專業論壇報

記者游宜橙/台南報導 動保處於1月27日接獲後壁區蛋雞業者主動通報場內蛋雞有異常死亡，當天立即派員至現場移動管制及疫情調查，並採樣送驗，經確診為H5N1亞型高病原性禽流感，動保處立即依標準作業程序完成撲殺蛋雞32,366隻及銷毀場內雞蛋，全數運至焚化爐銷燬，並進行全場消毒，以阻絕疫病傳播。本市114年迄今確診及撲殺禽流感禽場案例計4例（陸禽4場）。 動保處表示，已積極強化禽流感各項防疫措施，將針對撲殺場周邊半徑1公里內12場禽場採樣監測，1-3公里內44場禽場訪視查核並發放消毒水，另實施案例禽場關聯場採樣監測，同步加強化製場死亡化製數量異常管控，回溯調查是否有疫情，並持續派消毒車加強高風險區周邊公共區域消毒頻度，將環境中之潛在病毒降至最低。 動保處表示，全球高病原性禽流感疫情仍持續嚴峻，病原透過野鳥進入國內禽場之風險仍高，加上受強烈冷氣團影響，濕冷天氣易造成家禽緊迫導致抵抗力降低。自入冬以來各縣市陸續有禽流感案例發生，請養禽業者做好防鳥抗寒措施、嚴格執行人車管制及人員、車輛與器具(含蛋箱與禽籠)進入禽場務必完成清潔消毒，並落實各項生物安全防疫以防堵疫情擴散。 動保處正積極執行各項禽流感防疫措施，也呼籲養禽業者，除了配合並落實執行生物安全，如發現場內禽隻有精神沉鬱、食慾不振、產蛋率下降等症狀或異常死亡，應立即通報動保處（06-6323039分機10），切勿隱匿疫情，以免疫情擴散蔓延，如有未依規定通報者，依「動物傳染病防治條例」規定撲殺動物不予補償且另處新臺幣5萬元以上100萬元以下罰鍰。

記者許旗成/台南報導 臺南市政府今（4）日於市政會議舉行新任社會局長，以及北門、善化、新市、東山、新化、大內及山上等7位區長就任宣誓，由臺南市長黃偉哲擔任監誓人。黃偉哲歡迎新任社會局郭乃文局長加入市府團隊，並強調郭局長在學術界聲譽卓著獲肯定，相信上任後能展現所長帶領社會局團隊穩健前進。黃偉哲也期許新任區長在第一線做好溝通協調，讓區政與市政密切結合。 黃偉哲指出，臺南市一向重視社會福利工作，從老人福利、實物救助、長期照顧、志願服務、關懷陪伴、友善托育、身障權益或急難救助等，自新生兒到終老階段，提供各項服務並協助解決生活問題。 黃偉哲期許新上任的郭局長貢獻所長，與社會局團隊攜手共進，持續推動有感且符合市民實際需求的社福措施，營造臺南市為幸福典範城市。 7位新任區長方面，原山上區長退休及原東山區及善化區長調職所遺職缺，因應區政所需，予以補實，連動調整3位區長職務、3位主任秘書及1位科長調陞區長，調整情形如下：北門區公所區長林建男（原新營區公所主任秘書），善化區公所區長譚乃澄（原新市區公所區長），新市區公所區長張榮哲（原民政局科長），東山區公所區長張政郎（原北門區公所區長），新化區公所區長李義隆（原大內區公所區長），大內區公所區長陳俊達（原東區區公所主任秘書）。 黃偉哲強調，7位區長不管是調任或是升任，在其各自公務生涯都有不錯的表現，期許新上任的區長能延續過去區長的發展基礎，到任後積極任事，充分瞭解各區的情況與民眾意見及需求，並與里長、議員之間有充分的行政協調溝通，做好基層與民眾溝通的第一線工作，讓區政與市政密切結合。

