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為何企業開始願意高薪聘用策略長(CSO)?

為何企業開始願意高薪聘用策略長(CSO)?
這幾年,一個很明顯的趨勢正在發生:
越來越多企業,開始用「接近副總級、甚至總經理級」的薪資,在找同一個角色——企業策略長(CSO)。
這不是流行,而是時代逼出來的選擇。
當市場不再穩定、產業變化速度加快,企業最大的風險,早已不是「不努力」,而是「走錯方向」。
而策略長,正是負責確保公司不會走錯路的人。
 企業願意高薪聘用 CSO 的幾個關鍵原因:
1.幫公司少走很多冤枉路
方向錯了,再努力都只是加速消耗。
一位具備產業視野與策略經驗的 CSO,能提前看見風險、修正路線,避免企業投入錯誤市場、錯誤產品或錯誤投資。
2.協助老闆做「更大的決定」
CEO 每天都在做決策,但真正影響未來 3~5 年的,是少數幾個關鍵選擇:
• 要不要轉型?
• 要不要投資新事業?
• 要不要併購或合作?
策略長的價值,就是成為 CEO 的思考夥伴,提供第二視角與長期判斷。
3. 整合資源,放大公司成長速度
很多企業不是沒有機會,而是資源分散、部門各做各的。
CSO 的角色,是把公司的人、錢、技術、產品,整合成一個能持續成長的策略引擎。
4. 幫企業找到下一條成長曲線
當原有事業開始趨緩,企業最需要的不是更努力,而是找到下一個成長動能。
策略長的任務,就是提前布局未來。
為什麼現在特別需要?
因為這是一個「不確定性變成常態」的時代。
AI、產業重組、全球供應鏈變化,每一件事都在重寫遊戲規則。
企業若沒有一個專門思考「未來」的人,很容易每天忙營運,卻慢慢失去方向。
另一種更務實的做法:聘用「兼任策略長」
其實,並不是每家公司都需要全職 CSO。
對很多企業而言,更聰明的選擇是:
用顧問型、兼任型的方式,引進外部策略視角與經驗,既能保有彈性,也能快速提升決策高度。
若企業正面臨轉型、成長停滯、或正在思考下一步布局,也許可以考慮聘請具備產業輔導與投資視野的外部策略長,一起站在 CEO 身邊,重新盤點未來的可能性。
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高雄「未來農城」論壇登場 SROI達2.57展現全台領先影響力

高雄農村再生成果暨未來藍圖論壇,陳其邁市長和與會長官共同祝賀「高雄農再計畫SROI」獲英國SVI認證。(圖/農業局提供)

記者鍾和風/高雄報導            

高雄市政府農業局於本(115)年4月18日舉辦「未來農城」高雄農村再生成果暨未來藍圖論壇,邀集中央、地方、農村社區、青年及產業代表齊聚,聚焦「宜居、宜業、宜遊」三大主軸,並正式發布農村再生政策社會投資報酬率(SROI)成果,展現高雄推動農村發展的整體成效。

大合影。(圖/農業局提供)

陳其邁市長蒞臨致詞表示,高雄不只有半導體S廊帶的產業轉型,更用農村政策照顧每一位農民,始終重視農村與農業發展,強調農村是城市永續的重要根基。市府持續投入資源,推動環境改善、產業升級、青年返鄉與綠色照顧,讓農村成為「長輩安心生活、青年願意返鄉、旅客樂於走訪」的地方,並承諾未來將持續作為農村社區最堅強的後盾,在制度、資源整合與行銷推廣上全力支持,陪伴社區穩健發展。本次高雄農村再生社會影響力評估成為全國第一個通過英國 Social Value International 認證的地方政府,證明農村再生創造的不只是產值,而是價值。

高雄農村再生成果暨未來藍圖論壇,陳其邁市長和姚志旺局長共同祝賀「高雄農再計畫SROI」獲英國SVI認證。(圖/農業局提供)

在半導體S廊帶帶動下,高雄成功轉型為高科技與永續並進的城市,但同時也配合農業部農村水保署透過農村再生政策持續陪伴農民與社區發展。目前全市已有66個農村再生社區,長期推動環境改善、產業發展、綠色照顧及青年返鄉,逐步翻轉農村樣貌,讓農村從生產場域轉型為兼具生活、就業與體驗功能的多元空間。本次論壇中,各社區分享實務成果,從在地照顧模式、青年返鄉創業,到農產品加值與農村旅遊發展,呈現農村在「宜居、宜業、宜遊」三大面向的具體成果,也展現社區自主參與與跨域合作的能量,成為帶動地方發展的重要動力。

農業局指出,本次最大亮點為SROI成果發布,分析結果顯示SROI達2.57,代表每投入1元,即可創造2.57元社會價值,不僅展現政策效益,也讓施政成果更具透明度與說服力。透過本次評估,農村再生所帶來的改變不僅是經濟成長,更包含農民歸屬感與安全感提升、社區凝聚力強化,以及對政府政策的信任增加,進一步累積地方長期發展的基礎,讓公共投入從「成本」轉化為「投資」。

農業局長姚志旺表示,未來將持續深化農村再生推動,結合產業升級、青年參與與永續發展策略,強化農村競爭力與生活品質,讓高雄農村持續發展,逐步實現兼具經濟與社會價值的「未來農城」。

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〈專文〉新竹縣治理失衡的真正問題:不是族群,而是中間層崩解

圖:新竹縣政府

 

文:阿湯哥

 

新竹縣長期被視為「客家大縣」,但若僅從族群(ethnic group)角度理解,將無法看清其真正的困境。問題的核心從來不是族群,而是治理(governance)。一個無法回應產業轉型與人口流動的體系,正在導致區域結構失衡 (disequilibrium)。表面上,新竹縣呈現三層結構:竹北市為都市核心,竹東、關西、新埔、新豐、湖口與寶山等為中間城鎮,尖石、五峰為山地鄉。但實際運作並非「三元並存(three elements coexist)」,而是高度集中與邊陲化 (marginalization)並存:資源與人口持續流向竹北,中間層發展停滯 (stagnation)甚至外流,山地鄉則高度依賴補助 (subsidy)。

 

