關懷

板橋扶輪社新世代座談 攜手開創美好良善境界

板橋發展甚早,隨著人口結構變遷、交通機能增強,已從小鎮蛻變為新北市經濟中心,現為新北市人口最多的行政區。板橋扶輪社於1967年成立,是板橋在地歷史最悠久的扶輪社,在前輩們的卓越帶領下,目前有近90位社員。板橋扶輪社長期致力於社會公益,除深耕在地發展,亦重視新血輪的加入,因此,每年舉辦數次新社友座談會,以協助新社友對扶輪社的精神認識與學習成長。 板橋扶輪社上周六(8/26)舉辦「57屆新世代社友座談會」,邀請PDG Victor前總監賴正時擔任主講人,現場互動相當融洽,除了引導新社友們對扶輪社有正確的認識,也鼓勵大家積極參與例會及各項活動,並以成爲板橋扶輪社的一份子為榮。此次座談會中,特別邀請新社友夫人們共同參與,藉由茶敘聯誼來增進彼此間的情感,也透過與前社長夫人們的交談與分享,了解扶輪社友們在社中各項活動的參與情況與聯誼點滴。 當日座談會中PDG Victor提出許多精闢且發人深醒的見解,摘錄如下: 1. 扶輪社有三出:「出錢作服務」、「出時間為扶輪」、「身體力行、出力作服務」。 2. 扶輪社有三不:「不批評」、「不計較」、「不比較」。 3. 參與扶輪社的努力目標:學習、奉獻、成長、聯誼、責任感、榮譽感。 4. 扶輪社的四大精神:「誠信」、「簡樸」、「寬容」、「無私」。其中「寬容」是維繫扶輪社友最關鍵的因素,扶輪社社友間倘缺少相互的寬容,扶輪社就無法持續健康的發展! 5. 扶輪的內涵:創造我們的人格教育,讓我們變得比以前更好。 6. 參與扶輪社可以談生意,但並非主要目的,如果為了做生意而加入扶輪,或抱怨加入扶輪社後都沒做到生意,那不適合成為扶輪人,亦不應成為扶輪社的社員。 7. 不要幻想能輕易獲得美麗的世界,美麗的世界需要大家共同努力的耕耘、無私的付出、及積極的投入才能實現。 8. 扶輪社友間的友誼建立在長期緊密的互動聯誼中,因此,參與扶輪社例會及各項活動是非常重要的,才能將社友間的情誼慢慢建立起來。 9. 扶輪社例會的演講主題與內容是非常難能可貴的,社友們可以從中學習新穎的知識,獲得多元的成長,值得社友們排除萬難出席例會。 10. 全球有170多個國家設立扶輪社,因此,扶輪社是最具潛力發展的組織,扶輪人最重要的是誠信,要做到一言九鼎。 11. 扶輪禱告文:「扶輪鼓勵我們對人與生活有更好的看法、扶輪鼓勵我們更寬容、多欣賞別人優點、扶輪教導我們能傳播愉悅與美好的人生理念給其他所有的朋友。」 12. 誠實是一切事業成功的基礎,扶輪的特色與目標能培養更優質的經營能力與品格操守,對伙伴要即時表達關懷。 13. 扶輪人的特質是謙虛、低調,不要張揚、不要鋒芒畢露。 14. 參與扶輪的目的是學習與成長,學習社友們在不同領域的知識。扶輪社有職業分類,包含不同行業的社友,且可以跨社聯誼,因此,扶輪社是最好的學習與成長環境。 15. 扶輪社舉辦活動的目的,是開發自己、啟發智慧、發揮潛能,即讓每位參與扶輪活動的朋友能變得比以前更好。 新社友座談會在溫暖的氛圍中圓滿結束,特別感謝PDG Victor精闢地闡述扶輪精神,讓全體與會社友獲益良多。社長羅浚晅Brain認為,扶輪社不單只是舉辦社友的聚會交流,更是實踐社會公益的重要力量,藉由新社友的加入,為板橋扶輪社注入一股新的活力泉源,期許能激盪出更多的利他精神,與社友們共同投入社會公益活動、增進各界交流合作,為台灣社會開創更美好的良善境界。