  文/藍弋丰(作家、 出版、產業分析) 每逢農曆新年，台灣各地廟宇時興抽國運籤，媒體也總是煞有介事報導，近年來大部分人只看南鯤鯓代天府，因為過去好幾次連續抽到一望即準的籤詩。 然而這些國運籤真的有參考性嗎？這我們先從基本說起。台灣廟宇的籤詩體系相當混亂，以今年抽到的庚戌籤來說，光是編號就都不一樣，南鯤鯓代天府是五十四籤，其他一般籤詩系統則常是四十二籤。 對應的卦象也有所不同，有舊版新版之分，舊版對應的卦象是「火風鼎」，新版對應的卦象是「火澤睽」，南鯤鯓代天府是新版。 對應的故事也不一樣，舊版對應故事是「孟姜女哭倒萬里長城」，新版對應故事才是南鯤鯓代天府的「聞仲西征遇十絕陣後逃」。 籤詩故事多不是採用正史，大多是來自小說、野史，聞仲與十絕陣來自《封神演義》，而且大有問題，《封神演義》中聞仲為了對付姜子牙率領的周起義軍，請來十天君擺下十絕陣，十絕陣是聞仲的友方，聞仲怎會去闖十絕陣然後還要逃走？簡直莫名其妙！ 但若找到稍微原始一點版本的籤詩，就會知道，原本是「聞仲西征遇十絕陣破後逃」，也就是十絕陣被姜子牙破了，聞仲只好逃走。籤詩一家抄到一家，早年抄寫籤詩的人可能根本沒什麼學問，其實看不懂內容，抄啊抄的掉了一個字也沒發現。 卦象不一樣，故事不一樣，甚至故事還寫錯，這樣還能準嗎？不過每年之後回顧用「後見之明」強行解釋，還真的常常可以硬是說得準，尤其是回到卦象去解的話，因為卦象不像籤詩講的很明白很死，各爻辭有好有壞，怎樣解釋都可，當然就容易凹成「很準」。 這種設計是有道理的，古代，「解籤人」不是普通人，解的也不是籤，周朝的「太卜」位列六卿之一，從甲骨燒裂開來的裂縫中來占卜國家的吉凶，告訴君王、政府該怎麼做，後來這個官職逐漸併入掌管歷史、典籍、天文曆法的「太史」。 太史不只是現在的「國史館」，而是掌管一國所有知識，上知天文，下知地理，熟知所有歷史記載，更包括所有大小情報的匯集。古代君王的卜並非「算命」，其實太卜或太史都是根據已知的情報加上豐富的歷史知識，去推斷出事情的發展，給予君王最佳的建議。 要這樣做，最好卜卦的工具是君王或一般人完全看不懂的，譬如甲骨的裂痕，其實怎麼裂根本隨便，太史寫上去的「解讀」才重要。 古希臘的地母城(Delphi)*，太陽神神殿用巫女呼迷幻藥以後講出一堆沒人聽得懂的囈語，祭司再來「解讀」，其實本質也是一樣，地母城也是密探遍布古代世界的情報中心，根本不是啥算命，其實是「智庫」。 但久了以後君王也會懷疑自己被唬爛了，根本不是神靈下的旨意，而是太史的主意，若是權力疑心病重的君王，甚至會懷疑根本就是太史在操弄君王，那怎麼行？所以就想要把算命簡化，所以從燒裂龜甲的「卜」，簡化成計算蓍草(策)數字的「筮」，筮比卜容易看懂得多，所以叫做「易」，簡易的意思。 當然太史組織會有所抗拒，總是會建議君王「筮短龜長，不如從長」，裂縫你看不懂，我才能完全發揮智庫功能，卦象你看數字也知道是哪個卦，看文字敘述也略懂一二，我就無法凹太大了，總不能不小心丟出了「困」卦，還跟你說大吉吧！ 易的爻辭設計大多是一個循環，方便衍生解釋，勉強大多數狀況都能凹得過去，所以太史系統還能發揮一定功能，但也因此大部分人還是有看沒有懂(本來的設計就是要讓人看不懂)，那就不能自己算命啦！(本來的設計就是要讓人不能自己亂算，一定要找「智庫」)。 但是簡易了以後，人人都覺得自己鑽研也能窺知天命，不知道人家本來是有國家情報單位跟國家研究單位在後面支持，後來就淪為「算命」。 算命最好就是到底是吉是兇一翻兩瞪眼，誰跟你在那邊彎彎繞要找太史才看得懂，所以，民間廟宇的籤詩，就又更淺白，普通人一眼就看出是上上籤還是下下籤。 然而，如果沒有古代太史或地母城的情報網路，憑一個廟祝，知識分子，或是普通個人，要從字面上來解籤，那就是跟呂底亞國王克羅伊斯犯下一樣的錯誤而已。 