文/ 李培雄
在台灣,三太子哪吒或中壇元帥的民間信仰非常普及,其中高雄三鳳宮是大家較為熟知以哪吒為主神的廟宇,香火鼎盛。但是很多人不知道,三太子哪吒,其實既不是源生於台灣本土、也不是中國大陸,而是外來又外來的神明。
三太子的原型應該是來自波斯(今伊朗)。
有關三太子哪吒的神話,早在宋、元年間流傳。但見諸書冊,則是元代的「三教源流搜神大全」。變成普及於民間的信仰,或與明朝隆慶、萬曆年間問世的「封神演義」有關。
其實道教及佛教都有與哪吒相關的神話。在佛教中,哪吒是護法,也是北方毗沙門天王之子。
明清神魔小說把哪吒説成托塔天王李靖的第三子,因好玩殺死東海龍王的三太子及石磯娘娘的兒子,被興師問罪,李靖不得不面對處理。哪吒為免累及親人,因此自盡,削肉還母,剔骨還父,受太乙真人搭救而重生。
在封神演義中,哪吒是陳塘關總兵李靖之第三子,父子四人隨姜子牙伐紂,勇猛善戰,功成後不受封,肉身成聖,位列仙班。
托塔天李靖及哪吒等也出現在吳承恩所寫的西遊記中。在孫悟空大鬧天宮後,李靖父子受玉帝命率天兵天將捉拿孫猴子,無奈這隻潑猴本領太高強,所以無功而返。
哪吒外型酷似波斯戰神努扎爾
哪吒的形象是腳踏風火輪,手持乾坤圈,身上披著混天綾,這與波斯戰神努扎爾的(Nuzar)形象幾乎是一致的。
在波斯傳說中努扎爾是戰神,三兄弟隨父征戰四方,最後被俘處死。
但是,為何波斯的神明會變成華人的神祇呢?
努扎爾的傳説於九世紀就出現在波斯。之所以傳入中國,可能的是十三世紀時成吉思汗的孫子旭烈兀征服了阿巴斯帝國(國都在巴格達),建立伊利汗國。雙方因此有了文化上的交流,努扎爾的形象也是因此傳進中原。
歷史上中國與他國之間的文化、宗教交流並不少見。例如祆教(拜火教)在南北朝時傳入中國;景教(基督教的一個教派)以及摩尼教(武俠小說作家金庸筆下的明教)都在唐朝時傳入中國,當時合稱三夷教。
李靖被唐太宗列凌煙閣24功臣
歷史上真正的李靖是隋末唐初人,他是李世民極為重用的大將,立下許多戰功,尤其是在唐高祖時平定盤據江陵至西蜀的蕭銑;唐太宗時擊潰唐朝的最大外患東突厥,因此被列為凌煙閣24功臣之一。
所以真正的李靖,比封神演義中的托搭天王要晚了大約兩千年,唐書「虬髯客傳」及「李靖傳」寫的便是李靖和他的妻子紅拂女的故事。
封神演義中李靖的長子金吒、次子木吒,從名字上看還有中國味,但三子哪吒則無,反而更像是波斯戰神努扎爾。
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