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文/許峻源 禪宗的「禪」 思索「禪」的真諦，我想先從漢傳佛教中，在漢地獨創並在台灣發光發熱的禪宗的「底蘊」開始，就向Gemini AI 探詢以下幾個問題。 Q1. 禪宗的流派屬大乘真常系嗎 ? 禪宗可以被視為大乘佛教真常系的支流，因為它強調「佛性常住」和「心性本淨」等真常唯心思想，並將此觀點應用於實修。 禪宗在中國的發展過程中，吸收了真常系唯心的經論思想，並以「見性成佛」為核心教義，與真常系教義相符。 禪宗與大乘真常系的關聯： • 佛性常住: 禪宗強調眾生皆有佛性，且佛性是常住不變的，與大乘真常系的「真常」觀念一致。 • 心性本淨: 禪宗的核心觀點是「明心見性」，認為每個人的心性本來清淨，只是被妄念所遮蔽。 • 以「心」為本: 禪宗的教義和實修都圍繞著「心」展開，強調通過禪定和觀照來開發內在的智慧，而非僅依賴外在的經文教義。 • 實修與理論結合: 禪宗將大乘唯心思想與實修結合，發展出獨特的禪法，如「參話頭」和「默照禪」，以幫助修行者體證佛性。 總結 雖然從廣義上講，禪宗是屬於大乘佛教的一個宗派，但在其核心思想上，它與真常系佛教的思想有著緊密的聯繫，因此可以被視為大乘真常系的一個重要分支。 Q2. 禪宗講「明心見性」，「明心」何意？「見性」何意？ 「明心見性」是指洞悉自己本心的本源，看見自己原本清淨無染的本性，是中國禪宗追求的悟道境界 。這意味著透過修行，清除覆蓋在心靈上的妄想和執著，徹見真如自性，才能達到成佛的目標。 明心見性的核心 • 明心（洞悉心性本源）: 明白當下的起心動念，了解心念變化的過程，以及心識的本源。 • 見性（看見本來面目）: 體悟到心性中不生不滅的本質，即眾生本具的佛性，這是遍布一切萬有的真實本體。 實踐方法與境界 • 修行與覺悟: 透過實際修行，例如靜坐、參訪善知識等，來開發內在的智慧，而不是向外尋求知識。 • 從迷到悟: 一般人因為妄想、執著而無法體悟，修行就是要藉由實踐，從煩惱中解脫，進而契悟清淨自性。 • 「悟後起修」: 即使悟到了，也需要持續的「保任」功夫，時時刻刻保持覺性，在動靜之間不斷磨練，才能真正獲得佛法利益。 「見性成佛」 •「明心見性」是成佛的關鍵，因此有「見性成佛」的說法。 •當一個人能明心見性後，才能真正地弘揚佛法，具有真實的功德。   Q3. 禪宗的「禪」與禪修的「禪」有何差別？ 禪宗的「禪」，則是見到自性，回到本然狀態，一種恆久的狀態。而不是一種暫時性的體驗。就像《達摩血脈論》寫的：「見本性為禪。若不見本性，即非禪也。」 也就是 U. G. 克里希那穆提所說的「自然狀態」（natural state）。當我們回到自己的本來面目，禪定的狀態也就成為一個人的現實，自然而然，不用力的狀態，猶如《達摩悟性論》說的「行住坐臥皆禪定」。 「禪宗」的「禪」字源自梵語的「dhyāna」（讀音為禪那），意為「靜慮」或「思惟修」。這個詞代表一種高度專注的冥想狀態，在禪宗中是修悟佛性的主要方法，也常與「定」（三摩地，समाधि）一詞合稱為「禪定」。 • 禪那（dhyāna）: 這是「禪」字的梵語詞源，指一種透過專注於單一對象來訓練心靈的技巧，中文意譯為「靜慮」或「思惟修」。 • 三摩地（Samādhi）: 這個詞則意譯為「定」或「正定」，通常指達到極度集中的心靈狀態，是禪那練習的目標之一。 • 「禪定」: 這個詞結合了梵文的音譯「禪那」和意譯「定」，代表了禪宗將靜慮與定結合的修行方式。 《六祖壇經•坐禪品第五》：外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。 《六祖壇經講話•坐禪品》：「禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明了的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裏面了無貪愛染著，就是定。參究禪定，那就如暗室放光了！」 Q4. 禪定的「定」與「止觀雙修」「止」相同嗎？ 不相同，「禪定」的「定」與「止觀雙修」中的「止」在層次上有所不同，但「止觀」也包含「定」的意義。 「禪定」的「定」指的是一種專注、平靜的狀態，而「止觀雙修」的「止」則是指在禪定基礎上，專注於單一點以收攝散亂的心，是止觀修行的第一個步驟。 • 禪定...

