專業論壇報

新聞生成時代來臨 義大舉辦座談會擁抱AI革新

記者高婕/高雄報導 近幾年AI科技蓬勃發展,人工智慧在大眾傳播上的運用也愈來愈廣泛,不但改變媒體的樣貌,也為新聞工作者帶來全新的機會與挑戰。義守大學「傳播與設計學院」大眾傳播學系舉辦「傳播與媒體生態座談會」,邀請學界專家共同討論「AI人工智慧對新聞媒體內容產製的影響與挑戰」,全程由大傳系學生以錄製電視節目的方式操刀記錄,並在公用頻道播出,參與學子不但可深入瞭解AI技術對新聞產業所引發的變革和挑戰,同時還能藉由掌鏡與錄製實作,提升實戰經驗。 新聞媒體產業導入AI和自動化技術輔助新聞工作,不僅可降低成本、提高經營效率,還可優化市場行銷、實現對用戶個人化的精準傳播,能以更高效、智慧和經濟地方式經營新聞媒體。擔任座談會與談人,中山大學行銷傳播管理研究所教授王紹蓉表示,從不同的觀點及面向瞭解AI的應用與正向幫助,像是在新聞操作上,能協助記者將長篇大論的資料作重點分析,在講求速度與質量的新聞作業來說,有相當大的幫助。AI人工智慧的時代,新聞媒體要如何與AI人工智慧共存共榮,是新生代接下來所需面對且重要的課題。 擔任議程組跟影片後製的大傳系大二生黃宜宣表示,學校舉辦座談會,邀請學者共同討論AI人工智慧議題,透過公用頻道傳遞給社會大眾新時代科技的媒體產業趨勢,同時也讓學生實際上場操作攝影器材,熟悉電視節目錄製方式,培養與職場接軌的實戰力。義守大學大傳系主任林崇能說,大傳系每年皆規劃不同的議題,藉由媒體生態座談會之辦理,以多機棚內錄影實作訓練學生事前計劃與現場實作的配合技能。 義守大學大傳系以專業的教研養分鏈結傳播產業資源,培育許多優秀的人才,畢業校友在傳播業大放異彩,像是去年以《模仿犯》拿下金鐘獎戲劇類節目攝影獎的詹晨智、第57屆廣播金鐘獎「教育文化節目獎」的「Danny的市場肚」製作人陳子云,以及榮獲新聞界奧斯卡之稱卓越新聞獎,「不分媒體類財經新聞獎」的「方寸之戰–解密矽盾之島」專題製作人侯建州等人,皆為義守大學畢業的校友。義大於學生在校期間,注入豐沛的教研內容,讓每位義大人走出校園後,在職場上將所學專業大放異彩。

三餐這樣吃遠離慢性病,你吃對了嗎?

李其芳/台北報導 在台灣,慢性病和癌症有年輕化的趨勢,上班族飲食不當,缺乏運動,加上作息不正常,健康檢查報告往往紅字一堆,若不好好正視健康問題,久了演變成嚴重的疾病,恐怕身心都要付出很大的代價。 許多人對於好好吃三餐的觀念薄弱,早上在早餐店買個三明治配上一杯奶茶,中午用肉圓、蚵仔麵線之類的小吃打發,下午餓了再吃些零食充飢,每個禮拜也不忘和和同事合訂手搖飲,晚上則是吃得隨性。不當的飲食成為常態,該攝取的營養不夠,不該吃的食物倒是吃了很多。 英文有句話說「You are what you eat.」,飲食和健康息息相關,健康從來都不是一夕之間崩壞,而是不當的習慣一點一滴累積而成,身體要健康,應該從三餐開始認真管理。 COFIT 初日診所駐站營養師 Tony 張益堯表示,外食主要的問題是菜太少、澱粉太多。蔬菜量少導致纖維質攝取不足,罹患大腸癌的風險增加;蔬菜富含維生素和礦物質,也和心血管的健康有關。再者,吃進過多澱粉也會造成肥胖和血糖波動的問題,是上班族健康的最大隱憂。 知名營養師平台 COFIT 推廣 211 餐盤,建議一餐分成四等分,包括2份蔬菜、1份澱粉、1份蛋白質。強調蔬菜的種類越多越好,澱粉可選擇糙米、五穀米、地瓜等抗氧化全穀雜糧類,避免白飯、麵條、麵包等精緻澱粉。蛋白質則以「原型」肉和豆類為佳,少吃培根、火腿香腸等加工製品。 張益堯認為,自助餐會是不錯的選擇,將習慣改變一下,多點兩個蔬菜,飯量減半,並且注意蛋白質的份量,211 餐盤其實不難執行。如果中午吃水餃,可以將數量減少,加一份燙青菜和一小盤涼拌豆腐;晚上吃涮涮鍋,蔬菜一大盤,一份肉片或海鮮,白飯則換成冬粉或麵減半,如此也可以做到均衡飲食。 至於餐與餐之間要多喝水,避免吃零食點心。一般人一天應補充水量應以體重乘以30計算,若能喝到40倍更好,例如成人體重60公斤,一天可喝 1800c.c. 到 2400c.c. 的水。 在台灣,即便是外食,也能買到健康美味的餐盒。近年刮起一股增肌減脂風,在商業區很容易找得到專賣高纖低脂餐盒的店,主菜通常有雞、豬、牛、魚、蔬食,口味眾多。蛋白質的攝取與肌肉量有直接的關連,肌肉量少,身體的代謝率會比較差,肌肉多脂肪少,身形好看,視覺上也較緊實。肌肉量會隨著年紀增長慢慢萎縮退化,邁入中老年因此容易罹患所謂的肌少症,肌肉比低,平衡反應能力差,便是老年人容易跌倒的主因。 張益堯分享,還有一種所謂的「泡芙人」,就是看起來並不胖,但其實體脂率很高,代表肌肉量少,運動的反應能力相對差。另外,肌肉量少,抵抗力也會較低,應要攝取足夠的蛋白質,維持一定的肌肉量,抵抗力才會好,不容易感冒生病。 張益堯指出,正常人一天蛋白質應攝取的量可以用體重乘 1-1.2 公克去計算,例如體重60公斤的男性一天可攝取 60-72 公克的蛋白質,有健身習慣的民眾甚至可吃到每公斤1.5公克蛋白質。 豆、魚、蛋、肉、奶都含蛋白質,營養學裡1份蛋白質食物 =7g 蛋白質,相當於豆漿 200c.c.、豆腐半盒、豆干1.5片、雞蛋一顆、肉 35g,牛奶 240c.c. =8g 蛋白質。便利商店賣的即食雞胸肉 100g,約等同 21g 蛋白質,若以體重50公斤的女性為例,50x1.2,一天可攝取 60g 蛋白質,若三餐共吃了3塊便利商店的即食雞胸肉,即差不多是一天可攝取蛋白質的量。 但要注意的是,蛋白質經過腎臟代謝,會分解成尿素氮,攝取過量蛋白質會讓腎臟負擔過大,因此腎臟病患者對於蛋白質攝取應要更精簡才行。 三餐營養均衡,才能維持身體各部位正常運作。平時應盡可能選擇對的食物種類和份量,好好管理飲食。當正確的飲食模式建立起來,代謝率維持在高檔,那麼偶爾應酬吃大餐,也不致對健康造成太大的影響。 Tony 張益堯營養師小檔案: COFIT 健康加速器共同創辦人 COFIT 初日診所駐站營養師 康寧大學約聘講師 中山醫學大學營養系學士 美國德拉瓦大學健康促進研究所碩士

