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在蘭嶼，有一群義工媽媽會在週末，農忙、家務的空檔，拎著水桶拿起掃把，去拜訪部落裡的老人。在當地的文化裡，每一個家庭都是獨立的家戶，老人並不和孩子一起居住。所以這裡的老人們多半獨自生活，自己面對晚年時光。然而，許多重症、虛弱的老人，在沒有適當、適時的醫療照護的情況下，就這樣靜靜地自生命中退場。 現代醫療觀念、外來信仰與達悟族傳統習俗在蘭嶼相互角力、抗衡。面對這樣的衝擊，衛生所負責居家服務的護士張淑蘭，便於1999年招募義工，成立一個獨立的民間團體——蘭嶼鄉居家關懷協會，主要推動島上志工們實行老人關懷訪視。這些志工們以宗教信仰作為支持，選擇敲開老人家的門，在每個週末拜訪他們，讓他們在舒適、清潔、有人關注的狀況下面對自己褪了色的生命。這樣的關懷訪視漸漸由義務性、臨時性的服務轉變為較為制度較有規律由政府補助的居家服務。 1999年9月18日才正式成立的「台東縣蘭嶼鄉居家關懷協會」，2004年在協會中持有執照的照顧服務員有 45 位，義務性服務的志工有 10 位，居家服務的個案有 40 位，送餐的個案有 50 位。並在2017年8月正式設立「雅布書卡嫩居家護理所」。 在雅布書卡嫩居家護理所FB粉專中有一個真實發生在近期的照護故事！這一頭的「綠毛巾」，它充滿著創意的巧思與文化的意義。 一頭綠毛巾 那一天，短髮俏麗的照服員（居家照顧服務員）同工來電求救，她遊說了上百次、阿嬤怎麼樣都不肯讓她換尿片，因為她最近剪了個「超短髮」！於是，接到此通電話的小編，評估自己尚且留有及肩的長髮，故前往解鎖，一邊執行、照服員同工（達悟族人）一邊在房門外翻譯母語溝通，我們才合作無間換好尿片。 在達悟阿嬤的認知裡，亦可說在傳統達悟的文化脈絡裡，長髮被視如女人的生命，甚至在重要慶典上會以「頭髮舞」象徵海洋、隆重呈現慶賀。阿嬤認為是女生就必須留長髮，可想而知，若身為一個達悟女性沒了長髮，便代表是「不完整的女人」，例如可能因臥病不得已才剃髮。也因此，阿嬤看見短髮的她，斷然認定她是男生，堅持不肯換尿片，甚至同工一靠近她就生氣。 然而，這個生氣亦是因「男女界線」在達悟文化上是非常看重且分明的，那是一種基於「男女有別的尊重」。雖然近年來因應觀光熱潮，會看見許多來蘭嶼玩水清涼穿著的遊客，其實在文化脈絡裡是很忌諱的，尤其在長輩的眼裡，那是一種不被尊重的表現。另外，男女界線這一點在我們做的照護工作上也深受影響；舉例來說，若長輩生病，第一順位會由配偶照顧，再來是同性子女，但如果喪偶的阿嬤她只有生兒子、沒有女兒，就真的無人可以照顧她了。這也是為何長照的需求，在超高齡化的蘭嶼相對重要之故。 隔日，照服員同工服務阿嬤結束，便傳來了這一頭綠毛巾的照片！是不是可愛極了！ 雖然當下笑倒到不行，也為此「妙招」感到欽佩！借不到假髮竟然想到用綠毛巾披覆為長髮的樣式，也順利在阿嬤的眼中過關了！ 協會與護理所一路走來近三十年，在居家照護的歷程，越來越深入認識、了解許多達悟的文化信仰，從一開始的衝撞、企圖翻轉改變，到同理、嘗試調整應變。團隊以現代多元視角的創意思維，尊重達悟傳統的文化脈絡，調合出適切的照護方式，是我們每一個人持續不斷在學習的目標──如同這「一頭綠毛巾」。 推動「希望療園」 整全醫療和靈性的照護 現在，關懷協會也積極在蘭嶼推動創建一個「希望療園」，打造專屬末期病人及其家屬的空間，以尊重生命為真理，除了醫療專業團隊，尚有牧師為每一位病者禱告、安慰、傾聽與陪伴。