專業論壇報

記者鍾和風/高雄報導 開啟台灣微短劇新紀元！台灣首部正能量微短劇《世世動了心》，將於1月5日在《人間福報》YouTube等多個官方社群平台盛大首播。全劇匯集兩岸新生代演員同台飆戲，創新融合「橫、豎屏」雙規格敘事，細膩刻畫「三世輪迴」的宿命糾葛，譜寫一場跨越時空的三世輪迴故事。 「這是我們向佛光山開山星雲大師致敬的誠意之作」製片人羅法平透露，《世世動了心》靈感取材自大師經典小說《玉琳國師》，大膽採用Z世代視角製作全新作品。團隊期望透過新媒體形式延續大師人間佛教精神，讓觀眾在快節奏觀影體驗中，也能深入淺出領悟因果與緣份的真諦，並從中獲得正能量與心靈啟發。 《世世動了心》2024年10月16日在橫店影視城開機，由郭久安執導、梁子瞭編劇。卡司組合更讓人眼睛一亮，匯集了藍博、廖茉汐、楊鎮、羅睿等兩岸微短劇圈崛起的新星領銜主演。四位主演不僅顏值出眾，演技實力更不輸線上流量明星，他們在劇中會擦出什麼火花？令劇迷敲碗期待；此外，李悅萱、王偉、姜莉等新生代演員也加盟演出，陣容堅強。 劇情以「輪迴」與「宿命」為核心，融合浪漫、文藝與奇幻元素，最大亮點是採用「多時空交錯」敘事手法，講述橫跨三世的恩怨情仇。故事中的宋成旭（楊鎮飾）因家族仇恨，多次阻撓令將軍（藍博飾）的幸福，卻在因果循環下反噬自身；直至第三世，于令選擇放下前嫌，與杜昕玫（廖苿汐飾）締結良緣，才讓跨越百年的因果走向圓滿。 有別於市面上速成的古偶劇，《世世動了心》展現高水準的製作品質與用心，以緊湊情節、正能量的核心脫穎而出。為滿足各年齡層的觀看習慣，劇組還貼心推出「豎屏（直式畫面）」（每集約2分鐘，共88集）、「橫屏（橫式畫面）」（10分鐘，共22集）雙規格版本，讓劇迷在首發當日，就開啟追劇模式，一集一集往下看。 羅法平回憶，1992年的《再世情緣》是透過電視媒體感動無數觀眾；時隔34年，《世世動了心》則以微短劇的形式進軍全球網路平台。當年萬芳演唱的主題曲〈我記得你眼裡的依戀〉至今仍是觀眾的回憶殺，為了延續這份感動，他特別邀請知名音樂製作人季忠平與歌手陳明真夫婦聯手，量身打造全新主題曲〈遊園驚世夢〉，並由陳明真親自獻唱，盼再用歌曲串起跨時代的情感共鳴。 為讓觀眾提前感受劇集的張力，劇組自2025年11月起，陸續釋出「宿命啟動」、「時空對比」、「夢境伏筆」、「命運重逢」及「情感高潮」五支前導預告影片，層層揭開故事面紗，讓劇作尚未播出，就在網路上引爆話題。 《世世動了心》將自1月5日起上線，台灣觀眾可鎖定《人間福報》YouTube、Facebook、Instagram觀看；中國大陸將在紅果、優酷等平台播出，並陸續在東南亞、北美等地區播映。劇組盼透過這次跨平台播出，將正能量再次推向全球，成為跨世代都能共鳴的心靈影視作品。 播映網址： https://www.youtube.com/channel/UC-9VUTKaRcb7_s3M4VxUbdA https://www.facebook.com/merit.times.327?locale=zh_TW https://www.instagram.com/the_merit_times/

  2026嶄新的第一天，一起來看看2025歲末最後一天，陽明交通大學林奇宏校長，特別撥冗來到大安覺風，參觀正展出的「大乘景觀─楊英風雕塑展」，並由寬謙師父親自為校長導覽。 https://youtu.be/4e_lKr5m1Vs 寬謙師父在介紹到「緣慧潤生」作品時，提到這是楊英風先生在1996年，為交大百年校慶所設計的不銹鋼景觀雕塑，講述在傳遞知識的大學殿堂，學子們更應深思、不忘將知識運用在利益眾生的人文關懷上，讓林校長有感而發，提到楊大師的藝術創作，正如陽明交大、在醫學與科技專業領域結合的同時，要學習楊英風大師，在不鏽鋼堅硬材質的創作中，展現出的不是冷冰冰的技術，而是那分溫婉的人文關懷。    

