Tag: 寺廟宗教

記者鍾和風/高雄報導 為紓解中芸漁港泊位長期不足及解決汕尾漁港因港嘴淤積，漁筏進出不便問題，高雄市政府配合爭取農業部漁業署補助經費，自110年開始辦理中芸漁港新漁筏泊區興建工程，並於113年9月19日完工啟用至今，漁船筏泊位使用成效良好，同時成為在地民眾傍晚散步、欣賞夕照、聽濤觀星新處所。 高雄市政府海洋局表示，中芸漁港漁筏泊區水域面積約為2.81公頃，工程總經費為新台幣3億6,000萬元，完工後興建碼頭總長共672公尺，設計水深為-3.5公尺，可停泊漁船筏90艘，紓解中芸漁港停泊擁擠及汕尾漁港漁筏進出問題。另漁筏泊區設計採用消波式重力式方塊（萬代福），波高均小於0.5公尺，符合港灣設計標準。 海洋局指出，中芸漁港漁筏泊區於配合去年乙巳科鳳芸宮媽祖海上巡香及今年中芸漁港傳統龍舟錦標賽活動，等兩項大型地方民俗活動，即發揮其碼頭調配功效，以往每年5-6月龍舟賽期間，中芸漁港籍之漁船筏需配合活動移泊去東港或鹽埔，另每4年1次南台灣規模最大的鳳芸宮媽祖海上巡香活動，以往神轎需擠在狹窄的魚市場或碼頭空間上船，均因新泊區興建完成後大幅度改善。 另新泊區的防波堤彩繪融入在地的傳統漁業並結合海洋生態、宗教信仰等元素很有特色。到觀景平台眺望小琉球，漫步在海堤欣賞夕陽，已成為林園地區新的觀光景點。此外，漁筏泊區也提供更大的卸魚整補空間，加速卸魚效率，充分發揮產業結合觀光之效益。 新泊區工程榮獲「114年農業部優良農業建設工程獎」之肯定。海洋局石慶豐局長指出未來將持續配合林園區漁會發展需要共同努力，以增加漁民收入，為林園地區漁業發展一起打拼。

83歲的蔡阿公，第一次參加大甲媽祖遶境(2026年)，他用自己的步伐，親自體驗這個「台灣最美的風景」。 去年2025年，我第一次參加了4天3夜的大甲媽祖遶境，被沿路熱情應援的民眾深深的感動。 今年我安排了一場「大甲媽繞境長輩團」，一起體驗這個台灣最美的風景。 83歲的阿公，平時的運動量只有公園散步，第一次挑戰大甲媽祖徒步遶境，可以走多遠呢？ https://youtu.be/l-3ZH_Z-bp4?si=7cFCXSUr5VVp-Oyz

記者鍾和風/高雄報導 「佛光山永遠從關懷出發—114 學年度偏鄉學校聯合畢業祝福禮」由佛光山文教基金會主辦，6月1日上午在佛陀紀念館大覺堂隆重舉行。今年首度橫跨高雄、屏東、臺南及嘉義四縣市，共29所學校、717位畢業生參與，1350人共同見證此盛會。典禮當日晴空萬里，上午九時前，學生們陸續抵達，佛館洋溢著學童們此起彼落的歡聲笑語，氣氛歡騰。 今日與會貴賓有高雄市教育局局長吳立森、嘉義縣教育處副處長顏廷育、屏東縣教育處督學郭小蘋、佛光山開山寮特助慈惠法師、國際佛光會署理會長慈容法師、佛光山常務副住持慧傳法師、佛光山慈善院院長依來法師、佛光山佛陀紀念館館長如常法師、佛光山榮譽功德主劉招明賢伉儷、星雲大師數位人文研究發展中心主任曾淑賢以及各級學校校長、佛光山榮譽功德主等。 吳立森致詞表示，感謝佛光山連續十年舉辦如此盛會，雲水書車將教育資源、閱讀與善念傳遞偏鄉學校，協助政府補足偏鄉需求，希望畢業生未來做人做事都能承繼星雲大師的指導，秉持善念，讓社會更好。