未分類

又到品嚐蚵仔最肥美的季節！蚵的故鄉「東石」現在超夯的烤蚵吃到飽，只要新台幣200元就能品嚐有「海中牛奶」美名，富含鋅元素的東石蚵。 嘉義縣東石超過十多家業者，每到週末假期高朋滿座，一桌桌烤爐撲滿帶殼鮮蚵沒停過，還有全國首創全蚵料理吃到飽，除了烤蚵還能品嚐各種海鮮料理，此外，還有人氣必點有胡椒魚、鮮蝦、生魚片、熱炒等美味ＣＰ值爆表！ 尤值一提的是若烤蚵不過癮，「白水湖蚵學家」可體驗當一日蚵農，傍晚再到白水湖壽島欣賞落日晚霞，攝影迷更別錯過到網寮漁港拍夢幻蚵棚夕照。 嘉義縣縣長翁章梁指出，蚵有「海中牛奶」美名，營養豐富，富含鋅元素，是天然的養顏美容聖品，且還是高蛋白、低脂、低膽固醇海鮮，每年5至9月是品嚐嘉義肥美鮮蚵最好的季節，除常見台灣小吃蚵仔煎、蚵嗲、蚵仔麵線，在東石更吹起「烤蚵吃到飽」風潮，大大小小就有超過十多家業者。 「一簍一簍帶殼蚵仔不停搬出來」，想烤多少就烤多少，各家業者還會推出各種海鮮及熱炒，還有全國首創全蚵料理吃到飽。文觀局長徐佩鈴特別提醒，大家在烤生蚵時一定要烤熟再食用，且生食與熟食分開盛裝，烤蚵後手部清潔乾淨再觸碰其他食物，多注重一分飲食衛生才能吃得安心、玩得開心。 另值一提的是大多數人不知道蚵仔是養在魚塭還是養在海裡？東石蚵仔是怎麼長得又大又肥美的？徐佩鈴進一步說，看電視不如親自來產地找答案！「白水湖蚵學家」推出超適合親子同樂的全蚵體驗，從蚵田巡禮（需配合潮汐）、鑽孔、串蚵、剖蚵等過程體驗蚵農日常。 另外，攝影迷不可錯過的還有「網寮漁港」拍夢幻蚵棚夕照，夕陽映照在海上波光粼粼，船筏隨著波浪搖晃，壯觀的蚵架露出水面，形成獨特海濱景色，自然美景令人心曠神怡。 https://www.youtube.com/watch?v=WfHvbT0LESI

國際扶輪3490地區新北市第二分區於6月1日下午舉辦八社聯合會議，針對2023-2024年度將展開的社區服務計畫進行討論，希望透過協作與整合，擴大參與，為新一年度的公益計畫注入更多資源，進而提高各計畫的效益。 此次會議中，板橋扶輪社提出的「兒少保護計畫」為一大亮點。板橋扶輪社已規劃一系列兒少保護相關議題，邀請醫療院所及社福單位的專業講師，至各扶輪社與新北社區進行專題演講；此外也將與亞東醫院兒少保護中心合作，轉介兒保、脆弱家庭個案，給予中長期醫療與心理的支持協助。另規劃有專文投稿、宣導短片拍攝及論壇活動…等項目即將展開。 羅浚晅社長說，板橋扶輪社成立至今已有56年，目前成員約90位，以企業家及各產業管理菁英居多。該社長期致力於社會公益，新一年度的兒少保護計畫將從兒虐防治、受虐兒身心復健及社會宣導等面向，提高社會參與，包括安排正向教養、親子共讀相關議題演講、資助受虐兒定期接受心理諮商及治療等。板橋扶輪社將此計畫納入長期公益活動的推廣目標，預期能夠逐年擴大至國際扶輪3490地區各社，由內向外拓展，發揮實質的社會貢獻。 該社所輔導成立的板橋扶青社，也提出執行多年的「小太陽計畫」，資助家境清寒及缺乏家庭支持資源的孩童每周進行英語課輔，並安排校外教學及提供學習禮物，以期銜接國中英文課程及加強品德教育。未來計畫擴大辦理，鼓勵扶輪社社員的年輕子女們加入此活動，促使其他扶輪社也跟進辦理課輔計畫，讓更多弱勢家庭的孩子能夠受惠。 板橋扶青社小太陽計畫施行已邁入第16年，過去參加小太陽計畫的孩子來自單親、隔代教養或新住民家庭居多。板橋扶青社蕭宇涵Maple社長表示，課程著重於課後複習及陪伴，以提高孩子對英語學習的動機為目的，即便非扶青社社員，對教學有熱情，想為弱勢孩童付出一分關愛的朋友，也歡迎加入公益行列。事實上，板橋扶輪社與板橋扶青社的亮點計畫也呼應了衛福部的「兒少及家庭社區支持服務方案（守護家庭小衛星）」，著重在串接社區及民間團體的力量，拓展家庭支持服務的廣度及深度，促進兒少身心健康發展為目標。 此外，板橋中區扶輪社張馨文Incense社長發起，邀集二分區各社聯合主辦、贊助自閉症總會年度公益活動。將於今年12月3日的國際身心障礙日將舉辦「同星協力轉動愛-多元參與 幸福領航力」自閉症單車環台活動，由6位自閉症兒童11天騎車環島900公里，板橋扶輪社自行車隊也表示將參與這項別具意義的環台活動，並於起始儀式及環島過程中給予必要協助，呼籲民眾關注自閉症及其家庭，一起為他們建立友善融合的環境。 板橋南區扶輪社崔朝陽Mercury社長則提出「腎臟病防治宣導服務」全球獎助金申請計畫，主要與腎臟病基金會、雙和醫院及陽明交大附設醫院協作，於新一年度針對板橋及宜蘭地區安排兩次大規模的腎臟病篩檢，並提供相關健康教育及追蹤服務。除了國際扶輪3490地區與各社的撥款挹注，2720地區日本熊本東南扶輪社也以國際夥伴社的名義提供贊助經費。 此外，板橋群英社秦嘉謙Ted社長提出「等家寶寶安心蔬果贊助計畫」，由扶輪社員提供人力協助蔬菜及稻米耕作，農作物收成後則分送至各育幼院；新北光暉社方建興Kenny社長則發起「知書達禮 愛在大理」假日照輔營計畫，聘請教師於周末為北市大理國小孩童進行英語輔導及球類運動，幫助孩童學習並發展有利身心的活動。 板橋北區扶輪社黃耀煌G.T.社長提出「宜蘭縣低收入戶長期照顧急難救助計畫」，關懷宜蘭偏鄉弱勢家庭，並提供經濟上的協助；板橋西區扶輪社曹家榮Travel社長提出「適性揚才，超越自我」學生支點計畫，幫助雙北市孩童設定時間與目標、自我挑戰，養成有益身心的好習慣。 國際扶輪3490地區助理總監黃伯堯Jack表示：「新北第二分區是扶輪3490地區之中在公益服務上相當積極的一個分區，新年度大家互相支援，讓計畫執行時資源更充裕、進行得更順利，是很好的合作方式。」地區副秘書林繼鐘John對各社的合作充滿信心，鼓勵大家要勇於付出，發揮扶輪人公益的精神。 板橋扶輪社新任社長羅浚晅Brain則表示：「非常感謝3490地區新北第二分區八社的參與，板橋南區的全球獎助計畫規模是比較大的，更需要大家來協助，板橋扶輪社也預留了一筆預算要與其他各社來共襄盛舉。藉由今天會議的討論，透過整合、共同協作，相信能夠使這些計畫的效益發揮更大。」 公民社會中這些善行義舉，效益也許都有極限，但是拋磚引玉下，讓政府與社會大眾看到繁榮社會中的真正弱勢，進而匯集力量、積極救助，這是進步的台灣社會應該要做的重要工作。    