以及來自不同地方的專業換工團隊，如醫師、護理師、心理師、芳療師、藝術治療師等的參與，讓每一位披掛失溫的靈魂不再孤單落寞，而是充滿尊嚴與盼望，提供家屬與安寧個案一個可以自在看海的療癒空間，提供多元的身、心、靈全人照護，為需要的病人及家屬提供合適的醫療和靈性輔療，生命獲得釋放與安慰。 蘭嶼鄉居家關懷協會與雅布書卡嫩居家護理所全體同仁誠摯地邀請您轉傳分享或資助行動，為正在孤寂黑暗中的人們點燃希望的亮光，恢復生命的尊嚴。 希望療園 https://reurl.cc/KrQKRe 國泰世華銀行台北復興分行 (代號: 013) 戶名: 台東縣蘭嶼鄉居家關懷協會 帳號: 018-03-303089-1 本文資料取自雅布書卡嫩居家護理所FB粉專

文、錄音／蘇晏德 Kā時間giú轉--來時空ê siap縫，1960年代我猶未滿10歲含糊ê記持。印象中故事大約tī 1968年。Hit年我ê阿母tī高雄熟似兩个姊妹仔伴，一个阮叫伊大姨，另外一个叫伊阿Chheh姨。細漢ê時阿母tiāⁿ-tiāⁿ chhōa我去大姨ê徛家，Su當時大姨kah大丈tī大港埔kā人稅厝徛，大丈平時恬靜愛啉酒配thá-kho͘h，因為肝病致使khah早過身。阿Chheh姨sù-siông去chhōe大姨開講，Su當時阿Chheh姨大約40歲，hām阿母kah大姨攏chiâⁿ ha̍h-hâⁿ足有話講。 阿Chheh姨愛啉酒配塗豆，講話氣口江湖味真重，伊若開喙講話我感覺伊是無正經ê查某，M̄-koh伊對我這个囡仔phí講話輕聲細說，伊hām查埔人講話會nai來nai去，我m̄知阿Chheh姨teh做啥工課，後--來阿母kā我講伊teh接人客。接人客是啥職業？人客是啥款人？人客是查埔--ê抑是查某--ê？阿母講kah足含糊，beh講閣m̄-káⁿ講清楚，大漢你to̍h知lah。Tī資訊無發達ê年代無了解阿母ê話，這馬大姨kah阿Chheh姨攏轉去塗州賣鴨卵ah。阿母講：少年ê時阿Chheh姨是趁食查某，皮膚白喙甜，有查埔緣愛chhoh-kàn-kiāu。到taⁿ我m̄知影阿Chheh姨ê內心世界，伊無翁m̄-koh有真濟人客，The̍h kě-chuh(錢)予伊過生活ê人客。 失落ê青春，失去ê年華，Su當時阿Chheh姨因為出世tī散赤ê家庭墮落風塵，這m̄是伊ê心所願，阿Chheh姨有妖嬌ê身材，出色ê外表，因為散赤屈服現實。台灣tī hit-ê經濟tú beh起飛ê年代，濟濟查某人國校畢業to̍h去加工區做穡。阿Chheh姨到底是啥in-toaⁿ墮落風塵徛壁，風塵女郎外表chhia-iāⁿ表面輕鬆，其實心情沉重，充滿對現實ê無奈。透過in sai-nai ê聲音kah迷人身影，滿足查埔人ê心，飽足查埔人ê靈，m̄-koh煙火好看時間無久長，這to̍h是世間ê甘酸苦澀。阿Chheh姨ê遭遇記錄煙花世界ê點點滴滴，訴盡男女情感ê真真假假。阿Chheh姨雖罔已經無tī人世間，m̄-koh人客ah來坐，這句話猶原留tī我ê耳孔邊轉踅。 台灣字（白話字）版 Lâng-kheh ah Lâi Chē Kā sî-kan giú tńg-lâi sî-khong ê siap-phāng. 1960 nî-tāi góa iáu-bōe móa 10 hòe hâm-hô͘ ê kì-tî. Ìn-siōng-tiong kò͘-sū tāi-iok tī 1968 nî. Hit nî góa ê...

