文/李建畿(福和會副理事長、前台灣人權文化協會理事長)
根據多數現代學者的考證以及當時荷蘭東印度公司的文獻紀錄，鄭成功率領艦隊趁著大潮穿越鹿耳門水道、正式登陸台灣是西曆1661年4月30日，這是台灣，我們的老祖先西拉雅族人被大屠殺的開始！
根據荷蘭東印度公司（VOC）的文獻與當時倖存者的紀錄，大約有 5 位荷蘭籍的新教牧師在鄭成功軍隊的圍攻與佔領期間遭到處決或殺害。其中安東尼·亨布魯克（Antonius Hambroek）還被畫成油畫展示在安平古堡，另四位為彼得·慕斯（Petrus Mus）、阿諾杜斯·溫斯米烏斯（Arnoldus Winsmius）、雅各布斯·安普辛吉烏斯（Jacobus Ampzingius）以及約翰尼斯·德·李奧納迪斯（Johannes de Leonardis）等人，這些荷蘭牧師都手無寸鐵，行公義，好憐憫，教化我們西拉雅族人最先進的西方科技，文明，甚至還創造出台灣第一種文書（新港文書）讓有音無字的西拉雅文化得以用羅馬拼音將文化保存下來，卻因為文化差異被斬首，他們在鄭成功的直接命令下遭到斬首。其他幾位牧師及數百名荷蘭籍男性俘虜，也都在鄭成功的軍令下遭到屠殺。鄭芝龍早年在澳門、日本、台灣等地行商與當海盜，他精通閩南語、日語、葡萄牙語，甚至能說部分荷蘭語，確實曾擔任過荷蘭人的通譯。應該是較能與荷蘭人溝通，應該不至於會去殺害那些牧師吧！然而，鄭成功並沒有繼承父親的這項履歷，所以表現的盡然就是莽夫一個！
我們在每年記念偉大的民族英雄鄭成功的同時，是否也應該比照轉型正義，考慮台灣南部的人（廣義的西拉雅族）的感受。因為根據荷蘭東印度公司的文獻，鄭軍的迫害並非漫無目的的隨機殺人，而是有系統地針對西拉雅社會中的「菁英與知識分子」。這與蔣介石撤退來台的228大屠殺簡直就是翻版，當時部落中的長老、被荷蘭人任命的村長（頭人）、在教會學校教書的原住民教師，以及虔誠的受洗基督徒，當時台南近郊四大社（新港、蕭壠、麻豆、目加溜灣）是荷蘭人教化最深的地區，人口總計約數千人。荷蘭文獻指出，鄭軍攻陷這些村落後，將許多男性牧師、教師與長老處死，這導致西拉雅族的知識階層幾乎被消滅殆盡。
中國是台灣的壞厝邊可不是今天才有的，早在1661.04.30鄭成功登陸台灣就開啟了台灣人命運苦難的篇章，更可怕的就是那鄭成功的叛將清朝的將領——施琅，將民間的媽祖信仰，用來作為統戰的工具，將台南的寧靖王府改為官方的大天后宮，鼓勵台灣人拜媽祖，筆者也就是“攑香綴拜”，甚至還認媽祖當契母，還好後來因為環保，宗教，政治的意識覺醒，改變了宗教信仰，我無意批評任何宗教信仰，只希望我們台灣人不要有第三次的外來侵略，那時可就不再只是幾千，或幾萬菁英份子的犠牲，恐怕就是習近平所說的“留島不留人”！
本文僅代表作者立場，不代表本平台立場
Facebook Comments 文章留言