亞東科大開辦特色科系因應少子化挑戰

圖文/許苑杰 因應少子化衝擊,亞東科技大學採取雙管齊下策略,一方面加強產學合作,另一方面擴大國際交流,招收外籍學生來台就讀,落實董事長徐旭東國際化辧學理念。 亞東科技大學前身為亞東工業技藝專科學校,遠東集團創辦人徐有庠基於「弘文明德,育才興國」理念,於民國57年10月創設。亞東科技大學目前設有三個學院,三個碩士班,十一個學系。由於開設學科符合社會需求,畢業校友都能找到理想工作,也培養出許多創業成功的校友。 為因應台灣老人化趨勢,護理系規劃許多人性化居家設備,以及照護人員的教育訓練,讓長者有尊嚴度過最後的人生;紡織系是該效最具特色科系,有針織品産線,紡織品數位印花産線以及機能服飾産線,讓學生的創意能學以致用;電機系更以跨領域功能上的設計,並用晶元製造的設計程序屢創佳績,很多學生後奪得許多專利,並獲先進國家延聘進晉用。 國內許私立大學受少子化衝擊,紛傳關門息燈消息。但是,亞東科技大學在企業集團支持下,產學緊密合作,並在徐旭東推動國際化的經營理念下,逐步引進世界各國學生,讓亞東科大拓展學術文化,邁向國際舞臺。 為因應台灣少子化挑戰,校長黃茂全超前部署,特別到東南亞華僑最多的印尼(目前僑胞約1千多萬人)招生,受到印尼僑務委員程文光、柯百庠熱心協助。兩位僑務委員今天借回國參加會議空檔,參訪亞東科大,由校長陪同參觀該校最具特色幾個系所,留下深刻印象。      

讓清寒學子夢想起飛 安得烈「飛颺營」圓滿結訓

社團法人中華安得烈慈善協會暑假期間於板橋中華電信學院舉辦高中、大學等兩梯次四天三夜的「飛颺營」,於8月25日完成結訓,幫助培育的孩子們達到「品格、視野、實力」等三大成長,透過實務操作與觀摩拓展孩子的視野,進而了解未來求學的職涯規劃。安得烈慈善協會表示,本次課程目標是培育清寒優秀學生發展「品格成長、視野成長、實力成長」,提升個人的軟實力。執行長羅紹和在結訓時特別勉勵同學們要將營隊中所學的知識和技巧內化,運用在學業和生活當中,不要害怕挑戰,而是勇敢面對,勝過困難,這就是成長。 安得烈慈善協會「飛颺營」活動,特別邀請專業講師帶領同學進行自我探索、思考職能發展和提升表達技巧。張同學表示,透過課程才知道原來簡報的關鍵在於能透過聚焦目的、引導邏輯,有系統地做好呈現。劉同學則表示自己學到如何完整傳遞自己想要表達的內容,未來也會更加注意與分析每位講者的說話方式,從中學習表達的技巧。 本屆飛颺營安排前往前往新竹科學園區、國家衛生研究院、新竹空軍基地、聚紡股份有限公司等多單位進行深度參訪,接觸不同的產業,拓展學員視野。楊同學對於在國家衛生院能親眼看到專業實驗室的設備和環境,並有機會了解工作人員的工作以及正在進行的企劃,讓他覺得是很難得的機會! 四天三夜的營隊讓學員們彼此結交成為朋友,有學員分享在營會也很充實,並且夠認識許多朋友,雖然大家分散在各地,卻是朝著共同目標在努力,感覺不會孤單。安得烈慈善協會的「飛颺營」針對高中、大學的學生不同的需要進行規劃,打開清寒學子們的眼界,同時提升實務技能,幫助他們具備未來挑戰的能力。安得烈邀請社會大眾一起支持加入這項專為孩子規劃的希望工程。 安得烈官方網站https://www.chaca.org.tw 服務專線02-22902248。