  根據科學研究的過程,使用基因定序、基因突變特徵與人類疾病關係、與人類演化的親疏關係、考古學、人類語言學、人類融合成就新族群或被同化等等.論述整合成一本很代表性的論文.論文大綱與核心論述。這篇論文旨在整合林媽利醫師、陳耀昌醫師以及國際學界在台灣族群研究上的最新突破，為讀者提供一個全面且權威的指南。 論文題目：《洄瀾之島：台灣六千年人類演化、遷徙與融合的基因史詩》 主旨：結合分子人類學、考古學、語言學及醫學地理學證據，還原台灣島上南島、越族、漢人等多族群交織融合，形成現代台灣人民的科學真相。 緒論：為何台灣是全球人類學的關鍵縮影 核心論述： 台灣島地處亞洲大陸邊緣與太平洋交界，在過去六千年來是人類遷徙的重要樞紐。這篇論文旨在運用最新的科學證據——特別是全基因組定序與古 DNA 分析——打破傳統單一血緣的迷思，提出「多元融合」才是台灣族群發展的真相。本文將整合林媽利醫師的基因溯源、陳耀昌醫師的疾病演化觀點，以及國際語言學與考古學成果，建構一個全面、科學且令人信服的台灣人民來龍去脈。 章節安排： 1.1. 研究背景：從傳統史觀到分子人類學的挑戰。 1.2. 台灣在全球南島語族研究中的獨特地位。 1.3. 跨學科研究方法論：基因、考古、語言與醫學的整合。 第一章：南島原鄉——六千年前的生命源起與全球擴散 核心論述： 這一章將聚焦於台灣島上最早的人類活動，確立台灣作為南島語族（Austronesian peoples）發源地的國際共識，並區分出最早抵達的「深層南島」支線。 章節安排： 2.1. 考古學的證據鏈：大坌坑文化的崛起（約 6000-5000 年前）。 * 論述大坌坑遺址的陶器、石器特徵，與東南亞島嶼考古發現的相似性，確立文化同源。 2.2. 林媽利醫師的基因定論：母系 mtDNA 的「出台灣說」。 * 詳述台灣高山族群（如阿美族、卑南族）特有的 B4a1a 單倍群，如何成為追蹤波里尼西亞人、毛利人、夏威夷人的關鍵標記。證明台灣是母系血緣向太平洋擴散的起點。 2.3. 語言學的「九大分支」理論。 * 重申 Robert Blust 的理論：南島語系十大分支有九支在台灣，語言多樣性最高處即為起源地。 2.4. 高山族群（深層南島）的演化隔離。 * 分析中央山脈如何形成天然屏障，使高山族群基因在島內長期獨立演化，保留了最古老的南島特徵。 第二章：亞洲大陸南緣的接觸——平埔族群與「古代越族」的血緣交織 核心論述： 這一章是本論文的核心修正點。根據林媽利與陳耀昌醫師的研究，平埔族群並非與高山族群完全同源，而是帶有更顯著的亞洲大陸東南沿海（古代百越族）血緣。 章節安排： 3.1. 林媽利醫師的父系基因（Y 染色體）發現。 * 分析平埔族與現代台灣漢人共有的 O1-M119、O1b1 等父系標記，與泰國人、越南人及中國南方漢人的高度相似性。 3.2. 陳耀昌醫師的疾病地圖：地中海貧血與越族關聯。 * 論述地中海貧血基因在台灣平原的分布，如何與亞洲大陸南方瘧疾盛行區重疊。這是族群遷移與環境適應的醫學證據。 3.3. 平埔族群的「橋接者」定位。 * 平埔族在基因上是亞洲大陸南方族群，但在文化與語言上（發生語言替代）採納了南島語系。他們是介於高山南島與北方漢人之間的關鍵族群。 3.4. 考古學的佐證：稻作文化與定居型聚落。 * 平埔族遺址的農耕器物如何反映其來自亞洲南方百越文化圈的生活習慣。 第三章：近四百年來的血脈大融合——現代台灣人的形成 核心論述： 這一章將聚焦於清領時期的大規模移民，解釋「唐山公」與「平埔媽」的歷史進程，以及隱私權規範下如何透過政府檔案（日治戶籍謄本、清代契約）與基因庫資料的數位串接，還原融合細節。 章節安排： 4.1. 歷史限制下的通婚：「有唐山公，無唐山媽」的生物學驗證。 * 分析清代渡台禁令如何導致閩粵男性移民與平埔族女性大量通婚，形成以「母系南島/平埔」為主體的現代台灣人基因庫。 4.2. 林媽利醫師的驚人數據：85% 台灣人帶有原住民血緣。 * 詳述此數據的計算方式與科學依據，打破「純種漢人」的神話，確立「混血」為常態。 4.3. 陳耀昌醫師的「島嶼 DNA」觀點。 * 論述這種融合過程如何創造出台灣特有的「島嶼體質」，強調台灣人基因的獨特性與在地性。 4.4. 數位時代的證據：政府檔案與基因庫的整合。 * 討論如何透過衛生福利部資料科學中心（HWDC）的去識別化資料串接，以及日治戶籍謄本的「熟番」標記，印證家族遷移與融合的歷史。 第四章：基因庫、精準醫療與族群認同的未來 核心論述： 最後一章將探討科學研究的實際應用，以及如何透過客觀的基因證據促進社會共識與精準醫療的發展。 章節安排： 5.1. 台灣人體生物資料庫（Taiwan Biobank）的功能與貢獻。 * 說明...

  A.林媽利醫師是台灣輸血醫學之母,其著作—豐富多彩的台灣,提出她對台灣人民來源的研究,包括南島語系及平埔族群、漢人等等生活在台灣土地6000年來的人類. 林媽利醫師被尊稱為「台灣輸血醫學之母」 她在 2025 年出版的著作《豐富多彩的台灣：林媽利醫師談台灣特有血型及血緣研究》中，彙整了她數十年來透過人類白血球抗原（HLA）、粒線體 DNA（母系遺傳）及 Y 染色體（父系遺傳）對台灣族群來源的研究精華。  以下根據其研究論述，以年代發展與族群遷移的角度，呈現她對台灣人民來源的深度解析： 一、 研究核心論述：台灣人血緣的多元與本土性 林媽利醫師的研究顛覆了傳統「台灣人多為純種中原漢人」的觀點。其核心結論指出：  高比例的原住民血緣： 約 85% 的台灣人（主要指閩南、客家族群）帶有台灣原住民（平埔族或高山族）或東南亞島嶼族群的基因。 平埔族並未消失： 歷史上的平埔族群並非消失，而是透過與漢人移民的大量通婚，血緣已完全融入現代台灣人之中。 南島語族的發源關鍵： 台灣是南島語族向外擴散的重要據點，研究甚至證實了波里尼西亞人與台灣原住民的母系血緣關聯（即「台灣製造」論點）。  二、 台灣人民來源的年代格式與歷史脈絡 林醫師透過 DNA 定序分析，推估了不同族群來到或形成於台灣土地的時間線： 距今約 6,000 年至 5,000 年前：南島語族的定居與起源 起源論述： 林媽利研究發現，台灣原住民的基因與東南亞島嶼族群（印尼、菲律賓）有高度相似性，但在台灣長期相互隔離與基因漂移後，發展出特有的本土血緣。 研究發現： 台灣原住民與波里尼西亞人（如夏威夷、毛利人）在母系血緣上有直接關連，證明台灣是南島語族 5,000 年前向太平洋擴散的起點。  距今約 5,000 年至 1,300 年前：早期先民的移入 特有血緣（TW 血緣）： 林醫師在研究中發現了 31 個台灣特有的血緣單倍群（TW 血緣），約佔受測樣本的 1/4。 多元來源： 這些血緣包含來自東南亞及亞洲大陸的成分，顯示早在所謂「唐山公」大規模移民前，已有不同族群在數千年前陸續抵達台灣。  距今約 1,000 年至 400 年前：近代的族群融合 漢化過程： 近 1,000 年內有較多移民遷入。林醫師強調，所謂的「漢人」移民，多數其實是中國東南沿海的「越族」後裔，而非純中原人。 唐山公與平埔媽： 17 世紀起，大量閩粵移民來台，因當時渡台禁令限制女性，男性移民多與平埔族女性通婚。 研究數據： 透過 HLA 基因頻率分析，台灣漢人（閩南、客家）的基因組與東南亞族群（如泰國人）較為接近，與北方漢人則有明顯區隔。  20 世紀至今：現代台灣人的形成 血型研究的啟示： 林醫師發現台灣人擁有一些特殊的稀有血型，如「米田堡血型」（佔台灣人口 4.5%）及「亞孟買血型」。 結論： 現代台灣人是歷經...