克羅伊斯跟地母城求神喻，他先給地母城阿波羅神殿考試，問某一天他做了什麼事。 地母城密探早就滲透呂底亞王宮，每天克羅伊斯拉了幾次屎都一清二楚，祭司馬上答出他當天用銅壺煮羊肉烏龜，克羅伊斯連這種小事都被人知道，不是趕緊反滲透，而是覺得，嘩，果然好準啊！ 他要問的是：要不要跟居魯士的波斯開戰。第一次求神喻的時候，地母城還不知道新崛起的居魯士的底細，於是說：「若向波斯開戰，將會摧毀一個偉大的帝國。」 克羅伊斯以為是他會打敗波斯，其實呂底亞戰敗，也是毀了一個偉大的帝國，怎樣都準，一般故事只講到這，但是地母城當然不是這麼沒有商業道德，專業的智庫應對未知情況也是要給出妥善的建議的！第一次神喻時就已經同時建議克羅伊斯趕快去找斯巴達結盟。 後續克羅伊斯還有第二次求神喻，這時地母城情報蒐集完整了，已經知道居魯士實在太厲害，於是說：「要是騾子當上了米底國王，呂底亞的尊貴足下啊，從石灘的荷姆斯河逃之夭夭，千萬別想抵抗，也別覺得膽怯逃亡很可恥！」 騾子為馬與驢所生，指米底與安善混血而生的居魯士，當時居魯士已經擊敗並取代了外公成為米底王，這講的已經超明白了，就是「快逃啊！」 克羅伊斯卻從字面上解讀，認為騾子不可能當上米底王，所以他當然也不可能會戰敗需要逃，不但不逃，還跟居魯士決戰，果然就滅國了。 *傳說阿波羅斬殺地母蓋亞派遣守護大地中心的巨蟒地母蟒(Delphyne)，取而代之佔據大地中心，巨蟒與所在地都以阿波羅斬殺巨蟒後蟒屍的腐臭為名，稱之為腐地(Pythia)，腐地的首府本來也稱腐市(Pytho)，後來改名為地母城(Delphi)，神話反映地母城原本是地母信仰中心轉變為古希臘太陽神阿波羅信仰中心的過程。地母城神諭最早自1400BC起就已經影響整個古希臘世界，800BC之後成為太陽神信仰中心更加舉足輕重。      

  作者 拾得師父 有人問，或問：禪修者，照見五陰皆空，能度一切苦厄，理應從那一陰下手？最為適切？ 我答：身心互為因果，身受心法、四念處 與 戒定慧，言有次第，行無準則。 正念，當下觀照，身心最明顯的所緣，依個人波羅蜜，或依觀身，或依觀心，或觀身心 皆須正念，修習、多修習。 人、天人、聖人，皆依戒定慧，由聞思修，止息煩惱，如魚逆遊 至 清淨彼岸。 禪修上座的發願文~ 祈願 佛陀 保佑弟子，身心無礙，禪修圓滿 慈心禪 願我遠離一切身心之苦（三稱） 願我每天生活安詳健康自在快樂（三稱） 願我的父母師長親朋好友，法俗眷屬，冤親債主，乃至法界一切眾生，願他們遠離一切身心之苦， 願他們生活安祥健康自在快樂（三稱）  

記者游宜橙/台南報導 今（28）天是除夕團圓日，臺南市長黃偉哲特別前往各區大廟參香，為臺南祈福並發送小紅包向民眾拜早年，上午走訪七股龍山宮、北門南鯤鯓代天府，在立委林俊憲、陳亭妃、賴惠員及議員蔡蘇秋金、謝舒凡陪同下，向神明上香祈福，並發放蛇年紅包向市民朋友拜年。參拜民眾聽聞市長來上香、發紅包，也齊聚廟埕排隊，開心領取市長的蛇年紅包，分享過年喜氣。 市長黃偉哲表示，很高興在過年期間來到各地廟宇參拜，祈求國泰民安、風調雨順，臺南市運昌隆，同時也向所有在場市民朋友提前拜年，祝福大家「蛇宓隆發 大吉大利」。 今年臺南春節安排一系列精彩活動，從拜廟祈福、品嚐美食到各地燈節，如龍崎光節空山祭、月津港燈節、普濟殿燈會、神農街花燈展與成功燈會，皆不可錯過。另有「如魚得水～跟著魚頭君來臺南走春」水上大型氣偶展，活動自1月21日至2月12日在中西區環河街運河河畔舉行；月津港燈節於1月18日至2月16日展出，龍崎光節空山祭則從去年12月28日至2月16日持續舉辦。年後還有新營波光節（2月8日至3月16日）與鹽水蜂炮（2月11日至2月12日）接力登場。歡迎新春期間闔家大小一起走訪臺南，享受具有文化深度又有臺灣味的年節。

