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吳欣岱──評鄭習會

今天這場「鄭習會」,說穿了就是鄭麗文配合中國,試圖把台灣綁進中國的框架裡。

習近平在會中說什麼「兩岸同胞都是中國人」、「堅守九二共識與反台獨」,把兩岸關係的解釋權牢牢鎖在北京手裡。中共再畫一個大餅:只要配合中國,承認自己是中國人,和平就會到來。

但就在人民大會堂握手畫面播出的同一天,周邊海域的軍演照常進行。這就是中共對台灣一貫的「棒子與胡蘿蔔」策略。只要你不配合走向統一,胡蘿蔔隨時換成飛彈。可見製造台海緊張局勢的,從來就是中國自己。

面對這樣的政權,鄭麗文選擇了什麼?

她在會中隻字未提抗議,台灣人對中國的厭惡全都被消音,反而大力稱讚中國發展「成就非凡」,還暗諷台灣盟友美國,說什麼台海不要成為「外力介入的棋盤」,根本照抄習近平的統戰論調。

一個在野黨黨主席,跑到對岸幫對方背書,這種表演,只顯示自己是魁儡罷了,代表不了台灣人民。

更諷刺的是,她自以為是和平使者,換來的卻是北京毫不掩飾的輕蔑。中共注重排場,外賓配備禮車是基本。可惜這次鄭麗文只是臨演,只能和隨行人員擠公務巴士,再被外界笑稱「隨車小妹」。

北京用這種方式測試她的底線。她照單全收,繼續笑臉迎人。

我自己身為一個媽媽,我從來都是這樣教孩子的:面對威脅,先搞清楚對方的意圖,再讓自己夠強,讓對方不敢輕舉妄動。笑著退讓換來的從來不是尊重,只會讓對方更確定你好欺負。

必須說清楚:鄭麗文的所作所為,不代表台灣。

台灣的主流民意很明確:台灣的未來只有台灣人能決定,中國必須立即停止軍機艦擾台、對台灣的威脅與壓迫。這才是這塊土地上大多數人真實的立場。

歷史一再證明,向威權妥協換不來自由,更沒有真正的和平。台灣的尊嚴與安全,只能建立在強而有力的國防實力上。面對當前的中國,任何示好都只會被吸進統戰的論述裡,成為對方的宣傳素材。

面對中國更強力的統戰攻勢,請大家保持清醒與堅定,我們一起守住台灣,把完整的家園交給下一代。

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視訊串聯37區 臺南區長會議低碳高效

記者許旗成/台南報導

臺南市政府今(10)日召開第92次區長會議,由市府各局處於永華市政中心6樓召開,並同步連線本市37區區公所,以視訊方式進行會議。有效提升會議效率,也確保市政推動不中斷。

黃偉哲市長表示,為落實節能減碳政策,市府持續鼓勵同仁於開會或會勘時採取共乘方式,並提倡上下班多加利用大眾運輸工具,以降低石油能源消耗與碳排放。本次區長會議改採視訊方式辦理,成功減少跨區移動所需交通資源,兼顧行政效能與環境永續,具體實踐低碳城市理念。

 

姜淋煌副市長進一步指出,本次視訊會議運作順暢,資訊傳遞即時,討論內容完整,整體成效與37區區長齊聚市府實體會議相當。未來市府將持續精進遠距會議機制,打造更高效、環保且具韌性的市政治理模式。

 

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鄭習會今登場 陸委會對國共領導人會談的嚴正聲明

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針對中共領導人習近平與國民黨主席鄭麗文一行會談,違背台灣主流民意,大陸委員會今(10)日表達嚴正聲明。

一、 國共兩黨的共同政治基礎是意圖消滅中華民國。本次國共重申「九二共識」、「反對台獨」的共同政治基礎,惟2019年「習五條」後,北京當局定義下的「九二共識」,就是「一個中國」、「一國兩制」,我政府與台灣人民絕不接受,這就是台灣共識。鄭主席堅持「九二共識」,其實是在幫中共意圖「消滅中華民國」背書,是將「併吞毒藥」當成「和平解藥」。

二、 國共領導人的主張是中共對台政策的進階版,台灣人民堅持捍衛國家主權。此次互動在在突出兩黨以「和平」為名,實則是相互呼應所謂「民族復興統一」、「兩岸同屬一中」的對台統戰本質,陸委會表達遺憾並強調,習、鄭兩人的所謂「意見主張」,實際上是完全依據長期以來的中共對台政策,推動消滅中華民國的政治進階倡議。陸委會指出,台灣是台灣人的台灣,是世界的台灣,台灣人民堅持捍衛國家主權及民主自由的生活方式,也只有2300萬台灣人可決定自己的未來。

三、 鄭麗文主席宣稱的「和平框架」就是「統一框架」,「兩岸和平的制度化」就是「兩制台灣方案」。鄭主席宣稱將建構「兩岸和平的制度化」、達成「和平框架」,「使兩岸的和平發展走向不可逆,從根本上消除所有的衝突誘因」,然而對中共來說,唯有台灣接受「一國兩制」、中華民國不再存在,才會停止軍事恫嚇,才會有和平。鄭主席所說的「和平框架」,實質上就是「統一框架」,用和平包裝統一;所謂「兩岸和平的制度化」,實質上就是習近平所提的「一國兩制台灣方案」。

四、 政府將採取必要作為,維護國家主權尊嚴。我們嚴正關切國民黨如何實踐所謂「兩岸和平框架」的兩黨政治倡議,如果這項合作是在1未正視中華民國存在的事實、2未尊重台灣人民意願、3中共持續對台軍事威嚇的情況下進行,政府絕不接受,且將採取必要作為,守護中華民國及台灣的自由民主。

