Tag: 台灣民俗

  舞蹈與音樂是全世界很多國家最具特色的傳統文化 台灣的節慶景象，長期以來被熱鬧非凡的廟會與遶境文化所席捲。每逢神明誕辰，鑼鼓喧天、八家將與神將起舞，成為台灣街頭最具辨識度的視覺與聽覺記憶。然而，這種「廟會獨大」的現象，在無形中擠壓了非宗教性、屬於日常生活與歲時節令的傳統音樂舞蹈空間。 台灣這座島嶼經歷了多次移民與族群融合，孕育出極其豐富的非宗教傳統演藝。這些音樂與舞蹈不為娛神，而為「娛人」與「生活」——它們誕生於土地的墾拓、男女的戀歌、勞動的吟詠，以及對生命歲時的感悟。以下將以台灣民俗文化研究的角度，從原住民、客家、閩南及新住民四大族群切入，詳述台灣非宗教活動的音樂舞蹈遺產，並提出在當代社會的推廣策略。 一、 台灣非宗教音樂舞蹈的族群風貌 1. 原住民族：與自然萬物對話的歲時生命之歌 台灣原住民族的音樂與舞蹈，本質上與西方「舞台表演」或漢人的「娛神劇」不同，它是生活、祭儀、勞動與歷史敘事的總和。雖然許多大型集會與傳統祭儀（如矮靈祭、戰祭）帶有靈魂信仰色彩，但原住民文化中存在大量純粹屬於「生活娛樂」、「社會連結」與「歷史傳承」的非宗教性音樂舞蹈。 台灣原住民族的傳統樂舞：手拉手圍成圓圈，象徵族群的凝聚與生活的律動。. 資料來源：shiyali / Getty Images 複音音樂與勞動吟詠： 以布農族的「祈禱小米豐收歌」（Pasibutbut，俗稱八部合音）最為聞名。雖然它與農業歲時有關，但其音樂結構是純粹的人聲和諧實驗，男伴們圍成圓圈，藉由微調頻率達到與大自然共鳴的狀態。此外，阿美族的「複音複調吟唱」在日常聚會、豐年季後的慶祝活動（非祭靈儀式）中更是普遍，透過領唱（Oliyo）與答唱（Hay-yan）的即興互動，展現了極高的音樂藝術性與人際互動。 生活娛樂舞蹈（牽手舞與圓圈舞）： 阿美族、卑南族等族群在非祭儀性的社交聚會中，族人會手拉手圍成大圓圈跳「牽手舞」。這種舞蹈沒有複雜的特技，重點在於腳步的整齊劃一與節奏的身體律動（如三步跳、四步跳）。舞蹈的目的是確認彼此的社會連帶，並在歌舞中進行男女青年的社交與情愛表達。達悟族（雅美族）的「頭髮舞」（由女性在甩動長髮中模仿海浪與魚群律動）與「小米搗衣舞」，則是純粹將日常勞動轉化為身體美學的非宗教舞蹈典範。 2. 客家族群：山林間的勞動情歌與土地記憶 客家先輩渡海來台後，多落腳於丘陵與山地，面對嚴酷的開墾環境，其音樂舞蹈多了一份堅韌、樸實，且與茶園、山林勞動密不可分。客家非宗教音樂的核心，即是「客家山歌」與隨之衍生的常民表演。 客家常民演藝：融合藍衫文化與常民勞動記憶的採茶歌舞表演。. 資料來源：shiyali / Getty Images 客家山歌（老山歌、山歌子、平板）： 「九腔十八調」的客家山歌是台灣非宗教音樂的瑰寶。過去客家人在茶園採茶或山林伐木時，為了與對山的人溝通、抒發勞動疲憊或傾訴男女情愛，便高聲吟唱。老山歌節奏自由、拉腔悠長，完全依歌詞與演唱者的情緒即興發揮，展現山林間的寬廣生命力；而「平板」與「山歌子」則節奏較為固定，後來常在茶餘飯後的聚會中，作為娛樂與鬥智（對歌、猜謎）的工具。 採茶戲與客家小戲的世俗化演變： 從傳統的「三腳採茶戲」（由一丑二旦組成）演變而來的客家小戲，其內容多為《張三郎賣茶》、《盤茶》等描寫常民生活、夫妻恩愛或市井趣事的丑旦戲。在非廟會的農閒時期，客家庄的酬人聚會、曬穀場上，這種不具宗教神聖性、純粹逗趣且唱腔優美的採茶歌舞，是客家常民最重要的夜間娛樂。 3. 