走出冷戰以來的幾個思想誤區

文 / 徐子凡 前言 雖然蘇聯已經於1992年徹底解體了,二次大戰後近半個世紀的由蘇聯與美國所主導的冷戰所造成的社會主義陣營與資本主義陣營的對立,時至今日,仍然對國際社會影響至深。「社會主義」已被視為「專制集權」的代名詞;「社會主義」國家的領導人 ,習近平,仍被人們不假思索地冠以「獨裁者」的稱號。「資本主義」已被視為「自由民主」的代名詞;普選制與兩黨制 (或多黨制)成為了「民主政治」的判准。普選出來的國家領導人也被人們不明就裏地認為「只要是民選的就是民主的」。 茲厘清因冷戰對立所遺留至今的幾個不合時宜的思想與偏離語意的觀念。 誤區 一:  社會主義 與 資本主義 的對立    單從語意看來,與博愛的社會主義對立的應該是狹隘的個人主義,而非不相干的資本主義。 資本主義是一種從事經濟發展的思想與實踐相結合的經濟體系;其中心思想就是「集中資本辦大事」。既然是發展經濟的思想體系,就不該是資本家個人的專利, 也可以為國家與社會所用。社會主義的中心思想是「集中力量幹大事」。成功的社會主義國家如中國者,自鄧小平改革開放以來就以摸著石頭過河的方式亦步亦趨地實施了負責任的「國家(社會)資本主義」而不是模仿西方自由放任的「個人資本主義」。 當今「中國特色的社會主義」就是集中力量與資本來整合「全民民主政治」(政治制度 )與「國家資本主義」(經濟制度)的結果。 今日中國在實施「國家(社會)資本主義」之後,已注定成為世界第一富強康樂的國家。 所以社會主義 與資本主義 是互相沒有沖突的,不應該矛盾對立的。中國在鄧小平改革開放初期所謂的「姓社還是姓資?」這類的爭論是失焦的,沒有意義的。 今天的國家及其政客們若還膠著於此誤區的結果就會使一些國家不敢做出為全社會謀福利的措施,深怕被冠以「極左」的帽子;也會使一些國家不敢實施改革開放, 深怕外來的資本侵吞了本國的經濟。 走出此誤區之後,今日的西方民主國家才能走向惠及全社會的「全民民主政治」;而社會主義的國家更應該在經濟上實施資本主義,才得以集中舉國的力量與資本來幹仟年之大事。 誤區 二:「社會主義」是 「專制集權」 與 「集體主義」 的代名詞 冷戰過後,事實已經很清楚地證明: 一個古老的東方文明大國,實施了「民主集中制」, 即「政治民主」加「權力集中」; 把政治民主化,權力科學化 (效率化,專業化)。中國向世界證明了實施社會主義也可以不搞獨裁專制, 相反的,社會主義為了照顧到社會上的每一個人,就應該科學有效地實施真正的全民民主政治及國家資本主義。 既然東方的大國成功地實施了「全民民主政治」,「社會主義」就不再是「專制集權」或「集體主義」的代名詞, 反而應該是「全民民主政治」的同意語 。 今天的中國若還膠著於此誤區的結果就會使本國繼續立於挨打及挨罵的地位。中國應該立即走出此誤區對世界宣稱,「中國才是世界上最全面最民主的國家!」。 誤區 三:「資本主義」 就是「自由民主」的代名詞 冷觀美國與西方所謂的「民主國家」, 他們實施的其實只是「少數資本家的民主政治」與 少數資本家才享有的「個人自由與個人民主的資本主義」經濟。 「資本家的民主政治」縱容資本家的貪婪(美其名為自由民主),導致了經濟大蕭條 (1929-1933)與一而再的世界金融危機(2001, 2008);為了應付金融危機而發起的無止境的美元量化寬鬆 (2008-2016,2020-2023)必然導致全世界的通貨膨脹 (1976-1980, 2008-2016,2022...