      賴清德總統 2026 年元旦演說、治國十講,權力的再定義與信任的重構   前言：從「守成」轉向「進化」的關鍵時刻 2026年元旦，是賴清德總統第一任期的關鍵中點。此刻的台灣，正處於地緣政治張力與國內社經結構轉型的交叉點。賴總統在元旦演說中提出的願景，必須不僅僅是政策的清單，更必須是一場針對「台灣認同」與「分配正義」的感性召喚。透過將《治國十講》的理論框架轉化為實戰性的政治動能，執政團隊面臨的是一場關於「信任」的保衛戰。   第一部分：當前台灣政治環境與選民結構的深度剖析 要分析政策利弊，必須先理解台灣選民結構的「三極化」與「碎裂化」趨勢： 「務實世代」的興起（20-40歲）： 對統獨議題的邊際效應遞減，對「體感經濟」極度敏感。不關心宏大的國家敘事，更在乎房價、薪資透明度、以及育兒環境。對政黨忠誠度極低，是典型的「議題導向」與「奇觀導向」選民。 「焦慮中產」的困境（40-60歲）： 社會支柱，承受著上有老下有小的「三明治壓力」。關注穩定，對於能源政策（缺電風險）與勞保改革具有強烈的不安全感。 「數位與演算法」導致的政治極化： 資訊環境的碎片化，使得政策溝通極其困難。任何複雜的治國邏輯（如《治國十講》）若無法濃縮成 15 秒短影音或簡單圖卡，便會被邊緣化，甚至被刻意曲解。 第二部分：元旦演說與《治國十講》結合的政策利弊   1. 國家安全與地緣政治（利：確定性；弊：疲勞感） 利： 賴總統強調的「四大支柱」提供了國際盟友與外資高度的「可預測性」。這在 2026 年全球供應鏈重組中，是台灣最強大的招商引資利器。 弊： 選民對於「抗中保台」或「國防自主」存在審美疲勞。若演說中對兩岸關係缺乏「柔性緩衝」的敘述，容易被對手操作為「戰爭焦慮」，尤其在 2026 地方選舉年，地方基層更在乎的是兩岸觀光與農漁業的外銷實利。 2. 數位淨零轉型（利：產業競爭力；弊：分配不均） 利： 治國十講中的綠能與AI產業路徑明確，能確保台灣半導體產業的領先地位。 弊： 傳統產業與中小企業在轉型中感到被遺棄。電價調漲與碳費徵收的成本轉嫁，直接反映在物價上，造成基層選民「大國崛起、小民無感」的剝奪感。 3. 社會投資型國家（利：長期結構改善；弊：短期紅利缺乏） 利： 加大對長照 3.0 與托育福利的投入，符合少子化社會的需求。 敘事斷點： 《治國十講》多屬於「結構性工程」，見效慢。在民粹政治盛行的今天，如果元旦演說無法提出讓民眾「立刻有感」的解方（如債務減輕或租屋補貼的直接入帳），理論上的「感動」很難轉化為實質的「票源」。 第三部分：如何轉化為「感動人心的力量」？ 要讓冷冰冰的政策具備溫度，賴清德政府必須進行「政治語法」的革新：   1. 從「教導者」轉向「共感者」 過去《治國十講》的傳播模式傾向於「宣講」，帶有菁英式的啟蒙色彩。在 2026 年的政治語境下，賴總統應在演說中大量納入「常民敘事」。 建議： 談論 AI 時，不談產值，談如何減輕偏鄉醫師的負擔；談論淨零時，不談碳中和，談如何讓下一代有更乾淨的公園與更涼爽的夏天。 2. 處理「分配正義」的核心痛點 台灣選民目前最大的不滿源於「相對剝奪感」。 策略調整： 建議提出「全民共享轉型紅利」計畫。例如，將超徵稅收或科技業增長帶來的稅惠，專款專用於「青年購屋利息補貼」或「技職轉型津貼」。這能將《治國十講》的經濟論述，直接連結到選民的口袋。 3. 強化「民主共同體」的感性連結 面對社會分歧，演說應強調「包容性的台灣認同」。 調整方式： 2026 元旦演說應大幅增加對不同政黨支持者的對話，承認施政的不足，並邀請在野勢力共同參與「下一個十年的國家願景開發」。這種低姿態的政治手腕，反而能展現大格局的領袖魅力。 第四部分：針對 2026 政治環境的具體執行三種「校準」： 通路校準（Digital Strategy）： 放棄傳統的單向記者會。