閩南族群：市井生活的歌舞弄與文陣美學 閩南漢人移民帶來了豐富的中國南方樂舞，並在台灣的土地上「在地化」，發展出極具世俗娛樂價值的「文陣」與常民音樂。雖然許多文陣現在附屬在廟會遶境中，但其本質與起源多為市井娛樂、農閒自娛或節慶同樂。 車鼓弄與桃花過渡： 「車鼓弄」是台灣閩南最具代表性的民間歌舞小戲。表演通常由一丑一旦（或多對）搭配，手持車鼓與響板，身體隨著逗趣、扭臀的步伐擺動，唱詞多為常民生活俚語或男女調情（如經典的《桃花過渡》）。它起源於農閒時的街頭歌舞，不具備任何宗教禁忌，純粹以滑稽、幽默的肢體語言來娛樂大眾。 落腳於常民客廳的「北管與南管」閒情： 過去台灣街頭巷尾常見的「子弟戲」與「南管/北管軒社」，雖然在廟會時會出陣，但在日常生活中，它們更像是一種「社區音樂俱樂部」。尤其是「南管音樂」（千載清音），其節奏緩慢、風格典雅，常民在夜間聚集於自宅客廳或樹下，彈奏琵琶、三弦、二弦、噯仔，吟唱樂曲。這是一種純粹的文人雅趣與鄉里社交，與宗教活動毫無關聯。 4. 新住民群體：當代台灣的多元文化新聲 近三十年來，來自東南亞（越南、印尼、菲律賓、泰國等）與中國大陸的新住民及移工，為台灣注入了全新的文化血液。他們的音樂與舞蹈在台灣的公共空間（如台北車站、各縣市的東南亞街區）及非宗教節慶（如潑水節、開齋節、新移民文化節）中，成為台灣當代文化不可或缺的一環。 印尼甘美朗（Gamelan）與傳統舞蹈： 印尼新住民與移工在台灣成立了多個樂舞團體。甘美朗音樂以銅鑼、竹琴等擊樂器組成，節奏層次豐富，帶有強烈的空間感。搭配甘美朗的爪哇古典舞蹈或巴里島舞蹈（如迎賓舞），舞者透過細膩的手指動作、眼神的快速流轉以及身體的微幅擺動，展現了高雅的宮廷與民間美學。這些表演多出現在當代的文化交流與藝術節慶中。 越南竹琴音樂與傳統長衫舞：...

記者鍾和風/高雄報導 　 　　　 端午佳節將至，海洋委員會主委管碧玲特別邀請英國在台辦事處包瓊郁代表及何泰曦署長，共同登上海巡署4000噸級雲林艦，透過包粽、製作香包及體驗端午文化等活動，向全年無休守護海疆、執行救生救難任務的海巡同仁提前送上祝福。這也是英國在台辦事處代表首度登上海巡大型艦艇，展現台英夥伴關係在人文互動與海洋合作上的持續深化。 活動現場洋溢濃厚端午節氛圍，海巡同仁向英方貴賓介紹台灣北部粽、南部粽的特色與文化意涵。管主委也親自示範折粽葉、填料及綁繩技巧，並手把手教導包瓊郁代表包出人生第一顆台灣粽。過程中，包瓊郁代表笑稱管主委是她的「包粽老師」，管主委則稱讚包代表第一次包粽就有模有樣。台英雙方及雲林艦海巡同仁也共同手作香包，將艾草與香料裝入香包中，象徵平安健康，也寓意海巡同仁長年守護海疆安全、守護國人安心的使命。 管主委特別向英方貴賓介紹端午節期間懸掛菖蒲、艾草及配戴香包等傳統習俗，這些習俗也衍生出台灣民間運用菖蒲、艾草及香茅來養生保健、安定心靈的生活文化；管主委也示範兒時母親教導的收驚方式及台語口訣:「毋驚無代誌，驚對耳仔尾溜溜去」，即驅除不安、祈求平安。 管碧玲主委表示，端午節的傳統，蘊含著團結合作、共同守護生命的深刻意涵。她指出，海巡艦艇上部分重要設備為英國品牌，如同台英共伴合作，一同守護台灣周邊海域、一起維護區域和平。 包瓊郁代表指出，對在地熱情接待與豐富文化體驗表達由衷感謝。她表示，親自登艦體驗端午文化並品嚐「台灣味」，是令人難忘的體驗，將成為一生珍藏的回憶。在談及雙邊發展時，她幽默地以「粽子」裡糯米的黏性比喻台英關係愈來愈黏，象徵雙方合作具備高度韌性並持續成長；她也引用英語諺語「Friends who eat together stay together（同桌吃飯，感情長久不散）」，強調台英雙方在維護和平、守護海洋等共同價值上，已建立深厚的夥伴關係。