顏廷育表示，佛光山把關愛送到偏鄉，三好校園深深影響學子，畢業不是結束，是另一個開始，希望畢業生帶著星雲大師的教導一路成長，影響更多人。郭小蘋表示，自己也來自偏鄉，這場畢業典禮讓人難忘，感謝佛光山在閱讀、品格教育與環境上，造福學子。 慧傳法師代表主辦單位致詞，星雲大師相當重視教育，當獲知偏鄉學校因少子化人數不足，無法好好舉行畢業典禮時，決定舉辦聯合畢業祝福禮，自2015年起至今已有近百所學校、超過一萬名學生在佛光山畢業，這些年不斷推動，要感謝各界支持，讓畢業祝福禮盛大圓滿。慈惠法師恭喜畢業生，祝福未來一切順利平安，一般人沒有這種機會能有二十九個學校一起在佛館參加聯合畢業典禮，這場畢業典禮不容易，大家一定要牢牢記住，有這麼多人為自己祝福，都是好緣，希望學生與師長都能帶著好緣回到生活中。劉招明表示，星雲大師鼓勵畢業生不忘初心，時時感恩，在大家的祝福下，畢業生會覺得幸福，要到新的環境，也學會放下，才會更上一層樓。 現場播放師長對畢業生溫馨祝福影片，還有高雄市嶺口國小褚子寬、陳靚玹以及維新國小賴芷玫代表畢業生致謝感言。各校畢業生向師長致贈感謝卡，接續將信物交接給學弟妹，象徵薪火相傳。 佛光山為畢業生準備畢業賀禮，有雲水三千畢業書包、精美文具組與好書。貴賓們為畢業生代表背上書包。慧傳法師為畢業生獻燈祝福，帶領師生們恭讀星雲大師〈為畢業生祈願文〉。 聯合畢業祝福禮穿插精彩節目演出，包括普門中學原音社熱情歌舞炒熱氣氛，嶺口國小扯鈴社演出，不斷贏得現場如雷掌聲，壓軸的普門中學好苗子以「躍動三好@佛光山」，帶動全場一起歡唱。典禮最後在〈惜別歌〉歌聲中溫馨道別，祝福所有畢業生前途光明。  

記者邵敏/高雄報導　　 為推動臺灣優質農產品開拓國際高端消費市場，農業部結合臺灣知名蔬食餐廳品牌「陽明春天」，共同策劃於新加坡辦理首屆「臺灣蔬食國際美食節」，活動自5月30日至9月30日展開，為期四個月，規劃多元跨域行銷活動，包括於佛光山進行衛塞節（Vesak Day）蔬食推廣活動，以及與新加坡當地特色餐廳「四川豆花飯庄」合作推出果香樂章套餐，並於駐新加坡臺北代表處官邸辦理花卉與蔬果沉浸式展覽，藉此展現臺灣農產品的精品薈萃、文化美學與永續價值。 農業部表示，「臺灣蔬食國際美食節」首波活動於5月30至至6月1日在「2026新加坡衛塞節慶典」期間登場，與新加坡佛光山合作，將臺灣農產品結合宗教文化與節慶場域進行跨域行銷。活動中特別推介臺灣新品種「芒果鳳梨(臺農23號)」，其果肉細緻、香氣濃郁，兼具芒果般的熱帶果香與鳳梨酸甜風味，展現臺灣在水果育種與品質之研發成果。現場試吃活動吸引眾多新加坡民眾，讓星國消費者直接感受臺灣芒果鳳梨鮮甜、多汁且具特色風味的魅力。 除特色水果外，臺灣花卉亦成為本次活動亮點。臺灣蝴蝶蘭妝點衛塞節官方晚宴會場，以花型優雅、花色多元、花期持久等特色，展現臺灣蘭花產業在育種及栽培管理上之國際競爭力。同時，活動運用臺灣文心蘭融入新加坡佛光山之裝飾設計，透過花卉與節慶空間的結合，呈現臺灣農業細緻、典雅且富有文化意涵的美學形象。 農業部指出，新加坡是臺灣農產品第9大出口市場，114年外銷金額為1.3億美元，也是我國布局東南亞及國際高端市場的重要據點。本次「臺灣蔬食國際美食節」不僅是農產品推廣活動，更是以植物性飲食、永續農業與精緻花果為主軸的品牌展演，期望透過節慶體驗、餐飲應用與策展活動，深化新加坡市場對臺灣農產品的認識與好感。