化方折為圓轉,狂亂中的圓融   

文 / 吳茂青 叔叔的一抹微笑,化作一縷紫煙,繚繞在紫色調的大廳,沁入每個人的心間。翠笛銀箏聲歇,叔叔已經羽化成仙,去月宮見到朝思暮想的嬸嬸。兩旁的靜字,提醒大家:少說話,多頃聽,觀靜生命的轉彎處。中間開展的是隸草字體書寫的心經,像是一部南傳上座部佛教的貝葉經,刻寫在大廳的正面。過去的人在貝葉,棕櫚葉上寫字,直筆容易劃破葉片,才發展出這種圓蘋果文字母。隸草保留了隸書的雁尾等特徵,但變隸書的方折為圓轉。行筆章法上字字獨立,並不連綿。保存了漢字的梗概,減損了隸書的規矩,縱任奔逸,赴速急就。表現出筆畫輕重的變化,用墨枯潤的結合,一種狂亂中的圓融。就像普賢的依性起用,德遍法界,至順調善。  已經是滾瓜爛熟的心經經文,我竟然需要花時間,費力的去讀出每一個隸草書寫的文字!  …… 種下了我日後飛向遠方出國留學的種子 離開台中高鐵站,轉乘搭上了捷運綠線前往目的地。大肚山像長城一樣,遠遠地追隨護衛著捷運列車。望著沿途的景象,我深深的嘆了一口氣,心中有一種滄海桑田,海枯石爛的感嘆。 列車在大慶站做了一個90度的大轉彎,軌道沿著文心路環繞整個臺中市。列車飛奔經歷無數次上車下車,迎向下一站的愛恨情仇。看到別人搭錯方向時的驚慌失措,我好像搭上了一列回憶生命的電車… 小時候,我常流連在鐵道旁,看著一列一列的火車駛向遠方。40年前,我惘然惆悵地離開家鄉,順著延伸的鐵軌前進。在大慶站鐵道旁,見到一棟低矮樸拙的灰色廻旋梯建築,不搭調的長在綠油油的稻田之中。心中滿懷憧憬幻想的大學景象,頓時粉碎!我把內心收攝了起來,讓自己埋首在基礎醫學的研究室,度過大學生活。這也種下了我日後飛向遠方出國留學的種子。 叔叔的西藥房,附近有個空軍眷村,在逢甲大學前面的文華路上,走進去可以聞到一股屬於藥房的獨特味道。我常常從南屯騎著腳踏車,沿著文心路到逢甲大學,感受綜合大學的氛圍,順便到叔叔家坐坐。 藥房裡的閒話家常 叔叔家是一個狹長的平房。在這個被藥環繞的空間裡,一大早拉開鐵門,鄰里厝邊三不五時閒話開講,訊息在閒話家常中逐步傳開,人情風土時空的人間劇場不斷地加開場次。眷村融合著異鄉人的孤立疏離,摻拌著苦樂交迭的命運行板,暗合著時代變遷的生命軌跡。看著別人的生命故事,「信德堂藥房」的主角,仍保持著「誠心」。 藥房不只是叔叔的舞台。在那個沒有全民健保的時代,生病看醫生,就會考慮醫療費用的問題。叔叔會依照國民處方調劑,對於藥費反倒不那麼在意。許多人的生命光采就在這間藥局裡閃閃發亮。眼見那些長期瑟縮在社會角落的人,叔叔是一個守住臺灣角落的人──他縱身在人茫茫人海之中,漫漫前行,閃著微光,默默無名的在這個社會盡己之力,幫忙這些被藏在角落的故事。縱使故事中的人們處境矛盾又荒謬,人們總能發揮清澈生命的韌性,在醒悟中感覺自在快樂。 傾聽閱讀人的眼神,情緒和心,用生活上理解的方式,當作一個藥引,去開發他們自然的恢復能力,人可以更好。 藥房好像變成社區的雜貨店。突破框架,是叔叔的重要成長歷程。了不起的是,叔叔的奮鬥,不是為了他自己。之前的灌注,全心全意地在這上面服務別人。 …… 金色銅製的四珠算盤 叔叔的辦公桌上面放著收銀機,前面有一個金色銅製的四珠算盤。我常亂無章法的在算盤上鍵入無窮大的數字。算珠的排列組合隨著時間的流逝,呈現雜亂不同的變化。因為整個算盤大小的約束限制,而不能呈現無限大的數量,無限規則和屬性。沒有邊界的無窮infinitas,圓周率是自然對數的底。呈現在算盤上都是銅珠,觀念上的數字。無窮大(∞)只能說是一個心的意識型態觀念,看不到摸不著。超越極限是在心,而不是在物質層面。  我最喜歡把算盤清盤歸零。 還記得用手指頭把算盤歸零的手感:放掉過去的算計積累,像火車在軌道上平順的滑行,一種拉下外套拉鍊的順暢解脫自在。  一次又一次的歸零。在現實中歸零,更要在意識深處歸零。 能夠包容他人,心量便能無限寬廣 印象中,爸媽工作忙碌,我和父母親的親子互動幾乎是零。我在心理上是一個人孤獨地長大。上了大學以後,叔叔是我唯一能談天說地的長輩。 我當時跟著老師學環境中各種致突變劑對生物的影響。就這樣傻里傻氣的把癌症當作一生的志向。叔叔聽著聽著,就從冰箱拿出一瓶葡萄王康貝特提神飲料,微氣泡的口感,像果汁碳酸飲料一樣順口好喝,可是齒頰中就是有一種說不出的藥味。我的手指還不時撥弄著那個金色的算盤。說句實話,我還是喜歡隔壁冰果室現打的西瓜汁和木瓜牛奶。 騎腳踏車經過一旁綠油油的文心路,那是一條像駱駝一樣忍辱負重,生涯發展的路。 包容,就是要為對方著想,設身處地的將他人當成自己來看待,也就是感同身受:當別人成功時,等於我自己成功,我願意為他讚歎、欣賞、歡喜;當別人誤會、批評、打擊、折磨我,使我感到非常痛苦時,不但要諒解他,還要進一步為他設想。包容對於淨化心靈非常重要,如果能夠包容他人,心量便能無限寬廣,不再以自己的利益為主要考量。如果凡事都能為他人設想,自我中心就會少一點,也會少一點痛苦、少一點煩惱。 十年後,從Addenbrooks Hospital,騎腳踏車經過一旁綠油油的Hills Road,穿過劍橋大學中心,直上Huntingdon Road,回到Fitzwilliam學院宿舍。那是一條像獅子一樣,擁有自主性生涯發展的路。 一路上,真真實實地體會到什麼是大開眼界的感覺,同時更感受到自己是如此渺小,看到世界的本質,認識到生命的意義。 …… 暖是為他找到方向,是量身訂做的心意 叔叔退休以後失去人生的舞臺,失落的過程是一段孤獨的生命歷程。老化生病本身就是一種孤獨的經驗。別人沒有辦法體驗自己心裏的痛苦,只能獨自承受,選擇孤獨遺忘。 叔叔一生廣結善緣,就是報眾生恩。我從叔叔身上反思到自己的剛強、不柔軟。「柔」有兩種方法,一種是迴轉,另一種是退讓。就像刀砍在石頭上,石頭可能會被刀砍出缺口,可是如果砍在非常柔軟的棉花上,或是其他有彈性的物體上,物體表面不會受傷,刀也不會損壞,這就是以「柔」來容受對方失衡的行為,或反常的打擊。 我後來在工作中,才學到叔叔特有真正的體貼暖心。體貼是同理心的展現,而暖是讓一個人更好的展現。畢竟每個人需要的並不同,體貼只是按照對方心意給予的,而暖是為他找到方向,是量身訂做的心意。 尊重並理解彼此生命的獨特,就像認 同肯定自己的那樣。走得快有走得快的孤獨與明朗,走得慢有走得慢的擁擠和自在。 我為什麼成為現在的我? 潛意識之中,似乎有兩種力量互相牽扯激盪。有著希臘神話之中,理性邏輯,代表詩歌、預言、俊美整齊和光明的太陽神。也有在起心動念之後,義無反顧,狂熱迷戀的追求,也就是酒神戴奧尼索斯,不受約束的生命動力的釋放。 希臘神話的眾神,東方的天龍八部,代表生命力和個性。走過世界各地的博物館,被人們歌頌繪畫出來的,都是具有生命力的酒神。 我,我的,一切我和一切我的,都源自於自我中心。 從模仿,批判,累積,輸入,建立個人風格,轉變超越,都從自己內心中流出。從出生到死亡我們的生命就是一連串的選擇!如何選擇活出意義與價值,正是我們探索生命的核心。只能盡力做,但是沒有辦法掌控選擇的結果,這就是無我。 在農禪寺幫叔叔念佛迴向,法師說: 「只有用心服務別人,才能得到心靈真正的自由。」 四十年後,上班騎車經過一旁綠油油的大度路,總會故意慢下來,看看水月道場的農禪寺。那是一條像小孩一樣純真無邪的路。在毎天的工作中,探索那最純粹的悸動,無拘無束的自由。學習以溫柔優雅的眼光,領會別人的生命故事,才能夠像叔叔一樣真正體貼。  感謝所有在生命中相遇的人,共同創造寫下了故事。