記者許旗成/台南報導 畫蛇添福慶好年！今年1月29日至2月2日（初一至初五）農曆新年期間，臺南市政府文化局特別在赤嵌樓、安平古堡、億載金城、安平樹屋、延平郡王祠等各大古蹟景點，規劃「2025臺南古蹟行春」一系列目不暇給的精采活動，邀您閤家在春節假期一起來臺南走春、開運看古蹟！ 臺南市政府文化局長林韋旭代理局長表示，農曆年前文化局也在赤嵌樓、安平古堡、億載金城、安平樹屋等各大古蹟景點完成「古蹟新春佈置」，以傳統年節裝飾妝點，讓大家感受過年氣氛。今年農曆春節期間規劃的「古蹟賀歲雜耍特技演出」，特別邀請日本泰國夫妻雙人組「ANNUTS」、臺灣「天際高空skyline Aerials」以及「神火俠侶一足獨秀」等多組達人團隊在各大古蹟區輪番獻藝，大環特技、足技、高空綢吊藝術特技、自創玩具互動融合古典樂等視聽饗宴，還有大小朋友最喜歡的氣球及喜劇互動。另連假期間各景點也安排有免費「古蹟新春導覽」服務，讓民眾除可以觀賞動態表演外，還可以增進對文化歷史的認識。 除了前述精彩活動外，文化局在赤嵌樓、億載金城、延平郡王祠及安平古堡也安排了一系列各別活動，先前於安平古堡舉辦大受好評的熱蘭遮市集首度移師赤嵌樓，「熱蘭遮市集—普羅民遮堡迎春」從大年初二延續至大年初四(為期三天)，結合多元文化與年節活動，阿伯樂戲工場帶來全新劇碼，讓觀眾感受17世紀大航海時代的精彩氛圍與歷史趣味，歡迎兌換古幣時空錦囊穿越時空，回到古代逛市集！「箭箭紅心  蛇蛇順心—春節傳統射箭體驗」在億載金城用古典意涵的傳統射箭活動來展開新的一年，希望能透過弓箭的祈福破魔之力，讓大家一整年都萬事亨通、百發百中。「一勺清泉養綠芽—延平郡王祠新春水仙花展」，提供民眾免費水仙花頭雕刻教學，使新年傳統活動得以延續。安平古堡園區外還有「鯤島市街大員行—安平街區及AR導覽」活動，針對「大員市鎮」進行完整的陳述與解說，搭配19世紀中期後的洋行歷史與建築，前後相應，構築出一條充實與精彩的「鯤島市街大員行」旅程，活動全程免費，歡迎民眾踴躍參與。 今年委外古蹟景點春節活動也豐富多元，包括十鼓文創園區、知事官邸生活館、安平定情碼頭德陽艦園區等，都有豐富的年節活動。掌握2025年古蹟行春系列活動詳情，歡迎持續鎖定臺南市政府文化局網站 (https://culture.tainan.gov.tw/)及「藝遊臺南」臉書粉絲專頁

記者游宜橙/台南報導 臺南市一年一度的文化盛事「第十三屆府城普濟燈會」今（24）日登場。臺南市長黃偉哲親自主持點燈儀式，來自日本高崎市的農政部長原田修樹與副議長新保克佳等官員也率團參與。燈會依照傳統歲時祭典，於農曆十二月二十五日「開廟門迎神」的日子舉行開幕典禮，多達1800顆彩繪燈籠點亮普濟殿及周邊燈區，吸引眾多市民和遊客前來，立委林俊憲、市議員許至椿、蔡宗豪、李啟維、沈震東、陳怡珍、蔡筱薇、李鎮國皆到場共襄盛舉。 黃偉哲表示，邁入第十三屆的普濟殿燈會已是臺南走春的重要品牌，它象徵著這座城市的活力與魅力，黃偉哲感謝各個單位的支持與協作，也謝謝來自日本仙台市的200盞燈籠，燦爛了今晚的活動，祝福大家有個難忘的夜晚，也期盼未來普濟殿燈會越辦越盛大，吸引更多朋友看到臺南這座城市的美麗與魅力。 