文/陳永興（屏東基督教醫院榮譽院長、前立法委員） （編輯按：本文是陳永興醫師，在嘉義中會講道內容） 敬愛的主內兄弟姐妹，以及熱愛台灣的前輩朋友： 大家平安。 我們先來讀一段聖經的話語，《馬太福音》第 5 章第10 節：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」這是耶穌在《登山寶訓》中宣告的第八福，也安慰所有堅持正義、忠於真理，卻因此遭受壓迫與毀謗的人。 今天，我們聚集在此，共同紀念 519 詹益樺受難日，也一同追思戴振耀、黃昭凱、詹三原、陳婉真、林樹枝……等多位為義受苦、受逼迫的前輩。 除了懷念他們，我們也要一起思想生命與死亡的真正意義。在基督信仰中，生命是上帝所創造的，是每一個人從上帝領受最珍貴的恩典。生存的權利既然來自上帝，就不應被任何人任意剝奪。我們也相信，人死後仍有永生。因此，死亡不是生命的終點，而是另一段生命旅程的開始，是回到上帝國度、得享永恆平安與喜樂的時刻。 因此，真正的基督徒不應懼怕死亡。面對死亡時，也不必被恐懼綑綁，而是能以平安與喜樂的心，相信上帝的旨意與安排。然而，一般人仍然常常害怕死亡，不願面對死亡的威脅，甚至想盡辦法逃避它的來臨。這是因為，人和動物一樣，都有求生的本能。動物會逃避危險、追求溫飽、繁衍生命，也追逐物質上的滿足。如果一個人沒有超越本能的信仰、理想與價值觀，那麼生命便容易停留在動物性的層次，缺乏靈性的追求與精神的提升。動物沒有是非善惡的判斷，也沒有對真、善、美的追求；牠們沒有理想，也沒有信仰。但人不同。人除了本能之外，還擁有更高層次的思想、信仰、價值與理想。因此，人有時會選擇走上一條艱難甚至危險的道路，願意為了信仰與理想犧牲自己寶貴的生命，成為為義受苦的殉道者。這正是人類靈魂最可貴之處，也是上帝賜給人自由選擇的尊嚴與價值。真正明白自己所追求理想的人，就不會畏懼死亡；有信仰的人，也知道永生國度中真正的平安與喜樂。 今天，我們所紀念的這些為義受逼迫的朋友，正是有信仰、有理想、有價值觀的志士與義人。他們是蒙上帝祝福、進入天國、享受永生平安與喜樂的殉道者；他們也是上帝所揀選的門徒。 在聖經中，當耶穌即將為世人的罪背負十字架、走向受死之路時，祂曾說：「我留下平安給你們；我把我的平安賜給你們。我所給你們的，不像世人所給的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」「我去了，還要再回到你們這裡來。」 《約翰福音》第 14 章 27 至 28 節。《約翰福音》第 16 章33 節，耶穌又說：「我把這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」 願聖經的話語安慰在座每一位前輩朋友與兄弟姐妹的心，也賜給我們平安、信心與勇氣，使我們在台灣仍然面對苦難與挑戰的時代裡，繼續選擇那條屬於台灣人理想與良知的道路。