美中AI領域混戰 美國技高一籌

美中在人工智慧領域的競爭日趨白熱化,台灣人工智慧實驗室創辦人杜奕瑾認為,美中人工智慧的發展方向不太相同,“美國更側重於民生專業用途的人工智能發展,而中國更側重跟國家安全相關的人工智能技術的發展。” 中國在人臉辨識、視覺化監控、個人資訊系統等領域的人工智慧應用走在世界前面。《紐約時報》在2月22日的一篇名為《中國「AI大混戰」背後:想超越美國,又離不開美國》的文章中引用杜克大學約翰·科克電氣與電腦工程傑出教授陳怡然的話說,“中國對人工智慧的投資中,有多達50%投向了監控所需的計算機視覺技術,而不是為生成式人工智慧建立基礎模型。” 在微軟、Meta、Google等美國科技巨頭紛紛推出大語言模型的同時,中國的百度、阿里、騰訊、科大訊飛等公司也相繼推出了自己的大模型。 不過,中國的人工智慧基礎模型常被指依賴美國的底層系統。例如知名創投家李開復創立的人工智慧公司「零一萬物」(01. AI)推出的大語言模型就是在Meta開源模型LLaMA的基礎上訓練出來的。 在別人的開源模型之上發展自己的模型,確實能降低訓練模型的成本,但會不會又變成一個被「卡脖子」的軟肋? 杜奕瑾在接受《縱深視角》專訪中說,很多國家已經對這個問題有所警惕。他說,「尤其是歐盟,他們說,如果這些基礎模型又一次被幾家科技巨頭壟斷的話,當大家都使用他的AI模型,那是不是到最後每個國家又像『數位殖民地』一樣。我們不斷地把資料讓他去訓練他最好的模型,但是我們對他的模型產生依賴,到最後你沒有辦法離開他。” 中國開發自己的AI大模型面臨的一大掣肘在於訓練大模型所需的資料。分析家指出,中國人上網往往使用微信、微博等App來進行交流,這樣產生資料是被一個個「圍牆」圈起來的,這讓AI模型在訓練時難以吸收這些資料。此外,由於中國政府人為設定的“防火牆”,國際海量資料無法自由進入中國,中國建模者可用於訓練大模型的資料顯著少於美國同行。同時,由於中國的資訊審查制度,中國自產的資料品質受損,用這些資料訓練出來的大模型自然不夠卓越。 另一個阻礙中國人工智慧基礎模型發展的問題在於晶片。英國智庫AI 治理中心分析了26 個中國大模型後發現,超過一半的模型的晶片都要依賴美國晶片公司英偉達。英偉達在過去一年中,為了繞過美國政府對華禁芯管制,向中國出售多款「特供」產品。但是,業內人士普遍認為,中國無法憑藉這些「低配版」晶片彌補算力不足。 「你(晶片)規格降低肯定算力就會降低嘛,比如說在這邊算得比較快,在那邊就沒有辦法算這麼快。」人工智慧專家杜奕瑾說,「以現在大型運算的算力來講的話,美國這邊還是比較充足的,中國這邊在晶片技術上的供應鏈相對來講沒有那麼強大。” 中國人工智慧的發展也面臨越來越多的政策管制。中國政府在2023年推出了《生成式人工智慧服務管理暫行辦法》,其中要求人工智慧生成的內容必須“符合社會主義核心價值”,“不得生成煽動顛覆國家政權、推翻社會主義制度,危害國家安全和利益、損害國家形象,煽動分裂國家、破壞國家統一和社會穩定,宣揚恐怖主義、極端主義,宣揚民族仇恨、民族歧視,暴力、淫穢色情,以及虛假有害信息等法律、行政法規禁止的內容” 。 分析家認為,中共執著於資訊控制,將嚴重阻礙中國人工智慧的發展。不過也有中國的業內人士認為,政府提早畫好“紅線”,反而讓人工智慧公司心裡更有數,更敢在一定的邊界內放手探索。 人工智慧的發展也帶來更多倫理和治理難題,例如如何防止生成式人工智慧製造並傳播虛假訊息?如何辨識和抵抗威權國家利用人工智慧對自由世界進行「認知戰」? 杜奕瑾創辦的台灣人工智慧實驗室發現,北京利用人工智慧影響境外輿論的手段越來越多元。例如,有些「協同群」會玩「角色扮演」的遊戲,它們同受中國方面的操控,但故意表現成不同的陣營,用最激烈的言論相互攻擊,目的就是挑起境外輿論的分裂。 杜奕瑾認為,美國應該從保衛數位人權的角度來思考人工智慧監管。他說,「以前網路是一個增加言論自由的空間,但是有了人工智慧之後,很多人在網路上發表言論會有很多水軍來攻擊你。這就好像一個人走在街上,你提不同意見就會被打一樣。所以這就不是一個平台治理的問題,而是你怎麼去保護一個自然人在網絡上可以公平地發聲。”  