前述這樣的結構,不是多元,而是斷裂(fracture)。該問題的關鍵在於,中間層長期被制度性忽略。在產業政策上,資源集中於竹科與竹北生活圈;在財政制度上,中間城鎮缺乏再分配機制;在區域治理上,各鄉鎮各自為政,缺乏整合平台(Integrated platform)。結果形成「三不如」的現象:不如竹北有資源、不如山地鄉有補助、不如都會區有機會。

 

然而,中間層其實承載了客家人口主體、農工混合經濟,以及連結都市與山區的交通與生活機能。一旦這個層級的持續弱化,整個縣的發展將失去支撐。這種失衡不能再被解釋為自然發展的結果,而應正視為制度設計的失靈(failure)。新竹縣政府長期缺乏整體發展戰略,放任資源向竹北集中;中央在產業政策上過度強調科技產業,忽略區域均衡;國土計畫體系,亦未能有效引導人口與產業合理分布。結果是形成產業、人口、房價等三大集中,但治理能力並未能同步提升。

 

更嚴重的是,政策方向出現根本誤判(misjudgement)。當前多數的措施,仍停留在客家文化保存、原住民補助與都市開發等三個面向,但這些都無法處理核心問題:人口為何離開中間城鎮?產業為何無法在地扎根?資源為何無法有效擴散(diffusion)?

因為這根本不是文化問題,而是空間治理與經濟結構的問題。

欲解決新竹縣的困境,關鍵在於重建中間層功能,而非增加補助。首先,應建立「雙核心(dual core)」結構,以竹北與竹東共同分擔發展功能,讓竹東成為山區門戶與區域服務中心,以降低對(竹北)單一核心的依賴。其次,推動「縣域發展走廊(gallery)」,串聯竹北至竹東、再延伸至山區,使經濟活動由點狀集中轉為線性擴散。

同時,中間城鎮必須重新定位產業功能,例如:新豐鄉推動工業升級,新埔鎮發展農業品牌,關西鎮整合觀光與長照,峨眉鄉發展文化與精緻農業。核心原則很簡單:讓中間層成為生產與就業的基地,而不是人口外流的過渡地帶。

此外,也應建立制度化的財政再分配機制,使資源由竹北向中間層再向山地鄉流動,而非單向補助。外勞政策亦應納入區域治理(regional governance),避免工業集中區過度依賴外來的勞動力,進一步扭曲(distort)地方人口結構。

總結來看,新竹縣的問題不是族群,而是三個結構性失衡:資源過度集中、治理缺乏空間視角,以及中間層功能崩解。一個沒有中間層的社會,不會是多元社會,而是斷裂社會。

更值得警惕的是,這並非新竹縣的個案,而是台灣多數縣市正在出現類似的趨勢。當政策仍停留在分類治理與補助思維時,區域發展只會走向「強者更強、弱者更依賴、中間消失」。如果不及時調整,這將不只是地方問題,而是整體國家治理危機的開始。

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花朵咖啡輕食無負擔 打造健康甜點幸福好滋味

負責人王業廷與店長小靜位客人手沖咖啡。(圖/高婕)

記者鍾和風/高雄報導

現代人越來越重視健康飲食的趨勢下,花朵咖啡以全新健康餐飲理念正式推出特色甜點系列,主打「無糖、無油、無麵粉」,為消費者帶來兼顧美味與健康的全新選擇,重新定義咖啡廳甜點文化,讓喜好喝咖啡的人,同時可以放心的享用自然健康的甜品,享受溫馨幸福與健康。

花朵咖啡以全新健康餐飲理念正式推出特色甜點系列,主打「無糖、無油、無麵粉」。(圖/高婕)

此次推出的健康甜點系列特別針對現代人對低卡飲食的需求進行研發,嚴選天然食材,以原型食物取代傳統糕點精緻配方,讓顧客在享受甜點時,也能減少對身體的負擔。

花朵咖啡輕食價位平實,打造健康甜點幸福好滋味。(圖/高婕)

店家表示,傳統咖啡廳搭配歐式甜點常使用大量砂糖、奶油與精製麵粉,雖然口感香醇濃郁,卻容易造成熱量攝取過高。花朵咖啡因此投入研發,推出以天然食材如:燕麥、蘋果等天然食材製作的創新甜點,不添加精緻糖、烘焙油脂與麵粉,讓甜點回歸食材本身最自然純粹的風味。

「我們希望甜點不只是療癒味蕾,更能成為健康生活的一部分。」「花朵咖啡」負責人王業廷表示,希望透過這樣的產品理念,讓重視飲食控制、健身族群以及追求健康生活方式的消費者,都能安心享用。除了甜點特色外,花朵咖啡也持續以溫柔細膩的品牌風格,結合花藝美學與韓系質感空間設計,打造兼具視覺與味覺享受的療癒空間,營造讓消費者拍照打卡與放鬆聚會的人氣場所。

隨著健康飲食觀念日益普及,打造健康甜點新風潮,主打無糖、無油、無麵粉輕食理念的「花朵咖啡」致力於打造溫暖舒適的用餐空間,提供精品咖啡與健康輕食餐點,更以「健康生活」為品牌核心精神;花朵咖啡期望透過品牌創新,帶動咖啡市場新型態消費趨勢,讓更多人感受到「健康也可以很美味」。

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美國移民法律體系正處於極端對立與體制性僵局

 

美國移民法律體系正處於極端對立與體制性僵局。2026 年初,美國眾議院的立法趨勢呈現明顯的「極端執法化」與「預算政治化」。

以下是針對近期眾議院通過或積極推進的關鍵法案及其影響的深度分析與評論:

  1. 《2023年捍衛國境法案》(H.R. 2, Secure the Border Act)

此法案雖於 2023 年首次通過,但在 2026 年的國會對峙中仍是共和黨的政策核心 (Congress.gov)。

  • 內容重點:
    • 恢復牆體建設: 強制要求國土安全部 (DHS) 恢復川普時期的邊境牆工程 (Congress.gov)。
    • 限制庇護權: 大幅縮減庇護申請資格,增加「留在墨西哥」(Remain in Mexico) 政策的法律強制性 (Congress.gov)。
    • 強制 E-Verify 要求全美雇主必須使用電子系統核實員工身分 (Congress.gov)。
  • 影響層面: 該法案實際上試圖終結目前的庇護體系。其強制 E-Verify 的條款將對依賴移民勞動力的農業與建築業造成巨大衝擊,可能導致勞動力短缺與物價上漲。
  1. 《2026年國土安全部撥款法案》(H.R. 7147, DHS Appropriations Act, 2026)