安得烈食物銀行即刻援助南投 發送安心食物箱幫助災區度過困境

卡努颱風重創南投縣仁愛鄉,暴雨不斷及落石造成當地多處對外道路阻斷,家園毀損,人員受困等嚴重災情。安得烈食物銀行第一時間不僅與南投縣政府、仁愛鄉公所,以及當地合作的單位聯繫了解受災情形,整合災區物資需求狀況,同時盤整物資,立即包裝了400箱安心食物箱送往南投災區,本周預計完成1000箱,作為當地受災民眾的即時幫助。 安得烈食物銀行針對災區居民的需要和部分地區缺乏水電的狀況,提供可立即食用的泡麵、罐頭、調理包、餅乾等民生物資組合成安心食物箱,另外針對停水地區提供礦泉水做為緊急應急使用。安得烈食物銀行第一波400箱安心食物箱,其中300箱將送至南投縣仁愛鄉公所,由公所統籌發放給受災家戶。另外100箱則將送至廬山地區由當地教會進行發送,由於該地區目前缺水,所以協會也預備了1200瓶1500ml礦泉水,提供給當地民眾使用。 安得烈慈善協會羅紹和執行長表示,本次颱風造成中南部地區多起災情,安得烈「哪裡有需要,就往那裡去」的精神,立即預備好食物箱成為受災民眾和當地政府有力的支持。 安得烈食物銀行將持續關心災區需要,除了透過安心食物箱的發放立即幫助災民的生活,也針對後續重建家園擬定中長期的物資援助計畫,呼籲社會大眾一起幫助受災家戶挺過困境! 社團法人中華安得烈慈善協會 台北總部 電話 : (02)2290-2248

「臺灣醫師聯盟」公開徵求招募會員

發起人鄭豐洲已經向內政部提出申請籌組「臺灣醫師聯盟」社會團體,茲公開徵求會員。 一、「臺灣醫師聯盟」以聯合全國醫師,發揮公民社會力量,促進國家社會整體多元發展為宗旨。 二、入會資格如下: (一) 個人會員:凡贊同本會宗旨、具有我國醫師、牙醫師、中醫師資格,填具入會申請書,經理事會審查通過,並繳納會費後,為個人會員;入會費新臺幣1,000元,於會員入會時繳納;常年會費1,000元。 (二) 團體會員:凡贊同本會宗旨之機構或團體,填具入會申請書,經理事會審查通過,並繳納會費後,為團體會員,團體會員推派代表一人,以行使會員權利;入會費新臺幣10,000元,於會員入會時繳納;常年會費10,000元。 (三) 贊助會員:凡贊同本會宗旨且贊助本會經費或資源之個人或團體,填具入會申請書或網路表單,經理事會審查通過後,為贊助會員。 (四) 學生會員:凡贊同本會宗旨、具有我國醫學系、牙醫學系、中醫學系學生在學資格,填具入會申請書或網路表單,經理事會審查通過後,為學生會員。 三、申請截止日期:即日起,至中華民國112年6月30日止。 四、聯絡方式: (一)地址:新北市永和區成功路2段73號2樓。 (二)電子信箱: cynthiats698@gmail.com 五、籌備會聯絡人、電話:曾小姐 0932-051-938。 六、入會申請資料請來電(信)索取。

【鄭春鴻專欄】你有一個令人懷念的人生嗎?

一個令人懷念的人生,往往因為人生的不完美。一個吃燒餅不掉一顆芝麻,自我感覺特別好,說起任何事,哪怕是表現上好像在懺悔,也都在表現自己偉大不掉的人,他有沒有令人懷念的人生呢?有。不過那只是他一個人懷念的人生,這樣的人生,恐怕連他老婆都沒耐性聽下去。 世界如此不完美,林語堂告訴我們說 : 「如果我們的心靈都是完美的,我們就會變成完全合理的動物,沒有罪惡,沒有弱點,也沒有錯誤的行為。那麼這世界就會變成一個無聊且乏味的世界,我們也一定會變成極為討厭的動物。」面對不完美的世界,需要不同角色的人去做不同的事,有人做配角;有人做主角。 沒有人天生就是主角的;也沒有人天生就是配角。有人在職場是市長、校長、董事長,是大家眼中的「主角」;但回到家,因為「妻管嚴」,加上天生自己是「生活白癡」,就成了典型的「配角」。因此,你過的是「主角人生」,還是「配角人生」,或許也沒那麼絕對,也沒那麼典型。我們過的人生,是不是一個可以令人懷念的人生,這會不會比較重要呢? 小事,在回憶的路上是微笑的路邊小花  回憶過去,所看到的有時候是充滿回音的一片漆黑(a great darkness,filled with echoes)這種像黑洞一樣的過去及回憶,使我們頓然迷失在人生的座標,不知道自己該往何處去,甚至不知道自己現在在何處,這是相當恐怖的。要找到自我立足之地,眼睛看到的經常不是一件大件大事,而是一些由身為配角演出的生活小事,這些平常看來不值一提的是,在這樣重要的關鍵時刻,竟然是讓我們找到自己的主要線索。過往我們歷經的大事件,經常是空洞的;而我們做過的一些小事,在回憶的路上,卻是一朵朵鮮明綻放的,還在微笑的路邊小花。 「配角人生」的代價,該小心就是健康  如果癌症病人過的是「配角人生」,會不會這也是他們罹患癌症的因子之一呢?配角既然是主角的幫襯,要替主角抹脂塗粉,替主受過,職責所在只能無怨無悔;不過,常常是好心沒好報,從主子那兒突如其來的罵聲,好像跌了一個狗吃屎,還被要求吞下去,壓力造成好細胞的癱瘓可想而見。與馬克吐溫齊名的19世紀美國幽默大師比林斯(Josh Billings,1818-1885)說:「有一樣事情誰也不易做到的是,在濕滑的冰上摔倒、站起來後讚美上帝。」(One of the hardest things for any man to do is to fall down on the ice when it is wet and then get up and praise the Lord.)因為站起來之後一定會說My God!或 Jesus Christ!,難得有人會說:God be praised!「配角人生」的代價,該小心就是健康,而不是抱怨自己一輩子當配角,真是沒意思!  