鍾和風/高雄報導 為推廣高雄在地優質農產品、促進旅館業者對在地食材的認識與使用，高市府農業局昨(5)日傍晚攜手高雄市旅館商業同業公會，共同舉辦高雄在地食材媒合會，從縮短「產地到餐桌」的食物里程出發，結合農會及有機農園業者，共同促進低碳優質農產發展，打造生產者、旅館業者與消費者三方共榮的合作平台。 本次媒合會邀集美濃農會推薦具有芋頭香味的「高雄147米」、田寮區農會分享極具惡地形特色的「田那提鹹豬肉」，以及今年榮獲首屆國家食農教育傑出貢獻獎優等獎的「李法憲農園」，帶來各式有機蔬果等在地食材，現場安排旅館業者試吃與洽談。除介紹食材來源及生產過程外，會中提供雙方互動對談的機會，針對採購過程中可能遇到的供應量、成本、配送等議題廣泛交流，共同探索未來合作模式。 特別值得一提，田寮農會也利用此機會介紹田那提品牌豬肉產品，請大家品嚐Q彈美味的鹹豬肉果串，農業局強調國產豬肉經屠宰衛生檢查合格，食用安全無虞；非洲豬瘟不會人畜傳染切勿過度恐慌，呼籲在地旅館業者力挺高雄在地新鮮的國產豬肉以及各項美味產品。 高雄市旅館公會理事長蕭興永理事長表示，高雄農業局為推展在地農產不遺餘力，除了透過旅館業向觀光客推廣高雄伴手禮，更提供旅館業者品嚐在地食材的機會，增進認識高雄優良食材及了解合作通路採購等課題外，相信雙方可透過異業品牌合作強強聯手、創造雙贏。 立法委員李昆澤表示，身為立法院交通委員會召委，一抵達會場就品嚐了香味撲鼻的田寮鹹豬肉、美濃紅豆以及有機蔬菜；大高雄有很豐富的農產品，期待旅館業者可以多和農業局及農民團體合作，相信一定會給觀光客帶來絕佳的高雄體驗。 農業局長姚志旺強調，此次活動不僅讓旅館業者深入了解高雄的優質農畜產品，鼓勵業者運用在地食材設計低碳餐飲菜單，也期待藉此為旅館業者及生產者創造更多商機，讓每一位觀光客在感受旅館悉心準備高雄獨特風味餐食的同時，也等同以實際行動支持在地的農業和農民，必能為旅程留下深刻而美好的印象，農業局也將運用多元管道，持續推廣高雄農產，打造永續農業。

鍾和風/高雄報導 國立高雄餐旅大學連續數年榮登 QS 世界大學「飯店與休閒管理」學科全球前五十名，為全東亞首間通過THE-ICE（國際觀光與餐旅教育卓越中心）評鑑認證的高等學府，深受肯定。而長期合作夥伴易遊網，全球訂房營收突破新台幣 60 億元，穩居台灣 OTA (Online Travel Agency)第一，所有服務均能以手機完成，彈指之間完成訂購，2024年機票銷售突破 250 萬航段，蟬聯「最會賣機票的台灣旅行社」，延續亮眼成績，2025 年上半年營收較去年同期成長 20%，機票銷售大幅成長 38%，展現強勁市場動能與創新實力，除穩健推動業務成長外，易遊網亦積極投入觀光人才培育，與高餐大攜手緊密合作，易遊網執行長陳志豪親赴高餐大，出席獎助學金捐贈儀式，以實際行動支持學生在學習與實務發展上並進。 10萬元的獎助學金將用於學生活動贊助、產學實習獎助、清寒補助、設備更新與優秀學生獎勵等，協助學生打造更完善的學習環境。易遊網更積極推動多項產學合作內容，包括提供學生企業實戰與工讀機會、協助校內展演活動、合作招生與人才媒合、促進人員交流等。陳志豪執行長表示：「高雄餐旅大學是國內觀光餐旅教育的重要搖籃，易遊網希望能與學界攜手，讓學生更貼近產業脈動，縮短學用落差，也期望透過獎助學金的挹注，減輕學生經濟負擔，讓他們專注於學習與未來發展。」 