記者鍾和風/高雄報導 美國重量級媒體 The New York Times 於2026年5月14日在《T Magazine》刊登長篇專題〈How Taiwan Became a Refuge for Buddhism（台灣如何成為佛教的避風港）〉，深入探討台灣如何在歷史變遷中保存並弘揚漢傳佛教文化。其中，佛光山佛陀紀念館以封面照片隆重呈現，成為向全球讀者展示台灣佛教與人間佛教精神的重要代表。 報導由知名作家Aatish Taseer撰寫，攝影師Maxime Fossat採訪拍攝，為《紐約時報》「佛教橫跨亞洲之旅」系列的最終篇章。作者走訪台灣四大佛教道場——佛光山、法鼓山、中台禪寺、慈濟精舍，指出台灣在近代歷史中成為保存漢傳佛教文化與僧團制度的重要基地。 文章中特別介紹星雲大師於1949年來台後創建佛光山，致力推動「人間佛教」，以文化、教育、慈善與共修淨化人心，讓佛法走入社會、深入人間。作者指出，佛光山近年亦在文化復興方面發揮重要作用，透過藝術、典藏與國際交流，展現漢傳佛教的深厚底蘊。 作為佛光山的重要弘法殿堂，佛陀紀念館在報導中以壯麗的佛光大佛、八塔長廊，以及館內珍藏的千手千眼觀音琉璃藝術作品亮相。作者盛讚佛館不僅建築宏偉，更透過展覽與教育，帶領觀眾從海上絲綢之路到亞洲佛教藝術的發展，見證佛法跨越時空與文化的深遠影響。 《紐約時報》指出，近代中國歷經動盪，台灣成為漢傳佛教的重要保存地。無論是僧伽制度、經典傳承、女性出家制度，乃至佛教藝術與文化教育，皆在台灣持續發展並蓬勃興盛。作者認為，台灣人民在面對不確定的時代中，展現出佛教所強調的正念與無畏精神，使這座島嶼本身宛如一場深刻的佛法實踐。 此次獲《紐約時報》專題報導，不僅是對台灣佛教發展的高度肯定，也讓國際社會更加認識佛陀紀念館在保存人類文明、推動生命教育、促進世界和平上的努力。 佛光山佛陀紀念館秉持星雲大師「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」的理念，將持續透過展覽、研究、教育與國際交流，讓更多人從佛教藝術中認識佛陀智慧，感受人間佛教帶給世界的光明與希望。

  莊武男(廟宇彩繪)「阿男師」 莊武男面對現代化快速修復與廉價噴漆的衝擊，憑藉對「神韻」的堅持與「擂金」工藝的造詣，守護台灣民間信仰最華美的視覺防線。 【科技島之魂】系列報導：神明容顏的守護者——莊武男與時光剝落的色彩攻防 導語： 在台灣各地的香火煙霧中，神像與壁畫的色彩常隨歲月斑駁。然而，在淡水龍山寺、關渡宮等名剎，有一種美感能抗衡時間的洗禮。莊武男，這位被尊稱為「阿男師」的傳統彩繪大師，正用一筆一畫、一金一彩，與環境的侵蝕及文化的遺忘進行一場跨越半世紀的攻防。這不僅是作畫，更是在重建人與神靈、土地與歷史的連結。 第一章：那一刻的敬畏 —— 筆尖下的「神韻」攻防 「畫神像不是在畫人，是在畫一份慈悲與威嚴。」莊武男站在高聳的鷹架上，目光如炬。 面對現代廟宇為了省時而採用的「電腦噴漆」或「機械印刷」，阿男師的攻防策略是「不可取代的靈氣」。他強調，每一尊門神的眼神、每一片雲紋的流動，都必須根據現場的光影與廟宇的氣場來調整。他認為，機械產出的色彩是死的，只有職人注入心血的彩繪，才能在信眾仰望時，產生安定心靈的力量。這場攻防，他守護的是「信仰的純粹」。 