學、國立臺灣戲曲學院擔任歌仔戲指導老師,近年亦在大稻埕戲苑、萬華社區大學、臺中市大墩文化中心、彰化市大竹國民小學等學校及社區開設歌仔戲課程,目前也任教於國立臺北藝術大學音樂學系。 板橋扶輪社羅浚晅社長說,歌仔戲走過百年時光,雖在黨國時期受到限制演出,但它憑著強韌的生命力在台灣這片土地上持續蛻變與成長。現今休閒項目多元、廟埕文化式微,傳統戲曲再次面臨嚴峻的挑戰。歌仔戲是台灣文化的瑰寶,具有陶冶性情、教化人心的價值,理應受到重視,更應積極推廣,我們應該培養社會大眾對本土戲曲的認識與興趣,從而促進台灣文化的價值與提升。板橋扶輪社希望藉由公民社會的力量,共盡綿薄心力,傳承歌仔戲曲之美好。

「新北文資瞄廟妙」亦宛然掌中劇團 泰山、蘆洲、淡水3廟3劇瘋文資

  記者蔡昀臻/新北報導 新北市文化局6月強打「亦宛然掌中劇團」3廟3劇瘋文資,4日帶領明志國小學童到泰山「頂泰山巖」觀看《武松打虎》、欣賞已故木雕大師黃龜理精緻的鑿花作品;緊接著6月20日攜手蘆洲國小師生造訪蘆洲「保和宮」觀賞《判官審石頭》;6月25日前進淡水「鄞山寺」為鄧公國小學童帶來西遊記經典劇碼《火雲洞》,順道一同觀看鄞山寺裡清道光年間樸質的龍柱,有形、無形文化資產同等精采! 1931年布袋戲大師李天祿成立「亦宛然掌中劇團」,團名取自「掌中戲偶宛然若真」的涵義!李天祿將京劇豐富的元素融入布袋戲之中。大師仙逝近30年,目前薪傳至第四代,年輕團員們仍持續傳習技藝、深耕校園。本次活動由第四代傳人李奕賢、張家銘雙主演,2位演師默契十足,無論是武松手擒猛虎,或是孫悟空與紅孩兒鬥智鬥勇,翻滾、跳窗、撲打各式武打動作逗得現場學童驚呼連連,熱鬧不已。 新北市文化局長張育表示,「亦宛然掌中劇團」不僅是傳統表演藝術保存者,也是本市傑出演藝團隊,劇團長年巡迴偏鄉公益演出,同時亦用心經營線上掌中劇文化推廣。新北市文化局透過「校園瘋文資」多元互動課程,與劇團共同推動「新北文資瞄廟妙」推廣活動,讓學童看布袋戲賞文資。 布袋戲是珍貴的傳統文化之一,「十指文武、掌中乾坤」一齣齣歷史故事、民間傳說在偶戲臺上演,金碧輝煌的彩樓後方,是演師與樂師默契大考驗,無論是前場演師操偶、口白,或後場樂師演奏二胡、嗩吶、鑼鼓,起承轉合節奏中盡是功夫。新北市文化局推廣有形無形文化資產保存與活化,接續在6月20日邀請蘆洲國小師生到蘆洲保和宮,以及6月25日帶領淡水鄧公國小師生到鄞山寺,走入文資場域,欣賞布袋戲藝師們畢生絕技,讓文資無邊際,快樂瘋文資。

