最近讀了一篇旅美汪姓學者批判台獨的宏文,作為一位自由主義的覺醒者,也是台獨主義信奉者,有義務為這個議題說幾句話。
汪文一開始故意把台獨和台派分成兩種人,一下筆,就暴露作者在政治上分化的圖謀,這不是客觀,而是出於選舉謀略,惡意的文章。所謂台獨所指是台獨運動,台派就是推動台獨運動的一群人,運動屬於事情,台派屬於人群,兩個名詞所稱,本來就是一件事。文章刻意用在朝或在野,企圖割裂這一群人,用心實在惡劣。
汪文認為執政的民進黨屬於台獨分子,吃香喝辣,跟隨者屬於台派,不知道圖甚麼?這種分割法本身就不正確,不管台派或台獨,都是台獨主義者,推動台灣獨立運動,目標就是建立一個新而正常的國家。或許很多台派人物不喜歡甚至不願意當官,或沒機會當官,這些人對體制內的民進黨官員推動獨立太慢,很有怨言。簡單說,民進黨黨員黨官或許支持台獨,但是,很多非黨員從政者,不一定支持台獨。到目前這一刻,民進黨路線仍然是中華民國派,老舊憲政體制並沒有改變。
民進黨路線仍是中華民國派
絕大多數的台獨主義者,不會投票給主張台灣回歸中國的政黨,這一點可以肯定。汪文說;這些台派只有400萬人,根本大大錯估,目前賴清德的35%支持者,就是堅定的台派,如果只有汪文所說400萬人,民進黨候選人絕不可能當選總統的。
從歷史上來看,台獨不是一個事件,而是一個尚未有結局的運動。討論台獨可以,但是,批判者應該先亮出底牌,你是一個中國派,或是兩個中國派「兩個中國裡面,必然有一個是台灣的中華民國」,這一個俗稱「中華民國派」就是另類實質的台灣獨立。目前民進黨也是中華民國派,認知中華民國屬於獨立國家,與台獨運動唯一不同只是國家名號,所以,中華民國派反對台獨派,屬於精神錯亂。
如果作者是一個中國派,那麼把台獨視為敵人,當然反對台灣獨立,這樣的態度可以理解,老共當然是這種態度。
看台獨運動或台派,必須從歷史看起。戰後,美國先遣接收部隊進入台灣,根據喬治柯爾所寫「被背叛的台灣」一書中披露:當時,柯爾奉美國國務院命令,詢問各地士紳對台灣未來看法,由於清帝國200多年統治影響,多數士紳滿懷中國心,主張台灣回歸中國即可,這些上層社會民意調查結果,使台灣錯過當時風起雲湧全球民族自決的列車。這個遺憾一直影響到現在,台灣變成亞洲亂局的核心。
終戰後,美國和國民黨忙於打內戰,台灣成為國府接收後,戰爭糧食的供應站,沒想到糧食輸送中國的結果,台灣糧食暴漲,引發228事件。吃飯困難當然是事件主因,其他則是228革命附帶因素。
228事件是台派散漫團體變成有組織團體的催化劑,事件後,一些左派人士逃亡中國,非左派人士逃到美加歐洲,形成海外的反國民黨團體,後來慢慢變成獨立運動推動者,從單純民主訴求加上獨立建國使命;而在島內的台派,則從民主運動開始爭取權利,民進黨的壯大就是從黨外時代開啟,在蔣經國晚年開放黨禁之前闖關成功,變成政黨,一個本土養成的政黨,當然是台派政黨。
民進黨執政後,推動台獨運動確實成績不佳,例如正名制憲,全部卡關。這裡面因素複雜,無法由民進黨全面擔責,排除國民黨杯葛以外,最大因素就是紅色中國實力壯大了,持續追殺壓制台灣。
其次,民進黨沒有從教育下手,讓年輕一代知道國家正常化的重要,以至於支持者無法突破半數以上,給了只剩兩成支持者的國民黨,有推進「中國統一」的機會,統獨對立撕裂台灣社會。
台灣是否獨立建國或者被中國併吞,當然是水火不容的兩端,端看台灣人的選擇了。
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