第二章：技術白話文 —— 什麼是「擂金畫」與「礦物彩繪」？ 莊武男將廟宇彩繪比喻為「與大自然的耐久賽」。傳統彩繪最頂尖的技術在於「擂金（將金箔研磨成粉後作畫）」。 他堅持使用純金箔與天然礦物顏料（如硃砂、石青），這些素材雖然成本高、工序繁瑣，卻能經受數十年的日曬雨淋而不褪色，反而越久越顯厚重感。這就是台灣傳統工藝的「硬核技術」：利用古老的材料科學，對抗環境的潮濕與酸雨。這種「百年不變色」的堅持，是追求速成的現代建築難以企及的品質堡壘。 第三章：大師金句 —— 「畫壞了可以重來，但名聲壞了就回不去了。」 莊武男對品質的固執近乎嚴苛。他認為，廟宇是公共的文化資產，彩繪師若存心偷工減料，那是對神明與歷史的褻瀆。他常說，台灣的文化力量來自於對細節的「頂真（認真）」。在快速變遷的社會中，他選擇用緩慢而紮實的筆觸，為台灣留下一座座活生生的美學博物館。 第四章：Vision 2030 —— 台灣成為「東方宗教修復」的實力中心 展望 2030 年，莊武男預見台灣的傳統彩繪將與現代「修復科學」結合。他積極推廣技藝傳承，希望將台灣特有的彩繪風格系統化。他深信，當全世界都在追求數位化時，這種結合民俗典故與精湛手工的藝術，將成為台灣在亞洲文化版圖中最具公信力的權威。 【達人小檔案：莊武男】 現職： 傳統彩繪名師、滬尾文物館創辦人。 核心成就： 作品遍及全台各名剎（如淡水龍山寺、關渡宮、行天宮等），榮獲多項傳統工藝獎項。 權威點： 台灣廟宇彩繪界的泰斗，精通歷史典故與傳統配色，是守護台灣民間藝術與古蹟修復的核心職人。

  布袋新塭嘉應廟今（13）日在王船碼頭舉辦年度盛事「衝水路、迎客王」活動，現場鑼鼓喧天、熱鬧非凡。嘉義縣長翁章梁、立委蔡易餘、布袋鎮長蔡瑋傑、縣議員翁聰賢、黃金茂等貴賓皆到場共襄盛舉，與地方鄉親一同感受傳統民俗文化的熱鬧氛圍。 此次宗教文化慶典為期3天，除最具代表性的「衝水路迎客王」傳統儀式外，亦安排平安遶境、梨園大戲及多項民俗藝文表演，祈求王爺庇佑地方風調雨順、鄉親平安健康、漁獲豐收。 翁章梁表示，「衝水路、迎客王」已有百年歷史，以隆重熱情的方式迎接客王到新塭嘉應廟作客這樣的方式，更展現出台灣人濃厚的人情味。 「衝水路迎客王」活動源自新塭嘉應廟供奉的22尊王爺（客王），其中2尊輪流坐鎮廟內，13尊巡狩海域、7尊巡狩山區。傳說每年農曆3月27日是王爺聖誕，20尊客王會聚集在布袋鎮新塭外海的無形王船上，隨潮水進入王爺窟（王船碼頭）。 為迎接客王，尹王爺與九龍三公特別以衝水路的方式迎接，展現地主的迎賓之情。此項沿海地區年度宗教盛典，每年皆吸引各地信眾與友宮神轎前來參與，場面盛大壯觀，充分展現地方宗教文化特色與凝聚力。

記者鍾和風/高雄報導 佛光山「2026年傳授國際萬佛三壇大戒」行腳托缽，歷經8天全台弘法祈福行程，於（5/10）日最終站返回佛光山總回向。得戒阿闍黎心保和尚主法並開示，此行感謝眾多因緣成就，讓道心、道業得以成就，勉大眾莊嚴起來就能讓佛教興盛，這是一條「成佛之道、菩提之路」。 三壇大戒行腳托缽自5月3日自佛光山大雄寶殿啟程，北上宜蘭，再一路南下祈福弘法，行經宜蘭、台北、桃園、新竹、台中、彰化、雲林、嘉義、台南、高雄及屏東，沿途11個縣市、15個鄉鎮。