籲嘉南稻穀成熟再採收 品質顧好保收益

  記者蕭素惠/臺南報導 農糧署南區分署表示,嘉南地區本(113)年1期作稻作面積約3萬公頃,近日開始漸進入收穫期,農友種植品種多數仍以種植台南11號等公糧收購品種為主,而台農84號因產量高且在栽培管理上相較其他品種較為省工,本期作種植比例增加,惟其易分蘖且稻穗長,分支稻穗多,等整株全黃時間比較久,每逢收成期,農民看到鄰田開始收割又憂恐天候不穩,尚未完全成熟就搶收,所以造成採收稻穀青熟相混致水分過高、熟度參差等品質不穩定情形,呼籲農民務必於稻穀成熟時收穫,以確保收益,該分署將持續協調糧商收購,不讓農民的稻米無處去。 持續促請糧商收購採收稻穀 農糧署南區分署陳立儀分署長表示,由於嘉南地區113年1期稻作面積預估約2萬9,700公頃(嘉義1萬7400公頃、臺南1萬2,300公頃),較去(112)年停灌期間種植面積1萬6,293公頃(嘉義1萬1,542公頃、臺南4,751公頃)增加1萬3,407公頃,其中稉稻品種仍是以台南11號種植面積佔最多,但未列入公糧稻穀收購品種的台農84號今年種植面積也較往年增加2-3成,因為其生長期較台南11號長,如農友又在穀粒未成熟下提早收穫,導致有未熟粒高、白堊質米粒偏多、容重量不足等情形,也使烘乾率及碾出的白米率較低。陳立儀進一步說明,為農友收益考量,會持續促請糧商收購台農84號,惟仍請農友應掌握成熟再採收,以提高整體烘乾效率,加快濕穀烘乾週轉速度服務更多農友。 水稻適期適時收穫 提高農友收益 陳分署長進一步說明,基於照顧農民種植需求,該品種收穫後稻穀,該分署將續促請糧商業者照顧農友,盡量仍予收購;而水稻生育達黃熟期至完熟期之間才是最佳收穫時期,請農友或代耕業者掌握水稻成熟期才收割,充實飽滿的稻穀品質好、濕度低,折算乾穀重量多,不要青割,折穀率較高,收益較理想。  

林口「觀照園」產官學合力 打造「無家者的Showroom」

  記者蔡昀臻/新北報導 專屬無家者的「Showroom」今(5)日開幕啟用!新北市社會局結合「林口觀照園」、「輔仁大學社會科學院」USR計畫課程及「舊鞋救命協會」三方協力,共同合作設計社會創新實做場域,在新北市街友中途之家-林口的觀照園,打造出一間宛如時下正夯的「居家生活選物店」,並將它取名為「好康厝」。 「Showroom」概念如同「陳列室」,走進溫馨感十足的林口觀照園Showroom,可以看見陳列在架上的各式鞋款及衣物,還有日常生活必備品和家電用品,提供無家者所需物資,希望讓他們「不再僅是被動的接受捐贈,而是擁有主動選擇的權利」,並在回歸社會的路程上走得更加穩固。 輔仁大學副院長吳宗昇表示,Showroom概念源自於時尚產業,而「無家者Showroom」的構想則類似於「食物銀行」,藉由積點制,可讓住民集點兌換物資,透過發放點數方式激勵住民提高脫遊動力。吳宗昇說,輔大社科院在社會創新與實做的課堂中,讓學生透過實作,運用社會資源搭配創新方案,達到循環經濟與復元脆弱族群的目標。 輔仁大學社科院院長彭正浩則引用經濟學專業表示,「將有限資源做最有效的運用,產生最大的價值和效益,協助到需要幫助的人」,亦是學院希望能帶給學生的養分,這次方案的落實,感謝新北社會局和舊鞋救命協會對計劃的支持,讓學生學以致用,更培養扶助弱勢的善心,「林口觀照園Showroom」自112年9月起籌備至今,很開心迎來今日的開幕啟用。 新北社會局副局長吳淑芳出席啟用儀式時致詞表示,感謝新北市善悅關懷協會承接新北市街友中途之家的業務,提供街友休復身心的安身之地,並協助轉銜醫療、就業和法律等重要資源,也感謝有舊鞋救命國際基督關懷協會的協助,提供所需物資品,更重要的是,很高興能結合輔仁大學的課程計畫,師生們的構想得以落實之外,因為有學生的活力元氣注入,讓無家者獲得更多的溫暖、支持以及自信心的建立,對於自立生活更有勇氣。 林口觀照園是新北市政府安置街友的中途之家,提供可生活自理,惟因傷病、疑似身心障礙或體弱需身心調養及穩定就醫的街友一個遮風避雨、調養之處,待身心復原後,協助幫忙找工作或協助住屋;舊鞋救命國際基督關懷協會則長期提供觀照園衣物、鞋子等民生物資,讓觀照園住民得到良好的生活品質,並有更體面的儀容順利步入職場。