包代表並以曾為皇室專屬飲品的英國品牌氣泡酒回贈，象徵尊榮、好運與源源不絕生命力，為台灣獻上真誠的祝福。 海洋委員會表示，繼今年初邀請美國在台協會（AIT）谷立言處長及張子霖分處長登艦體驗春節文化後，此次再度邀請英國在台辦事處包瓊郁代表及何泰曦署長登艦體驗端午文化，不僅讓國際夥伴近距離認識台灣海巡，也展現台灣作為海洋國家，持續與理念相近國家深化合作，共同守護海洋安全與區域和平穩定的決心。  

記者鍾和風/高雄報導 威合(威務)公司營運處南二區榮總案場的主管們，為響應資深總經理林華成所倡議的社會責任議題，於6月16日下午15時許，至高雄榮總附設榮華幼兒園共同辦理端午節懷幼送香包活動，用以展現公司促進世代共融、強化社區認同感的積極作為。 活動內容為老、中、青、幼四代與幼兒園老師，共同指導該園小朋友製作傳統香包，並進行戳戳樂遊戲，為大家注入了端午節傳統文化之元素，同時提前預祝大家端午節安康。 高雄榮民總醫院與威合(威務)公司長期合作，保有良好之互信基礎，為嘉惠榮總員工子弟，並擴大社會參與及善盡懷幼之社會責任，決定走入社區辦理端午節的活動，除可傳承固有文化外，又可凝聚社區之向心力與共融情誼。 榮華幼兒園小朋友在長輩們的指導之下，看到自己親手做成的香包與戳戳樂遊戲所得到的小玩具，臉上都洋溢著笑容；現場也充滿了濃濃的艾草味及草藥香味，讓端午節的氛圍達到了最高點，活動在這此起彼落地祝福聲、笑聲與濃濃的香包味中，成功地畫下句點。

記者鍾和風/高雄報導　 義守大學長期深耕大學社會責任（USR）實踐，持續將學術專業帶入地方場域，使知識不僅停留於課堂，更轉化為回應社區需求、連結土地發展的實際行動。由義守大學推動的USR計畫「美濃世代共榮：客家文化與健康樂活的永續之路-美濃客家美食時光之旅」，日前於美濃區青銀夥房溫馨展開，透過健康飲食設計、文化走讀與跨世代交流，帶領參與者走進客庄生活日常，在互動與體驗中重新認識客家文化的深厚底蘊與永續價值。 本次活動以客家飲食文化為主軸，結合美濃在地農產品與營養專業，發展兼具健康、環保與永續理念的創意料理，重新詮釋傳統飲食所蘊含的文化意義與生活智慧。活動特別選用友善耕作及自然農法栽種的在地食材，傳遞尊重土地、珍惜資源與生態共好的理念，展現永續飲食與地方創生的實踐成果。在餐點設計方面，由營養學系師生依據高齡者飲食需求進行規劃，從營養均衡、低碳飲食到在地食材應用進行整合設計，讓承載數十年記憶的家鄉味，以更符合現代健康需求的形式重新呈現。每一道料理不僅蘊含地方長者的生活智慧與歲月記憶，也讓味覺成為串聯世代情感的重要橋樑，使文化傳承在餐桌間自然發生。除了飲食體驗外，活動亦串聯美濃客家文物館、美濃菸仕物所等文化場域，規劃低碳文化走讀，帶領參與者穿梭菸樓、田野與老屋之間，深入感受美濃客庄的人文風貌與歷史脈絡。透過實地走訪與導覽解說，讓參與者更深刻理解地方文化的形成背景及永續發展的重要意涵，進一步建立對土地的認同感與責任感。 本次USR計畫同時也是一堂走出教室的實作課程，營養學系師生實際投入菜單設計、營養衛教、活動規劃及社區互動，在真實場域中學習如何運用專業回應社會需求，體會知識轉化為陪伴與改變的力量。活動期間亦由大眾傳播學系學生團隊負責影像紀錄，透過鏡頭捕捉長者生命故事、居民互動及青年參與的珍貴畫面，保存地方情感與文化記憶，讓這些動人的故事得以持續流傳。大眾傳播學系帶隊教師林崇能表示，學生走入地方拍攝紀錄片，不僅是影像技術的實踐，更是一段學習理解與傾聽的過程。