普濟殿表示，此次主燈展出來自日本青森睡魔師福士裕朗的燈藝作品，感謝南海醫事檢驗所的支持與臺南市台日文化友好交流基金會的協助。燈會還設立了「日本宮城·仙台ランタンエリア燈籠區」，展出日本民眾創作的花燈彩繪作品，除深化台日文化交流，也展現臺灣燈藝與地方文化的魅力。蛇年剪紙巷燈籠展則以臺灣原住民文化為主題，呈現動物傳說與自然意象。展覽邀請105位長輩與孩童共同創作，融合原住民族文化，展現原住民之美。 值得一提的是，今年燈會期間，普濟街周邊的歷史建築「88藝療所」也將開放參觀，成為燈會的另一亮點。「88藝療所」前身為《人安醫院》，經過修繕後於2024年正式啟用，結合文化、修復與藝術療癒，成為社區文化據點。燈會期間，「88藝療所」將舉辦藝術展覽與講座活動，邀請民眾體驗深具文化底蘊的空間魅力。 今日開幕典禮同步舉行「2025臺南市普濟燈會議長盃創意彩繪花燈比賽頒獎典禮」。為鼓勵來自日本朋友，榮美金鬱金香酒店也特別加碼增設三個特別獎，表彰優秀作品。 本屆普濟殿燈會自2025年1月24日至3月1日，燈區涵蓋國華街、普濟殿廟埕及周邊巷弄。燈會結束後，燈籠將移至海安路展開「燈籠隧道」展覽，經由禳災祈安福醮與王醮科儀活動，使在地傳統文化的香火，薪燃不息。更多活動詳情，請關注普濟殿文史研究協會Facebook粉絲頁。

記者許旗成/台南報導 茨城縣土浦市長安藤真理子率團於1月17日蒞府拜會黃偉哲市長，18日並應黃市長熱情邀請，在市府經發局、文化局、市場處以及農產運銷公司的合力安排下，參訪了台南新化果菜市場、新化年貨大街、龍崎光節空山祭、竹炭故事館及花園夜市，從農業、觀光、物產、文化等多方面探索台南。 安藤真理子市長2023年初次來訪台南時就曾造訪新化果菜市場，當時對市場妥善的規劃留下美好印象，故這次特地帶著農政單位再度前往參訪。下午也到新化年貨大街，不僅跟黃市長一起參加開幕式及發送紅包，更體驗到台南農曆年節氣氛，而年貨大街的服務台更放置了土浦市文宣，讓民眾有機會認識台南的友誼市。 「龍崎光節空山祭」的策展人孫珮鈴、李冠毅親自為訪團解說展場設計，大家看到會場依地勢而創作的燈飾都既興奮又好奇。安藤市長聽聞龍崎區僅三千多人，去(2024)年活動卻能在不到兩個月時間內為地方帶來10萬人次的觀光客，感到非常感動，表示自己也一直都在思考這類振興地方的方式。 訪團此次對台南的農特產及小吃讚譽有加，不但在竹炭故事館採購了竹炭花生等要帶回日本作為伴手禮，到了花園夜市也在自治會林志隆會長帶領下大啖鐵板麵等美食小吃。安藤市長表示對於台南的熱情很感動，希望未來能開啟更多交流，也希望下次能率市民團造訪台南。

  文/蔡鎤銘（淡江大學財務金融學系兼任教授） 引言 近日，德國「選擇黨」（Alternative für Deutschland，簡稱AfD）領袖艾麗絲·威德爾（Alice Weidel）與埃隆·馬斯克（Elon Musk）進行了一場公開對話，迅速引發廣泛關注。這段視頻在社交媒體X上的播放次數超過1200萬次，對話內容直指德國能源政策的問題與未來的出路。威德爾毫不留情地批評德國自梅克爾（Angela Merkel）時期以來推行的「能源轉型」政策，而馬斯克則從科學與技術角度為核能背書，進一步驗證了選擇黨的能源主張。