【鄭春鴻專欄】配角人生

癌症病人與癌症病人一見面,很容易在非常短的時間成為知心的朋友。一旦在心靈上搭上了線,彼此就可以打開心內的門窗,很自然地說出老朋友之間才說得上的人生故事。而這些故事,有不少是他們甚至不曾向親人吐露的故事。 大家交換了故事之後,免不了要探究彼此的共同點。 癌症病人在本質上、在性格上,在情感運作上,到底有哪一些同質性;而這樣的同質性,會不會也是他們罹患癌症的因子之一。 癌症病人的同質性 癌症病人族群之間是一個不那麼公開的,甚至有點隱密的族群,一般人談話若說不上心頭,真情是不願流露的,癌病人人之間更是如此,大多數的癌症病人Line族群,是不歡迎非癌朋友加入的。 在眾多我們彼此發現的病友同質性上,有一些大家都基本同意的。雖然沒有特別設計問卷做調查,但是病友之間有一種無以名狀的默契,這些「共識」比起行為科學的調查常更令人,至少更令病友們信服。 沒有配角,只看主角,慘不忍睹 電影《動畫人生Life, Animated》,劇中有一位特別喜歡迪士尼卡通影片「配角」的自閉症的男孩歐文。「配角」這兩個字,忽然讓我想到,癌症病人的人生會不會基本是一個「配角人生」? 歐文內心住著一個動畫人物的世界,不是那些英雄人物,不是小美人魚,白雪公主,獅子王辛巴或者阿拉丁,他的世界裡的「主角」是幫助美人魚的小螃蟹,小矮人,辛巴身旁的狒狒或者鸚鵡,他們都是動畫中的「配角」。我印象中的迪士尼卡通「配角」有的比較拉風,比如小飛俠裡的小叮噹、小美人魚裡的小比目魚、阿拉丁裡的Iago、花木蘭裡的木須龍;也有一些形像沒那麼突出的,比如獅子王裡的娜娜、小熊維尼裡的Eeyore、泰山裡的Ter、風中奇緣裡的蜂鳥、公主與青蛙裡的艾樂兒、美女與野獸裡的歌劇演員衣櫃。這些「配角」,好像在角色上可有可無,對故事的主軸不那麼起得了甚麼作用。但是,如果你在看卡通時,遇到上配角出現就真的「快轉」不看,而只看主角的戲。那將是一個怎樣的狀況呢?  「慘不忍睹」,就這四個字。你相信嗎? 癌症病友過的是「配角人生」嗎? 從前述的癌症病人性格的同質性看來,似乎有很多病友就是那種人生裡的「配角」。老闆、主管不一定事是主角;伙計不一定是配角。誰是主角?誰是配角?或許你可以這樣驗證看看。你有些同事請一個禮拜的假,或請一個月、一年的產假或陪產假,辦公室好像沒發生甚麼不方便,公文照跑、活兒照幹。但是偏偏就有一、兩個同事,只要一、兩天沒來,大家就覺得不舒坦。或許日常工作還是可以完成,但就覺得疙疙瘩瘩地,或甚麼都落掉一點甚麼,就是不完美。我們家中的母親亦復如是,平常看媽媽好像也沒做甚麼事,必須等到媽媽出門旅遊,或是生病住院一段比較長的日子,大家才會突然發現,一個家可以正常運作,媽媽的份量有多重。  癌症病人的同事、癌症病人的家人,就經常被人有這樣的感覺。 那些被大家忽略的,成天在家的阿公、阿嬤、爺爺、奶奶,看來好像都沒有甚麼事情幹,都在「等吃飯」。但是他們卻是兒女相聚最關鍵的「原因」,「回家看爸爸、看媽媽」是兄弟姊妹相見的根本理由。台灣俗諺說 : 「父死,路就遠;母死,路就斷。」意思是父親過世之後,返鄉之路似乎便遠了,使人懶得回家;母親過世了,就連回家的理由都沒有了。」你說,這些老人家是「主角」,還是配角呢? 歐文做了一本繪本,名叫《配角守護者》(Protector of sidekicks),電影導演也把歐文繪本故事做成質感非常好的動畫。歐文在迪士尼動畫中構築他自己的人際及生命意義。不知怎地,他看到了sidekicks的特別意義,希望自己成為「配角守護者」。 編劇人大罷工,電影電視索然乏味 外表亮麗,言談舉止吸引人的風頭人物,他的背後一定有一群苦幹實幹的配角在為他幫襯.這讓我想起2007年底至2008年,美國東西兩部編劇工會聯合罷工運動。