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美國國務院主管東亞及太平洋事務的助理國務卿康達（Daniel Kritenbrink）3月14日再次重申台海和平與穩定的重要性，並呼籲兩岸和平解決分歧。康達是在華盛頓智庫東西方中心的一次演講中作上述表示的。 康達表示，美國的“一中”政策沒有變化，並且接受“台灣關係法、三個聯合公報以及六項保證的指導”。他重申，美國反對“任何一方單方面改變現狀”，而且也不支持台灣獨立。 “美國繼續與地區盟友和夥伴密切合作，向中華人民共和國清楚表明，台海和平與穩定對地區和全球和平與穩定至關重要，”康達說。 康達強調，美國將依據台灣關係法，繼續協助台灣維持“足夠的自衛能力”。 康達還說，中國擁有“挑戰基於規則的國際秩序的經濟、技術、軍事和外交手段”，而且也打算這麼做。他表示，雖然美國將在可能的領域與中國合作，華盛頓正在與盟友合作，捍衛基於規則的國際秩序。 北京與台北自1949年起就分離分治、互不隸屬，但是中國當局一直視台灣為其領土主權的一部分，並且一再放話說，即使訴諸武力，也一定要實現台海兩岸的統一。而台灣的民進黨政府則強調，台灣的未來只能由台灣2300萬人民自行決定。

二百年前英國記者創立《衛報》，如今卓然有成，深具影響力。以傳播科技的進步，《銳傳媒》有機會在三年內蛻變為一分值得信賴、具有影響力的媒體，為促進媒體生態優質化，寫下共創媒體成功的先例。新媒體《銳傳媒》發布會，前中央社社長劉志聰擔任發行人。以《銳》命名，強調觀察敏銳、養精蓄銳、活力充沛，盼能為歷經百年大疫的台灣社會，注入清新的思維和鼓舞人心的動力。Vision、 Vigor、Concern，是《銳傳媒》的核心理念與致力追求的目標。上網影音《銳傳媒》發布會發行人劉志聰致詞全文 ※《銳傳媒》發行人劉志聰致詞全文 《銳傳媒》是一個強調獨立評論和知識分享的新聞媒體，它的經營理念就是共創、協作，就是大家一起來，沒有報老闆，我形容為「文化合作社」。 過去採取共營模式的文化產業，像是文學、詩社、音樂、戲劇、美術，過去國內外都有成功的經驗。但在媒體領域，採用這個模式我是沒有聽說，至少國內還沒看到。《銳傳媒》算是新創，具有指標意義。 《銳傳媒》在籌辦之初，得到國內外專欄名家、學者專家及各界先進的鼓勵和支持，讓它跨出穩健的第一步，讓工作團隊感到溫暖，也充滿信心。 《銳傳媒》有一個充滿創意的資訊團隊，確保我們在傳播科技快速變動的時代，能夠與時俱進，保持創新。 《銳傳媒》有設定言論編採座標，在這個座標底下，採取門戶開放政策，容納多元的聲音。在法律的基礎上，儘量尊重百分之百的言論自由。這麼做的目的，是希望各種才華、想像力，都能盡情發揮，來創造各種可能性。 國內媒體多半有政治立場，都會選邊站，要為政黨、派系服務，要不然就是要看報老闆的臉色。碰到跟自己利害有關的事項，或上頭交辦的事項，媒體怎麼可能做出公正的評論？大眾怎麼可能相信媒體的報導？ 另一方面，網路媒體快速發展，但缺少規範，造成種種亂象。最近，歐美國家對抖音(tiktok)，就採取了很多限制措施。 個人認為，好的媒體可以提供國人知識的養分，也是國家軟實力的象徵。我們看NHK，可以感受到日本文化的優雅。看BBC 、the Gardian(衛報)、紐約時報，可以看到西方社會的民主胸襟，和對普世價值的追求。 《銳傳媒》希望打造一個理性論辯的平台，誠摯邀請大家一起協力。 ※【未來展望】 《銳傳媒》不考慮政治利害、政黨立場和報老闆想法。人民禍福和國家安危，是立論的基礎和終極的思考。在法治的基礎上，盡力做到尊重百分之百、或接近百分之百言論自由，反應社會多元的聲音，開啟國人知識視野，為台灣厚植軟實力，是《銳傳媒》追求的目標。 二百年前英國記者創立《衛報》，如今卓然有成，深具影響力。以傳播科技的進步，《銳傳媒》有機會在三年內蛻變為一分值得信賴、具有影響力的媒體，為促進媒體生態優質化，寫下共創媒體成功的先例。深盼您協力扶持《銳傳媒》，助它發揮第四權凝聚社會的角色。讓我們攜手撥開時代迷霧，探索台灣前進之路。 ※劉志聰經歷：中央社社長、民報總編輯、總主筆、台灣日報總編輯、玉山周報社長、Taiwan News副社長兼總編輯 https://www.youtube.com/watch?v=2mYHdXKg7lA