影像所記錄的不只是畫面，而是人與人之間真實的情感連結與世代交流，希望透過青年視角保存地方故事，讓更多人看見社區蘊含的人文價值。相關紀錄影片及報導內容亦規劃於慶聯有線電視高雄都會台《港都新聞》節目播出，呈現美濃社區共學共好的溫暖風景。此外，義守大學國際學院江育真副院長亦帶領來自印尼及越南的國際學生共同參與活動，透過文化體驗與社區互動，促進跨文化交流與多元觀點的碰撞，讓在地文化與國際視野相互交融，展現USR實踐的多元價值。 本案計畫主持人、-義守大學醫學院副院長陳麗琴表示，大學社會責任的核心價值，在於引導學生理解學習不只是知識的累積，更是回應社會需求的能力。學生在走入地方的過程中，不僅看見專業的價值，也逐漸感受到人與人之間真誠而細膩的溫度，讓學習成為更深層的理解與承擔。共同主持人、營養學系陳玉桂老師則指出，地方本身就是最真實也最動人的教室，當學生走進社區、與居民對話，便能在實際互動中學會傾聽、尊重與理解差異，而每一次跨域合作與社區參與，都是知識與生命經驗相互連結的重要歷程。參與活動的學生分享豐富收穫，營養學系鍾喬安同學表示，透過走訪美濃菸仕物所與客家文物館，不僅深入認識地方產業與文化發展脈絡，也學習將在地食材融入餐點設計與營養衛教，體會未來營養師除了具備專業知識外，更需擁有促進世代共融與健康溝通的能力。張宥勝同學則分享，活動讓他學習如何將專業轉化為貼近生活的實踐方式，從文化導覽、農業體驗到蔬食料理與營養解說，深刻感受到食物不只是營養來源，更能成為跨越世代與文化的橋梁，為社區帶來健康、交流與連結。 義守大學表示，未來將持續深化USR實踐行動，攜手更多更多地方社區共同推動永續發展，讓學生在參與中理解社會需求與土地脈動，在專業學習中培養社會責任感，持續以教育連結地方、以行動回應社會，讓理解、陪伴與共好成為溫暖社會的重要力量。

記者鍾和風/高雄報導　 「哇！原來從平面地圖作成立體模型！這麼酷！」14日下午在黃埔新村東五巷126號的黃埔客站，傳來陣陣驚呼與歡笑。原本生硬的地理概念，在親子的實作與笑聲中，化為一座座精緻立體的小模型。由高雄市政府客家事務委員會、財團法人高雄市客家文化事務基金會舉辦的「沈浸式科普實作：科普遊客庄—美濃等高線模型製作」活動，吸引許多國小中高年級的孩子與家長參與，從不同的視角與高度，認識高雄美濃。 高市府客委會主委楊瑞霞表示，過去的教育常常把時空的科學與地理，侷限在平面的課本和書本裡，少了空間感、時間感，孩子也就少了深刻的「體感」。這次的活動特別將客庄地理與科普知識結合，透過沈浸式科普實作，讓孩子們在動手做的過程中，不僅能親身體驗科學原理、培養觀察力與思考，更能一邊與父母合作，一邊建立起對客庄及家園環境與地形的在地情感。 活動在貝瑞老師風趣且深入淺出的引導下展開。老師先帶領大家認識美濃區地理環境，緊接著便是有趣的親子實作時光。平面的地圖在孩子們手中，如同魔術般「3D化」地層層堆疊，逐漸完成立體模型。現場的小朋友們目不轉睛地看著眼前的微型模型，體會著等高線的密集與稀疏如何形塑出美麗的陡坡與緩坡，也學會了如何從「V字型」的尖端朝向，去判讀哪裡是深邃的河谷、哪裡是起伏的山脊。 參與活動的同學開心分享：「以前對地理課本裡的等高線圖沒什麼感覺，今天自己動手做，才發現原來美濃的地形這麼酷！」家長們也紛紛表示，這種結合手作與科普的課程非常具有啟發性，更在分工合作的過程中，創造了無可取代的親子回憶。 財團法人高雄市客家文化事務基金會表示，「黃埔客站」作為都會區推廣客家文化的重要據點，未來將持續規劃更多元、豐富且具溫度的系列活動，期盼將客家文化與土地故事深深扎根在下一代的心中。更多精彩活動請洽基金會官方粉絲專頁https://www.facebook.com/KHCAF2022/。