將治國願景拆解為「生活化場景」，透過 Podcast、YouTube 創作者協作，讓政策進入選民的耳機與手機，而非僅停留在報紙頭版。 時程校準（Phasing）： 2026 年是地方選舉年。元旦演說應作為「總綱」，隨後三個月內應由內閣成員深入基層舉辦「治國對話錄」，將抽象的治國十講轉化為各地的「建設計畫」，讓選民感到願景與他們的家鄉息息相關。 情感校準（Emotional Branding）： 賴總統的性格沉穩但有時顯得拘謹。在 2026 年，他需要展現更多「人性的脆弱與韌性」。在演說中分享決策背後的掙扎，比單純宣示成功更具渲染力。 結語：治國如烹小鮮，更如譜寫交響詩 《治國十講》是理性的樂譜，而 2026 年元旦演說則是感性的演奏。台灣選民已經不再相信政治承諾的「大餅」，他們在尋求一種「真實感」。 如果賴總統能將「國家安全」轉化為「家的守護」，將「產業創新」轉化為「生活的進化」，將「社會投資」轉化為「對每一位國民的尊重」，那麼這股力量將超越藍綠邊界，成為支撐台灣走過動盪時代的集體共識。 2026 年，不只是選舉的一年，更是台灣檢驗「民主體制是否能解決民生問題」的期中考。唯有透過政策的利弊校準與感性共鳴的重構，治國的願景才能真正成為感動人心的力量。        

  2026/1/1 陳榮祥   2025年12月31日下午，陽明交通大學林奇宏校長風塵僕僕的台北行程，參觀覺風藝術文化基金會在大安道場. https://youtu.be/GA3OHLShRTw   大安覺風是寬謙法師說法印順導師的畢生著作場域.也提供很多修心養性與藝術文化的課程. 道場有空間很適合規劃爲藝術展示，因此也爲進出的菩薩師兄師姐們提供很好的藝術賞析. 恰逢英風百年，包括電影播放楊英風記錄片、博物館美術館展出楊英風百年大展系列. 近代台灣最偉大的藝術大師作品與著作系列，與陽明交通大學的結緣於西元2000年於新竹光復校區. 楊大師作品已是學校的藝術象徵. https://youtu.be/shGqxbgspGs 現在在大安覺風展示大乘景觀雕塑展，濃縮著楊大師作品中融入佛教的大乘思想核心.尤其楊英風大師的女兒-寬謙師父於出家前跟隨父親的藝術創作，娓娓道出作品中隱涵最深層的意義. https://youtu.be/Z9pcmRNlfnA https://youtu.be/2oaLMwOaOFc

  2026/1/1 陳榮祥 2026年元旦，睡醒拿起手機一大串祝福圖文並茂，又是一年開始，外面台北天氣是陰雨綿綿的冬天，昨天對岸的中國所謂-正義2025的圍著台灣演習，到底是血濃於水的同胞情或是侵略者包裝的文攻武嚇？ 當國民黨、民眾黨的立委以人數優勢輾壓所有法案，在民主自由法治的台灣人民，有點無力感的政治疲乏！ 看起來中國的強壓策略及在培養在台灣代理人的目標已是一步一步逼近！ 台灣人民仍有多少時間可以保有現在繁榮蓬勃發展的生活？ 2026年元旦醒來的心情是錯蹤複雜！ 手機刷進陳春山教授的line,看到他對2026年的大願，覺得特感共鳴. 2026的大願 陳春山 The Great Wish of 2026 新年新希望 A new year, a new hope 願眾人全家平安喜樂 May every family live in peace and joy 願世人提升心靈 May all humanity elevate their spirit 共同建立人類世界公民新文明 Together, let us build a new civilization of world citizens 願全球華人文化復興 May Chinese culture flourish across the world 共同追求仁慈博愛共好 May...