美國軍方表示，一架俄羅斯戰鬥機星期二(3月14日)在黑海國際空域與一架美國情監偵無人機相撞，導致這架無人機墜落。 一名美國軍方官員對美國之音(VOA)說，這架美國MQ-9無人機還沒有被回收。俄羅斯國防部指責說，墜機的責任在這架無人機，並稱俄軍的蘇-27戰機並沒有觸碰美國無人飛機。 美國國務院發言人普賴斯說，美國正就這起事件召見俄羅斯大使。 他說：“我們正在直接與俄方接觸，而且再次是在高層級，以轉達我們對這次不安全、不專業的攔截行動的強烈反對，該攔截行動造成美國無人飛機的墜落。” 他還說，美國駐俄羅斯大使琳恩·特雷西“已向俄羅斯外交部表達了強烈訊息”。 據白宮國安會發言人科比說，美國總統拜登已得到了有關這起事件的匯報。 科比在回答美國之音的問題時說：“如果(俄方的)訊息是他們想遏阻或勸阻我們不要在黑海的國際空域飛行和行動，那麼這個訊息將會失敗，因為這種事情不會發生。” 他說：“我們將繼續在國際水域上空的國際空域飛行和行動。黑海不屬於任何國家，我們將繼續在那個地區做我們為了我們的國家安全利益必須要做的事情。” 據負責美軍在歐洲行動的美國歐洲司令部發表的聲明，兩架俄羅斯蘇-27戰機“以魯莽、不利於環境和不專業的方式向MQ-9傾倒燃油並飛至其前。” 美國歐洲司令部說：“其中一架俄羅斯蘇-27飛機撞上MQ-9的螺旋槳，造成美軍被迫讓MQ-9降落在國際水域......除了不安全與不專業外，這起事件還顯示能力的缺乏。” 美國駐歐洲和非洲空軍司令詹姆斯·B·赫克上將在一則新聞稿中說，這次相撞事件“幾乎造成兩架飛機都墜毀”。 五角大樓發言人帕特·萊德準將說，俄羅斯飛機有可能在相撞事件中也受到損壞。據萊德說，在相撞之前，攔截行動持續了大約30到40分鐘。 美國歐洲司令部呼籲俄軍“專業與安全地”行事，同時警告說，這類行為是“危險的，有可能導致誤判和意外升級。”

辜寬敏資政在二二八事件七十六周年的前一天離開了我們，嵩壽97，以他所持的花道哲學，從容和燦爛地從他的人生舞台謝幕。他的家道起落與人生哀榮，是臺灣人百年歷史命運的側影；他的情真意切、直言極諫、不拘於時和奉公無私，留下的是一代社會企業家的典範；而他雪亮的髮鬚、矍鑠的眼神、英挺的白西裝和帥氣的夾菸手勢，更是他專屬的臺灣世紀容顏和時代造型。 辜資政出身於彰化縣鹿港辜家，是辜顯榮（耀星）先生的第八子。辜顯榮在臺灣史上是個爭議人物，原因是乙未戰爭之初，臺灣民主國崩潰，亂兵與盜匪四處劫掠肆虐，臺北城內、艋舺、大稻埕三市街仕紳為地方安靖，坐困愁城而束手無策之際，辜顯榮自告奮勇，願到基隆引領日本皇軍進城鎮撫、保境安民。辜顯榮被託付以任務，攜一支洋傘於凌晨隻身前往，終於登上日本軍艦使樺山資紀總督了解來意，而隨辜顯榮兵不血刃進入臺北整頓市面秩序。辜顯榮因引日軍進臺北有功，被授以日本貴族院議員身分，並賜給多項專賣權，這是辜顯榮家族發跡的由來。 辜顯榮被日本人當作買辦的樣板，而利用辜顯榮組織協力者來反制林獻堂領導的臺灣議會設置請願運動，但辜顯榮卻在許多幽微之處表現他的臺灣人格調，舉例而言，辜顯榮和林獻堂一樣，終生不講日語，辜寬敏的日本母親岩瀨芳子都是用臺灣話同丈夫以及家族裡的上下大小溝通。辜顯榮與臺北北警察署保持密切往來，日常以人力車代步便於接近群眾，目的是為了隨時可應臺灣人之請前去北署關切和救援。皇民化運動逼迫臺灣人改日本姓，辜顯榮拒絕示範。辜顯榮身在日本統治下的臺灣，卻勤於到中國走動，表達對漢民族文化的感情，也為中日兩國和平關係極力奔走不遺餘力。辜顯榮富可敵國，卻自奉儉樸，生前一再告誡子孫，他的錢是臺灣人寄放的，以後有機會，後人要想辦法替他還給臺灣人。 辜寬敏一生孜孜矻矻做的，就是大孝尊親，把臺灣人寄放的錢做有利於臺灣的事。他把家裡遺留日本千葉縣的土地賣掉，籌得資金，拿去資助王育德創立的臺灣青年社，其後則入社領導轉型為臺灣青年獨立聯盟，進而以此為槓桿推動成立世界臺灣獨立聯盟，他則出任獨盟日本本部委員長。對於以留學生為主組成的獨盟，辜寬敏的捐助可以讓他們免除後顧之憂。1971年我國在聯合國席次生變，英國希望臺灣能夠接受由中華人民共和國代表中國、而以一般會員國身分留在聯合國的方案，英國駐日本大使皮契（John Arthur Pilcher）是辜寬敏舊識，而請他設法協助轉達信息給臺灣。辜寬敏透過駐日大使館致信給時任行政院副院長蔣經國。實際上，到了年底聯合國大會前夕，蔣中正總統已經願意妥協，只是顧慮顏面不說，但也已時不我予了，聯合國通過第2758號決議，「把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去」。蔣經國主持中國國民黨中央常務委員會臨時會，明快地決定革新保臺，推動國會增額定期選舉，擴大臺灣人參政空間。這是中華民國臺灣化的重要起點。蔣經國秘密邀請辜寬敏回國共商國是，辜寬敏認為臺獨運動和國民黨對於臺灣的前途有共同的責任，所以願意回國與蔣經國見面。辜寬敏向蔣經國勸說本土化和開放反對黨，他點破反攻大陸無望，讓蔣經國很不是滋味。辜寬敏回日本後向獨盟報告此行，引起軒然大波，只能黯然退出，其後日本要與我國斷交，辜寬敏再為此事回國面見蔣經國協助善後，便回國定居了。辜寬敏因為有五兄辜振甫週旋國民黨權貴之間，國民黨政府並未追究他參加臺獨運動的過去，還會借重他的日本人脈，協助處理雙邊關係。 