記者鍾和風/高雄報導 為提升新住民公共事務參與及促進文化共融，高雄市三民戶政事務所聯合三民區公所及芥菜種會南區習藝所於（13）日辦理「新住民關懷講座」，30多名新住民朋友齊聚一堂，在周末上午共同學習成長。 本次講座內容豐富多元，特別邀請市府性平專家顏任儀老師以女性及不利處境者的公共參與為核心，引導新住民朋友關注公共議題，勇於表達意見，為社會注入更多包容力與活力。其次，正逢夏天病媒活躍季節，課程中安排專家講解病媒防治觀念，提升新住民居家防護意識。另外，結合端午節應景習俗，邀請新住民朋友一起製作艾草手工皂，認識及體驗在地文化！ 來自印尼的林女士表示:「透過課程體認到身為公民的力量與責任，未來會多多參與社區活動，並落實登革熱防治「巡、倒、清、刷」工作，為生活環境盡一己之力; 艾草皂DIY做的開心用的安心，學到艾草有驅蚊淨化的功效，端午節當天一定要好好用起來！」從越南嫁來臺灣多年的曾小姐，剛好娘家八十多歲的媽媽來臺灣探親，想要趁這難得的機會，帶著媽媽體驗臺灣端午節家家戶戶使用艾草趨吉辟邪、淨化環境的文化習俗，所以一家六口，一大早就迫不及待的出門來上課!做好手工皂時，還開玩笑地說:以後不用到外面買香皂了，自己做更安心! 三民區區長陳昱如表示，三民區對於各項病媒防治都在積極持續推動中，也有賴大家共同落實居家清潔與環境維護，才能為家人的健康築起堅固的防線，讓生活過得更安心，區公所會和大家一起努力，永遠是大家堅強的後盾。 三民戶政事務所主任吳秀如致辭時指出，高雄市新住民人口數居於全國前位，市政府更是積極推展新住民輔導工作。本次結合三民區公所、芥菜種會南區習藝所等在地資源開辦「新住民關懷講座」，實際幫助新住民在臺生活適應及自我成長。未來將持續規劃涵蓋各項生活領域的實用課程，歡迎新住民夥伴們屆時踴躍參與。

記者鍾和風/高雄報導 　　　 　 　　　 高雄市客家兒童合唱團於（12）日在高市府客委會主委楊瑞霞帶領下，拜會台灣駐日本代表處，駐日大使李逸洋熱情接待，李逸洋肯定高市客家兒童合唱團是南台灣第一個客家兒童合唱團,非常不簡單。他分享自己也是音樂的受益者,不論心情愉悅或面臨低潮時,音樂總是最好的陪伴者,為拉近與孩子們距離,他拿出手機分享擔任駐日大使前、教導學生吹奏薩克斯風的影片,氣氛溫馨。 高雄市客家兒童合唱團赴日見學文化活動,昨拜會台灣駐日本代表處,合唱團的小團員們以純真的天籟童音，獻唱〈承蒙你感謝你恁仔細〉及〈紅蜻蜓〉等歌曲,用歌聲向駐日代表處人員致敬。客委會主委楊瑞霞也致贈紀念牌、六龜茶葉禮盒及介紹高雄客家庄的旅遊書「高雄客庄樂富遊」等給李逸洋,李大使也回贈以台灣花蓮產的米為原料,日本釀造的米鶴清酒給高雄客委會。 大使李逸洋在接待時，提及他與客家事務的深厚淵源。他回憶，廿九年前他在台北市府擔任民政局長期間，由於北市客委會直至民國九十一年才成立，當時的客家事務皆由民政局主管；也因此，北市客家藝文活動中心及客家會館這兩大指標性場館，皆是在他民政局長任內完成。 同時也與團員分享，自己從國中一年級就加入學校管樂隊，從此樂器陪伴了他一輩子。他提到，音樂可以療癒情緒，無論心情好或面臨低潮，都有音樂相伴；更透露曾帶著小喇叭到高雄助選，夜晚獨處時，小喇叭彷彿有生命般地陪伴著他。李大使也勉勵小團員，能參加合唱團、接觸並喜歡音樂，是人生的一大福氣，一定要繼續維持下去。 