一座平凡的金魚缸，養著四條金魚。顏色有金有銀，或紅或黑，形狀有長鰭有鳳尾，或羅漢頭或泡泡眼，各領風騷，卻也相安無事。
某日，眾魚閒來無事，聊天話地，論及精神生活最高領域：「美的欣賞」，便誇耀起各自的本事。
光鮮亮麗的「紅魚」說，用最美的彩虹七色，描繪山川大地，加上黑-白-灰的色階，表達生命的境界。
妙音悅耳的「金魚」說，用do-re-mi的音階，傳達了生命的感受，再用美妙的音色，勾勒一座絕美的天堂。
惜字如金的「銀魚」說，用口-回-品的文字，表達個人的喜怒情感，更刻劃出生命的哀樂。
高深莫測的「黑魚」說，這些都是基本的審美，不足以淨化靈性；我用天眼觀察自然萬物，體會了「無-虛-空」的哲學觀，更進一步要讓生命超越輪迴，提升更高的神聖境界。
這種高魚清談，永遠不著邊際，也不會有共同結論的一天。然而，眾魚依舊，日復一日侃侃而談，自得其樂。
由於溫室效應，氣溫上升，很快地，艷陽蒸發了有限的水份，魚缸的水逐漸乾涸。爾後，四魚缺水缺氧，呼吸困難；而各自崇高偉大的「美」的品味卻不能當飯吃，自視甚高的尊嚴，也不能當空氣呼吸。只好橫躺缸底，彼此用僅有的口水，交換吐到對方身上，滋潤着僅有的「高尚靈魂」，苟延殘喘，以至於終。
四魚清談濶論 空有高尚靈魂
這時四魚已經忘卻了藝術的重要，拋棄了審美的神聖，斷離了思想的超越，四條乾癟癟、直挺挺的魚乾，正好構成一個大大的四方框，框裡頭正好可填入：「人-木-大-十」四字。卻無人關注，也無人知曉。
翌日，某智者路過看出端詳，暗喻：此乃「囚-困-因-田」四個大字，象徵著：畫家、音樂家、詩人、哲學家。
但是，智者卻不與外人道出其中奧秘，黯然離開人群，消失無蹤。
針對四魚清談，各有執著與觀點，筆者論美試著答客問。
一、寓言的極大質性，有異於其他文類，在於寄寓淺顯，而象徵廣泛。人言人殊，各自解讀。例如：李安的「少年Pi的奇幻漂流」(Life of PI)，每種動物都有不同的解釋和推理，大大增加電影的廣度與深度。而好的作品，就在此點，耐人尋味，意味無窮。
二、三角與四方結構，一直以來都是我作品的基底原型，也是我創作底蘊的思想體系。另外，本文主要也是反應，本地藝術家們「相濡以沫」的現況和困境。感觸良多，吐而後快！
三、再者轉述蕭青杉兄回應之高見，「妙寓！四魚各指審美層次：感官(紅魚）、感知（金魚）、感情（銀魚）、感悟（黑魚），只是囚、困、因、田，與四個角色的象徵關聯，不得其解。莫非是：繪畫-空間（囚）；音樂-時間（困）；詩人-釋意（因）；哲人-耕心（田），姑且牽強附會。愚人淺見，猶待智者開示！」
自我意識框住 終落相濡以沫
為此，筆者則簡答如下：蕭青杉兄解讀四色魚，象徵審美層次，極其高妙。
至於四方框內置四字，意涵迥異，無一標準答案。今強作解如下。
「囚」口字框人，人字意指畫家想像豐富，意圖宏大，卻有志難伸，如同被桎梏之囚。
「困」口字框木，木字意指音樂家抑揚頓挫，意氣風發，如同生機蓬勃之木，卻抑鬱受困。
「因」口字框大，大字意指詩人橫槊賦詩，不可一世，卻恃才傲物，因才招嫉。
「田」口字框十，十字意指哲學、宗教家憂患天下，思索終究，如同背負十字架，受囿限於心田。
四類藝術家，各有其優勢又礙於各自盲點，被自我意識「框住」，畫地自限，進而自艾自怨，最終只得相互取暖，相濡以沫也。
作者郭少宗與油畫作品
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