高餐大代理校長陳國泰博士也指出：「感謝易遊網長期關注高餐學子發展，不僅提供寶貴的實習機會，更以實際行動支持教育與人才培育。這份助力不僅改善學習環境，更鼓勵學生勇敢追夢，為台灣觀光餐旅產業注入新能量。」產學合作前瞻佈局，國立高雄餐旅大學也將持續落實「以學習取代工讀」及「完善就學協助機制」，結合企業資源，協助學生兼顧課業與生活，攜手提升台灣整體觀光餐旅產業的品質與競爭力。

  非洲豬瘟疫情獲得控制，中央宣布今(6)日中午12時起解除活豬禁運，明日凌晨起恢復屠宰與拍賣。市長盧秀燕出席非洲豬瘟前進應變所記者會表示，中央與地方通力合作防堵疫情，感謝所有防疫人員、市民及產業界的支持，解封不等於防疫工作結束，目前全國一致仍禁止以廚餘養豬，市府針對案例場與案主住家持續監管，學校剩食禁止打包措施再延長一週，確保疫情不復燃，呼籲全民共同遵守管制，守護台灣豬產業安全。 盧市長表示，非洲豬瘟病毒極具傳播力與高致死率，防疫任務艱鉅，感謝中央災害應變中心第一時間的指導與協助，與市府共同成立前進應變所共同防堵疫情。經過全體防疫人員與養豬戶的努力，疫情已成功控制，今日中午起解除禁運，民眾明日起即可買到新鮮國產豬肉。 她強調，全國仍持續禁止廚餘養豬，市府也會繼續嚴密監控，案例場與住家仍繼續追蹤；此外，學校營養午餐可恢復使用國產溫體豬，但因台中是疫情所在地，因此剩食禁止打包的措施仍延續一週並密切觀察。另外，也提醒全民包含媒體勿進入屠宰場採訪，市府將統一提供相關畫面，確保現場防疫安全。 副市長鄭照新表示，雖然禁運禁宰將解封，但市府防疫工作不僅不鬆懈，反而持續加嚴。全市418個豬肉攤持續全面清消，並配合中央推動溫體豬上市後的價格穩定及總量管制。同時，市府強化餐飲業食材品質與廚餘流向稽查，每日訪視154處養豬場，59處高風險場持續消毒監控。 截至11月4日，化製跟車採樣與42頭活豬檢驗皆為陰性，廚餘全數採焚化發電，未有掩埋情形；此外，台中發現4頭寵物豬，3頭檢驗為陰性、1頭待檢驗結果。梧棲案場周邊小吃店17家均無違規，案場住家二次採檢，9件樣本亦全數呈現陰性。 農業部常務次長杜文珍表示，呼籲運豬司機勿急於出車，依時段安全運輸即可，感謝全體養豬戶15天來的配合，成功將疫情控制於台中，全國其他地區維持清零，讓國人能再度享用新鮮的台灣豬肉。杜次長強調，中央應變中心仍持續運作，包含豬場生物安全、異常通報、採檢送樣及屠宰場清潔消毒等皆須加強，未來也將持續落實監測與防疫，努力爭取台灣重返非洲豬瘟非疫國。 農業局指出，農業局及動保防疫處結合各區公所人員，加強養豬場巡查與採檢，嚴防疫情入侵、守護畜牧產業。截至11月5日，全市完成154場健康訪查，針對59場高風險場的採樣結果均為陰性；另外對於22場、53頭豬隻斃死豬的分析調查，並無集中特定養豬場，檢驗為陰性，均已依規化製處理。 環保局因應中央宣布禁止廚餘養豬，已強化廚餘分類、收運及去化機制，以「焚化發電為主、沼氣發電為輔」方式推動，並將依中央政策規劃多元去化管道，降低疫情風險，兼顧環境衛生與能源再利用。 衛生局表示，因應疫情啟動食安專案稽查，截至11月5日共查核1,185件，包括55家東南亞餐飲業135件產品，均未違規。