五、 北京單方面主導國共領導人會談,就是要將「兩岸問題內政化」,混淆國際視聽。中共刻意營造台灣屬於中國內政之假象,混淆國際視聽,達其「反對外部勢力介入」的目標。鄭主席附和中共敘事,甚至吹捧中共治理成就,不僅背離台灣主流民意,也與國際社會關切台海和平、反對中共脅迫的認知大相逕庭。鄭主席說台灣不要當棋子,卻甘願淪為中共「統戰幫手」、為中共擦脂抹粉,對中共「霸權擴張」、「以武謀統」的野心視而不見。

六、 呼籲中共務實面對現實,與我民選合法政府展開良性互動。陸委會再次重申,政黨交流不能取代兩岸官方機制,任何涉及公權力的兩岸事務與交流互動,都必須由政府處理,才能真正保障民眾福祉權益。政府始終秉持對等尊嚴、也願意在不設前提下進行兩岸互動對話,中共應務實面對台灣民選合法政府,與我展開良性互動;台灣也將繼續與友盟國家併肩合作,共同致力於區域和平繁榮。

 

 

 

 

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鄭麗文:務實面對兩岸長久差異 鞏固奠定和平穩定的關係 習近平尊重台灣人民制度選擇 也盼台灣肯定大陸發展成就

 

國民黨主席鄭麗文率領訪問團今(10)日上午與中共中央和習近平總書記進行兩黨正式會談,並於下午召開中外記者會。鄭主席表示,她在會中提出推動兩岸關係和平發展制度化、逐步達成和平框架,並就重建政治互信、增進台灣國際空間及參與區域經濟整合等方向表達主張,習總書記回應「特別正面」,強調兩岸只要「心靈契合」,「什麼事情都是可以商量的」;對於她提出的各項主張與期待,「種種件件都是可以全面的去積極的研究、配合、促成。」並對台灣方面的期待與需求「高度重視,也會積極的考慮」。

對於外媒詢問,此次會面後雙方是否已有兩岸和平統一的共同目標,鄭主席回應表示,這次會談真正被彰顯與重視的,是「同為中華民族的感情」;面對兩岸長久以來存在的差異,雙方都採取務實態度,希望兩岸不要發生衝突,未來透過多交流、多親近,朝和平穩定的方向前進。習總書記則提及,「大陸尊重台灣同胞所選擇的社會制度與生活方式,也期待台灣能肯定大陸的發展成就」。鄭主席表示,雙方非常務實,認為應鞏固奠定和平穩定的關係,「一件一件事情做,一步一步穩定的走」。

鄭主席發表談話時,首先感謝中共中央台辦以及江蘇、上海、北京等地東道主貼心且高規格的接待。她指出,今天上午舉行的兩黨領導人會面,是各界期待已久的重頭戲;時隔十年後再次會面,雙方互動依舊真情流露、坦率誠摯,充分展現期待兩岸和平發展的共同心願、善意與誠意,這也是她此行衷心期盼獲得的成果,向兩岸、向台灣、也向全世界釋出清楚訊息。

鄭主席說明,她在會談中提出雙方有三個可以共同努力的方向,包括「致力維護中華歷史、弘揚中華文化」、「致力增進共同福祉、推動交流合作」以及「致力邁向美好兩岸、強化民生樂利」。此外,她也以「兩岸和平、造福民生」為期許,進一步提出五點主張,分別是推動兩岸關係和平發展、謀求恢復兩岸協商機制、維護台海和平穩定並增進兩岸互惠互利、在政治互信中增進台灣國際空間,以及持續發揮國共兩黨溝通平台功能。

鄭主席強調,今天的會面,正是針對兩岸關係在中斷十年間日趨緊張、惡意螺旋上升的情勢,進行具體而深入的溝通,因此具有非常關鍵的意義。兩岸人民可以相信,只要出發點是好的、是對的,兩岸的和平發展絕對是充滿了樂觀、正向發展的可能性。今天成功邁出這一步,接下來需要更多人共同的努力,當然中國國民黨責無旁貸。

鄭主席並指出,此行在中山陵看到「民族、民權、民生」,是以「民生」居中,建造中山陵時特別強調,民族、民權為的就是「民生」 ;此外,在上海時看到習近平總書記對上海的期待叫做「人民城市」,上海一切發展與繁榮,終究是為了人民而做。她體會到,努力化解兩岸政治分歧對立,都是為了人民、為了民生、為了讓所有人都能過上好日子。面對任何阻撓,只要初衷是對的,共同堅持下去,未來一定可以開花結果。

針對媒體詢問會中是否討論兩岸差異、九二共識,鄭主席轉述習近平總書記在閉門會議中的談話表示,兩岸之間確實存在歧異,且有其長久歷史形成背景,不可能一蹴可幾,要透過耐心、恆心,「愚公移山、精衛填海」的精神面對,正如「冰凍三尺非一日之寒」。只要大家有共同的心靈契合,「有話好好說、有事多商量,而且也一切都好商量」。

鄭主席指出,習總書記提到,「大陸尊重台灣同胞所選擇的社會制度與生活方式,也期待台灣能肯定大陸的發展成就」。她表示,這談話傳達出面對兩岸差異,關鍵不在對立,而在於透過更多交流、更多認識、更多了解,逐步拉近彼此距離。習總書記也特別提到,「見面特別的重要」,能夠「見上一面」差別很大。雙方的出發點就是拉近彼此歧異,增加彼此了解,擴大彼此善意,累積彼此互信,這都是未來兩岸關係能夠和平穩定重要的基石。