原本大家建議他與小朋友同台即席表演,李逸洋表示，因駐日公務繁忙、未能事先練習而作罷；但他特地拿出手機，向小團員溫馨分享他擔任駐日大使前，教導學生吹奏薩克斯風的影片，現場氣氛溫馨熱鬧。 楊瑞霞主委也感謝李逸洋大使親自接待小團員,並勉勵孩子們小小年紀就能到駐日代表處見學演唱,是一次拓展國際視野的寶貴經驗。她說這次高雄客家兒童合唱團與美濃東門國小「客家方口獅隊」一起赴日表演,首站到東京中華學校演出,還入班與中華學校孩子共同學習交流,短短半天互動,讓兩地學童種下友誼種子，離別時雙方依依不捨。 楊瑞霞主委指出，這次赴日交流意義非凡，拜會駐日代表處後,第三站還要前往東京客家崇正公會,過去幾年東京客家崇正公會多次邀請高雄的孩子們來日本交流，她因高雄市議會期間而無法成行，今年終於克服萬難順利成團，不僅打破高雄過去是六都中唯一尚未前來交流的城市紀錄，更促成兩地客家文化深化交流。

83歲的蔡阿公，第一次參加大甲媽祖遶境(2026年)，他用自己的步伐，親自體驗這個「台灣最美的風景」。 去年2025年，我第一次參加了4天3夜的大甲媽祖遶境，被沿路熱情應援的民眾深深的感動。 今年我安排了一場「大甲媽繞境長輩團」，一起體驗這個台灣最美的風景。 83歲的阿公，平時的運動量只有公園散步，第一次挑戰大甲媽祖徒步遶境，可以走多遠呢？ https://youtu.be/l-3ZH_Z-bp4?si=7cFCXSUr5VVp-Oyz

記者鍾和風/高雄報導 「2026第七屆國家海洋日」活動成功吸引超過5萬6千人次湧入，創下歷屆新高。這場兼具海洋教育與親子同樂的盛會，由「Amis旮亙樂團」震撼開場，結合4,000噸級「雲林艦」登艦參觀、紙風車劇團「海洋大冒險」海洋戲劇表演、吸睛度破表的「海洋大遊行」以及百攤規模的「海洋市集」，成功打造今夏最豐富、迴響最熱烈的海洋盛會。 國家海洋日由享譽國際的「Amis旮亙樂團」揭開序幕，以原住民傳統樂器，聚集舞、樂、音帶來一段充滿海洋生命力的開場表演，「旮亙」在阿美族語中指的是傳統的竹鐘，過去是部落用來傳遞喜訊的樂器，它象徵喜訊的傳遞、祝福與分享，為本次國家海洋日帶來來自東海岸的祝福。 紙風車劇團帶來兩場重磅大戲，《海洋大冒險》戲劇內容巧妙融合了《噶瑪蘭公主與龜將軍》浪漫又淒美的臺灣海洋神話故事，並由許多打扮成海洋生物的專業特技演員穿插高難度的舞蹈表演與驚險的肢體特技，引來台下掌聲不斷、驚呼連連。紙風車劇團也帶來經典橋段《海底世界運動會》，演員們不時走下舞台，透過超大型的海洋生物道具，與觀眾席的「小粉絲」們近距離互動，引來滿場大、小朋友的尖叫聲與歡笑聲。兩場次演出皆座無虛席，現場氣氛歡樂沸騰，成功藉由文化藝術表演，將海洋保育等議題及意識深植孩子心中。紙風車任建誠團長強調，國家海洋日的演出是以海洋為主題，結合表演藝術以及多元的互動性，融入特技演出，希望提醒孩子重視海洋保育的重要性，同時傳達海洋永續的精神。 下午三場次的「海洋遊行」掀起活動最高潮，由遠雄海洋公園、蘭陽森巴藝術舞團、禮物盒劇團、岳明中小學M&Ocean樂團、創世馬戲、屏科競技啦啦社等專業表演團隊輪番上陣，透過富含海洋元素的表演服裝與道具，以及許多海洋生物布偶裝扮，帶領現場民眾進入歡樂的海底世界。活動也特別邀請到知名Coser「小映-Shiraga Yanko」、「呱Gua.tw」、「134」以及「Miss Seven 七七小姐」，完美還原經典動漫《真珠美人魚》角色，一同跟著海洋遊行的隊伍與民眾互動、拍照，夢幻粉嫩的裝扮瞬間成為全場鎂光燈的焦點。 國家海洋日活動成功以多元、有趣的方式拉近國人與海洋的距離，活動高潮迭起，直到尾聲人潮依然絡繹不絕，特別是最後一場紙風車劇團的壓軸演出，現場高朋滿座、氣氛沸騰到最高點！5萬6千人次的熱烈參與，不僅展現「國艦國造」的豐碩成果，更將海洋永續教育深刻扎根於孩子心中，為港區留下了最完美的盛夏回憶。