這是 2026 年 1 月與 2 月爭議的核心,直接導致了近期政府部分部門的運作僵局 (Rules.house.gov)。

  • 內容重點:
    • 執法透明度限制: 規定聯邦移民官員(如 ICE)在執行任務時,除非必要,否則禁止佩戴遮蓋面部的口罩或面罩,且必須清晰標示身分 (Rules.house.gov)。
    • 限制資金用途: 禁止將 FEMA 資金挪用於移民執法,並限制 ICE 官員的「合格豁免權」(Qualified Immunity) (Rules.house.gov)。
  • 影響層面: 此法案反映了眾議院內部對聯邦執法權限的拉鋸。強制身分標示旨在減少執法過當,但預算限制引發了國土安全部 (DHS) 可能關閉的風險 (NYTimes)。
  1. 《2025年尊嚴法案》(Dignity Act of 2025)

相較於上述強硬法案,這是跨黨派合作的嘗試,儘管在目前的政治氣候下推進困難 (NAM.org)。

  • 內容重點:
    • 尊嚴身分 (Dignity Status) 為在美生活五年以上、無犯罪紀錄的非法移民提供為期 7 年的可續簽合法身分 (American Immigration Council)。
    • 賠償金制度: 參與者需在 7 年內支付約 5,000 至 7,000 美元的賠償金以換取法律地位,這並非直接入籍路徑 (NAM.org)。
  • 影響層面: 此法案試圖在「執法」與「人性」間取得平衡,為 1,100 萬黑戶人口提供法律出口,同時保障美國製造業的穩定勞動力 (NAM.org)。

權威評論:美國移民政策的現狀與法理危機

從國際法與國內法學的角度來看,當前的美國移民政策呈現以下三大危機:

  1. 條約義務與國內法的衝突: H.R. 2 等法案對庇護權的極端限制,已觸及《關於難民地位的議定書》中「不推回原則」(Non-refoulement) 的底線。美國國內法正試圖以「國土安全」為由,單方面重新定義國際人道法準則。
  2. 聯邦與地方權力的割裂: 隨著眾議院強推處罰「庇護城市」的法案,多個城市(如羅德島州普洛威頓斯)相繼發布行政命令禁止在其領土內進行民事移民執法 (American Immigration Council)。這種法律上的零碎化(Fragmentation)削弱了美國法律的統一性。
  3. 移民制度的「刑事化」(Crimmigration) 最新的立法傾向於將原本屬於民事範疇的移民違規(如簽證過期)刑事化 (American Immigration Council)。這不僅大幅增加了司法系統的負擔,更在法理上模糊了行政管理與刑事處罰的邊界。

結論: 目前眾議院的立法趨勢是將移民政策當作高度政治化的「零和遊戲」。如果不能在《尊嚴法案》這類跨黨派方案上取得突破,美國的移民體系將持續處於法律有效性喪失與人道危機並行的混亂狀態。

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中國國民黨系列–民眾黨與國民黨的合作,對民眾黨的得失如何?

 

台灣民眾黨(TPP)與中國國民黨(KMT)的合作是一場充滿風險的「生存博弈」。

在當前(2026年4月)的政治時空背景下,這場合作對民眾黨而言,呈現出「短期換取生存空間,長期面臨主體性稀釋」的極端對比。

以下是民眾黨在合作中的得失分析:

  1. 得:換取生存空間與政治談判籌碼
  • 立法實權與議程主導: 透過與國民黨在立法院的非正式聯盟,民眾黨在 2024 年 5 月成功推動了諸如《立法院職權行使法》修法等爭議性改革。這種合作讓僅有 8 席立委的民眾黨能發揮「關鍵少數」的作用,實質參與國家政策制定。
  • 地方選舉的避險: 面對 2026 年底的九合一選舉,兩黨已於 2026 年 3 月簽署政黨合作協議,針對縣市長候選人採取「先提名再整合」的比民調模式。在新竹市等特定縣市,藍營甚至釋出禮讓訊息,這為目前深受司法案件困擾、資源匱乏的民眾黨提供了寶貴的基層生存空間。
  • 聯合治理的實驗: 兩黨協議在部分縣市建立「聯合治理模式」,這讓缺乏行政資源的民眾黨有機會介入地方行政,培養未來的技術型接班人才。 

 

  1. 失:品牌模糊化與支持度流失
  • 政黨主體性的稀釋: 民眾黨起家於「打破藍綠」的超越論述。然而,長期與國民黨貼合(藍白合)導致其「第三勢力」的標籤逐漸模糊。最新的 2026 年 3 月民調顯示,民眾黨支持度已跌至 8.5% 的歷史新低,超過 6 成民眾認為該黨正面臨「泡沫化」危機。
  • 中間與年輕選民的疏離: 許多民眾黨支持者是因厭惡傳統兩黨鬥爭而來。藍白在立法院的高強度合作(如被批評為擴權的法案),引發了「青鳥行動」等大規模抗爭,導致部分中間選民與年輕族群認為民眾黨已淪為國民黨的「側翼」或「附庸」。
  • 司法案件的連帶打擊: 隨著主席柯文哲因司法案件一審宣判(2026年3月),民眾黨的不信任度狂飆至 53%,在三大黨中墊底。在這種弱勢狀態下與強勢的國民黨合作,民眾黨在談判桌上幾乎喪失籌碼,容易被國民黨在選戰中「邊緣化」或「併吞」。 

 

  1. 權威觀察分析:合作是「飲鴆止渴」還是「戰略轉進」?