鄭主席並表示,習總書記在談話中也明確指出,「只要有利於兩岸和平發展的主張都全力去做,只要有利於兩岸和平發展的事都應該全力去做」,展現對兩岸和平發展方向的清楚態度。

至於外界關注的九二共識議題,鄭主席指出,她在最後談話中再次完整說明九二共識的內容,習總書記也回應,「當時會談把九二共識的內容說得非常清楚。除非心中很陰暗,除非裝糊塗,否則不應該不會知道九二共識真正的內容是什麼,所以不需要惡意扭曲,更不應該惡意破壞兩岸關係的和解、和平的發展。 」鄭主席強調,今天這場成功會面,再次證實她過去幾個月一再向外界說明的重點,也就是兩岸交流對話唯一的政治基礎,就是「堅持九二共識、反對台獨」;未來也必須與時俱進,用不同世代能理解的語言,讓更多年輕人理解,如何透過這一基礎避免戰爭、避免悲劇,並在和平基礎上為人民爭取最大福祉。

至於媒體提問,今天的會面對推動國共兩黨關係和兩岸關係和平發展有何重要意義,鄭主席表示,中國國民黨基於過去國共之間長久而複雜的歷史,自然必須承擔起重要責任,努力化解國共之間的恩怨情仇;但更重要的是,兩岸和平發展不應淪為台灣內部政黨操作選票、製造對立的工具,而應高於政黨競爭層次,因為這本質上是「和平與戰爭的選擇」。她強調,希望台灣所有政黨在兩岸關係上都能放下歧見,共同為和平努力;而習總書記在會中也釋出重大善意,表明相關交流不只侷限於國共之間,這樣的胸襟與開放態度,也是國民黨所樂見的方向。

鄭主席並指出,國民黨此行不是為了一黨之私,而是基於歷史責任,不能坐視台灣、台海淪為戰場。她表示,這次兩黨領導人能在當前國際局勢動盪、外界對兩岸關係普遍悲觀、甚至不敢抱有期待的時刻成功會面,正是向外界證明,兩岸交流與和平推進「其實沒有大家想的這麼困難」。她並強調,政治人物不能忘記初衷,更不能讓個人或一黨之私蒙蔽了應扮演的角色與應承擔的責任;此次交流也為未來兩岸關係奠定更堅定的基礎,不論世界局勢如何複雜動盪、兩岸內部仍面臨哪些挑戰,國民黨都會更堅定地走下去,「只許成功,不許失敗」。

針對外媒詢問,她與習總書記會面後是否已有兩岸和平統一的共同目標?鄭主席回應指出,這次會談真正被彰顯與重視的是「同為中華民族的感情」;習總書記也認同,「尊重台灣不同的生活方式與制度」,並指出「社會制度、政治主張可以不同,但我們共同的祖先、民族的血脈不可切割」,社會制度的不同不應該是分裂的藉口 ,這是非常重大的善意釋出。鄭主席認為,面對兩岸長久以來存在的差異,雙方都採取務實態度,希望兩岸不要發生衝突,未來透過多交流、多親近。她與習總書記是非常務實的,認為應鞏固奠定和平穩定的關係,「一件一件事情做,一步一步穩定的走」。

面對記者詢問首次會見習總書記及午宴互動細節,鄭主席輕鬆表示,午宴氣氛十分溫馨,令她印象深刻的不僅是第一道菜、特別介紹為當年宴請尼克森總統國宴同款的福建海蚌,習總書記也相當貼心,關心訪問團此行適應情況,並請她代為向前主席連戰、馬英九致意問好,還談及馬習會等過往細節,讓整個交流過程顯得親切融洽。

至於此行最重要的成果,鄭主席強調,她最希望帶回台灣的,就是一個「清楚的、不模糊的、堅定的,而且是希望長久走下去的」和平訊息;此外,雙方也就台灣產業、傳統製造業、服務業及農漁產品等議題交換意見,習總書記並特別表示,歡迎台灣農漁產品進入大陸。

對於媒體關心詢問鄭主席所提出「建構兩岸關係和平發展制度化,逐步達成和平框架」具體內涵,以及習總書記是否就重建政治互信、協助台灣重返國際組織與參與區域經濟整合等主張作出正面回應,鄭主席表示,習總書記的回應「特別正面」。她指出,習總書記會談中多次強調,兩岸同根同源、同屬一個民族,只要彼此「心靈契合」,「什麼事情都是可以商量的」;對於她在談話中提出的各項主張與期待,習總書記也明確表達,相關事項都可以全面、積極地研究、配合與促成,並且對台灣方面的期待與需求「高度重視,也會積極的考慮」。鄭主席並特別提到,習總書記也十分重視台商,顯示對台灣各界關切議題的重視並非停留在原則層次,而是有具體回應的態度。

至於「和平框架」的概念,鄭主席表示,自2005年連戰主席和平之旅以來,兩岸和平互動其實已奠定許多基礎,但過去也曾出現重要機遇未能牢牢把握的情況,因此她此次特別強調,未來兩岸和平關係必須朝向「不逆轉、不倒退」的制度化方向推進,進一步排除不確定性,確立和平穩定的未來。她指出,這正是她主張推動兩岸和平發展制度化、逐步形成和平框架的原因所在。但仍有待國民黨2028年重返執政、取得政權後,正式以官方立場尋求制度化、可持續性的兩岸框架。此經驗也希望能推廣、倡議到全世界,各個有矛盾衝突的地方都能原引類似的經驗跟例子,化干戈為玉帛,讓戰爭永遠在地球上面不要再發生。