資安就是國安 竹市小小駭客營培育未來資安人才

面對多元數位資安挑戰,昌禾教育基金會主辦2024「小小駭客營」今(2)日在新竹市光復高中舉辦,執行長李妍慧主持營隊的開訓典禮。中央研究院李德財院士、清大電機系呂忠津教授、光復高中李詩慶校長、HITCON CTF領隊與競賽負責人李倫銓博士、台灣駭客協會理事王仁甫博士、新竹市議員劉彥伶等特別到場勉勵所有學員,另外還有家長時間,分享提供小小駭客營家長未來網路科技的發展趨勢。 李妍慧表示,本次第二屆的「小小駭客營」是延續去年對大家的承諾,小小駭客營去年首次舉辦大獲好評,本屆招生資訊公開後瞬間秒殺報名額滿。今年度活動再升級,還邀請到聯發科「智在家鄉」獲得百萬首獎的得獎小學生「認真的學、快樂的玩團隊」聯手開發minecraft 資安闖關平台共同授課,非常令人期待!小駭客營活動今年同樣和清華大學電機系合作,並邀請多位台灣實務界與資安產業第一線專家授課,從師資、隊輔、貴賓、指導單位全都是一流資安人才,期許能夠持續將數位教育、資訊教育向下扎根。 中研院院士、也是宏華環境永續及數位未來基金會董事長李德財院士強調,蔡英文總統曾說「資安就是國安」,可見資訊安全及數位教育對台灣的重要性,面對環境的變化與科技產業進步,很感謝昌禾教育基金會舉辦這樣有意義的活動,並樂見資訊教育向下落實,期待各位「小小駭客」都能夠有所收穫。清大電機系呂忠津教授指出,台灣是全球遭受駭客攻擊密度最高的國家,資安觀念至關重要,希望在場的小小駭客們能夠加把勁,讓台灣的資安技術與觀念能夠和國際並駕齊驅,期待能夠一代接一代的讓台灣繼續前行,讓台灣的資安領域能夠更穩健、茁壯。 HITCON CTF領隊與競賽負責人李倫銓說,除了教導駭客營隊的編碼加密課程外、因應時代進步小朋友總是人手一機,孩童們的資訊安全觀念是必備的科技素養,同時如何避免孩子3C設備成癮也是個重要課題,父母要如何面對這些考驗,他也和家長座談分享經驗。清大電機系學會郭郁翔會長、楊芙喧副會長率領清大電機系學會成員全程參與輔導營隊成員,並也在開訓典禮和向小小駭客們加油打氣,期盼所有小小駭客營學員都能在清大電機系學會大哥哥、大姐姐共學輔導下,激發對資訊科技的想像與興趣,期許大家在小小駭客營活動能夠收穫滿滿。      

大大愛心!新北市出發號召全臺6地 挽袖捐新血 另捐贈6輛高頂復康巴士送暖全臺6市打造無障礙交通友善城市

蔡昀臻/新北報導 大大攜手讓愛匯流 新北市出發號召全臺6地, 挽袖捐新血 ,另捐贈6輛高頂復康巴士送暖全臺6市打造無障礙交通友善城市。   大大數位基金會1日於新北市板橋第一運動場舉辦「大大攜手讓愛匯流」捐血家年華活動,由董事長戴永輝代表在活動中捐贈新北市1輛高頂復康巴士,並表示會以新北為首場,另於桃園、新竹、苗栗、臺中與高雄共六地縣市舉辦捐血活動並捐贈1輛復康巴士。新北市長侯友宜到場代表受贈,高度肯定大大數位基金會對地方及公益的貢獻,感謝戴董事長的善舉。   戴永輝董事長表示,「在數位匯流時代,為社會創建『善的匯流』而努力」是基金會的使命,近年臺灣血庫鬧血荒,希望透過基金會與各地方政府一塊號召,讓滿17歲的年輕人挽袖捐血助人,提高國民捐血率,此次號召全台的活動預計能夠號召募集1萬袋血,讓血庫充裕無虞。近年對於臺灣將邁入超高齡社會相當有感,許多長者、身心障礙朋友外出都仰賴復康巴士,基金會將分別捐贈新北市、桃園市、新竹縣、苗栗縣、臺中市、高雄市等六縣市政府,高頂復康巴士1輛,希望讓身心障礙者及年老失能長輩不論在就醫或社會參與過程中,享有更健康自主的幸福生活。   侯友宜表示,大大數位基金會成立於111年,由在地深耕逾二十年的大豐有線電視及旗下關係企業,秉持「取之於社會,用之於社會」的信念設立,同年響應好日子愛心大平台,捐贈100萬元,平均支持包含小胖威利北區小作所、自閉症星福小站、慈芳關懷中心等10家身心障礙服務單位,這樣的善行義舉實在令人欽佩,本次捐贈之復康巴士是新北市第767輛,因逐年須汰換達一定使用年限之車輛,實際營運總數為510輛,市府會好好管理維護,讓私公協力發揮最大效益。