  詩寫台灣二十年，編校詩稿大湖邊； 喜帶新書來拍照，湖上白雲也來看。 －〈在大埤湖詩寫台灣〉 一 2025年我出版《詩寫台灣》第二集。1975年在高雄前鎮國中任教時的二位學生，相約12月2日到大埤湖我編校《詩寫台灣》文稿的地方，喝現煮的咖啡，分享我出版新書的喜悅，拍下我在校稿石桌，拿著二本《詩寫台灣》歡喜喝咖啡的照片，也和我一人拿著一首我寫大埤湖的三首詩，合照紀念。其中一首是： 「詩寫台灣二十年，編校詩稿大湖邊；喜帶新書來拍照，湖上白雲也來看。」 1976年我在高雄高工任教的三位學生，在11月底也分別從台南、屏東，遠道前來高雄和我分享我又出版新書《詩寫台灣》第二極的喜悅。 看著相片，回算一下我和這幾位學生的師生情緣，從我1976年出版第一本著作，到今年2025年，竟已有半個世紀50年了。 二 1974年我高雄師範學院（高師大）夜間部國文系畢業，從高雄縣國小教師轉到高雄市前鎮國中任教國文，1975年轉到高雄高工任教，開始編寫國中生為主的課外讀物《多目標國文閱讀訓練》，1976年2月出版，是國內第一本強調思想啟發和獨立思考訓練的著作，很受歡迎。 1979年自己成立「河畔出版社」，一年內出版《歷代詩詞名句析賞探源》《短詩短語短歌》《眉批詳註老殘遊記》（俞國基眉批）《好歌300首》四本書，很幸運，皆以深入淺出，雅俗共賞有味，富啟發性受歡迎。又繼續編著《眉批新編幽夢影、浮生六記》《古文古人古事》等書，共有11本獲新聞局、國家教育資料館推介為優良讀物。 其中《歷代詩詞名句析賞探源》，膾炙華文世界數十年。《短詩短語短歌》青少年最喜歡。 1994年出版《台灣民俗諺語析賞探源》鄉土散文集，也受歡迎。 三 2005年開始學寫詩，立願「詩寫台灣」，想深入歷史、上山下海，以有詩、有歷史故事、有實景攝影及歷史圖片，廣寫台灣四百年最重要、最有文化代表性的歷史，和土地之美的山水、民俗、花鳥。 全無資源的個人，要寫這樣宏觀，範圍超廣大的美麗島台灣，很多想寫的人事物，不論是尋找考證龐雜資料或親臨名山勝景現場，都困難重重，不是想去就能去，想寫就能寫，只能隨著機緣一首一首慢慢的寫。 上山下海了20年，才很有福氣的寫好第一、第二兩集。這二本《詩寫台灣》。每首白話四句詩，寫的都是台灣人400年來共同生活在其中的歷史，共同在看在欣賞的名勝古蹟和美好民俗花鳥，不分老少，旅遊台灣著名山水古蹟，皆有可琅琅上口，雅俗共賞，語語皆在目前，讀後印象深刻的白話四句詩。 四 在「詩寫台灣」二十年期間，我主編把女性皆列入的《田寮南勢湖呂家族譜》，也陸續出版了《打狗阿猴林道乾──尋找高雄平埔族的身影》《文學情緣土地情》《那流逝的鄉村歲月》三本鄉土文學、平埔族歷史書，和二本中國詩詞名句《經典詩詞250名句》《中國愛情詩詞名句析賞》。 《打狗阿猴林道乾》根據明代第一手史料，考證明代海盜林道乾未來台灣打狗山，屏東阿猴遷自岡山，推翻三百年歷史書訛傳。 五 在大埤湖校稿的地方，拿著這二本前無古人的《詩寫台灣》，看著曾和我一起校稿的藍天白雲，湖光樹色，是很為月世界荒山子弟的自己，和吾鄉吾土四百年的美麗島台灣，高興不已。台灣400年的重要歷史和美麗山水、民俗、花鳥，都有不分老少，人人皆可琅琅上口的白話小詩了。並把20年前寫的〈著書三十年〉改為〈著書五十年〉。 很高興在出版《詩寫台灣》第二集的2025年最後一天，回首50年寫作來時路，特別記下有這五位讀國中、高工時被我教過，從我1976年出版第一本書，到2025年出版最新，也是最重要的《詩寫台灣》第二集，50年來一直保持連絡，都能與我分享出版新書喜悅的學生，是我讀寫生涯，著作50年最珍貴有情的師生情緣。