針對媒體詢問,國民黨未執政情況下,未來如何持續推動兩岸交流、爭取和平紅利,鄭主席表示,她上任後台灣內部出現許多不實故事與不實訊息,反而暴露出某些人對國民黨成功推動兩岸交流的不安與缺乏自信。她強調,這條路並非遙不可及,也沒有種種障礙與門檻,也沒有所謂的「門票」,關鍵其實很簡單,就是「九二共識、反對台獨」;台灣不必犧牲任何事情,也不必放棄任何事情,就有機會重新開啟交流對話。

鄭主席並指出,兩岸關係中斷十年,已讓百工百業苦不堪言,各界對和平交流與避免下一代走上戰場都有高度期待,這也是她堅持推動和平路線的原因;雖然最終仍須透過贏得選舉,才能把政治主張與理想真正落實,但她認為,「這個議題應高於選舉算計」,國民黨也會克服各種困難與挑戰,爭取人民以選票支持,讓兩岸和平這條路走得更穩健、更成功。

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城市記憶~「石在很療癒」王錦成創作個展 三民戶政登場

城市記憶~王錦成創作個展,「石在很療癒」三民戶政展出合影。(圖/高婕)

記者高婕/高雄報導

多媒材書法藝術家王錦成繼2026當代藝術邀請展於高雄文化中心展出後,特別將38個高雄景點的城市記憶系列,於4/2移師到高雄三民戶政事務所展出2個月,此次展出榮獲高雄市政府文化局視覺藝術類補助資格。

三民戶政主任吳秀如頒發感謝狀給藝術家王錦成。(圖/高婕)

在展期一開始,由高雄市高師大文創學會邀請藝術家潘寀榛,於4/9提供現場民眾加入「石在很療癒」手作體驗,透過老師引導以及工具的運用,信手拈來即成手中把玩的小小藝術品,愛不釋手。

藝術家潘寀榛提供現場民眾加入「石在很療癒」手作體驗。(圖/高婕)

三民戶政事務所吳秀如主任表示,戶所藝文展覽的空間,提供給洽公民眾駐足觀展;在春天尾巴的午後來一場手作的體驗,都是一次次很美好的遇見。

現場民眾加入「石在很療癒」手作體驗。(圖/高婕)

每個城市都有刻板印象的景點,文化的、記憶的、商業的、歷史的,而高雄的美,藏在光影與氣味之間。每個城市都有屬於自己的印象,高雄亦然。高雄的城市美學,不僅是視覺的展現,更是歲月的沉澱。

城市美學,不只是建築的線條或藝術的裝飾,而是一種生活的態度。也許,美不在遠方,而在我們每日經過的轉角、仰望的天際。高雄特有的景點,稱為你我最好的城市記憶。

王錦成的城市記憶創作個展與潘寀榛「石在很療癒」手作體驗,在三民戶政精彩登場。展期至5/28止歡迎市民朋友蒞臨參觀指導。

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習鄭會今登場 民進黨:台海不是民族主義者的內海,而是繁榮世界的自由航道!

 

針對中國國民黨主席鄭麗文與中共中央總書記習近平,在北京進行的「習鄭會」一事,民進黨發言人李坤城今(10)日指出,中國必須尊重中華民國台灣所有人民對自由民主的堅持,而不是以分化、利誘的方式,介入台灣人民的選擇。

李坤城指出,這場習鄭會重點不在於說了什麼,而是到底做了什麼。北京是否透過這場會見,傳達對台灣人民真正的善意,關鍵在於從現在起,中國的軍機軍艦是否停止騷擾?北京對台灣人的國際參與是否停止打壓?台灣是否不再有來自中國的滲透破壞?這才是真正的善意、和平的訊號。

李坤城續指,北京當局所定義的「九二共識」,其實就是「一個中國」、「一國兩制」。台灣絕不會接受「一國兩制」,台灣民意也堅決反對「一國兩制」,這也是「台灣共識」。

李坤城表示,中國必須正視中華民國台灣存在的事實,而不是否定台灣人民共同建立的民主國家體制;中國必須尊重兩千三百萬人民對自由民主的堅持,而不是以分化、利誘的方式,介入台灣人民的選擇;必須以和平對等的方式來處理雙方之間的歧異,而不是用打壓、威嚇,企圖讓台灣人屈服;必須是政府或政府所授權的公權力機構,坐下來談,任何沒有經過人民授權、監督的政治協商,都不能稱做是「民主協商」,這就是台灣的立場,就是民主的立場。

李坤城強調,台灣是台灣人的台灣、是世界的台灣。台灣海峽不是民族主義者的內海,而是繁榮世界的自由航道,作為一個民主國家,台灣願意與全世界所有熱愛自由民主的國家並肩合作,共同致力於整體的和平、幸福與繁榮。

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〈專文〉台灣之子廖元宏 廖楷立的音樂夢

在拉斯維加斯圓球進口處 外國人拿著台灣音樂家分發的台灣旗幟

 

文/曹長青

2026年新年之際,在上演經典劇《奧茲國巫師》(Wizard of Oz)的拉斯維加斯圓形劇場(The Sphere at The Venetian)入場口,一些外國人拿著印有台灣島形狀和英文Taiwan的旗幟在熱情地高喊「Taiwan,Taiwan」,也有一位狀況外的在喊「Tailand」(泰國)。

我在旁邊目睹這一幕,既感到欣慰,也一聲嘆息。欣慰的是那些高喊「台灣」的外國人明顯了解當前台灣的處境,真誠地為台灣加油;嘆息的是,台灣的生存比任何時候都更需要各種微弱的聲音為其發聲,她的命運仍在風雨飄搖之中。