RedBall Project遊歷世界 紅球計畫3/29-4/7現身臺南

記者劉柔秀/台南報導 巨大紅球現身臺南!由美國藝術家Kurt Perschke發起的紅球計畫RedBallProject,將於2024年3月29日起至4月7日止,連續十天會在臺南各大景點與市民見面。紅球計畫自2001年發起,迄今遊歷全球40多個知名城市,在全球範圍內颳起一陣紅球旋風,是國際媒體鏡頭競逐的焦點,也是世界為期最長的街頭藝術行動。在臺南400的重要時刻,「紅球臺南」以「視覺溝通 x 體驗營造 x藝術跨界」的多元面向呈現臺南與世界交陪的方法,也期待全國民眾可以跟著紅球走進臺南的巷弄與古蹟,細細品味臺南生活的迷人之處。 臺南市文化局介紹,紅球在每座城市只會展出一次,因此,「紅球臺南」將是空前絕後,僅此一次。在10天展期中,藝術家分別會帶著紅球移動到10個不同的展出地點為紅球充氣,並上午9點開始充氣至傍晚6點完成撤展,整個行動本身即是藝術本身;藝術家親自探訪並挑選的10處展出地點,其實都共同回應著影響臺南發展的重要水文地景,如昔日的海岸沙丘區、文元溪流域、德慶溪流域、福安坑溪流域、竹溪流域及五條港和運河區域,目前僅先公布安平古堡、接官亭、國立成功大學未來館及河樂廣場等4個地點,欲知後續展場在何方?敬請追蹤鎖定「紅球臺南 RedBall Tainan」臉書、IG及Line官方帳號:@redballtainan2024。 文化局長謝仕淵指出,將紅球帶進臺南的街區巷弄,正是期望透過巨型藝術裝置的置入,激發民眾對城市歷史的關注,提供對城市與生活空間不一樣的想像和期待,成為啟發臺南城市未來發展無限可能的行動。展出時間也恰逢大學春假與兒童清明連假,除了紅球臺南的街頭展出,還有紅球臺南│瑞波波的歷史街區策展行動平行展、街頭塗鴉、舊城牆導覽等活動,讓來自各地、不同年齡層的民眾在感受紅球的美好歡樂氛圍之外,對臺南這塊土地上的自然人文歷史有更多的認識。 策展人黃若珣表示,由於本次展覽的地點分布於臺南各地,因此紅球臺南也與共享騎乘的Goshare合作,鼓勵民眾用更環保永續的方式追紅球、遊臺南。在住宿的方面,台南晶英酒店及捷絲旅台南虎山館也將推出由紅球藝術家Kurt Perschke親自參與設計,期間限定的「紅球主題房」,來訪民眾可以沉浸於紅球體驗,獲得紅球相關主題紀念品。活動資訊將陸續露出,有興趣的民眾可透過FB粉專https://www.facebook.com/redballtainan2024、LINE官方帳號「@redballtainan2024」,持續關注追蹤取得紅球移動路徑等相關資訊。 【紅球臺南 RedBall Tainan】 展出時間:2024.03.29 - 04.07(每日11:00 - 18:00)。 展出地點:安平古堡、接官亭、國立成功大學未來館、河樂廣場,其他展 出地點,將陸續於FB、IG、Line官方帳號公告。 FB、IG搜尋「紅球臺南 RedBall Tainan」;Line官方帳號:@redballtainan2024 【紅球臺南|瑞波波 歷史街區策展行動平行展 】 展出時間:2024.03.27 - 04.10(每日9:00 - 17:00)。 展出地點:國立成功大學未來館二樓

【專欄】在數位時代,手寫將被鍵盤取代?不,仍很重要!

在人人敲鍵盤、滑手機、不讀書的數位時代,寫了一手醜字、錯字的年輕人,比比皆是。用毛筆、鋼筆寫字,大概會被酸是賣弄風雅。筆劃工整、字體漂亮,往往是受過教育的老一代。科技進步,處處講求方便、效率,寫字被打字取代,傳統手藝受到人們漠視,甚至不屑一顧。電子科技真的樣樣高明?機器人比人聰明?AI比上帝更有智慧? 一項最新的研究顯示,不管對於任何年齡層,手寫都比打字更能刺激大腦的運作,學習的效果較佳。因此,在數位時代,不能整天盯著螢幕,打打打、滑滑滑。還須拿支筆在紙上,寫寫寫、記記記。否則,你有可能既不太會寫字,腦袋變呆瓜。 由挪威科技大學(Norwegian University of Science and Technology)神經科學研究員奧黛麗•范德梅爾(Audrey van der Meer)領導的團隊,不久前在《心理學拓荒領域》發表了一篇研究報告,探討手寫和打字的差異,分析了這兩項動作涉及的神經網絡,以及各自對大腦聯接所產生的影響。 根據腦部科學研究,神經元(neuron)是神經系統最基本的訊號傳遞單位,從感知到運動,思維到情感,均倚賴神經元來傳遞訊息,而腦神經運作過程並不像人們普遍認為的那樣局部化和靜態,而是以高度動態的方式組織起來,在正常情況下,幾個大腦系統不斷地協同運作,組織極為靈活而複雜,以便達成交付的任務。范德梅爾認為神經網絡不是結構連接(structural connectivity),而是功能連接(functional connectivity),並以此理論作為研究基礎。 范德梅爾的團隊,在校園招募了36名學生來參與實驗,保證大腦不會受到傷害,並給每位一張15美元的電影票作為報酬,測試項目有30項,A組受測者用右手拿數位筆直接在螢幕上以草書寫單字,B組受測者則用右手食指在鍵盤上鍵入單字。研究人員使用高密度腦電圖 (EEG) 來觀察大腦的反應並記錄下數據,分析的結果顯示,手寫時腦部不同區域之間的連結性顯著增強,打字並沒有這種效應。 范德梅爾說,實驗顯示手繪會導致腦細胞活躍,涉及更大的大腦區域。手寫時,大腦連接模式要比在鍵盤打字時精密得多。用筆時,手透過精確控制的運動,獲得視覺和本體感覺訊息(proprioceptive information)的時空模式,與大腦進行連接,對促進學習有很大貢獻。她主張學童從小就必須在學校接觸書寫活動,以便建立神經元連結模式,為大腦提供最佳的學習條件。 范德梅爾指出,對於各個年齡層,手寫對大腦都是極好的刺激,比起在鍵盤上打字,用數位筆在觸控螢幕上書寫會產生更多的神經網絡活動,執行任務時神經元連接越多,潛力就越能充分發揮。 為何數位時代手寫仍然很重要?范德梅爾給出答案,細緻的字母構成以及精確的書寫動作大大強化了大腦與學習相關的連結模式,由此推論,從使用數位筆觀察到的優勢也可能適用於傳統的筆和紙。 教兒童在平板電腦上讀寫,他們經常難以分辨鏡相(mirror-image)字母。她指出,這是因為「用手拼字母是一項複雜的運動技能,挑戰了學童的大腦」。小孩入學,一開始就使用平板電腦教,往往拼字與辨識能力都比較差,很可能跟他們缺乏手寫經驗有關。 對此項研究,兒科神經學家包利其博士(Dr. Paolicchi)提出質疑,由於腦電圖的空間解析度(spatial resolution)較差,無法精確的定位特定大腦區域,范德梅爾的研究並未能描繪出一幅完整的圖像。此外,受測者只使用一根手指,與使用雙手隨興打有很大不同。因此。他認為此項研究有其局限性。不過,范德梅爾的研究仍有相當的價值。 美國是個講求實用,有高科技缺藝術,不知什麼是「美」的國度,有的美國大學生英文字體醜得不像樣。日本人是重視藝術愛美的民族,日本學童仍勤學書法。2010 年,美國教育當局倡導小學3 至 5 年級生學習鍵盤技能,規定4年級學生一次打出一整頁內容,大多數學區基本上放棄了草書書寫,結果問題重重,小學生閱讀書寫的能力普遍下降,影響所及,大學入學門檻的ACT成績,綜合平均分數,創下30年新低記錄。如今改弦易轍,21 個州又開始提倡書法,強制推行書寫教育。加州於 2023 年 10 月通過了一項法律,規定從1年級到6年級學生都必須使用草書書寫。歐文的書寫體(Calligraphy),可分為義大利體(Italic)和歌德體(Gothic),不拘格式則為草書體(Cursive writing)。 美國是科技極為發達的國家,為何數位新科技沒幫助中小學生學習成績進步?(資料:ACT) 從上世紀末至今,學術機構即作過研究,如1990年由卡林漢(Cunningham)與斯塔諾維奇(Stanovich)的研究告指出,學童用手寫字,非但比打字較沒有壓力和挫折感,而且更能自我表達。進入本世紀,也有研究告顯示,手寫更能幫助學童認字、拼字、記字、了解字義。大學生上課,使用鉛筆在筆記本作筆記,學習效果好過於用手提式電腦按鍵作筆記。 人類的文明從造字、識字、寫字開始,中國古人發明了毛筆,並在絲綢上寫字,而古埃及人早先用蘆葦作筆,後來改用鳥類的羽毛作筆在紙莎草寫字。世界的經典均是聖賢筆下之作,諸如歐幾理得(Euclid)的《幾何原本》,克普勒(J. Kepler)的行星運行太陽的軌道圖,達文西(Leonardo da Vinci)的手與腦部的解剖圖,托爾斯泰用筆創作長篇巨作 《戰爭與和平》,貝多芬用筆譜出《九大交響曲》,日本植物學家牧野富太郎用筆描繪出上帝送給人類最美的禮物「花」的構造圖。 達文西是文藝復興時代的奇才,他不只畫了(夢娜麗莎的微笑),也用筆描繪了手與腦的解剖圖。(圖:Wiki)) 牧野富太郎(1862-1957),一生熱愛植物,研究花朵,自學取得東京帝大博士學位,被譽為「日本植物學之父」,這是他畫的花結構圖。(圖:blackbirdbooks.jp) 心手筆合而為一,下筆如有神助,靈感泉湧從筆尖傾洩而出,盛唐詩仙李白、北宋大才子蘇東坡,書法不俗,揮毫寫下傳誦千古的詩句。 《早發白帝城 / 白帝下江陵》 朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 《飲湖上初晴後雨》 水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 沒筆沒紙,哪有天才?哪來科技?何來鍵盤? 書寫工具也隨著工業革命而演變,鋼筆(fountain pen)19世紀在英國誕生,流行於世界,至今仍有不少文人雅士對鋼筆情有獨鍾。20世紀匈牙利一位報紙編輯拉吉歐.比羅(Laszio Biro)發明了原子筆(ballpoint pen),1941年申請世界專利。現在我們用的不是鉛筆就是原子筆。 19世紀打字機問世,最早發明打字機(typewriter)的是義大利人,1808年培里格利諾 (Pellegrino Turri)設計一台機器,發明碳紙打字。19世紀,打字機普及於歐洲,明治維新後,日本引進了打字機。1960年代,IBM開發出電動打字機(electrical typewriter),1980年代個人電腦興起,打字機逐漸被淘汰,被鍵盤取代。 這是1873年由Sholes and...