紅十字會與紅新月會國際聯合會（IFRC）在1月30日公佈的報告中警告，全球仍然對未來爆發大流行病“毫無準備”，呼籲各國在年底前立即更新應對計劃。 據路透社報導，聯合會在《2022年世界災難報告》中說，儘管2019年新冠病毒疫情導致的死亡人數多於歷史上的任何地震、乾旱或颶風，但是，所有國家都對未來大流行病的爆發繼續處於危險的毫無準備的狀態。 這個全球最大的災難應對組織的秘書長喬帕甘（Jagan Chapagain）說，“下一場大流行病可能即將到來。如果2019新冠病毒疫情的經歷不能加快我們準備的腳步，那什麼能呢？” 喬帕甘強調說，“在經歷可怕的三年後，沒有任何繼續缺乏準備的藉口。” 紅十字會與紅新月會國際聯合會的報告表示，各國應當審議他們的立法，確保它們在2023年年底前與大流行病預防計劃相符合，並採用一個新的條約，修改《國際衛生條例》，更多地投資當地社區的應對準備。 喬帕甘稱，這是一個良好的投資。而“必須有政治意願去推動這一投資是非常重要的。如果有政治意願，就有可能”。 紅十字會與紅新月會國際聯合會在一個新聞稿中表示，在過去三年的大流行病疫情中，估計有超過650萬人死於感染。這促使這個人道組織深入探討各國如何能為下一場全球衛生緊急狀況做好準備。

美國人消費強勁和中國防疫解封刺激需求，世界貨幣基金組織（IMF）一年來首次認為全球經濟出現“轉折點”，並且提升了對經濟增長前景的展望。 IMF星期二（1月31日）在新加坡對其《世界經濟展望》做每季更新時表示，2023年國內生產總值有可能增長2.9%，比去年10月份的預測提升0.2個百分點。雖然這個增長率低於2022年的3.4%，IMF認為經濟增長今年將觸底反彈，並將在2024年將增長率提升到3.1%。 總部位於華盛頓的IMF指出，各國央行的升息行動以及俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭將導致通脹長期持續並繼續壓抑經濟活動。 彭博社在報導中指出，IMF對世界經濟展望的微幅上調雖然並不值得人們熱烈慶祝，但是與IMF高層官員去年一再警告全面經濟衰退的預測相比，可以算是非常重要的語氣變化。 IMF認為，今年世界消費者價格指數的增長將趨緩，約為6.6%，比去年10月的預測更新上升0.1個百分點。2022年的通脹高達8.8%。IMF認為，通脹在2024年將進一步下行，達到4.3%。今年約有84%的國家，通脹低於去年。 “這一次展望並沒有惡化，這本身就是一個好消息，”IMF首席經濟學家皮埃爾-奧利維爾·古林查斯（Pierre-Olivier Gourinchas）表示。IMF去年連續三次下調2023年的經濟增長率。“但這還不夠，仍有一些挑戰阻礙我們取得廣泛而持久的可持續性複蘇。” 古林查斯在一場記者會上表示，反通脹之戰尚未取得勝利，貨幣政策仍需要收緊，而那些生活成本居高不下的國家在這方面需要採取進一步的緊縮政策。 古林查斯談及的下行風險包括中國經濟復甦遲緩，烏克蘭戰爭升級以及更多的新興國家和發展中國家陷入債務危機。 IMF認為，通脹有可能比人們預期的更加頑固，金融市場可能變得更加動盪，而俄羅斯對烏克蘭的侵略則可能引發更多的國際緊張局勢，從而影響和破壞國家間的合作。 彭博社引述古林查斯的話說，這次更新的展望中，風險因素與去年10月時相比已經變得更為平衡。其中一個有正面意義的風險是由於勞工市場需求旺盛和政府防疫財政支持導致的強勁消費，特別是在服務業中。相反，通脹也有可能因為服務業中消費出現變化而比預期更快下調，從給央行的緊縮政策製造較少的壓力。 “我們在與通脹的鬥爭中還遠沒有取勝，”古林查斯星期二在接受彭博社電視台採訪時表示。“我們有一些亮點，這令人鼓舞，而且方向正確。” “我們已經遠離任何全球衰退的標誌，”古林查斯說。