目前民眾黨正處於「西瓜效應」的邊緣。若不與國民黨合作,在司法重擊下可能在 2026 年選舉徹底崩盤;但若持續深度合作,則會加速其支持者流向藍營或回流綠營。

  • 得與失的臨界點: 關鍵在於民眾黨是否能提出具備「民眾黨特色」的實質政策。如果其論述僅止於跟隨國民黨痛罵執政黨,而無法在民生議題(如房價、低薪)上展現獨立性,那麼民眾黨將從一個「制衡者」退化為一個「政黨分贓的參與者」。 

 

總結來說: 民眾黨目前得到的只是「政治殘喘」的權宜之計,而失去的卻是立黨之本的「中間價值」。未來的觀察重點在於,柯文哲能否在 2026 年地方選舉中守住關鍵版圖(如新竹市或嘉義市),否則民眾黨極可能在 2028 年大選前被藍綠板塊徹底擠壓消失。

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【專欄】調查揭露驚人對比:中國人對AI的狂熱期待遠超美日德法

引進AI節省人力提高效率

 

文/蔡鎤銘(淡江大學財務金融學系兼任教授)

引言

人工智慧正重塑全球產業與社會,但各國民眾如何看待AI與創造力的關係,存在顯著文化差異。一份由博報堂旗下「UNIVERSITY of CREATIVITY」於2026年2月底發布的《創造性白皮書2026年版》,針對日本、美國、中國大陸、德國、法國五國共3,526名消費者進行調查。結果顯示:越是自認具有創造性的人,越傾向將AI視為拓展創造力的合作夥伴。其中,中國大陸民眾對AI的期待尤為突出,熱情程度遠超其他四國。這份調查揭示了中國大陸在AI浪潮中所抱持的獨特雄心。

創造力自認與AI活用度的正向關聯

調查首先詢問受訪者是否自認具有創造性,並劃分7個等級。選擇「非常認同」的最高等級「高創造性自我認同群體」佔13.3%;加上「認同」的第二等級後,合計「創造性自我認同群體」佔39.0%。而末尾兩個等級的「創造性非自我認同群體」僅佔9.2%。也就是說,近四成五國民眾自認具備創造力。

更關鍵的是創造性認知與AI使用行為的關聯。調查將AI應用程度分為高級(內容創作、AI智慧體搭建)、中級(創意構思、商業模式製作)、初級(日常閒談、資訊檢索)。結果顯示,在「創造性自我認同群體」中,AI使用者達到高級或中級水平的比例高達61.8%;而在「創造性非自我認同群體」中,該比例僅為28.8%。這清楚顯示,對自身創造力的信心越強,人們越傾向積極擁抱AI並運用於高層次創作,形成正向循環。

中國大陸民眾對AI的獨特期待與高度信心

五國比較中,中國大陸民眾的態度最為獨特。當被問及「創造性應該更積極運用於哪些領域」時,美國、德國、法國均將「教育與學習」排第一,「生活與生活方式」排第二。日本順序互換但傾向相似。唯獨中國大陸的答案截然不同:第一位是「AI的開發與利活用」,高達55%的受訪者選擇此項,是唯一超過50%的國家;第二位是「新的經濟模式」,這兩個項目在其他四國甚至未進前五。

這反映出大陸民眾的深層思維:AI不僅是提升創造力的工具,更是創造力應當直接投入的核心場域。人類應運用創造力推動AI技術進化,形成人與AI相互促進的循環。

博報堂生活綜研·上海與中國傳媒大學於2025年9至11月進行的聯合研究進一步印證。該研究針對4,871人的調查顯示,61.6%的受訪者「正在使用AI」。在確認使用AI的3,000人中,「每週使用5天以上」的重度使用者達46.2%,30歲世代更高達54.2%。對於AI的感受,表示「感到不安」的僅有1.8%,表示「充滿期待」的高達68.6%,另有29.6%表示「既有期待也有不安」。超過三分之二的大陸AI使用者對技術抱持純粹正面期待。

創造力的文化解讀與各國認知差異

五國民眾對創造力本身的認知也存在顯著差異。當被問及「聽到『創造性』一詞會聯想到什麼」時,日本最多人選擇「創造出前所未有的事物」(44%);美國和德國最多人選擇「融合不同事物以創造新事物」(美國50%、德國45%);法國最多人選擇「產生能改善日常生活的好點子」(42%);而中國大陸最多人選擇的是「打破現有的常識與秩序,創造出新事物」(52%)。

這組數據揭示了各國對創造力本質的不同想像。日本傾向將創造性視為超越日常的特殊才能。歐美國家則傾向理解為參與生活與社會的態度。而中國大陸的詮釋最具革命性:創造力是「破壞與重建」的動力,能夠從根本上轉變社會模式。這種思維與大陸近數十年高速的社會變遷及經濟轉型深刻相關。對於經歷快速現代化的社會而言,創造力自然被賦予改變現狀、開創新局的使命。這也解釋了為何大陸民眾對AI寄予厚望:他們看到的不僅是新技術,更是能夠打破既有框架、重塑經濟與社會的革命性力量。

從行為差異到社會願景的深層動因

創造性認知差異也深刻影響日常行為。調查顯示,在「創造性自我認同群體」中,除了「自己動手創造事物」,多數人還會提及「保持能全身心投入的愛好」、「提升自身技能」、「重視原創性與獨特性」。在創造性被寄予運用的領域(如福祉、教育、媒體),該群體的選擇比例相較於「創造性非自我認同群體」高出13至30個百分點。

在中國大陸,這種行為傾向與對AI的高度期待疊加,形成獨特社會氛圍。聯合研究指出,大陸AI使用者當前的應用方式分為四類:將工作與生活資訊收集效率化的「任務效率化」(80.0%)、深化興趣與學習技能的「興趣技能的進化」(65.2%)、以AI獲得療癒的「情緒控制」(38.8%)、以及透過AI對話審視自我的「善於內省」(29.7%)。未來使用意向更呈現強勁成長:「任務效率化」達96.8%,「興趣技能的進化」達92.8%。這顯示大陸民眾不僅已將AI廣泛融入生活,更對未來應用抱持極為正面的預期。

結語

綜合五國調查結果,中國大陸民眾對AI的期待不僅遠高於日本、美國、德國、法國,其思維邏輯也獨樹一幟。在其他國家將創造力寄託於教育與日常生活時,大陸民眾已將目光投向AI本身的開發與應用,視其為創造力最應投入的核心戰場。超過三分之二的AI使用者「充滿期待」,僅不到2%感到不安,這樣的比例在全球堪稱罕見。同時,大陸民眾將創造力理解為「打破常識與秩序、創造新事物」的革命性力量,與AI作為破壞性創新技術的本質形成深層呼應。可以說,在中國大陸,AI不僅是一項產業政策或技術趨勢,更承載了社會對於突破現狀、開創未來的集體想像。當多數國家仍在討論AI風險與倫理問題時,大陸社會已以高度一致的熱情,準備迎接人與AI共同驅動的創造力新時代。

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【專欄】蔣經國與章亞若的「一段情」! 