高餐大師生台灣隊參加德IKA奧林匹克廚藝大賽 榮獲14銀2銅

記者邵敏/高雄報導 第26屆德國IKA奧林匹克廚藝大賽(IKA Culinary Olympics)由世界廚師協會所舉辦,4年一次是最頂尖、規模最大、最具權威性的A級比賽,專業人士視為一生必定要去一較高下的榮譽殿堂,而本屆有67個國家、3000多位選手,分別在不同的廚藝專業中競爭各項最高榮譽的獎牌。今年國立高雄餐旅大學賴顧賢及柳希諺老師帶領學生們,首次以台灣國家隊身分征戰,在「萬國餐廳」及「主廚餐桌」兩項目中,奪下銀牌,意義非凡!賽後裁判給予高度評價,認為台灣隊非常純熟地掌握精緻餐飲的技巧,尤其是以東方人成長背景讓人驚豔!不只餐飲奪下兩個銀牌,在烘焙項目,王先正及賴毓宏老師帶隊,也有兩銀兩銅的好成績,這回台灣在德國奧林匹克廚藝賽事中共或14銀2銅,可說是嶄露頭角,揚名國際。 這次賽事在德國司徒加特舉辦,氣溫僅有兩三度,台灣團隊首先要克服像在冷凍櫃的環境中做菜,只能戴著薄薄手套,手指都凍僵了,洗菜、切菜還有料理餐點細節完全不能省,而且必須在當地時間清晨四點抵達會場,從六點半開始料理,五個小時內完成餐點,接著開始供應菜品、提供服務,直到下午三點賽事結束後,接著清潔廚房。馬拉松式的賽程,考驗的不僅是廚藝還有毅力。 這次準備的食材中,因為德國當地較難買到新鮮海鮮,台灣隊伍跨海帶著屏東光電養殖的和光蝦,在這次發揮絕妙助攻,因為蝦肉Q彈鮮甜,搭配精緻醬汁,一入口就讓評審有很深記憶點,也是獲勝主因。賽後,評審還特地向台灣團隊表示:整體餐點味道相當不錯,特別是技巧展現,身為東方人不是身處西式餐點環境中,卻有純熟的廚藝,讓人驚豔! 但這次和金牌失之交臂的原因,讓團隊非常訝異,是因為甜點口味不夠甜,評審覺得不完美,飲食習慣所造成的文化差異,在台灣備受好評的餐點,在國際賽事中未必吃香,也讓所有人記取這次經驗。台灣年輕廚師國家隊首次參戰德國奧林匹克競賽,能擊敗英格蘭、美國及澳洲等多個國家,拿下銀牌,絕非偶然,賽前在台灣經過半年特訓,反覆練習,這期間所耗費食材費用,就是一筆龐大開銷,高餐大校長陳敦基一直相當支持,臨行前還授旗給參賽隊伍,為團隊加油打氣勉勵大家全力以赴,拿出平常訓練水準,絕對能有好成績。如今好消息傳來,陳敦基校長勉勵得獎師生能得到如此殊榮,象徵師生手藝已是世界級的水準,日後勤加精進會有更亮眼成績。 而在IKA個人競賽方面,高餐大烘焙系師生在個人賽中表現不俗,賴毓宏老師獲麵包藝術工藝(Culinary Artistic D1)銀牌,賴芃辰同學獲得巧克力藝術工藝(Pastry Artistic Chocolate D2)榮獲銀牌,王先正老師獲西點藝術(Pastry Arts )銅牌及梁立霆同學獲得拉糖藝術工藝(Pastry Artistic Sugar D2)銅牌,賴毓宏老師表示:這次參賽心情就像洗三溫暖,因為作品展示沒多久,就被民眾撞壞,散落在地,那一刻,心都碎了,心想奪獎無望,雖然立刻展示專業,進行修復,但直到結果宣布前,心情都相當低落,沒想到以今年龍年為主題「一馬當先 龍年行大運」作品,能獲評審青睞,拿下銀牌,獲獎的那刻的激動,無法言表。許多餐飲烘焙專業人士視德國奧林匹克廚藝大賽為一生一次必定要朝聖的賽事,高餐大師生們首次代表台灣參賽並拿下好成績,內心十分激動興奮,再辛苦也值得,同時讓國際餐飲界見識到台灣在精緻餐點廚藝上有超水準的表現,立下嶄新里程碑,並獲總統及副總統賀電嘉勉,全體師生相當振奮,期待四年後再戰為台灣取得佳績。
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健康飲食結合文化走讀 義守大學USR打造美濃共學新模式