這是史上最大一次編劇人罷工事件,雖僅14周的罷工,不但使好萊塢的電影拍不成,電視機前的觀眾,莫名其妙的感覺到他們看的電視劇,談話性節目,綜藝節目,甚至於新聞報導,突然怪怪的,大家說起話來,不但不會逗人發笑,簡直聽不下去,索然無味、沒頭沒腦、沒因沒果、不知所云。編劇人的集體大罷工讓洛杉磯損失32億美元。 美國東西兩部編劇家組成的編劇工會是美國演藝圈一個非常重要的組織。它由一群富有天分的編劇組成,涵蓋了電影、電視劇、脫口秀等各種類型的娛樂節目。這些連配角都稱不上的幕後工作人員,他們往往藉著在舞台上穿著光鮮亮麗的演員、名嘴、新聞主播的那一張嘴,說出他們在心裡運籌已久的思想與內容,表達他們對時事的即時觀點。 一個光棍十個幫襯 這些幕後的編劇人員,都在為那一些在舞台上在螢幕上在電視上受人崇拜的偶像,劇中的男女主角「抬轎子」。抬轎子是要付出艱辛體力的苦差;而今天,卻演變成一種說好聽點,叫共創雙贏;說難聽點,就是「文膽」、「保鑣」。沒錯!一樣是轎子,確實有「文轎」、「武轎」之分。「文轎」屬於「文」的神明的乘,如媽祖、觀音之類,文轎比較重。「武轎」則是給五府千歲之類的武神坐;表演時大都要走七星步,而且會一直搖晃轎子,轎子雖比較輕,但轎夫比較累。 「文膽」聽起來好像比較高貴一點,其實他不過是另外一種不需要替主子擋子彈的「保鑣」,都不是那麼「體面」的稱呼,比起「配角」還算劇中的一個「咖」(cast),他們連個名姓,一般都不被公開的。有一個傻男子在美國的海關突然大不喇喇地說他自己是蔡英文總統的「文膽」,真惹人笑話,哪有人說自己是別人的一個「小器官」。他這種角色就等於是蔡英文出門為她寫演講稿等小東西,抬「文轎」的轎夫。年金改革之後,出現了很多「陳抗」,蔡英文出門常被前來抗議的民眾堵車,走到哪裡還要防備被人丟鞋子。那些身邊的維安人員以及各地的警察,就等於是幫蔡英文抬「武轎」子,較之「武轎」,抬「文轎」經常是廁所裡的馬桶。為人抬轎子,都要承擔很多勞苦,並且常常有功沒賞,弄破要賠只能啞巴吃黃連。印象裡,只有早年政壇「小鋼炮」的朱星羽,最懂得珍惜為他「抬轎子」的人,過年都會包10萬元的大紅包犒賞助理。 俗話說;「一個光棍十個幫襯」,意思是一個好漢也要十個幫襯的,沒有大伙兒的幫忙,是做不成好漢的。《初刻拍案驚奇》說:「他只道眾人真心喜歡,且十分幫襯,便放開心地大膽呼盧。」連賭博也要友人在旁邊夭喝,才有「賭膽」。《老殘遊記》:「你就半嘯半擊磬,幫襯幫襯音節罷。」唱卡拉OK有效果的鼓掌聲,演鬧劇也要在某些哏配上假笑聲。說書人要有人現場打氣捧場,不敲鑼打鼓么喝兩聲,怎麼精彩得起來。抬轎子轎夫、在旁邊夭喝、雞鳴狗盜之徒,經常是讓戲感更強,讓主角更鮮活,在現實人生讓任務出得更圓融的關鍵人物。 成功的人生必須先從「老二」做起 偏偏世人大多希望當主角,在台上招搖風光。沒有當上主角,給個配角當就覺得心裡委屈。而只有那一些有大智慧的人,才有所謂「老二哲學」。 華人當中, 20世紀最有世界觀的文明人之一,林語堂先生當之無愧。林語堂自小聰敏,學習力極快,但因不耐中學教育體系,始終故意維持第二名的成績,可視為小小的反叛。他後來曾自述:「從中學到大學,我都是以第二名畢業的,因為總有一個認真用功的傻瓜贏過我。」但這個第二名學生,僅以三年多的時間,便拿到哈佛大學、德國萊比錫大學博士學位。 星雲大師也提倡「老二哲學」理念,他提到佛法說萬法相互緣起,故法法平等,每一法都可以是「老大」,也可以都是「老二」。他說,紅花如果沒有綠葉圍繞,怎能顯得嬌媚動人。若想展現成功的人生,必先從「老二」做起,不強出頭,隨緣隨分。反觀,歷史上許多英雄豪傑,如三國時代周瑜由於好勝心強、不服輸,在沙場中爭得頭破血流、你死我活,慨歎說:「既生瑜,何生亮?」最後渾身是傷,吐血而亡。