圖:截自網路

 

文/陳慶坤 (中央大學哲學博士、台灣國執行長 )

蔣經國與章亞若的這一段情」根據我的研究,並不隱晦、撲朔迷離,而且愛得非常中肯、彼此相濡以沫令人讚嘆、惋惜。本文試圖從這一起點探討蔣經國與章亞若、郭禮伯三角關係到底發生了什麼問題而且從這一個起點了解「男人情女人心」這一段情的來龍去脈,才足以揭開並不神祕的蔣萬安血緣之謎。 

話說,1937年4月蔣經國從蘇聯回到中國,先在故鄉浙江奉化住了一段時間,七七抗戰爆發後不久,1937年秋天被安排擔任江西省保安處副處長兼新兵督練處處長,於是帶著夫人蔣方良和長子孝文一家三口從奉化來到南昌,暫住於「復興社」轄屬位於贛江邊下沙窩的「勵志社」招待所。 

在這裡蔣經國透過其父蔣介石委員長認識了黃埔軍校第一期畢業的郭禮伯中將,原因是蔣介石要郭禮伯協助指導蔣經國郭不但是蔣介石的學生,又帶過兵、打過仗。此後的幾年間從南昌到贛州,郭禮伯對蔣經國的協助指導毫無保留,舉凡國家大事帶兵作戰、軍政派系關係、江西風土人情無不傾囊相授,蔣經國態度也很誠懇一直以「師兄」相稱,兩人的關係可以說是亦師亦友,相處甚為融洽,兩家人也經常互訪來往。 

重點是,這時蔣經國、郭禮伯的認識來往之時,郭已經與章亞若同居三年了,因此蔣經國不但知道他們的關係,甚至一直以「大哥的女人」的態度對待章亞若,彼此是相敬如賓。 

直至1937年因抗日戰爭興起,次年,蔣郭、章三人相繼從南昌撤離到贛州江西省南部),在這裡逐漸萌生蔣與章的「這一段情」!至於蔣經國如何和章亞若進一步認識?綜合各家的說法記述是初次到贛州的章亞若因為帶來一家大小,食指浩繁生活過得辛苦,又做為將軍的小妾謀職不易 

其次郭禮伯部隊有可能開拔至前線參加對日作戰,如何替章亞若在生活及安全上做個妥善的安排,就是至關緊要否則,章亞若希望郭禮伯與趙氏夫人能承認她在郭家地位之爭,已歷經幾回郭的出征,妻妾之間一有不合可能互相攻伐下場悽慘。郭禮伯遠征在即,於是委請蔣經國安排章的職位一官半職或可解救生活的問題 

就這樣的神差鬼使,蔣經國交代主任秘書徐君虎安排章亞若到贛南行政督察署工作。也因此不但譜出蔣章之間的戀情,也衍生出雙胞胎的身世之謎!(這是後話)。 

在這一兵馬倥傯的亂世,蔣經國也是人,他不是聖人,男人的外遇一樣會為自己找到合理的理由。除了繁重的政治工作壓力所帶來的苦悶之外,另一個原因是他和蘇聯的元配方良的關係,兩人常因細故發生爭吵關係陷入前所未有的低潮。他與方良的關係在1941年8月7日的日記寫著: 

最近又因心中煩悶不堪,深夜對天長嘆。方良對我的刻薄無可再忍矣!每天辛苦返家,不但不能得到安慰,而且日日受氣。 

同年8月31日記載: 

今日心中非常苦悶,凡來家之客均未接見。…方良性情強硬,不但不能得到家庭之安慰,並且時常受氣,自己亦不知為何無故受氣。我亦想同樣硬起來,可是為著顧到家庭的「幸福」,又不得不忍受一切! 

10月12日記載: 

同方良共同生活六年有餘,但對其性情始終「未能瞭解」,且其對我亦不肯諒解,每念及此內心無任難過。前途如何結局,遲早總應得一合理解決,否則「面笑而心未笑」非長計也。 

顯然蔣經國與方良在滯俄期間所迸出浪漫的戀情,隨著1935年3月結婚之後,蔣經國似乎和許多男人一樣犯了七年之癢;外面有熱戀的對象,而且到了無時不在想念的地步,回過頭看糟糠之妻不得不深夜對天長嘆了! 

1940年上半年,章亞若加入「三民主義青年團幹部練班」第一期結訓之後,回到贛南行政公署工作任職,與蔣經國朝夕相處,是兩人進一步發生關係的時間點與上述1941年蔣經國對元配一連串苦悶的抱怨,可以說是平行發展本乎情理也就不足驚嘆了! 

面對這麼一位能歌善舞,精明能幹、風情萬種的下屬,蔣經國不心動也難;而且尊敬如兄長的郭禮伯遠征出戰,勢必暫時離開江西一段相當長的時間,則章亞若既是工作的好幫手又是抒發苦悶的美好對象,由此譜出贛南戀情的「這一段情」已盡在不言中 

「情慾」是永遠沒有辦法被滿足的,是大自然賦予人類至高無上的動能。誠如但丁(Dante 1265-1321)所言:「愛具有移轉太陽和行星的力量。」聖奧古斯丁(St, Augustine 354-430)可能是有史以來最具情色性情的人,他用詩意般的文采述說著自己對愛情的觀點:「愛是我的引力,我因她而移動。」 

確實,蔣經國與章亞若兩人的感情迅速升溫,在1941年3月到7月的日記可以看出,一方面他時時想念著她的身體與生活,並以不能和章亞若見面為苦蔣經國發自內心愛著章亞若但同時與蘇聯元配方良的關係,對章亞若是「問心有愧」,而飽受折磨。在日記中忍不住感嘆: 

天下之事實在太不公道,為何不能使我滿足此一要求? 