  由基因呈現論述古今台灣族群來龍去脈 2025/12/31 陳榮祥 昨天中午台北愛鄉基金會董事會，會中林媽利醫師贈送她在前衛出版社新書-《豐富多彩的台灣》.   她已屆90歲高齡，仍為畢生血液研究在努力，每星期五天上班在淡水馬偕醫院.為維持研究人員薪資而躭心.台灣政府還真不夠重視基礎醫學研究，包括馬偕醫院也被業績追著跑！ 真幸運的事發生在偶然，基金會的郭董事覺得林媽利醫師幾十年的研究成果及研究室人員的維持太重要了，當場願意每年捐100萬元充當人員聘用及研究基金.這是長老教會的神的恩典！ 我自己也在林媽利醫師研究室作完基因檢測，約略了解自己祖先可能的來龍去脈.自己過去也研讀林媽利醫師多本著作，也對尊敬的陳耀昌醫師著作多所研讀. 基因突變帶來很多人的訊息，全基因檢測已是顯學.政府應該重視由血液基因的檢測，帶來多元巨大的價值，馬偕醫院擁有台灣最重要的寶.但主事者急功進利看不到長遠研究的價值.血液研究一定是現代醫學最重要的課題！ 因此我用AI幫我整理林媽利醫師的研究成果，我詳細整理這重要資料於下： 林媽利醫師是台灣輸血醫學之母,其著作—豐富多彩的台灣,她對台灣人民來源的研究,包括南島語系及平埔族群、漢人等等生活在台灣土地6000年來的人類論述.   林媽利醫師被尊稱為「台灣輸血醫學之母」 ，她在 2025 年出版的著作《豐富多彩的台灣：林媽利醫師談台灣特有血型及血緣研究》中，彙整了她數十年來透過人類白血球抗原（HLA）、粒線體 DNA（母系遺傳）及 Y 染色體（父系遺傳）對台灣族群來源的研究精華。  以下根據其研究論述，以年代發展與族群遷移的角度，呈現她對台灣人民來源的深度解析： 一、 研究核心論述：台灣人血緣的多元與本土性 林媽利醫師的研究顛覆了傳統「台灣人多為純種中原漢人」的觀點。其核心結論指出：  高比例的原住民血緣： 約 85% 的台灣人（主要指閩南、客家族群）帶有台灣原住民（平埔族或高山族）或東南亞島嶼族群的基因。 平埔族並未消失： 歷史上的平埔族群並非消失，而是透過與漢人移民的大量通婚，血緣已完全融入現代台灣人之中。 南島語族的發源關鍵： 台灣是南島語族向外擴散的重要據點，研究甚至證實了波里尼西亞人與台灣原住民的母系血緣關聯（即「台灣製造」論點）。  二、 台灣人民來源的年代格式與歷史脈絡 林醫師透過 DNA 定序分析，推估了不同族群來到或形成於台灣土地的時間線： 距今約 6,000 年至 5,000 年前：南島語族的定居與起源 起源論述： 林媽利研究發現，台灣原住民的基因與東南亞島嶼族群（印尼、菲律賓）有高度相似性，但在台灣長期相互隔離與基因漂移後，發展出特有的本土血緣。 研究發現： 台灣原住民與波里尼西亞人（如夏威夷、毛利人）在母系血緣上有直接關連，證明台灣是南島語族 5,000 年前向太平洋擴散的起點。  距今約 5,000 年至 1,300 年前：早期先民的移入 特有血緣（TW 血緣）： 林醫師在研究中發現了 31 個台灣特有的血緣單倍群（TW 血緣），約佔受測樣本的 1/4。 多元來源： 這些血緣包含來自東南亞及亞洲大陸的成分，顯示早在所謂「唐山公」大規模移民前，已有不同族群在數千年前陸續抵達台灣。  距今約 1,000 年至 400 年前：近代的族群融合 漢化過程： 近 1,000 年內有較多移民遷入。林醫師強調，所謂的「漢人」移民，多數其實是中國東南沿海的「越族」後裔，而非純中原人。 唐山公與平埔媽： 17 世紀起，大量閩粵移民來台，因當時渡台禁令限制女性，男性移民多與平埔族女性通婚。 研究數據： 透過 HLA 基因頻率分析，台灣漢人（閩南、客家）的基因組與東南亞族群（如泰國人）較為接近，與北方漢人則有明顯區隔。  20 世紀至今：現代台灣人的形成 血型研究的啟示： 林醫師發現台灣人擁有一些特殊的稀有血型，如「米田堡血型」（佔台灣人口...