記者鍾和風/高雄報導　　 　 　　　 翻過山脈、順著水文，一場交織著書香、果香與人情香的土地行讀，在盛夏的蟬鳴聲中寫下了動人的篇章。由高雄市政府客家事務委員會、財團法人高雄市客家文化事務基金會舉辦的2026客家悅讀節「風物細路走讀」系列活動，今(7)日的「福安巡香-夏日果子酸甘甜」吸引許多熱愛文史與自然風物的民眾熱烈參與，一同踏進隱身於旗山區楠梓仙溪畔的客家聚落「福安庄（舊稱：雞油樹下）」回溯美濃先民翻山渡河、逐水而居的拓墾軌跡。 高市府客委會主委楊瑞霞表示，「風物細路」走讀系列活動以「伯公遍路」為核心主題，設計6條各具特色的跨區域路徑，期盼活化並深化客家文化的推廣。首場自美濃靈山腳下的開基伯公啟動，一路上連結文學、信仰與在地產物，帶領民眾用雙腳走訪杉林、甲仙、六龜等客家重點發展區，感受土地的脈搏。而今天來到與美濃隔著山的另一邊，希望讓參與民眾在溫馨且洗鍊的文史步伐中，體會到高雄客家文化如同夏日果實般，越咀嚼越有滋味的永續生命力。 活動特別邀請到熱愛鄉土的「雞油樹下客屬文化發展協會」執行秘書鄧富雄領路，帶領團員虔誠敬拜「北方伯公」，並在生動風趣的導覽中解密客語、飲食與伙房信仰。鄧富雄指出，旗山福安庄早期是由美濃竹頭背聚落的先民，翻越靈山與月光山至楠梓仙溪河床刻苦開墾而成，正因為地理位置隱蔽，反而完整保存了古樸的客家氛圍，成為旗山區少數仍保有完整客家建築風貌與傳統祭祀文化的聚落。 除了文化巡禮，本次走讀更將閱讀延伸至土地物產。團員齊聚在宣化堂前廣場，享用由那瑪夏運送下來、微酸帶甜的紅肉李果醬，消解盛夏燥熱；隨後行程延伸至白水泉與木梓社區散策，午後陣雨不影響團員興致，大家在屋簷下品嚐保留原始風味的野放荔枝，重溫兒時採果的純真快樂。當團員們用客語朗誦高雄文藝獎得主吳錦發的作品《荔果花》時，感受字句中流露出詩人對父親的深切思念，寄託在隨風搖曳的花海與香氣中。活動尾聲來到杉林區月眉里的黃家伙房。庄頭庄尾的「番檨樹（芒果樹）」是客庄最美的日常風景，伙房前一棵百年番檨樹宛如長者般默默看顧著居民。走讀客庄的一行人在百年老樹下，誠心向伙房伯公敬拜，也象徵著客家文化的永續傳承。 讓閱讀不只在紙頁之間，成為走入生活的五感體驗。2026客家悅讀節在「風物細路走讀」活動之後，接下來在6月及7月尚有兩場《尋味右堆》的料理植物踏查與臺灣山茶的客庄走讀行程，歡迎市民朋友踴躍參與。更多活動資訊，詳情請見高雄市客家文化事務基金會臉書專頁（https://www.facebook.com/KHCAF2022）。

記者鍾和風/高雄報導　　　　 　 　　　　　　 　 　　　 米迦勒社會福利協會自109年起辦理「大旗山身障聯誼會」，今年已邁入第7年。歷年活動皆圍繞《身心障礙者權益公約》（CRPD）的核心精神，旨在協助偏鄉身心障礙朋友跨越資訊落差、理解並爭取自身權益。 迎戰年底地方首長選舉，為落實資訊平權，米迦勒特別在活動現場設置「模擬投票所」。在工作人員引導下，身障朋友從攜帶證件、依序進場、嚴禁帶手機等注意事項，到最後將神聖選票投入票匭，完整體驗實戰流程。 為了增加互動趣味，米迦勒別出心裁地邀請多位知名卡通人物擔任「虛擬候選人」。