【鄭春鴻專欄】天堂沒有幽默?

19世紀的法國作家司湯達(Stendhal,1783-1842)在他晚年(1838年)寫《巴馬修道院》獻辭中說他的作品是:「獻給少數幸福的人」。的確,只有少數幸福的人才有福氣享受文學這道佳餚。我們可以說,多愁善感並不是一件壞事,它不但不需吃藥去「治療」,甚至是少數幸福的人才有的人格特質,包括作家及文學愛好者求之不得的「天賦」。馬克吐溫更直接地指出:「幽默的秘密來源不是奔悅而是憂愁;天堂上是沒有幽默的。」(The secret source of humour is not joy but sorrow; there is no humour in heaven.) (按:大家不都說天堂只有快樂嗎?) 不要把自已變成葡萄乾 多愁善感是怎麼來的?從得癌症來的嗎?或許。癌症就像人生滋味的酵素之一,而多愁善感則是酵母。不一定要得癌症,那些使人看到死亡線而沒有越過去的,比如中風、心臟病、重大車禍等,都是不同質地的酵母,它們使人生發酵,使人發現人生有不同的口感、咬勁兒,不同的香氣與滋味。分析心理學的創始者瑞士心理學家榮格( C. G. Jung,1875-1961)說:「多愁善感是一種掩蓋淫蕩的上層建築(Sentimentality is a superstructure covering brutality)。」當然多愁善感這種「人生的酵素」也不可避免地聞及過去沒有發現的腐氣、霉氣、臭氣,以及更令人無法忍受的人造香精氣。 波蘭詩人朱利安‧圖維姆(Julian Tuwim,1894-1953)形容葡萄乾(raisin)是一顆發愁的葡萄(a worried grape),學會多愁善感的癌症病人差可比擬。一顆發愁的葡萄只是表面多了些皺紋而已,千萬不要把自真的變成葡萄乾(raisin),患上憂鬱症,雖然你以為甜度還在,甚至自以為更甜,但就回不來新鮮葡萄的光亮多汁了。 事情總是過猶不及的 因為,事情總是過猶不及的。剛剛好,或多一些的多愁善感,可能使你成為一個作家、畫家或可以享受文學、藝術的「少數幸福的人」;但是,倘若「太多的」多愁善感,可能就沒那麼「好玩」,那麼「幸福」了。這首王菀之唱的粵語歌,你聽過嗎?歌名就叫《多愁善感》,我們來看看歌詞,作詞者是林夕: 「頭亦懶洗 留待下世 / 什麼會令你不管身世 / 但你不願提 閒話放低 / 無事也痛哭這等於自毀/你雖看通無數道理 / 無力制止奇大脾氣 /...