美國拜登政府已經停止為美國公司發放向中國通信設備巨商華為公司出口大部分產品和技術的許可證，其中包括此前獲得出口許可的4G第四代移動通信技術與產品。 彭博新聞社、金融時報和路透社星期一（2023年1月30日）都引述消息人士的話發表了相關報導。其中一位消息人士說，美國對華為公司實施的出口限制新措施包括禁止出口4G相關技術和產品、第六代和第七代無線技術、人工智能以及高效能的計算技術和雲端產品。 美國商務部一位發言人說，官員們會繼續評估相關出口政策，但不會針對具體公司的運作做出評論。 前川普政府基於國家安全考量在2019年對華為公司實施貿易限制令，禁止美國供應商向華為出口技術與產品，除非他們事先獲得商務部發放的出口許可證。 拜登政府2021年1月上任後延續了前政府的這項措施，包括繼續向美國供應商發放出口許可證，允許向華為公司出售某些產品和技術。比如，從2021年4月至11月間，商務部批准了美國供應商向華為出口價值高達610億美元的產品和技術。 在宣布要與中國全面競爭後，拜登政府從去年開始收緊對中國的出口限制，包括去年10月宣布了一項影響深遠的出口禁令，禁止美國以及任何採用美國相關技術的國家向中國出售高端晶片及晶片製造設備，希望以此遏制中國將這些高端產品和技術用於軍事目的，並且一直在說服盟友國家採取類似行動。 在美國的制裁下，華為的經營處境艱難，但是公司去年第四季的手機銷量從2021年的低位上獲得較大的同比增長。 中國政府指責美國實施對華出口限制違反自由貿易規則，是泛化國家安全概念和損害中國企業利益的舉動，中國堅決反對。

捷克總統當選人帕維爾（Petr Pavel）30日晚間與蔡英文總統通話，隨後在推特發文表示，雙方同意加強兩國關係，他並期待將來有機會親自會晤蔡總統 帕維爾在周六的總統決選中戰勝民粹主義億萬富翁安德烈·巴比斯（Andrej Babis）贏得總統選舉，蔡英文總統在電話中祝賀帕維爾勝選。 “今天我與台灣總統蔡英文通了話。我感謝她的祝賀，我向她保證，台灣和捷克共和國共享自由、民主和人權的價值觀，”帕維爾在推特上說。 “我們同意加強我們的伙伴關係，”這位前將軍補充說。帕維爾曾在2015至2018年擔任北約軍事委員會主席。 他的推文還說，“我還表示希望將來有機會親自會晤蔡總統”。 這通電話可能會激怒中國，中國正試圖在世界舞台上孤立台北，並防止出現任何讓台灣顯得具有國際合法性的跡象。 總統府在一份聲明中說，蔡英文“總統首先代表台灣人民及政府恭賀帕維爾高票當選，肯定帕維爾延續捷克已故總統哈維爾尊重民主、自由及人權的立國精神，與台灣理念相近，盼未來在帕維爾領導下，續與台灣合作推動緊密的伙伴關係。” 總統府還說，蔡英文還提到“欣聞兩人皆是倫敦大學校友，有共同的生活經歷，盼未來就台捷雙邊關係及區域議題保持聯繫，廣泛交流。” 瓦茨拉夫·哈維爾(Vaclav Havel)在共產黨統治時期是劇作家和政治異議人士，曾坐過牢，參與領導了推翻共產黨專制的“天鵝絨革命”。