左起:評論家金恆煒和夫人張文翊、曹長青、和青年音樂指揮家廖元宏(後立者)、廖楷立在台中相聚暢談

把這些旗幟拿到現場的台灣人中,有兩位年輕的音樂指揮:一位是屢獲各種世界大獎的廖元宏(Brian Liao)。另一位是台灣「梧桐弦樂團」創辦執行長廖楷立。兩人都30歲出頭。我戲稱他倆是「一中兩廖」,都是台中人,都姓廖。

台灣「望春風文化藝術基金會」董事長陳秀麗帶這兩位年輕的音樂家和他們的妻子到拉斯維加斯過元旦,一是讓他們欣賞一下世界頭號賭城的風采,再是讓他們了解一下最點燃台灣著名音樂家蕭泰然激情的這座現代音樂之聲的獨特城市。

台灣青年指揮廖元宏再次獲得國際指揮大獎

在拉斯維加斯聽他們的故事才知道,在某些國際音樂比賽中,本應得到頭獎的機會,如果說是代表「台灣」參加,就可能被取消;而作為「中國台灣」選手參加,則能順利獲獎。國際政治的博弈,已經滲透到各個領域,直接影響到各類人才的命運。

今年34歲的廖元宏出生在台中,是台灣中青代中最出色的音樂指揮家。他是台中一個水道工的孩子,典型的底層出身,有音樂天資(朋友說他有極為敏感的耳朵,對音樂和聲音有特殊的辨識力),靠自我奮鬥,在三十多歲這個年齡段,就已登上國際舞台。

廖元宏和妻子施昕妤2026年元旦在美國拉斯維加斯。施昕妤是巴黎交響樂團唯一來自台灣的小提琴家(終身職)。一個只有20多歲的女孩子就得到這種藝術終身職,可見其藝術才華

早在2017年,25歲的廖元宏就指揮了蕭泰然的經典作品《1947序曲》。後來在莫斯科的一場音樂大賽中,主辦方讓他用「中國台灣」的名義參賽,但經過交涉未果,大大影響比賽節奏。之後在法國貝桑松比賽中,經過交涉折衷以「中華台北」的名義出賽,廖元宏在許多國際比賽中被打壓的情形屢見不鮮。

台灣「麗明營造」董事長吳春山(中)支持青年音樂家廖楷立(右)指揮的《寶島弦情2》音樂會,票房捐贈公益事業

保持自己的底線,堅持憑實力,才華總會發光。廖元宏2023年獲得第二屆西班牙利里亞國際指揮大賽首獎。2025年獲得義大利著名作曲家 Giancarlo Facchinetti 指揮大賽銀牌,隨後獲得羅馬尼亞交響樂團指揮大賽第三名,並入選第59屆法國貝桑松國際指揮大賽決賽。今年3月底又在保加利亞舉辦的「第一屆索非亞國際指揮大賽」決賽中獲得首獎。

慕尼黑的《南德意志日報》說:「來自台灣的廖元宏,用極具張力、但又富有詩意的精確手勢,帶領西南德『愛樂』詮釋出精彩的德弗札克第八號交響曲。」

台灣梧桐弦樂團

三月底在台中再次跟「兩廖」音樂家聚餐時,廖元宏是剛獲這項保加利亞「國際指揮大賽」決賽首獎歸來。天性活潑率性的廖元宏對獲大獎直言直語:「開心一天就好」。他說亞裔音樂指揮在國際上出頭很不容易,要非常努力。這次獲得頭獎後,他將有機會獲得來自德國、奧地利、希臘、保加利亞、埃及、韓國、捷克、匈牙利、義大利等多國職業樂團的合作邀約。

那天餐會後,他就要匆匆趕回法國,說四月份要在義大利布雷西亞指揮,五月要在克羅埃西亞首都指揮,六月要在西班牙瓦倫西亞指揮,中間還會穿插前往德國徵選歌劇院的駐院指揮。今年八月份,他會回到台灣,領導國立台灣交響樂團管弦樂營在台中歌劇院、高雄衛武營、金門演藝廳演出。在世界轉了一大圈,這位台中之子,還是回到台灣,讓他的音樂指揮棒,調動起台灣之聲。

廖元宏的妻子施昕妤也是音樂家,小時候就隨台灣父母到巴黎,一直苦練小提琴,現在是巴黎交響樂團唯一來自台灣的小提琴家,而且是終身職。一個只有20多歲的女孩子就得到這種藝術終身職,可見其藝術才華。

令我頗為驚訝的一點是,在巴黎那個左派大本營,尤其是在左派唱主旋律的音樂界,年輕的廖元宏夫婦竟然都是堅定的保守派。而且廖元宏說,妻子比他更右,更反感法國的左傾墮落。談起法國的種種左瘋亂相,廖元宏簡直如評論家般慷慨激昂,痛斥左派勢力對法國的敗壞。兩位只有二、三十歲的年輕音樂家,尤其是在巴黎這種地方,能有如此清晰、堅定的保守主義價值理念,實在是非常難得的。保守主義(Conservatism)其實應該譯成「傳統主義」,因為主要是強調法律、秩序、道德、個人對自己負責、自律自強等傳統價值。這些價值才是真正成就個人和社會的前提和保障。