蔣經國過世後，李登輝繼任總統和國民黨主席，辜寬敏於1988年10月創辦《臺灣春秋》雜誌、1992年接手經營《日本文摘》、1993年創辦《黑白新聞周刊》，為臺灣的民主轉型在文化和新聞輿論的領域增闢戰場，同時也活躍於一些政治場合，這是我注意到辜先生的開始。1994年到1995年之間我在臺灣獨立建國聯盟臺灣國會辦公室擔任研究助理，與《黑白新聞周刊》主編王美琇小姐有數面之雅，那時辜先生正創立辜氏漁業股份有限公司，傳出與美琇姊在美國結婚，真是令我有些驚訝。辜先生也因有美琇姊的襄助，婚後不時以意見廣告鞭辟時政，從而以其政治主張與議題倡議活躍於國內政壇和公民社會，成為一道特殊的人文風景。 2000年政黨輪替，辜先生應陳水扁總統之邀出任總統府資政，為國之大老，而以宏言讜論為國獻策。辜先生認為歷經民主化的臺灣已是一個主權獨立的國家，但與中華人民共和國間的主權爭端，則導致國家的不正常，無法承擔與實現主權國家應有的權能，所以他和前總統李登輝分進合擊，力倡國家正常化，2006年10月，他提出凍結中華民國第一共和憲法、制定第二共和憲法的主張， 而將當時陳水扁總統和民主進步黨2005年起推動的臺灣新憲法運動方向打斷，我當時參與民進黨總統制憲法修正案的起草，所以與聞其事。民進黨游錫堃主席主導的臺灣新憲法文本原是不動《中華民國憲法．總綱》而以議會內閣制和總統制兩個修憲版本並陳提出的，但第二共和憲法主張則在逼問民進黨，總綱特別是領土範圍的問題能如此迴避嗎。辜先生那時已有兩岸是兄弟之邦的想法，他也在逼問中華人民共和國，兩岸本是同根生，相煎何太急。第二共和憲法的主張瞬間打翻了原有的政治議程。2007年3月陳水扁總統提出「四要一沒有」政治論述：「臺灣要獨立，臺灣要正名，臺灣要新憲，臺灣要發展；臺灣沒有左右路線，只有統獨的問題」，國立臺灣大學國家發展研究所陳明通教授、國立臺北大學法學系教授陳慈陽、國立中央大學法律與政府研究所副教授陳英鈐三人旋即以個人名義提出《中華民國第二共和憲法草案》，主張中華民國與中華人民共和國對「臺灣海峽兩岸終局政治安排未協商完成前」，在臺灣適用第二共和憲法，而實施議會內閣制，總統由總統選舉推薦委員會向國會推薦經全體國會議員二分之一以上同意為當選，國家管轄領域僅及於臺澎金馬及其附屬島嶼。陳明通的第二共和憲法構想預設了臺灣的政治前途終局需與對岸協商，應當是個人對辜先生主張的修正，我相信辜先生的制憲主張，必然是基於臺灣的國民主權、臺灣人民的公共意志，哪怕是涉及兩岸協商的政治安排，其程序也要得到臺灣人民的同意。 2010年1月，辜先生創辦了新臺灣國策智庫有限公司，對陳水扁八年執政經驗進行檢討，並為2012年重返執政規劃藍圖，我有幸受聘為諮詢委員，參與了多場專題座談和寫作，2011年5月出版的《臺灣憲法草案》有我在臺灣智庫起參與民進黨修憲研議的思考痕跡，10月出版的《公投制度》則由我主筆完成。而今我離開了大學專任教席，拄筆仗劍，行走於公民社會，對於辜先生如孟嘗君養士的慷慨胸襟，回首過去，感到何其幸運和溫暖，眼下茫然四顧，天地悠悠，又感到無比的羨慕。 2013年辜先生捐出一半家財新臺幣30億元，改組成臺灣和平基金會為新臺灣和平基金會，下轄新臺灣國策智庫，這是辜顯榮「把錢還給臺灣人」遺願的實現。2016年辜先生將新臺灣國策智庫捐給陳水扁創辦的凱達格蘭基金會。2018年，辜先生再創辦臺灣制憲基金會，我受邀在基金會成立後於2019年8月31日在臺大社會科學院頤賢館梁國樹國際會議廳主辦的第一場學術研討會《催生21世紀臺灣新憲法》研討會上發表論文〈臺灣憲政體制的瓶頸〉，辜先生和夫人連袂出席，我在臺上時心思飄飛，想著辜先生在這座校園政治學系讀書時曾任法學院學生自治會的常務理事，因他的發起，有臺大學生自治會聯合會的成立，他則被推舉為首屆主席，在學生時代他就領袖群倫了。樓下的社科院圖書館以紀念他五哥辜振甫為名，辜振甫2001年獲頒臺大國發所首位榮譽法學博士時，還因為他是辜顯榮的兒子而讓我親眼目睹在所務會議上的一番議論。2020年8月，辜寬敏先生出版了宮崎健三寫於日治時期的《辜顯榮翁傳》中譯本。位於徐州路的前臺大法學院原為臺北高等商業學校舊址，自社科院遷院後校友間一直有原址設立院史館的提議，辜振甫和辜寬敏必定是列名其中的傑出校友，他們都是對臺灣有卓越貢獻的人，他們都是辜顯榮的好孩子。

