文/劉重義
南非的「非洲民族議會」(ANC)在1980年6月初10,公開發表當時猶原被關在苦牢的曼德拉,自獄中冒高度危險偷渡出來鼓舞ANC和南非民眾的信息:「團結!動員!繼續戰鬥!在聯合群眾行動的鐵砧和武裝鬥爭的摃鎚仔中間,咱絕對要拍碎種族隔離!」
曼德拉是1918出世,成年成做律師。1944加入ANC,自1962坐監到1990才被釋放,1994被選做南非的總統。伊堅持採取一切手段,包括行使暴力,決心要推翻白人統治族群的種族隔離政策。1964白人政權發現服刑中的曼德拉,過去有參與武裝行動的具體證據,伊和7個ANC的同志被以「陰謀以武力推翻政府」起訴。
在死刑的威脅下,曼德拉在法庭的陳述,堅守被壓迫者有抵抗權的信念挑戰法庭。伊承擔領導武裝鬥爭的所有責任,靈巧地切割ANC和武裝行動的責任關係,為組織的領導階層「脫罪」。對基於惡法違反人權公義的指控,伊無閃避、否認求活路,顛倒徛在在宣揚伊的理念:「阮絕不屈服,阮無選擇,只好採取一切可用的手段反擊,來保護阮的族群、阮的前途和阮的自由。」伊在庭上總結:「我珍惜民主、自由社會的理想,予所有的人和諧相處,大家機會平等。我希望為這個理想來活並且加以實現,總是,若必要,我也準備為這個理想付出性命。」
曼德拉在法庭正氣凜然的宣示,相當引起西方國家的注意與同情,在國際社會的聲援下,南非白人政權才不便判伊和其他同志死刑,只判無期徒刑。長年流亡國外,曼德拉學生時代的戰友潭茂(Oliver Tambo),在1980開始在國際社會發動「釋放曼德拉」運動,曼德拉成做反對種族隔離的象徵,嘛是鼓舞南非群眾鬥爭的精神動力。整體南非社會勇敢的反抗運動,更加吸引國際正義人士的同情和聲援。
國際社會譴責和制裁南非的壓力不斷升高,非裔黑人的抗爭不斷爆發,予白人政權真歹應付。1985年2月,南非總統伯塔(Pieter Willem Botha)公開宣佈願意釋放曼德拉,條件是:曼德拉必須無條件拒絕以暴力做為政治武器,而且必須遵守法律祙使閣犯法。已經被關23冬還未看過電視的曼德拉,雖講真希望能當出獄,卻堅定拒絕伯塔的提議,伊挑戰伯塔著棄絕使用暴力對付非裔黑人族群,嘛堅持伯塔廢除種族隔離政策。伊堅定向群眾宣示:「若我和您無攏做伙得著自由,我無法度接受釋放。您的自由和我的是祙當分開的。」1990年2月,新上任的南非總統道克勒克(F.W. de Klerk)不得不無條件釋放曼德拉,並廢止種族隔離政策。
基本上,曼德拉受人尊敬,是伊有智慧吸收南非白人族群社會進步的文明和價值觀,有堅持人權正義的奮鬥勇氣,和持守個人尊嚴無投機妥協。這種高貴的人格特質,予伊會當帶動民眾追求國家願景的熱情,嘛感動國際正義人士積極聲援南非的鬥爭。
咱台灣民族真不幸,受著來自文明相對落伍的支那黨統治超過50冬,才開始民主化。中間,台灣社會精英為著在赤藍民族壓迫體制下生存發展,加減感染赤藍權貴落伍的惡質習性。這是為什麼佔絕大多數人口的台灣人,所期待的社會正常化,猶原遭受無到3%人口,認同支那甚至勾結支共的赤藍族群的牽制。結果,完全執政的本土政黨,著欺騙台灣人講:「台灣已經是一個主權獨立的國家」,其實是向赤藍勢力屈服,被迫延續外來非法的《支那民國憲法》,繼續綁架台灣人做支那人,維護未來支共併吞台灣的正當性和合法性。
失去追求獨立建國願景的本土投機政客,自然相看相樣模仿赤藍官僚腐敗習性,沉淪在搶「錢、權」的爛土窟。致到台灣人期待的社會正常化前途黯淡,完全違背台灣民族運動要開創台灣人出頭天的光明願景。
除了清廉和氣魄二項特質,無投機妥協的尊嚴和勇氣,是務實的台灣民族獨立運動領導者,必須要突出的特質。有尊嚴的人堅持是非、正義和誠信價值,有尊嚴的人,是著講是,呣是著講呣是。台灣人領導者必須有勇氣,在國防和國安徹底清除黃埔降將勢力和影響力。最近有一寡台灣人,質疑賴清德在個人尊嚴和勇氣的準則,所以,我希望藉著簡單介紹曼德拉按怎在歷史享有崇高地位,傳予賴清德先生做較嚴肅的參考。
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