現場由「超人與泰山」、「白雪公主與皇后」、「國王與戰士」、「瑪莉兄弟」以及「阿拉丁與埃及皇后」同台競選，並將身障者切身相關的「外出安全、健康維護、足夠飲食、就業環境、資訊平權」等五大議題化為各組候選人的核心政見，引導身障朋友依自身需求投下重要一票。 高雄市政府社會局局長蔡宛芬亦親臨現場，向230位身障朋友及照顧者說明高雄在地福利政策，鼓勵大眾善用福利服務，促進社區生活便利性。這場充滿張力的模擬選舉最終由「白雪公主與皇后」勝出。開票過程中發現，部分身障朋友容易受候選人外表吸引；但也有人目標明確，28歲的智能障礙者小豪就分享，自己把票投給了支持就業的候選人，希望能和家人一起工作、賺錢改善生活。 這場模擬投票也呈現出偏鄉身障者在行使公民權時的真實困境。即便身在活動現場，現場投票率卻僅有78%，部分身障朋友因不理解或缺乏興趣而未參與；而在投出的選票中，也有高達6%的參與者因不熟悉投票位置與蓋印方式，不小心蓋出了「廢票」。 米迦勒社會福利協會執行長時令瑤表示：「透過模擬投票，我們不僅讓身障朋友學習流程，也看見了他們在理解複雜政見與操作上的挑戰。」22%的未投票率，或是6%的廢票率，都深刻反映出「政見易讀性」與「投票無障礙」的重要性，未來米迦勒將持續攜手各界，為身障朋友開創更友善的政治參與環境。

記者鍾和風/高雄報導 　　　　 　 　　　 為紀念六堆先民保鄉衛土的忠義精神，高雄市政府客家事務委員會攜手美濃、杉林及甲仙三區公所，於（4）日上午在美濃客家文物館舉辦「115年六堆日紀念活動－六堆風雲：右堆尋蹤」大地闖關活動，吸引約 300 名國小學童與師長日情參與。活動由美濃國中熱力十足的「六堆戰舞」及六堆故事短講揭開序幕，孩子們隨即化身「右堆小勇士」，挑戰10道文化關卡，在遊戲與合作中認識六堆歷史與家鄉文化。 高雄市政府客家事務委員會主任委員楊瑞霞表示，「六堆」不只是歷史名詞，更代表客家人守護家園、團結互助的精神。此次活動結合右堆地區文化元素，將美濃開庄十六姓、杉林葫蘆工藝、甲仙地方產業及六堆歷史融入關卡設計，希望透過這種趣味互動的方式，讓孩子們「從玩中學、在學中玩」，在揮灑汗水的過程中更加認識自己的家鄉，也讓六堆的文化精神在年輕一代心中持續扎根。 本次活動規劃10道特色關卡，內容涵蓋六堆歷史、右堆聚落及客家文化，學童透過尋找線索、解答問題、團隊合作及客語互動完成挑戰。孩子們在現場辨識美濃、杉林及甲仙的文化特色；動腦思索六堆的堆別與地理位置；在夥房探索關卡中，透過實地觀察與手繪夥房平面圖，認識傳統客家建築的空間配置與家族生活智慧；同時也藉由開庄十六姓關卡，了解先民拓墾美濃的歷程，以及不同姓氏攜手合作、共同開庄的精神。此外，學童也實際體驗客家八音等珍貴文史資產。當最後與夥伴攜手完成「六堆拼圖挑戰」時，現場更爆出此起彼落的笑聲與歡呼聲，將活動氣氛推向最高潮。 活動中特別邀請屏東大學文化創意產業學系副教授張重金，以生動說故事方式介紹六堆日由來。他表示，三百多年前客家先民在高屏地區開墾，為守護家園而組成前堆、後堆、左堆、右堆、中堆及先鋒堆六個聚落聯防組織，共同抵禦外來威脅，凝聚守望相助精神，這就是「六堆」的起源。為紀念這段歷史及先民貢獻，客家委員會將當年結盟的農曆五月初十（國曆6月4日）訂為「六堆日」。 高雄市政府客家事務委員會強調，「六堆日」不僅是歷史紀念，更是值得傳承的文化精神。此次透過跨行政區合作，結合故事導讀、文化體驗與大地闖關，讓孩子們在探索與互動中認識六堆。未來也將持續推動貼近年輕世代的文化教育活動，讓六堆精神在認識與熱愛家鄉的過程中持續傳承。