由弘道老人福利基金會舉辦的「2023不老騎士-為愛千里」，共有32位平均年齡75歲的不老騎士們，自3月9日從台中出發，一路往南以逆時針方向展開為期10天共1106公里的環島追夢公益旅程，同時也擔任「獨居弱勢長輩餐食計畫」愛心大使，期間除親自參與社區機構交流、備餐、送餐服務外，更號召社會大眾關心老人用餐困境，為20萬人次的獨居弱勢長輩募集1,700萬的餐食經費，其中也包含不老騎士們今天將抵達宜蘭的在地據點長者送餐服務。 今天（3/14）是環島第六天，累積里程達615公里，今天環島旅程的最大魔王路段-蘇花公路，總計要騎乘142公里抵達宜蘭礁溪。 今年32位不老騎士中，有31位都是初次參加機車環島，僅有領隊高齡99歲的郭深森，分別在2014年、2019年及2022年三次環島成功，他是90歲才開啟環島人生，最大夢想是100歲還要機車環島。 志工齊心守護 長輩騎車更安全 弘道老人福利基金會企劃專員曾冠宇表示，為了讓不老騎士們能順利安全的完成環島夢想，車隊在各方面的規劃都以安全為最高原則，在行程設計上，除了天黑不騎車外，平均40〜50公里就會安排一個休息點，同時還會嚴格要求長輩午餐後一定要午睡休息，此外，每天晚上還有醫護志工巡房，了解長輩身體情況並隨時回報與討論；早上也會進行血壓測量、用藥提醒與確認。 曾冠宇說，在車隊的道路安全志工中，也安排專業技師，每天晚上細心的為長輩車輛進行車燈、煞車、胎壓…等各種檢查，為長輩的騎乘安全努力做好把關；而在車隊前進時，10多位道安志工全程在旁守護長輩安全，過程中，只要長輩有不舒服，都可以隨時上遊覽車休息，此外，在許多縣市，地方警局也派出警力協助護衛，確保車隊的安全，並降低對市區交通造成的影響，尤其蘇花公路目前也還在維修管制中，透過宜蘭縣警方交通隊跟花蓮縣警局交通隊的全力協助，也讓大家能更安心與順力的通過挑戰。 小兒麻痺阻擋不了圓夢計畫 69歲的賴美文，3歲時罹患小兒麻痺症造成右腳行動不良，雖然如此，在她心中有兩個一般人都視為挑戰的人生重要清單，一個是機車環島，另一個是登玉山。賴美文說，最感動的是弘道不會因為自己的身體狀況而拒絕，能參加真的是美夢成真，家人也很放心有弘道陪伴。 為圓夢 66歲考機車駕照 今年最年輕的不老騎士是66歲來自香港的曹意明，10年前看到不老騎士的書籍，被老人家不畏年齡、病痛也勇敢追夢的精神所感動，因此也嚮往可以機車環台一圈。曹意明在去年5月就報考機車駕照，他說，很期待這趟公益圓夢旅程，尤其能用騎機車方式，360度的感受到蘇花公路的美，看見台灣不同人文地理面貌，真的很興奮。 公益大使盧廣仲連三年陪騎 感動不老騎士圓夢助老精神 史上最年輕三金得主的音樂鬼才盧廣仲，近期忙著春季巡演之餘，也不忘公益的連續第3年擔任「不老騎士為愛千里」的公益大使。3月9日出發當天一早，更現身鼓舞不老騎士們，陪騎一段路程，也號召更多年輕人一起關心獨居弱勢長輩需求。 疫後更激發兒女挺父母追夢、送愛 弘道老人福利基金會董事長王乃弘表示，歷經疫情無常後，許多老人家更珍惜圓夢機會，因此報名2023年不老騎士為愛千里的長者相當踴躍，高達70多位，最後依圓夢動機錄取32位，是歷年來最多的一次，其中更有6成是來自兒女的支持報名，甚至陪伴面試、培訓以及出發前的陪騎練習，希望能幫助父母無憾、完成夢想。 王乃弘表示，15年前不老騎士的誕生是因為許多人都不相信長輩有能力可以環島追夢；這些年來，我們看到一屆又一屆的不老騎士以過人的勇氣與毅力翻轉世人印象；而現在，我們更看到「夢想」成為世代間最熱血與溫暖的橋樑，越來越多的兒女們用行動支持父母追夢，甚至請長假，以陪同家屬身份隨行，讓此行最難以忘懷的旅程。 「不老騎士為愛千里」也持續結合「獨居弱勢長輩餐食計畫」，啟程圓夢的不老騎士們不僅出發前參與助老服務、率先捐款5萬元，也號召親友、社會大眾一起愛心捐款。計畫預計籌募1,700萬元經費，幫助全年度20萬人次的獨居弱勢長輩，獲得營養健康的午餐，免於因經濟弱勢、失能或老化等狀況，無法自行備餐或外出購餐，造成飢餓和營養不良困境。歡迎民眾為不老騎士加油打氣時，也能一起捐款助老。 愛心電話：04-22060698 郵政劃撥帳號：21941729 戶名：弘道老人福利基金會 線上捐款：https://riderns.page.link/qL6j ※更多不老騎士相關故事，點擊連結：https://hdpr.page.link/ngC1

圖文：施並錫 小時候和阿嬤看子弟戲常聽到戲中中原武將出場時總是：「威風凜凜，屎水㨤著Tin!」（㨤，提著也；Tin,淋也）。並對群眾方向大喊：「看我待馬抓生番！」 在這些中原大將眼中，「生番」就是「蚩尤」和台灣「痴友」們。 沒想到千多年後的蓬萊農莊有一頭紫藍色的老肥O也說同樣的台詞。 咦！定神一看，不就是在農莊那頭老藍鰥O嗎？ 記得它常常獨自唱吟「藍與紅」曲多時嗎？這頭老O智商中等，最有名、最聰明的一次舉動是發動清除農莊「狗屎」，那回果然博得不少「痴友」們的讚美。但它卻不清「馬糞」，且又稱馬糞富藏中原維他命ㄅㄆㄇ亡等等。 農莊五色眾生們稱此老O名為「紅淦喧」。紅姓老O說一旦它當選總管，要作幾件事： 一、要把前任總管，一對可憐的綠O公母對關到死。 二、國人同胞撿狗屎要申請，並且得交狗屎稅。 三、要和鄰邊一血色大型農莊大惡熊莊主簽署和平 協議並談妥血色大農莊可派狼群進駐蓬萊農莊，以利不久後留島不留人，以及全農莊五彩真O發配邊疆之事宜。 四、再一次發動228事件，由它們領狼咬死「獨」自吃「派」的色O。 五、推行蓬萊斷根及仇美、疑日之學校、社會教育。 