1940年正是蔣章陷入熱戀之中,章亞若逐漸而密集出現在蔣日記裡,而蔣經國和蔣方良情感齟齬加深,較1941年更嚴重,多次出現激動吵架的場景 

「人之異於禽獸幾稀?」落實在生命的生存與生活競爭中,人與禽獸固然有很多類似的地方,然人是感情的動物、表情的動物。自古以來男性對於女性性別的迷惑,只有少數人能免除,否則始終是圍繞在權力、性、愛的動人故事中。 

 

 

參考書目: 

  1. 黃清龍,門裡還是門外?》,台北:時報出版,2022/09/27,初版。 
  1. 黃清龍,門裡還是門外?》,台北:時報出版,2020/07/10,初版。 
  1. 郭貽熹,《我的父親郭禮伯》,台中:白象文化2023/03/15,二版。 
  1. 周玉蔻,《蔣經國與章亞若》,台北:聯經出版公司,1990/01/18,初版。 
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【專欄】神主亡靈變守護神明:屏東小琉球萬年宮萬將千歲成神傳奇

萬年宮主祀萬將千歲。

 

從一塊海漂神主牌的亡,累晉格成廟保護神的千歲爺,這是屏東縣琉球鄉上杉萬年宮萬將千歲演繹一則有應公升格 

屏東小琉球全境劃分成:大寮角(大福村)、天台角(南福村、天福村)、杉板路角(上福村、杉福村)及白沙尾角(本福村、中福村、漁福村)等四個角頭,每角頭都有一間土地公廟,除白沙尾角稱為福泉宮」外,其餘均稱為「福安宮」,而每間土地公廟旁也都有一間有應公廟。有趣的是:這些土地公廟與有應公廟全都建在海邊,土地公廟全都面向陸地,有應公廟則全部對大海,原因是土地公管陸地,有應公管海域。 

福德宮面向陸地,萬年宮面向大海。

坐落在上杉福安宮旁邊的萬年宮主祀萬將千歲,其創建緣由是: 上杉的港灣叫舢舨灣,有一條寬100多米的海溝,舢舨灣早年為白色沙灘,漁民出海時都在此集結,有風駛帆,無風用人力搖槳。日治時期不知從何處被長浪打來一塊鑲金邊的神主牌,擱淺在筏仔港前林投樹下倚靠在一塊老古石旁晚上會發出毫光,漁民去看,都很害怕關四輦請示碧雲寺觀音佛祖時神主降駕自言:伊是清朝水軍,失事後魂靈隨神主漂流至此,與此地有緣,此港澳有地理,伊要在此安居,保護當地漁民。庄人有感神靈不可褻瀆而創建草廟奉祀神主及那塊老古石,觀音佛祖取其靈曰「萬應公」。 

此後,不管漁船或竹筏,只要有求於祂,都航海平安,漁獲量極佳,海灣也極為平靜。漁民感受其神威,捐款重建為磚牆紅瓦磚祠,但磚祠低矮,要彎腰才能入內插香代天巡狩大千歲感其照顧漁民,封其祠為萬靈祠」,並賜令牌曰玉敕萬應公令牌」,杉板路角附近各行各業都來朝拜。經過幾科迎王後萬應公靈驗,有求必應,萬求萬應,代天巡狩大千歲又賜其可雕塑金身,萬應公乃化景給雕佛師傅看金身雕好舉行安座儀式後,令牌便被焚化。大千歲要萬應公繼續庇佑杉板角信徒與各行各業,累積足夠功勳時,便會為其加封。 

民國74年(1985),時任全德國小主任的洪義詳(1954年生)接任「萬靈祠」及杉板角「福安宮」主任委員之職,開啟黃義詳與太太李阿對(1958年生)為福德正神與萬應公服務的悠長歲月,民國77年(1988)起,萬應公甚至採李阿對為乩身,傳達神意、聖旨。 

剛開始,當萬應公要附身時李阿對會感覺全身灼熱,身體緊繃,她知道萬應公附身,但她覺得一個女人家起駕不好看,且又是職業婦人,不願在大眾面前出現那一幕,她懇求萬應公不要讓她起駕,而用其他方式告訴她祂的指示此時,緊繃的身體就會放鬆下來,耳朵旁會有輕微的聲音告訴她說祂要做什麼事?每當有指示時,她會去燒香並跋桮覆核是否正身及所指示之事,均獲3桮確認而去執行。 

到了民國80年(1991萬靈祠重建為萬年宮之後,她便開始會起駕開口,但不會在眾人面前呈現,而在私下對洪義詳說:「主委,你要如何如何做?」到了民國89年(2000)封千歲後附身時,李阿對不起駕,但臉色嚴厲肅穆,直接開口指示。此時,信眾會問,是否萬年宮萬將千歲?萬將千歲便直接開口指示,以至於今。 

民國77年(1988)農曆5月初9日萬應公聖誕日當天,李阿對首次感應萬應公的神意11月代天巡狩出巡到上杉時感受萬應公功勳,封為「萬將元帥」,並准建蹺脊廟宇。民國80年(1991),新建宮廟竣工,洪義詳率管理委員去碧雲寺天爐關四輦請示取何廟名?「萬將元帥」降駕自言:玉帝敕封為「萬年宮」。 

民國86年(1997),萬將元帥交代李阿對丁丑科迎王,轎班4人,住廟、茹素7天,請王時間不可離開中澳沙灘,隨時在神轎旁邊待命。如報中銜頭,當代天巡狩大千歲出巡至上杉時,洪義詳主任委員要向大千歲稟告其功績爐下眾家戶信徒、船隻、竹筏平安順遂,地方團結安康,祈請大千歲加冠晉祿,賜兵馬讓祂神威廣大,照顧庶民。 

民國86199711月,代天巡狩大千歲降臨琉球主持丁丑正科迎王,中澳沙灘排壇,琉球所有宮廟神轎均排列迎接大千歲;只要有靈動的神轎,即可來到壇前報銜頭,「萬將元帥」報中該科銜頭余大千歲 

報銜頭

隔科的民國89年(2000代天巡狩楚府千歲出巡杉板見「萬將元帥」保護地方乃建請玉皇大帝晉升為千歲。這是百年來第一尊萬應公由陰神晉升為可上天庭晉見玉皇大帝的正神。小琉球第一尊由陰神晉升為正神的有應公,是一百多年前「騰風宮」的「大眾千歲」,時隔一百年又有「萬將元帥」晉升為「萬將千歲」的奇蹟。 