和廖元宏同樣是音樂指揮的廖楷立也只有35歲。他小時候跟父母移民到新加坡,在新加坡讀書長大。他的父親廖隆斌因為得到位於台中的「中國醫藥大學」一位名師的指點而成為中醫。今年73歲的廖醫師已經在新加坡行醫幾十年、成為經驗豐富的知名中醫師。受父親影響,也為了繼承父業,廖楷立在新加坡當完兵之後回到台灣,也就讀了台灣的「中國醫藥大學」。但音樂是他童年時就開始追逐的夢。

廖楷立在大學時雙修中西醫學。 課外時間,最熱愛的就是音樂。他不僅熱愛音樂、而且創建了「梧桐弦樂團」,自己也做指揮。在流行音樂遍地都是的當今世界,傳統樂團的生存空間被嚴重擠壓,所以廖楷立現在的主業仍在醫學界。他是台中市「美之姿整形外科」的執行長,和二十幾歲成功戰勝癌症的妻子一起管理,還經營名為「仙家」的系列養生飲品。

這是他的老中醫父親和同樣行醫的母親吳明秀的研發產品。廖隆斌夫婦三十多年在新加坡中醫學院獲得學位並考取行醫執照後,一直在新加坡開「一聲安保健診所」。當年遭到源自中國的薩斯病毒禍害的時候,廖大夫看到很多新加坡的中醫診所熬涼茶給患者,有助健康養生,就決定自己研發養生飲品。他們研發了以中藥材食療為核心理念、飲食調理為基礎、堅持回歸自然的健康系列飲品,不添加色素和防腐劑,通過國家嚴格檢查的消菌標準,所以很受歡迎。目前這個「仙家」的系列養生飲品也登場台灣。

在管理診所、行銷健康飲料的同時創辦、經營弦樂團,真是很不容易。但他很慶幸,得到了同樣喜歡音樂的台灣知名企業家、麗明營造集團董事長吳春山的支持。吳春山也是出身農家,從底層奮鬥。他創建的「麗明營造」公司以挑戰高難度工程聞名,曾成功打造台中「國家歌劇院」、故宮南院等指標性建築。吳春山秉持「財散人聚」理念,大力支持廖楷立的「台灣梧桐弦樂團」發展,多次舉辦公益音樂會,也親自登台獻唱。

廖楷立以製作人的身分成功策劃了「麗明營造」的《寶島弦情》、台積電的《迪士尼奇幻世界交響音樂會》,還擔任國立台灣交響樂團《國台交2022歐巡以樂會友交流音樂會》國際巡迴經理。

廖楷立的「台灣情」是另一番感受。他說,「小時候在新加坡,對台灣不認識,但是同學間,被說成那位『台灣人』。大學回到台灣,開始努力熟悉我的故鄉,但是同學間卻認為那位『來自新加坡的人』,常常被誤認為是新加坡人。這種沒有地方可以落葉歸根的感覺,小時候就有。」現在,他不僅在台灣成家立業,也通過音樂抒發著以台灣為榮之情。

現在廖楷立正全力運作,成立陳秀麗董事長的「望春風基金會」旗下的「望春風愛樂」交響樂團。

年初的拉斯維加斯之行之後,陳秀麗帶兩對音樂家夫婦去了洛杉磯拜謁蕭泰然之墓。隨後我問廖楷立當時有什麼感受?他回信說:「感覺不是在看一座墳,而是在看一個被流放的靈魂。跟我小時候不一樣,我是移民到新加坡,長大後回台。他並不是移民到美國的。他的音樂被認為『太台灣』…是一種太危險的思想。一個一輩子寫台灣旋律的人,卻只能死在異鄉,葬在洛杉磯。我們這一輩的可能無法想像…有種荒謬感…可能只有老一輩的台灣人能懂…。看陳董對他講話,落淚。心情複雜…」

陳秀麗帶著年輕的台灣音樂指揮廖元宏夫婦、廖楷立夫婦在洛杉磯拜謁台灣音樂大師蕭泰然的墓地

我也問廖元宏在蕭泰然墓地時的感受,他回信說:「這位畢生為台灣音樂與文化奮鬥的作曲家,雖然長眠異鄉,卻將最深的情感與精神留給了台灣。回顧他在艱難時代中仍不放棄理想,為台灣的前途與音樂環境堅持努力的身影,令人動容,也令人省思。正因如此,我們更能體會今日所擁有的一切並非理所當然,而是無數前輩付出心血所換來的成果。這份站在歷史之前的感受,不只是感動,更是一種責任的提醒。」

兩位年輕音樂藝術家能有如此深刻的感受和表達,展示的不僅是他們懂得感恩前輩的付出,懂得繼承;更知道需要珍惜現在、加倍努力、永不放棄!

「望春風愛樂」的首次亮相,是4月12日在日本仙台和福島。在賞心悅目的日本櫻花樹下演出。這是來自台灣的樂團第一次在仙台舉辦「夜櫻」下的音樂會,僅從台灣就有60人報名飛往仙台觀賞這場來自台灣的音樂會。這是陳秀麗幾次去仙台、福島,與當地的市長、議長共商的結果,通過音樂外交,加強台日關係。這令人想到他們在美國拉斯維加斯的圓球劇場入口處發放台灣旗幟。這次他們是到日本,用音樂再發台灣之聲。

台灣「望春風愛樂」到日本仙台演出 音樂外交

仙台和福島的兩場音樂演出,表演者都來自台灣,指揮都是廖楷立。對他來說,養生飲品是健身,音樂是撫慰心靈。他說:音樂是生命,人生也是音樂。

在台灣年輕一代藝術家的音樂夢中也縈繞著他們的台灣夢⋯⋯

2026年4月10日寫於高雄

 

 

 

 

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台灣關係法47週年論壇 討論國際法理及科技主權 

圖:記者自攝

 

