傳統美學與當代美學不分畛域 門外漢蜚短流長混淆視聽

（記者鄭松維∕專題報導）近年來，美學已發展成為一門豐富多元的學科，所研究範圍不斷拓展，涵蓋倫理、社會、宗教、環境和文化等諸多議題；隨著國際藝術的交流更加頻繁和藝博會不斷增多，廣泛的傳統與其歷史悠久的跨學科特性相融合，使美學成為普遍探索興趣的焦點。然而，傳統美學往往強調固定的美與和諧理想，根植於既定的文化或歷史規範，而當代美學則探索藝術中更遼闊的主觀、情感和脈絡體驗，常常挑戰傳統觀念，也將社會變遷、科技以及文化視角融入對藝術的理解中。

英國學者班傑明安德魯在著作《超越傳統美學的藝術思考》指出，傳統美學強調美麗與和諧的固定理想，通常源自於既定的文化或歷史規範，其概念包括「自然美」、「理想形式」和「古典比例」等的慣用觀念。在古典希臘雕塑、文藝復興繪畫和中國傳統風景畫，可能優先考慮工藝、技術技能和理想化形式的表現，美學通常與特定的文化或宗教背景相關，並有既定的規則和慣例。

當代美學則在尋求藝術中更廣泛的主觀、情感和背景體驗，包括「主觀性」、「情緒反應」、「語境解釋」、「解構」和「混合性」等概念。在觀念藝術、行為藝術、裝置藝術、數位藝術以及涉及社會或政治議題的藝術表現上，可能會挑戰傳統的美麗觀念，擁抱實驗，並尋找不同的文化視角，其美學被視為動態的、不斷發展的，受到社會、技術和文化變化的影響。

藝評家羅二松說，傳統與當代之美學主要區別在於主觀性與客觀性，傳統美學通常追求美的客觀標準，而當代美學則承認美感經驗的主觀性和個人性。兩者之間的發展，傳統美學傾向於依賴既定的規範和慣例，而當代美學則擁抱變革和創新。 傳統美學往往重視藝術的形式品質，而當代美學則可能強調概念或體驗面，從本質而言，當代美學超越了傳統觀念的局限，對藝術和美的理解更加包容、更具活力與個性化。

美學在各行各業都扮演著至關重要的角色，「美學」一詞源自希臘，意為「感知」，後來，德國哲學家康德撰寫了《判斷力批判》，試圖闡明美學的含義，並嘗試分析美、品味和崇高；康德認為，審美判斷中不存在任何目的，純粹的美感判斷排除了物體的目的性，先驗判斷僅基於理性，獨立於一切感官經驗，因此具有嚴格的普遍性，而後驗判斷必須以經驗為基礎，因此在具體案例中的應用具有局限性和不確定性。

羅二松表示，當代藝術不時出現出一種「混亂」的感覺，包括多元化的藝術語言，缺乏單一的烏托邦願景，專注於現在而不是未來，這種亂象被視為藝術家所處的全球化、科技發達和文化多元的環境之結果。其實，在這種看似無序的生態中，藝術家們宜戮力探求模式、連結和自組織，並從混沌理論和其他領域汲取靈感，體認傳統美學與當代美學之異同，創造出契合時代意義的佳作以饗大眾。