民眾攜老扶幼恭迎，祈福隊伍在莊嚴佛號聲中緩步前行，所到之處皆受到信眾熱情護持與結緣，許多殊勝感人的畫面令人難忘。 今天下午，托缽行程於普門中學集合，由戒常住都監慧傳法師主法啟程祝禱。他向大眾開示，為期8天的行腳托缽，在北部因為晴雨不定，天氣冷熱交加，讓行程充滿挑戰。寓意就如同開山祖師在創建佛光山，所面臨的困難阻險一樣，在修行路就是要安住既定的步伐，勇往前行。 下午的南台灣烈日高照，僧眾與新戒頭戴斗笠，從普中起走，綿延數公里的祈福隊伍穿越社區街道，信眾設香案祈福，虔誠祝禱，民眾也把握難得因緣布施植福、祈求平安吉祥；其中更有拄著枴杖、坐著輪椅的長輩歡喜供養，讓整條行腳路線瀰漫著溫馨、祥和的氛圍。適逢母親節，不少子女特地陪伴母親與長輩投缽布施。陳姓民眾表示，能在母親節陪媽媽與阿嬤布施植福，是最溫暖也最有意義的祝福。全家茹素的張婉表示，陪伴母親與家人到佛光山禮佛，能加入布施結緣的行列，內心感到十分攝受，格外珍惜這分殊勝的佛緣。 從普門中學啟程行腳近兩小時的路程，當隊伍返回佛光山的路上，信眾夾道歡迎，開堂和尚慧思法師、戒常住都監慧傳法師分領兩路祈福隊伍，緩步上山，信眾熱情投缽，還有年輕父母抱著襁褓的幼兒歡喜結緣植福，感謝法師祝福。 綿延數公里長的行腳戒子循著頭山門、不二門，穿越朝山會舘，拾階登上華藏玄門，信眾布施結緣，熱情不減，其中還有多名年逾90的長者，乘坐輪椅布施植福，種下了和佛相映的善因，畫面令人感動。為期8天，三壇大戒行腳托缽戒子順利返回佛光山大雄寶殿，由得戒阿闍黎心保和尚主法總回向，大眾誦經祈福，讚頌功德。 心保和尚開示，行腳托缽行程將佛教的慈悲智慧帶進街道的巷弄之間，也是弘揚人間佛教的體現。一路上受到很多單位協助、信眾護持，還有學校、宮廟、員警、醫療等單位的護法等，尤其人間福報及人間衛視記者隨行，快速真實的傳遞訊息；眾緣和合正呼應星雲大師所說的「生命由五蘊積聚而成」的意涵。他說，此次的行腳托缽是教化，能讓信眾福慧增長、甚至能解脫生死輪迴，也成就道心、道業，盼大眾莊嚴自己，為教爭光、為己爭榮，共同讓佛教興盛起來。 三壇大戒祈福弘法行腳圓滿落幕，教授阿闍黎心培和尚、心保和尚、中華傳統宗教總會祕書長陳和順、佛光山長老慈容法師、慈善院院長依來法師及功德主與250名戒子、短期出家眾等於成佛大道上合影，為活動畫下圓滿的句點。

  雲林縣北港朝天宮天上聖母出巡遶境今(5)日(農曆3月19日)起駕，為期2天媽祖南北巡遶境，一早朝天宮廟埕、市區擠滿祈福信徒，體驗「炸轎、炸虎爺、犁炮、真人藝閣」熱鬧宗教氣氛。縣長張麗善參與祈福儀式、點起馬炮，祈求媽祖庇佑風調雨順、國泰平安，更請求媽祖獲得聖筊參加5月9日萬人洗腳活動。   朝天宮天上聖母出巡遶境循古禮進行灑淨、上疏文等科儀。縣長張麗善、副縣長陳璧君、朝天宮董事長蔡咏锝、立委張嘉郡、北港鎮長蕭美文、縣府文化觀光處長謝明璇、民政處副處長陳良駿及朝天宮董監事等上香祈福。隨後，點燃起馬炮，兩天的遶境祈福活動正式開始。 縣長張麗善祈求媽祖庇佑風調雨順、國泰平安，更請求媽祖獲得聖筊參加5月9日萬人洗腳活動縣長張麗善祈求媽祖庇佑風調雨順、國泰平安，更請求媽祖獲得聖筊參加5月9日萬人洗腳活動。 