適逢《Taiwan Relations Act》立法47週年,濟南長老教會今(10)日下午舉辦「台灣關係法47週年省思公共論壇」,由台教會許文堂教授主持,邀請中研院社會所兼任研究員張茂桂、律師陳禹成與談,從第一次台海危機、美國戰略設計、《台灣關係法》原始意涵,到未來2026至2029年台灣可能面臨的國際局勢變化進行分析。與會學者指出,美國自1950年代以來即採取「安全保障與主權處理分離」策略,台灣未來3年恐將進入新一輪戰略風險高峰。

張茂桂表示,第一次台海危機(1954至1955年)雖較少被當代社會重視,但其實奠定了今日台海局勢基本架構。從金門砲戰、一江山戰役、大陳撤退到後續823砲戰,美中台三方互動逐步形塑出台海現今的戰略格局,也埋下「台灣主權未定」、「戰略模糊」與區域安全架構等爭議根源。

他指出,美國當年透過《福爾摩沙決議案》及《中美共同防禦條約》表面展現防衛台澎決心,實際上卻刻意模糊金門、馬祖防衛責任,並透過換文機制限制中華民國單方面軍事反攻。其背後核心邏輯,就是將「安全保障」與「主權歸屬」刻意切割,美國可在不處理台灣主權問題下,以維護西太平洋安全為名介入台海。

陳禹成則從英美法理學的角度表示,外界長期誤解《台灣關係法》本質。他強調,該法保障對象並非中華民國政權,而是「在台灣的人民(people on Taiwan)」,此一法律設計與1979年《中美建交公報》中「People of Taiwan」用語不同,反映美方立法核心始終是區域和平與人民安全,而非對台主權定位作出承認。

他並指出,金門、馬祖從未真正納入美國對台安全承諾核心範圍,無論《中美共同防禦條約》或《台灣關係法》,美國始終保留高度戰略彈性。若台灣社會誤將《台灣關係法》視為無條件安全保證,恐將產生重大戰略誤判。

除傳統軍事議題外,論壇亦觸及科技與資安戰略。與談者指出,中國近年持續強化網路攻擊與科技滲透能力,未來台灣安全挑戰將不僅限於軍事衝突,更包括資安、量子科技、加密技術與科技供應鏈安全,台灣須重新思考與美國在科技國安領域的合作模式。

與談學者最後強調,台灣若欲正確理解自身國際定位與安全處境,必須重新檢視第一次台海危機與《台灣關係法》的歷史脈絡,避免陷入過度簡化或政治化的歷史敘事。面對未來數年區域局勢變動,台灣更須建立成熟戰略認知與公共討論能力,方能在國際權力重組中掌握主動。(立院政經組)

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北京話探討–北方民族統治中國的語言文字發展,最後清朝的官方語言形成,作爲中國語言.

 

1. 探討北京話–北方民族統治中國的語言文字發展,最後清朝的官方語言形成,作爲中國語言.

這場語言演化可視為一場長達千年的「阿爾泰語系(北方民族)對漢語的深層改造工程」。從遼、金、元到清,北方民族的統治徹底重塑了漢語的音韻結構與行政功能。

以下為核心論述報告:

  1. 北方民族對漢語的「簡化」與「重組」

當阿爾泰語系(契丹、女真、蒙古、滿洲)與漢語碰撞時,產生了強烈的「克里奧化(Creolization」傾向:

  • 音韻的大崩解:古漢語原有的複雜音韻(如入聲字 -p, -t, -k 尾音、尖團音分明)在北方民族學習漢語的過程中被大量捨棄。這導致了北方話(官話)向音節簡化、聲調減少的方向演進,使其變得極易學習與傳播。
  • 語法結構的滲透:部分語言學家指出,現代北方官話中較多的「詞綴」現象(如「子、兒、頭」)以及特定語序的彈性,可能受阿爾泰語的黏著語特性影響。
  1. 雙語並行與「二元統治」的文字發展

北方民族統治者多採取「雙語體制」以維持民族主體性,同時利用漢語治理中原:

  • 創制民族文字:如契丹大字、女真文、八思巴文及滿文。這些文字多參考漢字結構或回鶻字母,旨在建立與漢人平起平坐的文化權力。
  • 漢語的「官方工具化」:儘管統治者保留母語(如元朝的蒙古語、清朝的滿語),但為了行政效率,他們大力推動一種「標準化的漢語」,這便是「官話(Mandarin」的雛形。
  1. 清朝:官方語言的定型與「北京官話」的誕生

清朝是中國語言史的轉捩點,它完成了「國語」的最後形塑:

  • 內廷供奉與旗人漢語:滿洲旗人在北京長期生活後,放棄滿語轉向漢語,但保留了滿語的發音習慣(如平緩的語調、缺乏入聲)。這種帶有「滿洲味」的漢語在清中葉後成為北京的主流。
  • 雍正的「正音運動」:雍正帝因聽不懂廣東、福建官員的方言,下令設立「正音書院」。這標誌著國家權力正式介入語言,強制將「北京官話」確立為唯一的行政與考試用語。
  • 漢滿融合的終極產物:北京官話不僅是漢語,更是一種經過滿洲統治階層「精煉」過、去除了地方色彩、具備高度行政效率的人造標準語
  1. 總結論述:中國語言的「胡漢合流」

現代中國(含民國與當今)所使用的國家語言,其本質並非單純的「古代中原雅音」,而是:

以北方民族(胡人)簡化後的語音為骨架,搭載漢民族繁複的詞彙與修辭,並由清朝中央集權體制完成最終定型的產物。

這解釋了為何北方官話與南方方言(保留較多古音)有著巨大的斷層,因為它是歷經千年民族融合後的「最大公約數語言」。

 

2. 滿語消失的過程影響了北京話的語感及元朝「八思巴字」對現代漢語拼音化構想的深遠啟發.