六、 徹底斷滅台灣「痴友」之母語。講一句，罰款十萬元。 七、蓬萊農舍所有圖騰，都需要用血色農莊莊主像，道路則用血色地名。 八、隨地抽煙吐痰，當場槍斃，不得上訴。 九、 迎接血色農莊之禽獸畜生，狼，蜥蜴，蛇蠍，王八烏龜，毒蟲，蜘蛛，鱷魚全移入蓬萊農莊。 十、壹個月內所有死刑犯執行槍決。 哇！ 厲害了，我的紅淦喧！ 這頭紅姓藍O稱： 在蓬萊農莊總管選舉前，夭壽山的獼猴大舉入侵，不但偷糧，又到處拉猴大便，茲因藍O基因的關係，無法對猴大便病毒免疫。雖然猴子們聲稱要「猴猴作代誌」，此紅老O仍不放心。速邀血色農莊那位可以百步穿楊的神射手陳堯咨（他剛和賣油翁打賭完畢）來射猴。霎時間彌猴大量中箭，猴屍滿地。一旁藍O們大喝采。 看來那架指南車上，站立在輪上的藍O有望了！

文／陳雷 Tân Lûi（醫師、台文作家） 會記得53冬前，chhím ùi 熱hut-hut ê 台灣來到冷ki-ki ê北美，看著白chhang-chhang、幼mì-mì ê 雪， ná 細漢gín-á遊樂園，興chhih-chhih，歡喜kah雙腳phut-phut跳。 Chit-má chiah濟冬過- -來，人老bē堪得冷，雪也托 kah驚- -著 叫m̄敢。凡若冬天到，niau-niau等伊緊過。真濟老人bē堪得加拿大 lò-lò長 ê 冬天，m̄願hông 關tòa厝內做tuh-ku 雞仔，時bōe到 tō 飛去美國南部燒lō ê 所在，親像季節 ê 飛鳥，hō͘人叫做雪鳥（snow-bird）。 我tòa tī 加拿大上南pêng，Ong-ta-li-oh（安大略湖）湖邊。寒- -人m̄是上冷，m̄-kú 水氣厚，雪khah濟。 Tī 60、70 年代，ùi 10 月中起，雪 tō chia̍p-chia̍p落，土腳不時有半公尺以上ê雪！一般溫度零下10度到零上5、6度。在地人tòa久m̄驚冷，若是...

小芳是一名上班族，為了追尋夢想而遠離家鄉，來到台北求學、工作。然而，面對工作壓力與高昂的生活成本，小芳總是感到無助和疲憊。尤其是每日三餐的外食費用，越來越成為她生活的負擔。 每天忙碌的工作結束後，小芳總是感到精疲力竭，下班後沒時間和精力再自己下廚，一天三餐只能不斷地外食，或是到便利商店隨便吃泡麵、微波食品。上班日的外食，導致放假時很常產生慰勞自己一番，而去了高級昂貴的餐廳大吃一頓的補償心態。然而，這樣的消費方式使得她的荷包越來越瘦，生活壓力也越來越大。看著著自己的銀行帳戶越來越空，小芳開始感到洩氣。 直到有一天，小芳經由同事的介紹發現了生活食堂訂閱制餐飲APP。這個APP不僅提供了多元的餐飲選擇，還能以較低的價格享受到各種美食。小芳試著使用了這個APP，發現它不僅能滿足她的口腹之慾，還能幫助她節省開銷。從此以後，小芳每天都能輕鬆地享受美食，同時又能降低一筆筆外食開銷。 如同開頭的故事，對於消費者來說，訂閱制餐飲APP是一種全新的消費模式，讓他們能夠以較低的銅板價格，享受到原本超過百元的餐飲。在現今經濟不景氣的情況下，這樣的消費方式更是受到了消費者的青睞。 近年來，外食族日漸增加，但隨著經濟不景氣的影響，消費者的消費觀念也逐漸轉變。在這樣的情況下，訂閱制餐飲APP成為了一種受到消費者關注的新型態消費模式。生活食堂訂閱制餐飲APP作為全台第一個跨品牌的美食訂閱制APP，透過平台自己補貼餐費給餐廳，讓消費者可以以更划算的價格享受到多樣化的美食服務。 對於外食族來說，生活食堂訂閱制餐飲APP可以說是一種福利。消費者可以以較低的價格享受到更多元的產品或服務，同時還可以選擇自己喜愛的品牌和美食。在消費者越來越注重精打細算的現今，生活食堂訂閱制餐飲APP更是一種明智之選。 生活食堂訂閱制餐飲APP與超過300間以上的雙北餐廳合作，提供千種百元美食，不論是早餐、午餐、晚餐、下午茶、消夜或是飲品甜點，都有各式美食可供選擇。不論想要吃正餐、甜點、飲品或是消夜，生活食堂訂閱制餐飲APP都能滿足消費者的需求。 生活食堂訂閱制餐飲APP為消費者提供了更加便利的消費體驗。不論是工作日還是休息日，消費者都能透過生活食堂訂閱制餐飲APP找到適合自己口味的美食，輕鬆省荷包，不用為高昂的餐飲消費而煩惱。 為消費者提供了更為多元的美食選擇和更划算的價格外，也反映出了訂閱制餐飲APP在消費市場上的潛力。未來，生活食堂訂閱制餐飲APP除了提供便宜又好吃的餐點外，還有許多其他的優點。例如，訂閱制餐飲APP可以提供消費者更多的選擇，而且還可以定期推出新的品牌和美食。這讓消費者可以不斷地嘗試新的美食，也能滿足他們不同的口味需求。 此外，生活食堂訂閱制餐飲APP還有一些其他的即將推出的特色功能，例如會員紅利積分、真人線上客服、到店體驗任務等等。會員紅利積分可以讓消費者獲得折扣，而線上客服也能讓消費者隨時解決遇到的問題、到店體驗可獲得免費餐點。 隨著生活食堂訂閱制餐飲APP的上限，越來越多的消費者開始了解這種全新的消費模式。這也使得許多餐廳紛紛加入到生活食堂訂閱制餐飲APP的平台上，以此來增加自己獲得新客源以及穩定老客人回流。這種雙贏的局面不僅讓消費者能夠享受到更優惠的價格和更多元的選擇，同時也能夠帶動整個餐飲行業的發展。 總的來說，生活食堂訂閱制餐飲APP是一種全新的消費模式，可以為消費者提供更多元、更方便、更划算的服務。對於年輕外食上班族來說，這種訂閱制餐飲APP更是一種不可錯過的福利。讓我們一起期待生活食堂訂閱制餐飲APP能夠繼續發揚光大，為更多的消費者帶來更好的消費體驗。 生活食堂訂閱制餐飲平臺：