【鄭春鴻專欄】[ 醫院小說 ] 三罐可樂

阿發最近被醫生嚇得心神不寧,這幾天都在跑醫院做各種檢查,血球檢驗、肝腎功能、 血糖、甲狀腺功能,這些都是發嫂跟他說的,他根本搞不清楚做這些檢查跟他的症頭有甚麼關係。 甚麼症頭呢? 阿發在公司給的每年免費健康檢查,發現他一年來體重掉了近十五公斤。阿發本來就胖胖的,即使瘦了十五公斤,仍然是過重的。但是他在毫無任何飲食習慣改變或刻意減肥的情況下,體重減輕超過5%,醫生覺得不對勁,啟動了「原因不明之體重減輕」的檢查流程。家醫科的醫生擔心病人會不會有什麼他沒看出來的潛藏癌症造成體重減輕,轉介他到腫瘤科門診。 「你糟糕了!早覺你不要做油漆工,你就偏不聽。」發嫂陪著他在醫院轉來轉去,抱怨地說:「油漆裡有多少毒啊!你每天還拿它在面前刷來刷去,你還抽菸,把毒氣一起都吸到肚子裡去。」發嫂非常注意保健,她對每天從Line收到的保健常識都不遺漏地讀,長久以來,使他有豐富的保健常識,不管是對的還是錯的。 「還有,前幾個月,都包下的那個新大樓油漆。你負責的都在地下室樓層,對不對。」阿發點點頭。 「人家剛貼好地板,就叫你去油漆。你知道嗎?貼地板用的膠,是用甲苯去稀釋的。剛貼好,甲苯還沒消退,你正好去吸個飽。」發嫂越說越氣:「你知道嗎?甲苯會得甚麼?------得血癌!還有,地下室會有氡,氡是甚麼,你知道嗎?氡會令人得血癌的!」阿發覺得自己有點起雞皮疙瘩,張飛都怕生病,阿發呢!何況癌症呢! 不過,怎麼看,阿發看來一點也不像是有癌症的病人。 「我這一年來的吃東西的習慣完全與以前沒有兩樣,工作量也沒有差異,我真的不明白為什麼會減了十五公斤的體重。」他說,同事和朋友都羨慕他不費吹灰之力就成功減重,他自己也覺得體力變好,以前提著他的工具箱上下樓都要搭電梯,現在則可以爬樓梯。 阿發是個油漆工人。他那近乎赭色的臉像是在窯裏邊被燒煉過、鋼鐵鑄就的屑膀頭,滿臉生長著半圈腮鬍。 兩隻眼暗藏在腮鬍當中。他的兩條臂膀異常堅實, 就靠了這個吃飯養家;面孔很長,那輪廓看去,好像是一個馬臉;鼻孔裡的毛有的還伸在外面;眉毛濃厚而不規則,正像用來擦過皮鞋油的刷子。 阿發坐在候診區的長凳上,儼然是一座雕像:古銅色的臉,滿臉筋肉的棱角,微微咪縫著的眼睛,呆滯凝視的眼神,一動都不動。他顯然是被嚇到了。 「你啊!你就個性不好!沒事兒就擺譜兒給人看,你知道嗎,那都是壓力啊!壓力會使人得癌症,你知道嗎?」阿發坐那兒,吭都不敢吭一句,挨著發嫂的數落。他雖然身材短小,但說起話來,聲音卻如銅鐘宏亮;他有一張鷲鷹似的好鬥而又難以對付的面孔,兇起來一副狠巴巴的樣子;像狼一樣半瞇眼睛,時不時挫動牙巴骨,似乎恨不得齧碎什麼東西才好,沒人敢靠近他。不過,在醫院裡的阿發,老虎變病貓,在發嫂旁邊服服貼貼地坐著。 「沒錯!我是有點高血壓,可是我每天都有吃藥。」他滿冤枉地說。 醫生仔細地問他三餐都吃些什麼?聽起來營養充足,沒有什麼異樣。問他正餐之間吃不吃零嘴?「從來也不」他說。 「你喝不喝啤酒?」 他說他很少喝啤酒,過去如此,現在也如此。不過,他以前常喝可樂,因為這是公司提供的免費飲品。一年前,公司為了健康的理由,不再供應可樂,只供應瓶裝水。這位細心的醫生,終於發現了大秘密。阿發以前一天至少喝三罐可樂,也就是大約每天有500卡或更高的熱量是來自這些飲品。少了這些空洞熱量(empty calories),難怪他的體重健康地下降,他的精神體力也隨之改善。