這兩個歷史片段分別形塑了現代華語的「聽感」與「標音邏輯」。以下為深入的結構分析:

一、 滿語消失與北京話「語感」的形塑

滿語在清中葉以後逐漸退居祭祀與官方文書,旗人轉而使用漢語。這種「集體換語」的過程,讓北京話產生了獨特的「旗香味」:

  1. 聲調的平緩與「兒化韻」
    • 滿語屬於黏著語,音節流暢但不具備漢語複雜的聲調對比。旗人在學習漢語時,傾向將尖銳的聲調磨平,並加入大量的「兒化」(源自滿語的後綴習慣),使語感變得圓潤、富有彈性,而非古漢語的斷促感。
  1. 敬語系統與「客套話」
    • 滿洲貴族重視等級禮儀,將滿語中的敬語邏輯融入漢語。這導致北京話發展出極其繁複的謙詞與敬語(如「您」、「怹」、各種問候套語),形成了一種優雅、委婉甚至帶點「慵懶」的官場語感。
  1. 詞彙的滲透
    • 許多現代習語源自滿語轉譯,例如「囉唆」、「邋遢」、「折騰」、「恩典」。這些詞彙豐富了北京話的表現力,使其在描述生活細節時比嚴肅的古漢語更具生活氣息。

二、 八思巴字:漢語拼音化的先驅與啟發

元朝忽必烈命八思巴創製的「八思巴字」,是中國歷史上第一次嘗試用拼音字母統一全境語言的宏大工程:

  1. 「以符號對應發音」的邏輯轉向
    • 八思巴字採用藏文字母為基礎,按音節排列。它打破了漢字「一字一義」的限制,轉向「音位標記」。這種「見符即知音」的構想,是現代漢語拼音、注音符號最原始的邏輯起源。
  1. 精確紀錄「元代官話」
    • 八思巴字精確地標註了當時北方的發音(如入聲的消失過程)。現代語言學家透過對比八思巴字與漢字,能還原出 13 世紀的口語。這種「用字母定音」的實驗,證明了漢語完全可以用表音文字來記錄。
  1. 對現代拼音化的深遠啟發
    • 國際化視野:八思巴字試圖成為橫跨蒙、漢、藏、維的通用符號。這與後來民國推行注音、中共推行拼音時,希望建立一個「超越方言的共同標準」之思維如出一轍。它證明了漢語的標準化必須依賴一套科學的音標系統,而非僅靠漢字相傳。

綜合論述:從「胡語」到「國語」

這兩次歷史交會說明了:北京話的「美感」源於滿漢融合的語氣調適,而漢語的「現代化」則得益於北方民族引入的表音思維。

 

3. 清代「正音書院」與民國「國語統一籌備會」在標準訂定上的權力運作,並瞭解「滿漢全席」式詞彙如何留存在現代口語.

這兩者代表了中國歷史上從「皇權強制」轉向「公民認同」的語言標準化運動,權力運作邏輯大不相同。

一、 權力運作對比:清代「正音書院」vs. 民國「國語統一籌備會」

比較維度

清代:正音書院 (1728年)

民國:國語統一籌備會 (1919年)

權力來源

絕對皇權。雍正皇帝因聽不懂閩、粵官員奏對而下旨設立。

學術權威與代議制。由教育部聘請專家,透過會議投票決定。

運作目標

行政便利。主要針對「準官員」,確保官僚體系溝通無礙。

國族建構。推向全體國民,旨在掃除文盲、團結民族。

標準訂定

單一標準。直接以「北京官話」為唯一正宗。

民主協商與折衷。爆發激烈的「南北爭論」,最終產出「老國音」。

失敗原因

缺乏基層配套。僅針對官員,民間與基層教育毫無推廣。

過於理想化。老國音因「人造音」太難學,後被迫修正為京音。

  • 權力運變核心:清代是「聽命於朕」,標準由上而下,目的是為了統治者的耳朵;民國則是「訴諸科學與愛國」,標準是專家在實驗室與會場中爭辯出來的。

二、 「滿漢全席」式詞彙:留在現代口語中的滿語殘餘

雖然滿語作為口語已近消失,但它留下的詞彙像「調味料」般融入了現代華語(尤其是北京話與台灣國語),主要集中在生活細節、動作與負面形容

  1. 生活雜項
    • 囉唆 (Luosuo):源自滿語,形容言語繁複。
    • 邋遢 (Lata):原指衣服寬大不整,後泛指不潔。
    • 哈喇子:口水(滿語:halasun)。
  1. 動作與狀態
    • 折騰 (Zheteng):反覆翻動、折磨。
    • 磨蹭 (Moceng):緩慢動作、拖延。
    • 咋呼:大聲叫喊、虛張聲勢。
  1. 特定稱呼與語助
    • 帥 (Suai/Shuai):部分語言學家認為「帥」在清代演變中受到滿語形容詞詞尾的影響。
    • 嗻 (Zhe):清代奴才應諾聲,雖然口語少見,但演變為現代語氣中的順從感。

三、 綜合觀察

這些「滿漢全席」式的詞彙,讓原本嚴肅、書面化的漢語變得更生動、具象。而從「正音書院」到「國語會」的演變,則顯示了國家語言標準化的過程,如何從「官僚的工具」演變成「民族的靈魂」。

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