世界環境日-新北營造可食地景 提升環保意識

  記者蔡昀臻/新北報導 聯合國大會(UNGA)將每年6月5日訂為世界環境日(World Environment Day),目的是提高全球對環境保護的意識和重要性,聯合國今年的標語為「修復土地,對抗沙漠化和乾旱」,呼應全球越來越嚴重的土地和氣候問題。近年來淨零碳排、環境永續、ESG永續發展…等議題受到持續關注,新北市政府綠美化環境景觀處持續推動的「可食地景」是一種城市環境的綠美化方式,並增加土壤保水涵養,種植可食蔬果的同時,也讓城市空間變得更加綠意盎然。採用自然生態農法可幫助土地重拾養分,有助環境和生態。種植過程中減少塑料使用、降低碳排放及碳足跡的產生,無論我們生活在都會或郊區,都可透過種植可食地景,來降低環境負擔、改善生活品質,每個人均可參與其中。   景觀處致力於推動城市綠美學,採友善且永續的農耕方式,新北市府也推動在各種綠地空間、鄰里閒置空地、社區中庭、大樓屋頂、家裡庭院及陽台,積極營造可食地景!推薦民眾栽種蔬菜種類可選擇適合臺灣氣候、栽培難度低的地瓜葉、空心菜、莧菜與萵苣家族(常見的A菜、大陸妹及結球萵苣);若想兼具觀賞價值,九重葛、朱槿花與木槿花的粉紅花朵適合妝點你我的綠化空間。此外,推薦栽種適合臺灣氣候的香草植物如:迷迭香、左手香、薰衣草、檸檬香茅、薄荷、天竺葵及艾草,這些植物除了可食用外,也常用來防止蚊蟲的侵擾。   景觀處持續推動綠化環境及可食地景,並鼓勵民眾利用居家陽台、花圃空間打造兼具景觀、好吃又療癒的可食花園,種植兼具食用及觀賞性的可食植栽,收成後還能豐富餐桌菜色,增添飲食風味。新北市景觀處長林俊德歡迎民眾一同動動手指,感受種植收成的喜悅!此外,對新北地區繽紛花卉有興趣的朋友們,即時掌握各地區花況,與粉絲們一同分享與交流新北市各地花況資訊、照片及影片!

「文化兩岸‧數位融合‧邁向世界」 第三十屆北京圖博會 台灣展現出版實力

  記者鄭松維∕台北報導 第30屆北京國際圖書博覽會(簡稱「圖博會」),即將於2024年6月19日在北京國家會議中心舉行,為促進台灣出版業與國際出版同業交流及版權貿易,中華民國圖書出版事業協會今年依然率台灣出版同業組團參展,今年北京圖博會聚焦在網路文學和繪本遊戲國際化的發展,致力推動產業數位融合發展與全球合作。中華民國圖書出版事業協會今年以「文化兩岸‧數位融合‧邁向世界」為台灣出版人聯合展區參展主標題,率台灣出版業者把握這一年一度的國際圖書出版業的交流及版權交易的機會。 北京國際圖書博覽會是一場無國界的文化交流盛會。它於1986年由大陸國家新聞出版廣電總局等部委主辦,中國圖書進出口總公司承辦,迄今已舉辦了29屆,如今與法蘭克福書展、倫敦書展並稱為世界三大版權貿易成交平台之一。每年吸引來自世界100多個國家地區2500家國際出版商參展,已成為涵蓋圖書出版、數字出版及影音動漫等行業的大型國際版權貿易的盛宴。理事長楊蓮福表示:往年北京圖博會是在8月下旬於中國國際展覽中心舉行。 後因新冠疫情的關係,於2020年起停辦了三年,這三年台灣出版業也幾乎與大陸出版業停止了交流。直到去年全球疫情解封,始恢復舉辦。主辦方也藉此機會在時間上與展場地點也做了大改變。每年八九月的北京天氣之炙熱相信許多人都領教過,自去年主辦方把時間提前在六月中旬,地點也改在交道便利的北京國家會議中心,天氣氣溫比較合適,地點交通地鐵站出口就到,非常便捷,頗受好評。 中華民國圖書出版事業協會今年仍然以「台灣出版人聯合展區」的模式規劃,採開放式展位設計,讓台灣展區更有整體的形態呈現。今年台灣展區爭取到展位是1F展館E區(E1.A06),位於主通道上,與香港展區比鄰。「台灣出版人聯合展區」面積90平方米,共有10個展位,分別有:暢談國際文化事業有限公司、南門書局有限公司、台灣商務印書館股份有限公司、小牛頓科學教育有限公司、及學習出版股份有限公司等五家會員出版社於聯合聯區設個別展位,他們展出自家出版品共計有912種。 楊蓮福理事長表示:中華民國圖書出版事業協會為服務未能前往參展的出版社會員,也承租了4個展位,以「台灣出版社聯合參展人」形式展出,期間共有53家出版社提供參展出版品計有457種,參展書種寬廣,包括:人文社科、文學小說、生活休閒、旅遊觀光、語言學習、親子兒童等原創作品,有科譜方面的醫學、心理、工業、生物、經濟、藝術及學術論著等。連同5家各別展位出版社的圖書,總計今年參展圖書達1369種(本)。 中華民國圖書出版事業協會為配合主辦方主題意涵,鼓勵參展出版社盡量提出適合數位轉型的內容產品參展。今年參加「台灣出版人聯合展區」展出的53家出版社的圖書,其中就有不少兒童繪本新書參展,尤其暢談國際文化出版社更是攜帶有60本電子書光碟參加展出。之外,台灣優良圖書(BFT)每年展出都特別受歡迎,尤其文化部每年評選的金鼎獎圖書,中華民國圖書出版事業協會今年特別採購 29家得獎出版社的54本優良圖書於現場展出,以突顯台灣出版品是精致而有內涵。主辦方並計畫分別邀請有洪孟啟、劉毅、林洋慈等學者專家於現場舉辦三場出版學術講座,相信必會為台灣展區帶來人潮。
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算力時代的靈魂安放:論「台灣主權 AI」與人本思考的再辯證