因中央自今日中午恢復活豬運載，明日零時起恢復拍賣、屠宰及運輸，衛生局已提前輔導肉品運送業者，要求落實車輛清潔消毒及運輸管理，今日已全數完成清消確認。 經發局表示，全市45處公有市場共233攤每日追蹤豬肉價格與來源，目前僅梧棲第一市場1攤販售進口冷凍豬肉。市府10月31日推出「加碼補助豬肉攤商」方案，每攤補助1.5萬元，11月3日啟動發放，截至今日已發放至39處市場、341攤，累計511.5萬元，發放率逾9成。因應明日零時起恢復屠宰及拍賣，已責成市場全面清消、加強環境與設備消毒，持續監控肉品流向，穩定民生供應。

  雲林縣張麗善縣長日前表示，為守護雲林縣鄉親用水安全，縣府將發文經濟部表明堅決反對在湖山水庫設置太陽能光電設施，如果中央執意設置，她將率隊抗議。對此，經濟部表示高度理解並予以尊重，並澄清外界所稱「最近發函詢問各水庫管理單位盤點設置光電板」一事，與事實不符。經濟部強調，今年並無發出相關公文或進行全國性盤點，請外界勿加揣測或無中生有。另外過去有發函亦僅只於詢問，以利有意願者媒合，絕非強迫設置。 張麗善縣長指出，對於各單位如要在雲林安裝光電設施，縣府堅守「不影響農漁業權益及發展、不妨礙環境景觀及觀光發展、不違反國土計畫目標及有秩序發展」，同時要兼顧「產業發展及地盡其利、充分就業及繁榮地方、尊重民意及保護縣民」等三不三要原則。為了保護所有鄉親用水安全，避免水資源受到汙染，縣府反對在湖山水庫裝設任何太陽能光電設施，中央政府也不應有相關計畫。 有關媒體報導提及「經濟部水利署最近行文全國水庫管理單位，盤點水庫設置水域光電板」一事，經濟部再次說明相關報導與事實不符，在未取得地方政府同意之前，絕不會貿然進行設置。 經濟部重申在兼顧環境永續、生態保護、水資源安全及地方民意的前提下，審慎評估各項綠能設施的推動。  

  行政院長卓榮泰今（6）日於行政院會聽取農業部「因應非洲豬瘟解除禁運禁宰後之產銷調節及輔導作為」報告後表示，10月21日檢驗出首例本土非洲豬瘟案例，隔（22）日「非洲豬瘟中央災害應變中心」即陸續啟動三個階段應變及防疫精進措施，第一時間在臺中設立「中央前進應變所」，組成中央疫調小組，並派遣國軍化學兵，全力協助臺中市政府進行疫調及落實清消等工作。 卓院長指出，由中央疫調小組調查結果顯示，本次非洲豬瘟疫情，目前僅發生於臺中案例場，屬單一案例，且可能為單一來源病毒，原因是未落實蒸煮之廚餘。截至目前為止，所有訪查及檢驗結果，尚未發現其他案例，且場域環境均為陰性，顯示疫情並無擴散之跡象。因此，依據「非洲豬瘟中央災害應變中心」之評估，今日中午可恢復活豬運輸，11月7日凌晨零時起恢復毛豬拍賣、屠宰、屠體運輸及零售交易。為避免長時間休市造成毛豬供需失衡，院長請農業部審慎執行落實產銷調節措施，務必穩定市場秩序及價格，保障豬農收益及消費者權益。 此外，為維護食品衛生安全，卓院長請經濟部、農業部、衛生福利部及地方政府督促屠宰場、肉品市場、運輸車及豬肉攤商，於11月7日開市前，確實完成全面清消作業，從屠宰、運輸到市場販售每個環節，都要確保豬肉的新鮮、衛生、安全。 卓院長提醒，現階段禁運、禁宰措施雖然解封，但防疫工作絕對不能放鬆。中央與地方要更緊密合作，對於可能的破口加以盤點、即時強化，也請各地方政府確實督導轄內豬場，有效落實生物安全措施、自主通報疑似案例，唯有全國上下共同努力，才能杜絕非洲豬瘟，永續臺灣養豬產業。 