  文/陳家聲 回顧 2025年的旅程，我相信每個人都同樣經歷著挫折、焦慮、矛盾、糾結、痛苦及喜悅、成就、滿足…等許多的體驗！雖然日復一日、年復一年，感受著生命旅程中的各種情緒體驗與成長成就！但是每次的歷練、體驗，都讓我們成長，鍛鍊出更大、更多的本事！對世事更能夠匆匆容容的應對！ 儘管世界受到各種政經情勢的影響，整體產業環境仍屬發展遲滯的狀態！日前西班牙總理公開表示2026年的景氣會更差，要每個人做好準備！面對整體大環境造成產業的困境，特別是美國川普為維護美國持續衰退的霸權主義、主觀任意的加徵各種名目的關稅、對一些國家的單邊制裁、造成地區情勢的緊張，也增加了全球經濟的困境。而一個國家領導人願意面對困境講真話，實在不容易！ 面對未來高度的不確定性，加上GAI人工智能對全社會、全產業帶來的衝擊，相信2026年的挑戰一定不亞於2025年。如何迎接2026年的挑戰，相信是這段時間絕大多數企業、企業經營者及個人都非常關注的課題。GAI新時代，遭遇的問題肯定是過去所沒有的！無法從舊經驗中找到答案！亦即，新世界沒有地圖，沒有門牌號碼！依照舊地圖找不到新世界！我們需要打開腦洞，創新創變而進化，其中一個重要關鍵是：每個人、每個企業都需要有創業家精神，勇於突破困境！在X 聯網時代，一切行業都可以重來！同樣地，AI 新時代，一切行業都可以重來！我們需要打破既有思維框架，透過主動積極的探索實踐，尋找更好的活法！ 個人提出 2RACF 的思考框架，期望能夠對我們在打破既有思維框架後，建立一套新的思維模式，特別是從探索實踐中，透過複盤反思、迭代精進，從『行動─連接─融合』，以實際行動建構一套有效的活法。  Re-X (Re-define, X代表問題、現象)：重新定義問題、現象，這是回歸問題、現象的本質作探討！也是所謂的『第一性原理』、追根究底的態度！這讓我們重新回歸原點，試著區辨表象與根本問題！讓我們重新檢視我們所感覺的問題、現象！這是問題的表癥？還是真正的問題？持續的追問什麼是根本問題？什麼是問題的本質？探討問題背後的問題？問題背後有哪些隱性的假設（人設）？透過連續的追問，可以讓我們區辨是問題、現象的表癥？還是根因？如果只處理表癥，就好像貼膏布式的掩蓋問題，問題未能獲得真正的根本解決！ 重新定義Re-X是筆者從互聯網、數位轉型時，就一直強調的！主要強調科技創新導致傳統行業的遊戲規則不斷地被顛覆、改寫，商業模式不斷地創新！進入 AI 新時代，這種重新定義Re-X，突破既有認知思維框架與邊界的認知，仍將主導個人及企業的創新精進！  Review (複盤)：在每一次事件、任務完成後，複盤檢討任務成功或失敗的原因，解決問題方法的有用、有效性；失敗是因為忽視、未考慮哪些因素所致？成功是因為掌握了什麼工作方法及關鍵要素？如果下一次，在碰到相似的任務，如何可以做得更好？例如針對對業務運營不斷地問：『哪個流程能被AI優化、取代？』、『利用流程數位化可以整併哪幾個節點？』、『要發揮 AI 智能體的價值，要如何幫助員工、管理者提升哪些能力、素質？』…  Act-Connect-Fusion (行動─連接─融合，ACF)Connect：在複盤反思後，需要採取訂定什麼具體的行動方案，透過實際行動拓展與外部的連接，打開自己的疆界，走進社會、別人的圈子與人互動、融合，認知自己是社會生態系統的一份子，自己身邊有許多能人、貴人，這些都是我們圓滿人生旅程非常重要的社會網路資源，建立共生、共學、共創、共好的合作夥伴關係。 值此歲末年初，僅以此文分享好友，以及期望這套2RACF的架構能夠成為個人及企業學習與進化的參考，並迎接2026年的幸福、喜悅人生。祝福2026年對每個人、每個人都能有個開掛的好人生！