透過分析對話內容及數據，本文將深入探討德國能源政策失誤的根源及其對經濟與民眾的影響。 德國能源政策的困境 德國自2000年初開始推行「能源轉型」（Energiewende）政策，目標是放棄化石燃料與核能，全面依賴可再生能源。然而，這一政策並未如預期那樣穩定供電或降低能源成本，反而造成一系列問題。威德爾在對話中指出：「德國是唯一一個關閉核電站的工業國，梅克爾的政策摧毀了我們的能源基礎。」 以數據為例，自2023年以來，德國的家庭平均電價上升至每千瓦時42歐分，是歐盟平均水準的兩倍。此外，德國每年能源進口花費高達900億歐元，這使該國更加依賴國際能源市場。威德爾強調，核能可以穩定供應且碳排放為零，但現政府卻在俄烏戰爭導致天然氣供應中斷時，依然選擇關閉最後幾座核電站，將國家置於電力短缺與高昂成本的風險之中。 馬斯克也補充說：「在高緯度地區如德國，太陽能在冬季的效率極低，這是一個簡單的數學問題。缺乏核能，工業國根本無法運轉。」他還提到，核電站的技術潛力巨大，可以在不擴大占地面積的前提下，顯著提高發電能力。 能源政策失敗對經濟的影響 能源價格飆升對德國工業的影響尤為明顯。根據統計，自2018年以來，德國的工業產出下降了近15%，而能源成本則成長了約40%。2024年，德國製造業生產力降至20年來的最低點，其中鋼鐵、化工等高耗能產業首當其衝。選擇黨的分析顯示，能源成本上升已迫使多家大型企業將生產轉移至能源成本較低的國家，例如美國與波蘭。 威德爾在對話中提到：「我們不能繼續依賴單一能源結構，必須恢復核能，並採取技術多元化策略。」她進一步舉例說，如果用風能替代一座核電站，每年需要多達1250座風力發電機，這不僅需要佔用100平方公里的土地，還無法保證穩定供電。 這些問題使德國企業處於競爭劣勢。根據德國工業聯盟的報告，2024年德國新投資減少了約25%，僅為美國與南韓的40%。馬斯克認為，德國當局在能源政策上的錯誤導致了「經濟自殺」，並呼籲重新考慮核能與化石燃料的角色。 過度意識形態化的能源政策 選擇黨長期以來被視為「極右翼」，但從其能源政策主張來看，其實質更接近於科學與實用主義。威德爾指出：「德國的左翼政府強行推行綠色政策，但這些政策在現實中並不可行。」她批評道，將能源政策完全建立在太陽能與風能的基礎上，不僅不切實際，還加劇了能源依賴與碳排放的矛盾。 馬斯克則以自身的技術觀點為選擇黨的立場提供支持。他表示：「核能是目前最安全、最清潔的能源之一。如果德國能夠優化現有技術，不僅可以降低碳足跡，還能顯著改善能源穩定性。」他還強調，能源政策的制定不需要「高深的物理學」，只需要務實的數學與經濟學。 德國民眾與企業的受害經歷 在能源政策失敗的背景下，德國民眾和企業成為最直接的受害者。一名巴伐利亞州的中型製造企業主接受採訪時表示：「我們每月的電費已翻了一番。若情況不改善，我們可能不得不關閉工廠。」此外，德國政府為了彌補能源短缺，不得不以高價從國外購買電力，導致家庭用電成本激增至每月約200歐元，遠高於歐盟平均水準。 另一項調查顯示，近60%的德國家庭為了應對電費上漲，削減了其他生活開支，如食品與醫療。威德爾認為，這些情況表明，現有能源政策不僅損害了經濟，還侵蝕了普通民眾的生活品質。 馬斯克對能源政策的建議及啟示 馬斯克在對話中多次強調核能對能源穩定性的關鍵作用，建議德國重新考慮核電的重要性。他提到：「核能是目前最清潔且穩定的能源之一，缺乏核能的國家將面臨供電風險。」這一觀點同樣對台灣推行的「非核家園」政策提出了警示。 