哈維爾於1989年12月在捷克斯洛伐克首次多黨選舉中當選總統，1990年至1992年任捷克斯洛伐克聯邦最後一任總統，捷克與斯洛伐克和平分離後，於1993-2003年間擔任捷克共和國的首任總統。 作為捷克共和國的第四任總統，帕維爾將取代親中親俄的現任總統米洛斯·澤曼（Milos Zeman），澤曼的最後一個任期將於3月到期。 澤曼目前正在訪問塞爾維亞總統亞歷山大·武契奇（Aleksandar Vucic），塞爾維亞在俄羅斯入侵烏克蘭後沒有加入西方對莫斯科的制裁。 跡象顯示他的外交政策將與澤曼大不相同。帕維爾週日與烏克蘭總統弗拉基米爾·澤連斯基（Volodymyr Zelensky）也通了電話。

文／生活中心 隨著社會多元發展與文化平權近用觀念的倡議，國立台灣文學館近年嘗試以多樣化的跨域模式進行文學轉譯，再透過兼具實用性、知識性與趣味性的文學商品，以相互加乘的傳播效益推廣台灣文學。繼「本部新生」、「日常測候」、「樂園漫步」之後，台文館擴大文學轉譯範疇與邊界，從大眾讀者所熟知的課本文章取材，推出迷因風格濃郁、妙趣滿點的文學商品「『一桿秤仔』球棒」和「『雅量』筆電包」。 台文館指出，「『一桿秤仔』球棒」以賴和經典著作〈一桿秤仔〉為名，選用質地密緻的楓木製作。「秤仔」原是評斷公道的工具，但在不公義的年代，台灣新文學之父賴和用小說〈一桿秤仔〉突顯公義的矛盾與脆弱——信任官府的小說主角「秦得參」，依循公規的「秤仔」做生意，卻因不懂「大人」的潛規則，致使其「秤仔」被一把搶過、任意摔毀。將近一個世紀之後，台文館與藍濃道具屋、泉源竹木廠合作，將賴和詩作〈吾人〉中「為義鬥爭」的字跡刻繪於球棒，並搭配微小的秤花、無欺的秤錘，以及總督府的紋章，希望藉由這些充滿象徵意義的符號，還原並傳遞文學前輩對昂然正氣的感召。 「『雅量』筆電包」的靈感則是來自社群平台上最有名的部編版課文〈雅量〉。文中一塊「綠色的底子帶白色方格」的衣料，衍伸出「棋盤」、「稿紙」、「綠豆糕」等事物的聯想，充分呼應網路當道、訊息快速發散的年代，每個人站在不同角度，都可能產生截然不同的觀點，而名句「我看倒有點像綠豆糕」，更被廣泛使用於「各自表述」的語境。筆電包外觀以深綠格線、淺綠格底的格紋為視覺意象，調和重塑文本關鍵字，用樸素典雅的敘事風格，裝載當代人們的「數位稿紙」。期盼藉由推出這款經典文學的實體迷因商品，呼應網路大眾不斷分享、戲仿、驚呼的文學日常。 台文館表示，隨著社會多元發展與文化平權近用觀念的倡議，台文館近年嘗試以多樣化的跨域模式進行文學轉譯，再透過兼具實用性、知識性與趣味性的文學商品，以相互加乘的傳播效益推廣台灣文學。而兩項商品一推出，即獲得熱烈回響，除吸引台灣文學的死忠支持者，更觸及棒球愛好客群，以及樂見翻轉文本的「轉譯認同者」的注意。「『一桿秤仔』球棒」目前開放預購中，至2月1日中午截止；「『雅量』筆電包」則已於網路平台Pinkoi和台文館藝文商店開賣，有興趣的民眾可點閱台文館FB粉絲專頁查詢相關訊息。 國立台灣文學館FB粉絲專頁：https://www.facebook.com/NmtlTainan

冬去春來，本是一年四季的正常。 在北國，仍是一片雪白的天地，得天獨厚的台灣，秋冬葉色會變紅攀爬在牆上的<地錦>蔓性植物與正值花期的<百鈴花>，以新春歡喜待客來的色彩，繽纷交融於窯場院庭間…。

