【專欄】話說三月痟媽祖

文/陳月妙（台灣教授協會副會長／中正大學外文系前系主任教授退休）

每到農曆三月，台灣各地的媽祖遶境活動不斷，民間俗稱「三月痟媽祖」。歴年來，最知名的屬台中大甲鎮瀾宮媽祖到北港朝天宮的進香，後則因故改至新港奉天宮。近年來，苗栗白沙屯媽到北港的進香遶境活動，也成為每年民俗盛事。

不管是鎮瀾宮或白沙屯的進香活動，媽祖信徒自清國時代至今都還穿著清國服，看了讓人有時空錯置感，一付順民樣。事實上，媽祖信仰原是清國馴服漢化台灣平埔族人的重要工具之一。

清國統治西海岸領域稱台灣，自1683至1895，達212年之久。長久「生番變熟番，熟番變漢化」的賜漢姓賜族譜同化政策下，廣大福爾摩沙人平埔族善男信女，最後馴化成，媽祖神轎一來，就要五體投地跪下去，曰神賜鴻福，實則馴良臣服清國統治之意。大多數被同化平埔人早已忘記自己在地的根，誤以為自己就是統治者虛構的所謂漢人，不知自己的身世了。

可惜，清國殖民統治西岸台灣（只有被統治同化之西海岸領域，才稱台灣，全島是稱福爾摩沙。外來流亡蔣政權初因圖謀吞噬整個福爾摩沙，向全世界宣傳主張台灣之名涵蓋全島，取代原福爾摩沙島名，也向全島島民抹去福爾摩沙之名的記憶），至今都已經離開130年了，台灣人意識上，還沒有完全甦醒為，以自己為主體的福爾摩沙台灣人。

時至今日，台灣民間媽祖信仰猶然廣泛普及庶民，近年加上傳媒與商業操作，進香活動愈趨熱烈，成廣大善男信女長途跋涉心靈滌塵之旅，且猶然沿途領受南島海洋民族開闊心胸的熱情豐富食物分享與服務。此安頓社會浮動人心，原是好事。

為人詬病者是，至今21世紀了，媽祖信仰，仍一如清國時代，有許多政治力介入。例如政治人物的參與，或進香行伍中揮舞著一面超級大車輪旗一起行進。更有甚者，一些宮廟被黑道盤據或屢屢被誘至敵國進行交流活動，實則是去被統戰。

話再說回來，福爾摩沙台灣人若能多多覺醒自己的台灣主體性，以媽祖信仰進香46萬人集聚的動能與精神，滙聚能量與共識，來建立自己的福爾摩沙台灣國，一定會成功。

但，萬分可惜。事實上是，多數台灣人，似乎並不在乎有沒有自己的國家。反正，已經有一個「中華民國」，就可以了，矇懂地以為，台灣有民主化了，已經很進步了。

殊不知，「中華民國」是外來政權，自中國流亡來台強佔非其領土台灣、寄居殖民台灣，藏著嚴重禍源，隨時有掉落地獄深淵的危機，台灣人若無儆醒小心，可能萬劫不復。

台灣是台灣，台灣是台灣人的台灣。

廣大媽祖信徒最好速覺知，建立自己的福爾摩沙台灣國，是台灣人的神聖使命，也才是通往幸福的正確途徑。比求佛拜媽祖，更能保障台灣人的民族尊嚴與自由民主安全的生活。