  本文章融合了工程邏輯、新聞風骨與研發洞察,旨在為知識閱聽眾,提供一份跨越算力焦慮、回歸人本精神的戰略引航。 算力時代的靈魂安放:論「台灣主權 AI」與人本思考的再辯證 昨晚,微風拂過淡水河口,我試著讓演算法為我挑選一部深夜電影。螢幕冷光閃爍,精確的標籤標註著我的行為偏好:科技、驚悚、反烏托邦。這是一個典型的「算法黑箱」時刻——系統如幽靈般比我更了解我的「習慣」,卻始終無法觸及我的「靈魂」。當 AI 逐漸從推薦一部電影,演進到審核一份履歷、診斷一場隱疾,甚至預測一場地緣戰爭的落點時,一個如影隨形的叩問隨之而來:當我們習慣讓算力代替我們決定,我們是否正優雅地讓渡出人類最後的堡壘——自由意志? 在 2026 年這個繁花如錦卻也霧靄迷濛的春日,這不只是科技圈的瑣談,而是台灣在數位主權時代必須直面的生存哲學。 一、 語義的殖民:主權 AI 是我們的文化方舟 我們正處於一場無聲的「語義殖民」之中。目前主導全球的生成式 AI 模型(LLM),其核心語料庫與價值座標多半深植於西方或對岸的大數據森林。當台灣的下一代習慣透過外來模型去理解歷史、定義倫理、甚至構築未來的夢想時,我們的文化細節——那些關於太平洋海風的苦鹹、關於島嶼民主艱難拔節的記憶——正被無形地「校準」與「抹平」。 據統計,繁體中文在主流全球模型中的語料佔比僅微乎其微。這正是我主張台灣必須擁有「主權 AI」的核心動機。這不單是技術攻防,更是為了守護詮釋權。如果我們不建構屬於自己的數位大腦,我們的思維將淪為他國算法的租借地。數位主權的淪喪,往往始於我們放棄用自己的生命語境,去訓練那台正在定義未來的機器。 二、 算法的黑箱:在精密中遺失的「道德勇氣」 從工程角度看,算法追求的是極致的「優化」與「良率」。然而,文明的閃光點往往發生在那些「低良率」的非理性時刻:是一次違背邏輯的慈悲,是一場看似必敗卻依然堅持的社會承諾。 當 AI 的決策進入不可解釋的黑箱(Black Box),我們得到的是冷冰冰的「最優解」,卻失去了「為什麼」的思辨過程。有些關鍵的決策,並非來自數據的加總,而是來自一種直覺——那種在深夜無人處,對產業未來的一份敬畏與膽識。當算法告訴企業應該裁撤哪位員工以達成利潤極大化時,它計算不出那位員工掌心的溫度。我始終認為,真正的「非對稱思維」在於:技術可以用來輔助判斷,但道德的終審權必須牢牢握在人類手中。AI 能模擬邏輯,卻永遠無法承擔後果。 三、 科技的歸宿:在算力浪潮中守住思考的火種 「科技是工具,人文是歸宿。」 2 奈米甚至...

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