縣長張麗善表示，今天是媽祖出巡遶境的好日子，眾多陣頭與鄉親隨同媽祖走到每一家戶，展開遶境賜福，信眾們都會設案桌上香，甚至設宴請客歡慶，為聖母聖誕慶祝，也祈求媽祖庇佑風調雨順、國泰平安。 張縣長說，今天特別與朝天宮蔡咏锝董事長提到，5月9日孝親洗腳請求媽祖一起參與盛會，剛剛一擲筊，就獲得媽祖聖筊答應，內心感恩又激動的流下淚來。北港朝天宮有歷史悠久的「孝子釘」感人傳說，想必媽祖也希望傳遞孝道；在當前混亂的社會當中，縣府推動的孝親洗腳能夠獲得媽祖的認同，透過媽祖參與來弘揚，感召更多人，讓社會更加安和樂利、國家安定、世界和平，其實就是辦這個活動最重要的目標與意義。 蔡咏锝董事長表示，每年農曆3月19日是媽祖兩天南北巡遶境，庇佑合境平安的大日子。此外，真人藝閣則從今天盛大展開，持續至農曆3月23日，今年共59輛藝閣車報名，歡迎全國民眾、各地信徒來北港陪媽祖出巡，祈福平安，感受北港鎮的宗教文化魅力。 文觀處長謝明璇表示，農曆3月23日是媽祖生，朝天宮每年3月19日開始慶祝媽祖聖誕，包括北港在地陣頭，及全國各地信徒及民眾都會來共襄盛舉，祝賀媽祖生日，也祈求媽祖庇佑平安。「北港朝天宮迎媽祖」民俗無形文化資產自清康熙年間盛行迄今，於民國97年公告登錄為雲林縣民俗，接續在99年登錄為國家級重要民俗，深獲肯定。今年參與遶境的隊伍共有35組轎前陣頭及轎班、真人藝閣59組，每年都吸引成千上萬信徒參與，祈求媽祖賜福、觀賞藝閣精彩遊行、炸轎、炸虎爺傳統習俗，熱鬧喜氣。

  「全帥壇」小祠坐落在路竹區新達里與後鄉里交界處，是個歹空不潔之地，日治初，日警曾追趕一批當地「竹雞仔」（流氓），殺戮於此；附近有棵雀榕，雀榕下有墳墓，來放牛的庄人，每到黃昏就會被土塊丟擲，所以未到黃昏就趕緊倉促離開；曾有多人看到女鬼在附近飄盪；日治時期，附近為農田，農人挖井抽水灌溉，水管脫漏，農人下井接管，吸沼氣而亡，如此者多人。這個陰森不祥之地，鄉人視為畏途，小孩也被告誡不可靠近。 「全帥壇」小祠所在的這塊農地（後鄉段623地號，今順安段437地號）是湖內庄頂茄苳林姓家族產業，民國57年（1968）6月賣給人建「連盛磚窯廠」，「連盛磚窯廠」由黃姓、洪姓、葉姓、楊姓等五位股東共資創設。 磚窯廠建好後，運作非常很不順利，不是皮帶壞掉，就是土胚倒塌，葉維（音譯）到處請示神明，都無法解決，後來經在附近租地養鴨的黃錦和（王金平的姑表兄弟）指引，去新達里庄廟清雲宮請示普濟祖師，普濟祖師諭示：該處魂靈眾多，必須建祠給予安頓。葉維表示：只要讓她的窯業工作順利，就幫渠等建祠奉祀。 20-02新達里庄廟清雲宮。 20-03清雲宮主祀普庵祖師、觀音佛祖、普濟祖師。 作者提供  談妥條件，窯業終於可以順利運作，股東們乃於民國58年（1969），在普濟祖師的指示下，在今祠址創建小祠，取神名為「保安全帥、二主帥、仙姑」，並顏其額曰「全帥壇」。 「連盛磚窯廠」於民國70年（1981）因土方取得困難而關閉，股東們將土地賣給海霸王創辦人莊榮德興建養雞場，民國85年（1996）9月，莊榮德將土地賣給蘇喜昌及王董，民國106年（2017）蘇喜昌及王董再轉手賣給東羿投資股份有限公司，即今地主。 「全帥壇」小祠為二落馬背民宅，磚牆紅瓦，有一對彎拱門的臺灣傳統有應公廟建構。