「在台灣當商人很沒尊嚴，根本就是政治和社會的夾心餅乾。」三十年前不少大企業抱怨：「平常，賺了錢，民衆說你是奸商；一到選舉，政治人物卻都來要錢。」 三十年前過去了，選舉有了《政治捐獻法》來做規範。選風好一點了嗎？從最近地方議會貪腐頻傳來看，選舉是用大錢堆出來的本質和性質還是沒有多大的改變。 賺，值得別人尊敬的錢 政治人物貪腐都會在工商界掀起不平靜的歲月，也讓不少企業人士成為社會非議的眾矢之的，古今中外皆然。 怎麼辦呢？賺錢是經營企業的基本職責。經營不賺錢，那怕是社會企業或非營利組織都是有虧職守。但更重要的是，賺錢要取之有道，要賺值得別人尊敬的錢。 甚麼是值得別人尊敬的錢呢？在當前聯合國SDGs和國際社會ESG兩大主流價值下，新時代企業倫理的所作所為除了要符合法律規定，也應滿足 21 世紀國際企業倫理和社會道德規範。這個規範是以國際天賦人權公約、國際自然環境憲章和國際商業倫理為前提，進而充份考量公眾效益、公平正義和永續發展三大要件，以追求和諧均衡、互惠互利和誠實信賴的國家、社會和企業三贏的目標。 一、公眾效益原則: 營利是企業存在的根本，企業不能單講義而不談利，否則企業何以存在？企業不是活在真空之中，其營利不是只為股東謀取最大的財富報酬，更要為社會謀求最佳均衡的幸福。 國際社會衡量經濟成長 ，不只考量GNP ，而是Green GNP，也就是把閒暇、分配、就業、社會保障與誰最終獲益、充份就業、環境衝擊及社會福社等都納入企業營運的必要考量。 二、公平正義原則: 如果金錢可以購買一切，這個世界就將成為無人想住的社會。以義取利，公平競爭本來就是商業世界發展的基石，而用金錢堆砌起來的特權則是腐蝕商業生態的毒品。東方社會說的見利思義、不以其道得之、不當得而得之。西方社會說的義利合一、誠實信用、取之有道，都是新時代企業倫理不可或缺的精神。 三、權力均衡原則: 天賦人權是全球跨國企業的勞工權益公約。正向循環效益是全球跨國企業倫理的綠色環境規章，要重視員工的安全、隱私和健康，也不得有雇用岐視和違反新社會契約的情事。環境權力則必須遵守全球環境保護倫理，不得有汚染空氣、水和土地乃至傷害動物的行徑。 送，值得別人稱讚的錢 賄賂是政商關係之癌，有妥善的解方嗎？當然有，只是大家普遍沒有認真地去想過。 「人在監獄，錢在銀行」是企業人一生最悽苦的悲哀。西方的企業倫理決策，針對賄賂提供了雙效的檢驗方法。依照三F要素，一是否符合自由意志(Free will)、二是否符合公平對待(Fair trade)、三是否符合大眾利益(Fortune public)。三個要素經由雙邊分頭檢驗，至少要符合其中兩項，否則，就得放棄，或思考有其它替代選項。 送錢被政商誤視為維繫關係的唯一選擇，出在政治人物被誤認為一定只要錢，而沒有細想去替社會蓋醫院、學校、幻兒園等公共建築，提供教育培訓、弱勢救助等公益獎助學金，乃至幫貧困地區蓋農漁特產加工場和協助行銷等都是一舉數得的義舉。這些送錢就是值得別人稱讚的。 現代企業的社會責任，包括：經濟責任、法律責任、倫理責任和慈善責任四大區域，缺一不可，而且唇齒相依。 儒商，迎接新社會契約的時代 哈佛大學教授杜維明說：「新時代的儒商不僅是個企業家，還關心政治，参與社會公益事情；在發展企業的同時也關心人類文明的進步。現代新儒商精神的兩大層面，一是商人自身的人格修養，在人格上，修高明之行；二是商業倫理正念，在經營中結合立人和立業，見利思義。」 企業家本來就是國家和社會發展的引擎，有企業家精神又有讀書人風範的儒商歷來也廣受社會的推崇和人們的尊敬。 九合一縣市長選舉剛過，2024總统大選又要來了，你想清楚怎麼賺和送錢了嗎？    