卓院長說明，臺灣能持續保有優質且安全的國產豬肉及豐富的美食文化，背後有很多無名英雄，包括豬農、相關從業及防疫人員，這也是國人共同努力的成果。院長由衷感謝所有中央與地方的防疫人員，以及養豬業者，這段期間以來，日以繼夜嚴謹把關，執行防疫、檢疫等各項安全措施，共同守護臺灣的養豬產業，以及國人的食品安全。 卓院長再次向國人強調，非洲豬瘟是一種「只會感染豬隻」的動物性疾病。從本周末起，民眾可以盡情走訪市場或夜市，安心購買各種豬肉，享用包括滷肉飯、肉圓、小籠包等各種臺灣美食，也希望國人能夠一同協助豬農度過生計上的難關，以實際行動支持國產豬肉，期待臺灣豬肉能早日重返國際市場。    

  非洲豬瘟中央應變中心昨日宣布，台灣防疫有成，今明兩日逐步解禁。台中市議員周永鴻今(6)日於民進黨發言人戴瑋姍主持的直播節目《午青LIVE》中表示，收到王姓獸醫佐聲明，打臉台中市府疫調與專報說詞。王姓獸醫佐稱10月10日豬農沒有諮詢，獸醫佐僅被告知，因此更沒有治療行為；10月13日獸醫佐也沒有進行通報，市府說法顯然有誤。周永鴻痛批盧秀燕一再說謊，應負起相關責任。 周永鴻表示，盧秀燕一再聲稱「拆彈成功」，實在太噁心。因為他取得王姓獸醫佐聲明，內容重重打臉台中市政府說詞。事實上，10月10日，獸醫佐接到豬農電話，僅被告知豬隻流鼻血，因為他無法前往案場確認，更不知道豬農後來投什麼藥。因此根本沒有台中市府所說，接受豬農諮詢，更沒有治療行為，市府報告有誤。 除此之外，周永鴻指出，獸醫佐聲明，10月13日接到豬農電話正常出豬，因此當天根本沒有進行通報動作。一直到10月19日豬農再度告知豬隻死亡，才在隔日首度前往案場，說服豬農通報，並協助通報。因此，市府報告稱13日有通報，顯然有誤。此外，獸醫佐也質疑，為何14日市府獸醫前往現場卻不採檢。 周永鴻痛批，台中市政府一再說謊，出事只會推給基層、推給獸醫，盧秀燕市府又懶又壞，已經失職、失格、失能。盧市府螺絲掉滿地，延宕廚餘去化的外埔綠能生態園區，造成後來的「燕圾湖」；廚餘蒸煮稽查不確實，造成疫情破口；事後疫調更是錯誤百出，謊話連篇。因此除了相關局處首長下台之外，盧秀燕無能又公然說謊，也應負起最大的責任。

國史館臺灣文獻館於 2008 年收藏鄉土畫家黃金田先生百幅民俗圖繪作品，生動描繪臺灣早期孩童田野遊戲、自然探索、農事幫忙等日常點滴。為鼓勵大眾史學推廣應用，增進對臺灣歷史的認識，本館特別精選其中 55 幅，於 2025 年 11 月 7 日（星期五）「懷念舊時光－館藏童年記趣圖繪特展」首度公開展出，並於當日下午 2 時舉辦開幕典禮。 黃金田先生才華洋溢，早年曾擔任野臺戲布景繪師，外界稱其為「金田師」。後來，更將布景彩繪經驗轉化為陶器創作，開創獨樹一格的浮雕陶藝。俟陶藝事業衣缽傳承子嗣後，他再度重拾彩筆，致力於民俗圖繪創作，將臺灣早期常民生活景象，鮮活地融入畫境，一筆一畫勾勒出樸實且濃郁的鄉土情懷，真實傳遞斯土斯情的草根生命力，甚具時代意義與歷史價值。相關創作獲本館、國立臺灣歷史博物館及國立臺灣師範大學等機關典藏。本次展覽以「懷念舊時光」為題，依作品內容意境分為「嬉戲童遊」、「創意巧思」、「田園野趣」、「農家日常」四大主題。