萬將千歲開基金身。(洪義詳攝)
萬將千歲鎮殿金身。(洪義詳攝)

晉升千歲後,萬將千歲想要去進香,問:去哪裡進香?回曰會給汝感應。七天後,現景給李阿對看:一座廟在田中間,廟前有一條龍。多方打聽才知是雲林縣褒忠鎮安宮五年千歲廟。琉球、東港、南州三年科的代天巡狩大千歲大多由五年千歲12位王爺中派出。此後,「萬將千歲」每年聖誕都會去雲林縣褒忠鄉鎮安宮進香,大千歲非常賞識「萬將千歲」,每次去進香,大千歲都會賜兵將、法寶給以增神力,好讓去保護海上漁民。小琉球都是遠洋漁船,太平洋、印度洋、大西洋等三大洋的世界漁業基地都有小琉球的漁船。 

萬將千歲馬鳴山進香晉殿。 (朱振源攝)
萬將千歲安座。(朱振源攝)
回駕。(朱振源攝)
大千歲所賜法寶。(洪義詳攝)

「萬將千歲」聖誕日是農曆5月初9日,但都提早於農曆57日去進香。昔時進香會住一宿,隔天回駕近年改為當天來回,原因是「萬將千歲」聖誕前後,正是黑鮪魚捕撈的季節。進香時,信眾漁船從小琉球出發,先到東港,再換遊覽車前往褒忠,參加人數鼎盛時有400多人,加上旅居外地鄉親自行開車前往,會餐時席開60多桌多達500餘人 

20多年前,小琉球觀光開始起飛,每年上百萬人次登島,由於海灣潛水者眾,連續多年失事,民國1092020),萬將千歲馬鳴山進香回駕後,杉板角恭請碧雲寺觀音佛祖及三隆宮吳府千歲來問事王爺要驅離、鎮壓亡靈,觀音佛祖慈悲為懷,因為渠等溺苦才會抓交替,因此要洪義詳做水陸超度法會,超度失事溺靈維持海域平靜。 

大家對水陸超度法會沒概念,不知如何舉辦且要花很多財力、人力、物力,如果沒有感應,怎敢隨便舉辦經洪義詳燒香稟告後,當晚李阿對夢境見觀音佛祖手持淨瓶楊柳枝站在岩石上灑淨,腳下海域密密麻麻佈滿缺手、缺腳、無頭等身軀殘缺不全的魂魄跪求觀音菩薩超度有此夢境,洪義詳這才相信法會有其意義及功能 

洪義詳想做法會來超度亡魂,卻不知從何著手就在此時,臺北縣中和奉聖宮地藏寺住持帶著一位女施主,搭船來小琉球找洪義詳,說他們可以幫忙。洪義詳問:「為何知道這裡要做超度法會?答曰:「地藏王菩薩指示前來協助。」並說是碧雲寺觀音佛祖去向地藏王菩薩邀請的於是洪義詳開始募款,在地方人士及廟宇的贊助,以及奉聖宮地藏寺主持及信眾協助下,於727日起3天,成功辦理了這場水陸法會法會期間,觀音佛祖來巡港澳,杉板福德正神與萬將千歲陪巡,就在外堤防處,李阿對看到港中有二道黑影,像被抽風般吸至神轎下消失不見,原來是兩鬼王已被觀音菩薩收起。水陸超度法會一連舉辦3年,此後海域維持平靜,地方恢復寧靖 

民國1122023萬將千歲前往馬鳴山進香時,懇求大千歲代其請示上蒼,賜予先斬後奏之職權,方便當下立斷處理並祈請再賜兵馬勇將,以安置港口、邊界等重要地區,守護地方,獲玉帝批准,而五年千歲以帶旨欽差官身份,頒布諭旨,准其所求,讓祂能夠運用職權守護地方,讓漁船工作海利大進,往來遊客出入平安,地方平靜。 

五年千歲以帶旨欽差官身份,頒布諭旨。(朱振源攝)
玉皇上帝諭旨。(朱振源攝)

每年47月是抓黑鮪魚的季節,杉板角的平均值第一,有3年捕抓到第一鮪各地元宵習俗是乞金龜,但杉板角乞的則是黑鮪魚、旗魚、鮪魚,每年各1尾,乞到後賜給符令、紅布紅令綁船頭、水閘門、延繩釣浮標的旗子,無不豐收大賺錢,且靈驗無比,故大家都搶著來乞求信徒越來越多,香火鼎盛甚至連遊客也慕名而來,祈求事業、學業國考、婚姻、身體健康、土地買賣等,不一而足。 

萬將千歲的靈驗事蹟不勝枚舉。應驗在主任委員洪義詳身上,特舉幾件奇蹟,以概其要: 

杉板灣附近有塊1506坪的土地,被高雄市鳳山人以低價買走,因觀光發展,漲價到每坪要以58千元賣出。洪義詳想買,但地主不賣,也找不到人。民國98年(200911月,洪義詳擔任義消顧問團長,要帶隊去浙江普陀山朝聖,出發前3天,萬將千歲告訴洪義詳說:「你可以買了」洪義詳說:「地主不賣,價錢太高,也找不到人。」萬將千歲說:「你不必去找他,3天內有人會來找你。」隔天,曾代理琉球鄉長的林愛玲來找洪義詳問他要買該地否?原來地主的皮革廠偷排廢水汙染河川,議員檢舉,環保局勒令停工。銀行融資4500萬無法還,成為不良貸款,銀行假扣押工廠,而決定賣地贖回工廠地主找潮州百分百事務所仲介,該事務所對琉球不熟,因林愛玲曾擔代理琉球鄉長,且也是代書業,而問於林愛玲洪義詳問一坪要賣多少?回曰:「48不降。」李阿對乃請示萬將千歲,萬將千歲曰:「3萬,一毛錢也不減,一定賣。」洪義詳委請林愛玲去與地主洽商,林愛玲怕談不下希望有個伸縮,但洪義詳堅持千歲說的3萬,一毛錢也不減,並拿500萬訂金請堂哥幫忙簽約付訂金。第2天洪義詳便帶隊去普陀山朝聖,第7天在寧波機場搭機返臺時,林代書來電:「每坪3萬元,今天下午1點半簽約。」飛機降落小港機場時,林代書再來電曰:「簽好了,6坪不拿,共4500萬。」 