廖天琪 田牧（德國） 各民族團結一心共同迎戰中共專制 魏京生指出：受壓迫的各族人們只有團結一致，推翻共產黨的一黨專政，才有大家的前途。而共產黨的策略則是分化瓦解人民的團結，各個擊破以便維護他們的專制統治。不要對共產黨的挑撥離間和滲透掉以輕心，不要低估了共產黨間諜的能力，也不要低估了共產黨對西方盟友的滲透和操控。既要我們自己的團結，也要和民主國家朋友的團結。對抗中國共產黨的擴張野心，已經是一個世界性的話題。在這場對抗中共的國際鬥爭中，漢藏各族人民站在了最前線。希望我們的努力，在國內人民新的反抗中起到最大的所用，促使中共早日垮臺，促使民主自由早日到來。 謝志偉大使也表示：作為台灣駐德代表，支持「中間道路」、藏漢和睦友好」的宣示，可說是責無旁貸。台灣人，漢人、藏人、港人、維吾爾人，蒙古人，我們都是中共政權直接、間接的受迫害者。我們「戰／站」在一起，不管是站立的「站」，或是戰鬥的「戰」，唯有彼此團結，內外同心，才有機會成功抵擋中共的野心和暴行，和自由同行，與民主結盟，大家須努力，團結力量大。 中國民主運動海外聯席會議秘書長黃慈萍說道：我剛從臺灣回來，在這個自由的土地我仔細觀察體會了不同族群在不同的歷史及傳統下努力通過和平協商，以民主的方式來達到最佳結果。中華民國，這個亞洲最早成立的民主政體，即便經歷過狂風暴雨，艱難曲折，也終於在臺灣開花結果，達到政治經濟上的進步，甚至其個人（人均2021年）的GDP，也已超過了日本、意大利、韓國。然而，就是這樣一個和平繁榮的社會，如今卻在中共的虎視眈眈的威脅之下。中共對其獨立與和平的破壞，很可能演變成一場新的世界大戰。我們不能放任獨裁者如普金與習近平的恣意施虐，我們必須團結一致，堅定地反抗，才能爭取與捍衛自己的人權與自由，也才能保證世界和平。……我希望我們漢人、藏人，及歐美友人，能像今天這樣團結在一起，與所有支持自由民主的人民一起，直到我們大家最終都擺脫中共獨裁，都得到自由、人權、名字與和平昌盛！ 格桑堅參表示：在我們紀念西藏自由抗爆64周年的同時，我們正在共同應對中共，今天參加這個網絡視頻會議的每一位朋友，他們每一位朋友都在海外流亡了許多年，但是大家一直能堅持下來，為應對像中共這樣一個專制殘酷的政權，我們雖然身處艱難環境，但是大家還能夠齊心協力的合辦這樣一個活動。我希望未來像新疆、香港、南蒙古，各種議題我們都能聯合組辦與討論，共同應對中共專制政權，繼續前進。 藏漢兩族本無沖突與矛盾 著名漢學家、加州大學河濱分校校長特聘教授林培瑞（Perry Link）說：劉曉波先生在2008年寫了一篇「漢人無自由，藏人無自決」的文章，主要表達了，這不是一個民族沖突的問題。各民族有不同看法，這很自然。可這個危機不是兩個民族之間的問題，是共產黨淩駕在兩個民族頭上、壓迫兩個民族的，是中共與老百姓的沖突。比如大躍進的大饑荒，西藏與中國各地自然環境不同，但是大躍進和大饑荒的結果是差不多的，這不是因為自然生態問題，而是共產黨人為制造的災難。還比如「文革」也一樣，我在加州教課的時候，用相片說明「文革」鬥人、上街鬥爭的一些相片，這些哪兒來的呢？是藏人維色父親照的相片。還包括「六四」慘案，事件前後的兩個月間，在西藏拉薩也有過武裝鎮壓，老百姓反對中共的統治，一直持續到現在。如果曉波沒有過世的話，他很可能會指出來，習近平的「疫情清零」政策在全國都差不多，不管是對哪個民族，這是那篇文章的主旨，我非常讚成。 林培瑞教授還提到兩本書英文書，一本是「藏傳佛教在中國的傳播——魅力、金錢與啟蒙」，還有一本是「藏族傳統在當代中國社會」，作者根據自己許多的訪談，包括在大陸、香港、台灣做過的訪談。說明藏傳佛教幫助漢人解決了從「六四」以來的一個根本問題，即信仰問題。眾所周知，「六四」以來，中國百姓有一種精神追求的問題，我們現在相信什麽呢？所以各種宗教恢復了，基督教恢復了，當然更值得注意而沒有太多人注意的是，尤其是在中國的都市裏，藏傳佛教興起了，有很多信徒，就是因為他們面臨的貧富懸殊問題、環保問題、物質主義泛濫問題，這些問題需要一種信仰來解決，而恰好藏族提供了佛教，是他們的答案，這就說明藏族和漢族之間沒有沖突。 未來與中共的鬥爭將更為艱難 中國民主黨全國委員會主席王軍濤的發言道：「兩會」上一個很重要的信息是，習近平要進一步強化他的集權統治，在兩個方面做了大動作：一是、通過對國家和黨的機構進行重大的改變，首先把金融和錢袋子牢牢抓在自己手裏。因為我們知道，在改革開放的30年間，中國要融入世界，在融入世界的過程中，中國學習了世界的很多東西，包括一些在經濟管理上的權利分散，其實這樣的空間，也給我們這些表達政治不滿意見和反對共產黨的人提供了一個有效的活動空間。二是、習近平想把兩個部——公安部和安全部合併為內務部。我覺得這兩個動向都表明，習近平下一步會有很大的動作。我們今天在這裏討論對中國未來、對於西藏未來的一種崇信、一種追求，但另一方面，我覺得我們的這種追求，剛才的幾位嘉賓都已經談到了，不論我們追求的目標是什麽，我們之間有什麽不同的和相同的，但我們面臨的共同敵人就是中共暴政。而這個暴政在習近平手裏，在下一個階段，會更加的暴虐。我剛才講的這兩個動向，讓我們知道，我們接下來面臨的環境可能會更加惡劣，而我們在這一前階段，也就是說在改革開放之後，能提供的有限空間，可能會遭到進一步的打壓、收縮。我覺得我們在座的各位，真的要為西藏爭一個未來的話，我們需要發現更有效的方式方法，與共產黨的暴政鬥爭，能比較好的實現西藏人民心中的願望，實現西藏人在自己家園建立自己政治共同體的願望。