【鄭春鴻專欄】憂鬱症v.s多愁善感

如果有人要你每天都要吃一顆芭樂、一支香蕉;一條巧克力或一罐啤酒等,不間斷地吃,你會同意嗎?你做得到嗎?有沒有人這樣要求過你? 每天都被指定吃某種特定的水果和食物,都已經有點「怪怪的」了,而如果把前面那些芭樂、香蕉、巧克力、啤酒等食物換成精神藥物,可是大家都欣然接受,乖乖地吃,你會不會覺得更怪了? 美國四分之一女性服用精神藥物 這些精神藥物都是「處方藥」,換句話說,病人吃這類的藥都是醫師開立的,是醫師經診斷,建議病人服用的。朱莉•霍蘭德(Julie Holland),一位紐約精神病醫師,最近在紐約時報撰文指出:「今天,美國至少有四分之一的女性都在服用精神藥物,而男性僅有七分之一。女性被診斷患有抑鬱症或焦慮症的可能性幾乎是男性的兩倍。」 她說:「作為一個行醫20年的精神科醫生,我必須告訴你,這簡直是瘋了。(As a psychiatrist practicing for 20 years, I must tell you, this is insane.)」朱莉是一個很受歡迎的作家,她著有《情緒化的賤女人:你吃的藥,你沒睡的覺,你沒做的愛,和真正把你逼瘋的東西》(Moody Bitches: The Truth About the Drugs You’re Taking, the Sleep You’re Missing, the Sex You’re Not Having, and What’s Really Making You Crazy) 臨床醫學大師威廉奧斯勒(William Osier)說:「吃藥的欲望或許是區別人與動物的最大的特徵。」(The...
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王世堅委員口中的褒與貶

「我不需要對老太太說明。」 「我看他就像小白兔誤入叢林。」 這些話耳熟嗎?記得是誰說的嗎? 為什麼,在台灣對女性的評論,常常要扯到年齡? 我們當然可以對任何媒體人的爆料風格與新聞倫理進行嚴格檢驗,但這不代表,台灣社會應該容忍針對女性政治工作者的「年齡與性別羞辱」。 政治圈對女性的年齡羞辱,其實是充滿雙重標準的。 吳音寧當北農總經理時是44歲,被說是小白兔;其實這個年紀,剛好也是蔣萬安就任台北市長的年齡,但我幾乎沒聽過有人說蔣萬安「小孩穿大鞋」,大多數人反而是肯定他「年輕有為」。 王世堅委員口中的老太太是72歲;同樣年齡的男性媒體工作者,如趙少康(75歲),我想不會有任何一位政治人物會因為他的年紀,就用「老爺爺」來暗示他年老昏庸、無法處理複雜資訊。 年齡在男性身上是加分的歷練,在女性身上卻變成怎麼做都不對的貶義詞。這種刻板印象,不只在政治人物身上看得到,在各行各業都同樣存在。 但回歸到這次衝突的起點,我更想點出另一個結構性的民主倒退。 王世堅委員評論蔣萬安心胸寬大,脈絡是認為自己長期監督市政、多有批評,「蔣萬安卻仍然客客氣氣,真是心胸寬大」。 這種論述其實非常危險。 議員是我們選出來監督市府的民代,市長接受監督、備詢時保持客氣,本來就是民主機制下的「基本義務」。 王世堅委員長期以「扶龍王」為形象,拉抬藍白營的政治人物。但如果為了維持這個幽默的人設,把市長理所當然的「接受監督」,過度美化成「寬宏大度」,這不只是矯情,更是拉低了台灣民主監督的標準。

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