台灣自2011年起推動「非核家園」，計劃在2025年全面關閉核電站，但這一政策已引發諸多問題。台灣現行的能源結構高度依賴燃氣與燃煤，2023年再生能源僅占發電量的8%，供電穩定性因此大受挑戰。更重要的是，缺乏核能導致的高昂電價和碳排放壓力，正嚴重削弱台灣的經濟競爭力與減碳目標的實現。 馬斯克的建議揭示了一條更務實的路徑：核能應成為補充再生能源間歇性問題的關鍵手段，特別是在追求穩定供應與環保目標的平衡時，過早放棄核能或將帶來長期損失。 結語 從威德爾與馬斯克的對話中可以看出，能源政策應以實際需求和科學數據為基礎，避免受制於過度理想化的目標。德國的能源危機正好為台灣提供了一面鏡子，反思「非核家園」政策的可行性，探索核能與再生能源的互補方案，才能真正實現穩定供電、經濟成長與減碳目標。

記者游宜橙/台南報導 一年一度的國家重要民俗「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」的送駕大典（恭送觀音佛祖回關仔嶺碧雲寺祖家過年），於今(22)日（農曆12月23日）清晨登場，市長黃偉哲大清早就前往參與神轎起行送駕，立委林俊憲、陳亭妃及市議員李宗翰、王宣貿、蔡育輝等也到場參加，共同為這項年度民俗盛會揭開序幕，並為市民祈福，歡迎市民朋友前來共襄盛舉，一同跟隨正二媽，邁向新的一年。 市長黃偉哲表示，每年的東山迎佛祖遶境，吸引數萬信眾參與，是一項非常殊勝且重大的宗教活動，今年臺南平安度過臺南400年，這是非常不容易，有佛祖保佑，如前兩天雖然有地震，但是大家都可以平安，住院的人也都平安出院了，雖然有一些災損，但是人可以平平安安最重要，希望未來新的一年大家都可以家業興旺、事業平順、身體健康、萬事如意。 黃偉哲指出，至2024年為止，臺南市已擁有六項國家重要民俗，為全國之最，而東山區則是全國唯一擁有二項重要民俗（另一項為「東山吉貝耍西拉雅族夜祭」）的行政區，不僅見證該區文化資源之豐富、多元，更彰顯本市歷史與文化之深度與廣度。 「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」的特殊性與珍貴性，市府也投注資源、整合產官學界，進行推廣活動、繪本製作及環境優化等，以守護、推廣此一重要民俗。因活動期間橫跨常民歲時節慶中最重要的除夕及新年，歡迎市民朋友共襄盛舉，除感受國家重要民俗的莊嚴與感動，也跟隨正二媽的腳步，一同迎向新年。 文資處說明，「東山碧軒寺迎佛祖暨遶境」相傳起源自道光12年（西元1832年）張丙之亂期間，白河關仔嶺碧雲寺因戰亂被焚毀，原供奉之觀音佛祖因而轉移至番社庄（今東山區）安奉，地方人士另外再興建碧軒寺祀之，最後則演變為農曆12月23日「送駕」回關仔嶺碧雲寺祖家過年、正月初九再「回駕」回東山碧軒寺之民俗活動，整個活動又以正月初九、初十的回駕最為盛大。 每年回駕隊伍維持山區徒步方式至今不變，並且牽動著東山、白河二區共20個村庄，也結合地方陣頭的藝能特色。回駕過程中「換香」、「換花」、「換轎」的「三換」民俗，更是當地獨有民俗文化。由於此民俗活動具有高度特殊性與保存價值，文化部於2011年將其登錄為國家重要民俗。 寺方表示，佛祖至關仔嶺碧雲寺過年後，期間也不得閒，將前往白河區南寮、東山區李仔園（3年一次）等地遶境賜福。之後於國曆2月7日（農曆正月初十）晚間0時1分登轎安座，0時7分起駕出發，迎佛祖回駕東山區。