【台語學問大】人獸不分的「攬牢牢」

如果你喜歡唱台語歌，一定很孰悉這句歌詞，「我要把你攬牢牢」，看到這句歌詞，我的歌就唱不下去了，台語文字亂寫的下場，已經到了人獸不分的階段了。
牢牢把你拉住，這種語法只會出現在中文，牢牢兩字具有變態性，監控對方的意思，如果男女愛情走到這種階段，你的對象肯定是有控制狂的恐怖情人，這種牢牢親密關係，不會走太久。

「牢」不能用在人類身上，如同「稠」不能用在動物身上，但是，從日本據台的1900年，我發現，第一本台灣漢字地圖問世之後，「牛牢埔」通通被寫成「牛稠埔」，「我把你攬稠稠」卻被寫成「攬牢牢」，台灣地名很多「牛稠埔」，因為養牛賣牛的行業集中在此地，在農業時代很普遍，把牛圈養起來不讓牛亂跑，這個「牛牢」的正確書寫，卻被亂改成「牛稠」，男女相愛甜蜜的「攬稠稠」，卻寫成「牢」，真是亂寫亂來。

有人說，台語的坐牢，兩個字也是這樣寫嗎?答案當然錯，「坐牢」不是台語，是中文書寫，台語的「坐牢」是關進「囹圄」，台語描述一個人去坐牢，書寫為是「關入囹圄」，「囹圄」發音「筤仔」，台灣農村用來蒸煮甜糕所用的竹製器材，就是用這個字「筤箵」，中文才會寫成「蒸籠」，後來很多專家把一個人犯罪被囚禁，寫成「關入籠仔內」，「籠仔」的台語是裝動物使用，不是關人。

台語稱呼這個人剛結束刑期，被放出來，就是離開「筤仔底」，不能寫成「籠仔內」。

國民政府來台後，台語也出現新創字，例如形容住在眷村內的外省人，叫做「籬仔內」，意思是住在籬笆隔離區的人。早期，國民政府帶領兩百萬外省人進入台灣，延續舊日本殖民制度，把統治者當成另類，一則擔心少數族群被多數欺壓，或擔心不同文化衝突，因此，多數國民政府接收日本眷村宿舍後，這些日本眷村轉換給外省人居住，尤其是軍眷，眷村自己形成社區體系，自己的文化，外面有用圍牆，也有用籬笆隔離著，所以稱為「籬仔內」，南部地區這種地名仍然存在。

籬笆內自有自己的天地生活，與台灣人格格不入原因在此，這種隔離政策慢慢被民主化打破，台灣人與外省通婚也越來越平常，現在已經很少人說，你住在「籬仔內」。