正牆彩繪蟒龍掌印、旗，沒有雕塑金身，也沒有神位碑，僅在正牆蟒龍上貼一張電腦列印的祠顏及主祀名稱：橫書「全帥壇」，直書「保安全帥二主帥仙姑」。 小祠創間伊始，係以長條紅布，上緣橫書「全帥壇」祠顏，直書「保安全帥二主帥仙姑」神名，橫懸在蟒龍彩繪上。目今該紅布條已不見，電腦列印祠顏及神稱，係慈陽科技公司轉投資「順安土地開發股份有限公司」將投資開發該筆土地為工業區，總經理李勝雄（1966年生）見土地有一間小廟，想去祭拜，卻不知道沿革，也不知道如何呼請，他曾請教地主，但地主也不知道，於是李勝雄向家中供奉的池府千歲香火稟告，希望能知其來歷。 隔天，李勝雄帶水果、紙料前去祭拜，透過「榮春土木包工業」楊振義（1958年生）老闆認識後鄉里耆老蔡生（1956年生），蔡生帶來書有祠顏及神稱的紙條，李勝雄向小祠跋桮請示祠顏、神稱及排列次序，獲得聖桮，於是以電腦打字列印，貼在正牆，讓信眾知道所拜神明。 頂桌為磚砌水泥，鋪大理石板；下桌為木製長桌，上鋪白鐵皮，再鋪大理石板。頂桌上置花瓶、2組手轎、線香、盤香及臥香爐等祭器；下桌上置香爐、盤香爐、3個茶杯、手轎等。左牆下椅子上供著一尊彌勒佛，不知信徒從何處請來，原本供在頂桌，管理人蔡生認為不妥而請下來。 小祠正門及彎拱門，用鐵柵欄圍住，小祠最特殊的是左右門柱前，供奉一對石獅，石獅前各有一個插香用的鐵管，及一個裝清水的白瓷碗。小祠沒有銀爐，信眾就在祠前空地上燒銀紙。 小祠因年久失修，祠頂紅瓦已破裂頹圮，而裝潢有天花板，但天花板也開始垂落，顯出一副破敗景象。李勝雄打算開發案通過後，將遷建小祠到工業區內適當地方，讓小祠獲得更多香火及妥善管理。目前，「順安土地開發股份有限公司」正以順安段土地九公頃多面積向高雄市政府申請由農地變更為工業用地。 小祠沒有祭典日，信眾於一年三節祭拜之。 

年度宗教盛事大甲媽4月17日起駕，展開九天八夜繞境，昨20日抵達嘉義新港鄉奉天宮，今21日上午舉行重頭戲「媽祖祝壽大典」，上萬名信徒一同守候在奉天宮周邊，共同進行祝禱儀式，嘉義縣長翁章梁、大甲鎮瀾宮董事長顏清標、奉天宮董事長何達煌等人率眾人膜拜，場面莊嚴。 鎮瀾宮大甲媽到新港邁入第39年，昨日由翁章梁親自至新港崙子大橋接駕，一路將媽祖鑾轎請進嘉縣新港鄉。 今日早上舉行祝壽大典，儀式全程2小時，主祭率領在場數萬信徒一起遵循古禮，為媽祖上香、獻花、獻果、誦經及行三跪九叩禮，祝賀媽祖萬壽無疆。 今年媽祖遶境的一大變革為祝壽大典傳統「豬羊份」祭品改為「平安糕」。此舉大幅減少祭祀豬隻，由數十頭豬隻減少為二頭，祭典後在點心站提供給信徒享用，盼信徒在大甲媽的庇佑下，一整年平安順利、步步「糕」升。 翁章梁表示，非常高興看見大家來到新港奉天宮，用虔誠的心來為媽祖祝壽，三月份有很多人有來嘉義參加台灣燈會，給燈會很大的支持，在這裡跟大家感謝，希望媽祖保庇嘉義繼續發展，台灣平安，大家萬事如意。 顏清標說，今晚大甲媽即將回鑾，歡迎大家到大甲給我們請客，這幾天很多人在路邊分送點心，做善事，這個就是善，也謝謝所有的志工跟做工作人員，內心只有感謝再感謝。 何達煌指出，非常感謝所有人的參與，讓今天的祝壽大典圓滿成功，今天天氣非常好，而且陽光都沒有曬在眾人身上，感謝媽祖婆跟天公伯的保佑。