我覺得達賴喇嘛提出的「中間道路」，現在已經得到藏人和有獨立思想漢人的擁護，而藏傳佛教也走出了西藏，在進入漢人、走入世界的各個方面。但在這方面我覺得有一個條件，就是中共還在繼續進行改革開放，因為開放，他們還得顧及國際社會的影響，因為改革，他們還要給民間一個空間。現在習近平要把這些都收回去了，而且在「兩會」上，一名中共的主要領導人在會議上公開的抨擊美國，他究竟是即席發言中的即興之想呢？還是他想借這個會議發出信號？因為重整中國黨政機構的時候，要發出一個重要的信號，發出一個動員令，假如是後者的話，那我覺得其實與習近平對金融系統的改革，收縮改革開放給民間的空間和境外影響中國空間，以及對內要強化鎮壓是一致的。那我覺得我們現在更要思考一下，未來我們應該怎樣應對越來越暴虐、越來越反常的暴政！ 設置西藏專員維護藏民族的權益 英國保守黨人權委員會副主席羅傑斯（Benedict Rogers）說：這樣一個會議是漢藏人民在「尋找共同點」，來反抗中共的暴政。我很愛中國，我反對的是中共政權，它不僅在西藏犯下罪行，迫使達賴喇嘛流亡海外64年，如今香港，台灣也面臨類似的命運。我們不可忘記藏人的苦難。我最近出版的一本書《中國節點：中共暴政內部及周邊三十年》（The China Nexus: Thirty Years In and Around the Chinese Communist Party's Tyranny）裡面就包括了西藏。我曾採訪了幾位從藏區逃亡出來的藏人，也有幸書信採訪了達賴喇嘛，他向我解釋了睿智的「中間道路」，也經由他，我了解到有百萬藏人喪生於中共的暴力之下。習近平主政以來更是推行「漢化」政策，要滅絕藏人文化和宗教。我要提那個叫陳全國的人，他在西藏以及新疆擔任黨委書記期間，主持了在當地的鐵腕鎮壓政策，罪行累累。 德國受威脅民族協會負責人羅曼•庫恩（Roman Kühn）表示：達賴喇嘛流亡多年，中共依然不能扯斷藏人和尊者之間的心靈和精神聯繫。中共諸般阻撓許多國家邀請達賴喇嘛訪問，像1月間斯里蘭卡的邀請就被中共干預了。達賴喇嘛一直申明他身後轉世的人選自有定數，中共無權插手，但是中方一直強調藏傳佛教以及轉世靈童只有在得到中國官方的承認才是合法的。德國和西方國家是支持達賴喇嘛的說法的，因此德國政府正在制定的「對華戰略」中，也應當包括西藏的部分，維護那裡的宗教自由，譴責對佛教文化的摧毀，並聲明將不承認由中共推舉出來的傀儡轉世繼任者。德國應當在聯合國設有西藏問題專員，聯合國高級人權專員需要到西藏去探訪調查，維護藏民族的權益是人類社會的共同責任。 中國民主轉型前的民族地區「對話」 六四天安門學運領袖王丹提出兩點想法與意見，與中共統治者鬥爭，各民族各組群要團結一致；中國民主轉型過程中，也要與各民族各地區早日舉行對話，就未來發展、解決方案等展開深入探討。 王丹表示：一是、中國目前的局勢處於高度不確定狀態，未來任何時候，發生任何事情的可能性都有。所以我認為：我們要齊心協力，為未來的反共事業做準備了，需要各個反共陣營的團結，只有在求同存異的基礎上團結一致，我們才有戰勝中共的機會。如果沒有這樣團結的話，恐怕我們連這樣的機會也會喪失。在各個陣營的團結方面，我認為：藏人團體長期以來，與各方面的力量積極的、善意的尋求合作，拋棄歷史上積留的對立情緒，而專心尋求針對最主要、最大的敵人，就是中國共產黨。這種合作堪稱典範。在此我向藏人表示感謝！也願意向他們學習，更願意加深與加強與藏人朋友這種合作。 二是、未來的中國轉型，不僅影響到中國、東亞，也影響到全世界，這不僅僅是一個中國的問題，將要面對與處理一些核心問題，最重要的是中國與周邊地區的一些關係，不僅是與印度、美國這樣的大國關係，尤其是要面對民主化以後的中國，如何與包括藏人在內的，其它的地區要求獨立與高度自治的這樣要求，這些核心問題不解決，將不僅影響到中國的民主事業，也會影響到圖博、東突厥斯坦、香港、台灣等未來的發展前途。我還需要強調，中國未來的民主轉型，不僅僅是中國自己的事，也會影響到其它國家與族群。所以我們大家必須一起合作與努力，首先應該坐下來一起對話，展開就未來的發展、解決的方案等，我希望這樣的對話早一點開始。 結語 王安娜女士指出中共集世界一切反動力量，成為一個大本營，它早期在西藏實施的民族滅絕政策，現在披上「同化」、寄宿學校的外衣，實行的是的「文化滅絕」手段。人們應當認清這個「人類公敵」。 如今世界動盪不安，用暴力、戰爭不但不能解決問題，反而加深仇恨和對立。用「同化」和「文化滅絕」的手段來讓異族消失，是違反世界倫理和倫常人性的。中共錯誤的民族政策已經製造了不同族裔之間的誤會、歧見、怨恨、敵意，它像病毒一樣擴散，最終將導致人類社會的悲劇。海內外各國各族的人們必須及時而堅定地抵制這種國家犯罪行為，以免更大災難的發生。