記者鍾和風/高雄報導  義守大學長期深耕大學社會責任(USR)實踐,持續將學術專業帶入地方場域,使知識不僅停留於課堂,更轉化為回應社區需求、連結土地發展的實際行動。由義守大學推動的USR計畫「美濃世代共榮:客家文化與健康樂活的永續之路-美濃客家美食時光之旅」,日前於美濃區青銀夥房溫馨展開,透過健康飲食設計、文化走讀與跨世代交流,帶領參與者走進客庄生活日常,在互動與體驗中重新認識客家文化的深厚底蘊與永續價值。 本次活動以客家飲食文化為主軸,結合美濃在地農產品與營養專業,發展兼具健康、環保與永續理念的創意料理,重新詮釋傳統飲食所蘊含的文化意義與生活智慧。活動特別選用友善耕作及自然農法栽種的在地食材,傳遞尊重土地、珍惜資源與生態共好的理念,展現永續飲食與地方創生的實踐成果。在餐點設計方面,由營養學系師生依據高齡者飲食需求進行規劃,從營養均衡、低碳飲食到在地食材應用進行整合設計,讓承載數十年記憶的家鄉味,以更符合現代健康需求的形式重新呈現。每一道料理不僅蘊含地方長者的生活智慧與歲月記憶,也讓味覺成為串聯世代情感的重要橋樑,使文化傳承在餐桌間自然發生。除了飲食體驗外,活動亦串聯美濃客家文物館、美濃菸仕物所等文化場域,規劃低碳文化走讀,帶領參與者穿梭菸樓、田野與老屋之間,深入感受美濃客庄的人文風貌與歷史脈絡。透過實地走訪與導覽解說,讓參與者更深刻理解地方文化的形成背景及永續發展的重要意涵,進一步建立對土地的認同感與責任感。 本次USR計畫同時也是一堂走出教室的實作課程,營養學系師生實際投入菜單設計、營養衛教、活動規劃及社區互動,在真實場域中學習如何運用專業回應社會需求,體會知識轉化為陪伴與改變的力量。活動期間亦由大眾傳播學系學生團隊負責影像紀錄,透過鏡頭捕捉長者生命故事、居民互動及青年參與的珍貴畫面,保存地方情感與文化記憶,讓這些動人的故事得以持續流傳。大眾傳播學系帶隊教師林崇能表示,學生走入地方拍攝紀錄片,不僅是影像技術的實踐,更是一段學習理解與傾聽的過程。影像所記錄的不只是畫面,而是人與人之間真實的情感連結與世代交流,希望透過青年視角保存地方故事,讓更多人看見社區蘊含的人文價值。相關紀錄影片及報導內容亦規劃於慶聯有線電視高雄都會台《港都新聞》節目播出,呈現美濃社區共學共好的溫暖風景。此外,義守大學國際學院江育真副院長亦帶領來自印尼及越南的國際學生共同參與活動,透過文化體驗與社區互動,促進跨文化交流與多元觀點的碰撞,讓在地文化與國際視野相互交融,展現USR實踐的多元價值。 本案計畫主持人、-義守大學醫學院副院長陳麗琴表示,大學社會責任的核心價值,在於引導學生理解學習不只是知識的累積,更是回應社會需求的能力。學生在走入地方的過程中,不僅看見專業的價值,也逐漸感受到人與人之間真誠而細膩的溫度,讓學習成為更深層的理解與承擔。共同主持人、營養學系陳玉桂老師則指出,地方本身就是最真實也最動人的教室,當學生走進社區、與居民對話,便能在實際互動中學會傾聽、尊重與理解差異,而每一次跨域合作與社區參與,都是知識與生命經驗相互連結的重要歷程。參與活動的學生分享豐富收穫,營養學系鍾喬安同學表示,透過走訪美濃菸仕物所與客家文物館,不僅深入認識地方產業與文化發展脈絡,也學習將在地食材融入餐點設計與營養衛教,體會未來營養師除了具備專業知識外,更需擁有促進世代共融與健康溝通的能力。張宥勝同學則分享,活動讓他學習如何將專業轉化為貼近生活的實踐方式,從文化導覽、農業體驗到蔬食料理與營養解說,深刻感受到食物不只是營養來源,更能成為跨越世代與文化的橋梁,為社區帶來健康、交流與連結。 義守大學表示,未來將持續深化USR實踐行動,攜手更多更多地方社區共同推動永續發展,讓學生在參與中理解社會需求與土地脈動,在專業學習中培養社會責任感,持續以教育連結地方、以行動回應社會,讓理解、陪伴與共好成為溫暖社會的重要力量。

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