黃金田先生以其豐富的人生 閱歷及敏銳覺察，透過溫暖細膩的筆觸、繽紛柔和的色調，生動描繪臺灣早年常民生活與兒時記趣，呈現古早時光的生活百態；同時，展場也規劃實體展件和互動童玩，如「跳格子」、「接木球」、「玩沙包」等，藉由視覺、觸覺兼備的觀展體驗，引領大家一起回到那個沒有手機、平板，甚至連電視還不普及，卻蘊含無限創意與樂趣的年代。大人們可以重溫童年，小朋友也能親身體驗阿公阿嬤當年的遊戲，跨越世代一同感受「回歸初心」的喜悅。 展覽即日起展至 2026 年 11 月 8 日，於本館文物大樓 3 樓蓬萊鄉情特展室展出，歡迎舊雨新知蒞臨參觀指導。相關展覽訊息請至官網（https://www. th.gov.tw/）或 Facebook 粉絲專頁（https://www.facebook.com/twhistorica/）查詢。

記者許旗成/台南報導 為照顧民眾居住租屋需求，臺南市政府與中央攜手合作，積極推動社會住宅。由國家住宅及都市更新中心興辦的「六安好室」社會住宅於今（6）日舉辦動土典禮，象徵全案邁入營造階段。 市長黃偉哲表示，推動社會住宅是因應當前居住問題的重要政策之一，「六安好室」由國家住都中心興建並規劃結合托嬰中心友善育兒家庭，鄰近休憩資源豐富，期望「六安好室」提供有租屋需求民眾的居住好選擇。 市府都市發展局林榮川局長說明，「六安好室」是中央在臺南市佳里區動土的第1處社會住宅，土地由國有財產署提供，位於延平路及佳北路路口處，鄰近有佳里公園、佳里區體育公園、佳里區圖書館、北門高中及蕭壠文化園區，從基地開車約15分鐘可抵達國道1號麻豆交流道，全案預計於117年完工，可提供165戶社會住宅。 市府都市發展局補充，市府興辦「宜居社宅」今年度成果斐然，除了仁德區「宜居仁愛」及永康區「宜居成功」皆已完工並有租戶入住，位於北區的「宜居小東」則預計在今年12月公告招租資訊，市府持續加緊腳步為民眾提供居住新選擇。

  烏魯魯上空的銀河系。根據卡爾·斯特雷洛的說法，夢創時代將銀河系視為一條與造物主神的居所相連的河。 高中同學去澳洲作深度旅遊，傳來他和原住民的合照，引起我對澳洲原民的好奇心。 我從今日人類的祖先智人Homo Sapiens 從原生地東非往外擴散的路線，到目的地澳洲落地生根的年度，距今約六萬年前，開始追蹤，比較他們和我們熟悉的南島民族之間的差異、他們受殖民的現代史、瞭解這群原始住民的文化特色，特殊的「夢」或「夢創時代」（Dreamtime）思想，是他們世界觀的核心，代表著創造萬物的遠古時期，也是一套指導生活的法則，出名的狩獵工具「迴力鏢」，突出的藝術表現「點畫」、「岩畫」等等，花掉好幾個小時，我倒也楽此不疲。 想到大航海時代，1788年元月28日首批英國人抵達澳洲並在此建立殖民地。 於是每年1月26日，稱「澳洲日」（Australia Day），為紀念這一天，把它訂為澳洲的國定假日，澳洲的「國慶日」。 這一天是白種人殖民者的慶典日，全國放假，但對原住民來說，卻是開始被殖民、被覇淩的「羞恥日」。 聯想到這幾年來讀陳耀昌醫師的作品「台灣歷史三部曲」給我的深刻印象，引用自原住民詩人莫那能的一句話：「你們的蓽路藍縷，卻是我們的顛沛流離。」 強者欺淩弱者，是自然的鐵律，自古就是如此，於今亦然。 「台灣自古以來，一直就是中國不可分割的國土。」 是嗎？上帝知道！ 但是即使祂想眷顧祂的子民，民間的強權，也由不得祂！不是嗎？