【專欄】中國戰狼外交是怎麼冒出來的？

為什麼一個法律人會不斷地去研究中國史呢？

我是一個讀法律的人，照理講沒有太大的資格來寫這樣的文章。但是228事件改變了我的家族、改變了我的父親，讓我在日本留學起開始，就不斷思索為何把台灣人稱為同胞的國民黨會對台灣人如此殘暴？為何毛澤東與將介石的恩怨，使得毛澤東大聲喊出要血洗台灣？何以佔領台灣的國民黨始終都在分化台灣人？……到了習近平上台以後，中國以戰狼外交的姿態，要展開對國際政治的介入，這一切一切的原因究竟在那裏呢？

中國人拋棄影響全世界的重大文明

或許我漸漸找到了我認為應該可以說得通的答案。德國哲學家雅思培（Jaspers ）曾把春秋戰國（B.C .770-221)那個左右的世界史稱為軸心時代（the Age of Axis,日本稱為樞軸時代），因為那個時代，產生了影響全世界的重大文明，例如古希臘文明、以兩河流域為中心的西亞文明、恆河文明、黃河文明。到目前為止，我們看到印度教、佛教依然存在而且影響印度與全世界，也看到蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德所開創的西洋哲學因為全球化而依舊籠罩全世界，西亞的舊約聖經成為基督教、猶太教、伊斯蘭教的共同聖典。但是，春秋戰國的諸子百家好像只剩下儒家、只剩下孔子，其他的好像只是在書本中被稍微介紹的思想而已。儒家之外，除了道家稍有流傳、發展之外，其他各家好像都是斷了子孫的學派，沒人傳承、沒人發展。

但現代中國人的性格似乎就是從這裡起源的。本來，戰國七雄互相競爭，使得各種器物與思想發展，使得東方人從原始走向文明，也因為生產力的提高，使得商人興起，帶動當時的物流，促使生產力更加的發展。但戰國時代最可惜的就是：當時並沒有形成一個以國際法為基礎，而各國可以共存共榮的和平世界，而是由秦始皇來統一七國，並以車同軌，書同文來開始進行思想的統制。

儒家思想塑造了中國人的行為與性格

到了漢武帝時，因為董仲舒的建議而罷黜百家，獨尊儒術。但是儒家的六經，基本上是以個人的修身、家族倫理與政治倫理為中心，這一套思想是以君子、小人區分的身分制為中心，將皇帝的統治正當化，而這一套思想就一直被貫徹至清末乃至台灣的國民黨。隋唐以前的地方豪族透過地方官的推舉制度，成為可以和皇帝平起平坐的貴族。隋代以後，透過科舉改革要壓制地方豪族，而於此後，使地主階級可透過科舉成為官僚，成為皇帝的臣子。在《君子不器》的思想之下，任何的科學思考與實物之改良、創造，都被當作雕虫小技，不可能在社會取得重要的地位。一個大帝國所賴以維持的產業是農業，所以帝國就從華北而向四川，特別是往江南發展。在這種體制之下，商人被認為是寄生的階級，是被看不起的。但這個大帝國的皇帝政權的財政支出，大致上有一半都是使用在軍隊上面，用以維持皇權的鞏固。而由皇帝派駐地方的官僚則是其薪俸不足以糊家族之口，但是官僚只要徵收到定額的稅收給皇室，那麼就任由官僚在地方收賄貪污，這就形成土紳劣豪掌控地方的地方社會，而地方社會在儒家的宗族制度之下，就形成保護地方人民的勢力。在清朝時，則是由未當官僚的鄉紳與地方結合來保護地方，並因為太平天國之亂而組成自己的軍隊，甚至發展出從事各種實業的勢力，例如山西幫、寧波幫……等等。當然，地方社會因為時代不同而會有所不同，但對於地方的人民來說，所謂《天高皇帝遠》是現實的現象，所以漢人除了以文化的特徵來與外族做對比之外，很難產生整個帝國的共同意識，在有外族入侵時，人民自然是一盤散沙。而這個大帝國的外交政策最清楚的就是以《禮教之有無》來區別漢人與外族，而建立起的朝貢體制，在皇帝的眼裡，外族皆為無禮教而應受教化的禽獸之屬。只是漢人在漢朝以後，因為過於政治化、禮教化，所以喪失了向上發展產業的動力，因此在三國以後，中國史可以說大部分時間都是被北方騎馬民族入侵或是被入主中原。這些外族顯然在器物之用上，勝過漢人，但外族一旦稱皇，即把王朝體制加以繼承，使得中國史呈現出一治一亂的輪替現象。在明朝時，明皇室不喜歡與外族或外邦交易，而採取朝貢貿易，這就使想與明國交易的日本人騷擾沿海，而半農半狩獵而欲與明國交易的女真族則在最後打倒明王朝而建立起清國。

武力結合朝貢體制而形成戰狼外交

但清國繼承傳統王朝的體制而於西力東漸之後，無法自救，而這就使得掌控地方的鄉紳與地方官僚所組成的軍隊推翻滿清。為了救亡圖存，中國的知識分子吸收了要以暴力來改革社會的共產主義，他們認為，社會必須徹底平等，要達到這個目的就必須徹底改造社會，把封建勢力與資產階級加以勞改，如果無法達成，就讓他們消滅，於是中國的共產知識分子就以武力為依靠，建造起所謂的新中國。這個國家的最大特徵就是以武力讓一盤散沙的人民產生了群體國家意識，而當他們透過改革開放而使得中國成為第二大經濟體之後，他們就將槍桿子與朝貢體制結合，而認為世界各國理應順從共產黨所建立的天朝，天朝所制定的規範，外夷本來就應服從，所以共產黨會花3000億人民幣做大外宣來宣傳取代儒家的新中國禮教，向專制國家的人民宣傳中國的善行；而對於要與共產黨平起平坐的民主國家，則準備以武力先消滅世界警察=美國，在進一步讓所有的國家臣服。

須要更多佐證的論述

上面這樣的敘述，當然過於簡單，而必須要進一步做更詳細的論證。但作者在很多研究的佐證之下，左思右想，而似乎是找到了一個能夠解釋中共政治行為的理論，作者期盼在日後能推出更詳細的論述。