土地買賣成交,仲介費4%180萬,買賣雙方各出一半90萬,但千歲說不能依此比例給仲介而要洪義詳給仲介160萬。洪義詳照千歲指示給了仲介160萬,但正在不解為何要多給70突然腦袋「啪」地想起林愛玲代理鄉長時的一件事萬年宮竣工後要建廟埕,鄉長因案被檢調收押,縣政府派新埤鄉前鄉長林愛玲代理廟埕工程費共360萬,縣政府補助200萬,尚不足160萬。洪義詳向代理鄉長林愛玲申請160萬補助整個工程沒花到廟的錢。由此可見萬將千歲對幫助祂的人,必施恩披澤還報之 

舢舨灣前仿金獅子號造型販賣點的後面,是洪義詳家族墓園,墓園前方為斷崖,落差10餘米再緩坡到海邊做人工設施墓園出水口被一莿竹叢掩住。有一次,萬將千歲來指示,祂南海巡狩回來發現,墓園擋土牆崩掉,要緊急處理。先求土地公符令安住土方再擇吉日動工修護擋土牆與出水口。莿竹叢掩住就鋪面,崩塌看不見,所幸萬將千歲茗茶否則祖墳崩塌,後果不堪設想。 

萬將千歲神威無遠弗屆,甚至跨過太平洋直抵美國本土,庇佑洪義詳大女兒洪維君1980年生開車平安及博士某科目口考通過,說來神奇。 

洪維君去美國念博士後,萬將千歲賜她一條蓋上符印的紅布,要她放在車子後行李箱,洪義詳用國際快遞寄過去。有次洪維君停車等紅綠燈時,一位黑人女士從後面高速追撞,洪維君的車子沒有被推擠往前,而是原地轉一圈,反倒是黑人女士的車往前衝到路口中央,被左右來車撞個正著洪維君一車四人逃過一劫。 

民國110年(2021,博士最後一年暑假,洪維君返國度假,萬將千歲透過其母李阿對感應告訴她說:「妳會遇到困難,有一位黑人教授會很挑剔口試時黑人教授會刁難。 

原來洪維君智慧財產權這一科目因語言能力不及美國人強課堂發表及回答問題都不是那麼順溜,黑人教授不想讓她過。結果,不當場公布口考日期而是傳電子信箱告訴洪維君口考日期與時間洪維君因沒看到e-mail而錯失口考黑人教授也不願再另安排時間口考。洪維君打電話回來哭說:不是我的錯,我沒看到伊媚兒。」李阿對乃請示萬將千歲該怎麼辦?萬將千歲叫她去找學院院長院長聽了洪維君訴說,道:「這確實不是妳的錯,教授他應該在課堂上公布口考日期與時間的沒關係,我幫妳口考。」洪維君因而通過智慧財產權這一科目的口考 

萬將千歲由陰神晉升為正神,行事風格不同於傳統正神。這也算是祂的顯聖傳奇吧 

 

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南市溫馨授證81戶寄養家庭 黃偉哲邀請更多家庭加入守護孩子的行列

記者許旗成/台南報導

臺南市為感謝寄養家庭對於寄養兒少的照顧,今(18)日社會局與北、南台南家扶中心舉辦「『寄養45Ÿ幸福滿屋』2026年臺南市寄養家庭授證活動」,由社會局葉誌明副局長代表黃偉哲市長頒發81戶寄養家庭合格證書,並分別表揚屆滿服務30年、20年、15年、10年、5年的寄養家庭共計14戶,肯定其長期對寄養兒少的付出,與市府一同守護兒少未來。

授證典禮中由社會局葉誌明副局長、北家扶呂明憲主委、李桂平主任、南家扶楊政達主委、李保良主任及兩戶寄養家庭代表許春生/林姿巧賢伉儷、鍾月蓉女士等來賓,手持象徵「愛」的愛心、「探索」的背包、「希望」的檯燈、「溫飽」的食物、「遊戲」的球、「溫暖」的抱枕、「陪伴」的小熊等圖示,象徵寄養家庭給予兒少滿滿的愛與陪伴,讓兒少在寄養服務中找回「家」的溫暖概念。

黃偉哲市長向所有寄養家庭獻上最誠摯的謝意,感謝這些寄養爸媽與市府一起照顧安置兒少。黃市長說寄養家庭是兒少愛的避風港,當兒少受到疏忽照顧或發生重大變故,必須短暫帶離其原生家庭時,透過寄養家庭的細心照護,用愛溫暖兒少的心,帶給兒少滿滿的愛與陪伴,感謝南北家扶中心對寄養家庭與兒少所提供的專業服務,陪伴這群孩子走過逆境,安穩地成長。

許春生與林姿巧夫妻是114年新進的寄養家庭,第一位寄養童樂樂的加入,為他們的生活注入了新的活力與挑戰。照顧樂樂的日子有挫敗、有沮喪也有歡笑、溫馨,看著樂樂的改變與進步,讓春生爸爸與姿巧媽媽更有信心與勇氣,覺得對的事應該繼續做下去,朋友向姿巧媽媽說「跟著你們的孩子真的很幸福」,這句話成了他們的座右銘,不斷的朝著這個目標前進,除了給兒少一個安穩的生活及滿滿的愛與陪伴,春生爸爸與姿巧媽媽希望兒少在寄養家庭這個中繼站充滿更多的能量,來面對不可預知的未來。

社會局郭乃文局長表示,臺南市目前共有81戶寄養家庭,承擔起照顧逾80名寄養兒少的責任。社會局委由南北家扶中心提供寄養家庭專業的訓練課程,提供寄養父母的支持性成長團體、健康檢查補助、法律訴訟補助及喘息服務等,連結特殊兒少照顧培力計畫,引入專業資源協助寄養家庭照顧特殊兒少。郭局長也呼籲更多家庭加入寄養行列,攜手為孩子們創造更美好的未來,讓社會充滿更多愛與溫暖。北台南家扶中心及南台南家扶中心將分別於5月16日和6月6日及7月11日舉辦「寄養家庭招募說明會」,意者請電洽06-6324560、06-2506782,北、南台南家扶中心寄養組。

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