前北約盟軍最高司令詹姆斯·斯塔夫里迪斯(James Stavridis)星期六在推特上表示，由於俄羅斯入侵烏克蘭戰爭進展不利，美國與中國之間發生戰爭的機率在降低。他的推文是為了回應美國一位現役軍方將領有關2025年美中爆發衝突的預測。 斯塔夫里迪斯是退役的海軍上將，1976年至2013年在美軍服役，目前從事全球投資領域的工作，是全國廣播公司NBC新聞在不同議題上的專家分析人士。 美國空軍四星上將、美國空軍機動司令部(Air Mobility Command)司令邁克·米尼漢(Mike Minihan)在一份內部備忘錄中警告說，美國最早可能會在2025年與中國發生衝突—很可能是在台灣問題上發生衝突—並敦促他的指揮官們推動部隊在今年達到最大作戰戰備狀態。 斯塔夫里迪斯也不贊同米尼漢將軍對局勢的評估，稱軍方應該準備好應對任何情況，但俄羅斯在烏克蘭越來越悲慘的局面潛在性地令習近平更加謹慎。 斯塔夫里迪斯說，“軍方的職責是永遠準備好一戰，但是我認為，與中國發生戰爭的機率目前在下降而不是上升。原因？習主席在觀察俄羅斯在烏克蘭的潰敗，結果是可能更謹慎些。” 美國國防部長奧斯汀這個月稍早在被問及中國入侵台灣的潛在性時說，以他的看法，中國最近的行動一直非常具有挑釁性，不過入侵台灣繼續是一個遙遠的可能。 奧斯汀說，“我們最近看到的，是中國軍隊方面一些非常挑釁性的行為，以及他們重新確立一個新常態的企圖。但是，那是否意味著入侵將迫在眉睫，我嚴重懷疑這一點。”  

羅馬天主教教宗方濟各近日對媒體表示，他認為“同性戀不是一種罪行”，針對同性戀的刑事罪立法是“不公正的”。這是方濟各就同性戀問題再次發出更加寬容的表態。 目前全世界大約有六十七個國家將同性戀列入刑事犯罪的範圍。其中如蘇丹禁止肛交，對犯有三次肛交罪者處以終身監禁。據報，方濟各將在下週前往蘇丹訪問。 方濟各是在1月24日接受美聯社專訪的時候發表這些評論的。方濟各強調，首先應該把“罪惡”和“罪行”兩個概念區分開來。“同性戀不是罪行。它不是罪行，”但卻是一種“罪惡”。 “對他人缺乏仁慈也是一種罪惡，”方濟各說。 美國知名刊物《紐約人》雜誌說，這是教宗逐漸接受同性戀群體並因此而發表的此類言論中最新的一例。 這些言論不僅涉及人們表達對同性戀的同情言論也包含在民事方面給同性戀群體提供支持。 天主教的教義對同性戀活動持嚴厲的批評態度，認為這種行為是一種“內在的不正常”現象。 《紐約人》的報導說，這個專訪“整體上是對外界對他（方濟各）提出的批評而做出的回應”。 方濟各呼籲取消對同性戀刑事犯罪的相關法律。同性戀權益倡導者稱這是人類在終結針對同性戀者的騷擾和暴力行為的過程中的一個里程碑。 但是，美聯社說，方濟各關於“罪惡”的說法依然引起了爭議，方濟各是否認為僅僅作為一名同性戀者這本身就是一種“罪惡”？ 美國天主教神甫組織耶穌會士的牧師詹姆斯·馬丁在周五晚間表示，希望方濟各對此作出澄清，他還將方濟各的回復手跡發表在該教會的外展網站上。 方濟各在回復中重申了同性戀“非罪行”的說法，並表示他發聲的目的“是為了強調將同性戀等同於刑事犯罪既不善良也不正義”。 方濟各承認他對美聯社所說的話確實不夠清楚，這是因為他在專訪中採用了“自然的對話體語言”，這種方式不需要在概念界定方面作出嚴謹的界定。 方濟各說：“我應該這樣說：這是一種罪惡，如同在婚姻之外的任何一種性行為”。 方濟各還表示：“這裡說的是罪惡的主體，但我們都很清楚，天主教的道德觀不僅考慮主體，還評價自由和意圖，對於每一種罪惡都是這樣。”