文/徐百弟(中華博愛臺港共融協會理事長) 八九64到今天已經34周年，34年前在中國發生波瀾壯闊的民主運動，其後被血腥鎮壓收場，那場運動對能否讓中國走向現代文明的轉捩點。結果中國大轉彎，變成更專橫無理的政權。 但八九民運後續的影響，令世界產生一個巨大轉變，蘇東波共產集團大崩潰，冷戰結束。所以中國的失敗對世界卻帶來一個良性的影響。而整個事件過程，香港卻起了一個無可代替的作用。香港，將中國大陸的民主運動、將中國引向現代文明。香港因為對中國大陸的巨大影響，即係等於也對世界產生巨大影響。 為何小小的一個香港有如此巨大的作用？是因為香港百多年的過程，成為一個中西文化會聚的地方，成為一個經貿交流發展的地方，成為吸納各種優勢的地方，將各地人民建立強大關係的地方，是種族大融合、是擺脫狹隘的種族主義的地方，香港的各種條件，培養了香港超強的自信，各地人來到香港的生活，很快就融入香港，形成了一種主體意識的香港人。那香港人又代表甚麼呢？六四時程是最為代表性，三十多年來的持續反專制爭民主運動，創造世所罕有社會情懷、良知，帶動整體社會向高端發展，雖然中共用盡全力拉倒車，香港人還是不為所動。 2019年的區議會選舉，支持民主的區議員壓倒性獲勝，證明港人的是非判斷、自主能力都相當強盛。八九民運以來三十多年間，香港人以普世價值的伸張，以公民社會的確立為行動方向，民主自由、公平正義成為大部分港人的共識，也是港人的生活內容，這樣也是對抗專制，拒絕遺忘的一把利劍，劍指中共，結果也引起中共對港人的仇恨，因為中共要的是人民愚笨無知的順民。香港人卻在社會運動裏讓人更為覺醒，香港精神或是香港價值，是一種確實存在，其實這種香港價值，有其任務就是誘使中國走向正常國家。所謂正常國家，中國大陸所施行的就是極端不正常，幾十萬億美元偷轉在外，都是貪污官吏巧取豪奪，搜刮民脂民膏，虧空國庫，國庫轉私庫，犧牲永續發展而得來的，而最為嚴重的是，因透過不正常方式移出國外，能夠最終取回的，可能只得十分之一，大部分的錢都在消失中。在國內，冤假錯案無日無已，法律任意施為，政策朝令夕改，人民受盡欺凌，自由是奢侈品，戰狼外交，窮兵黷武，進一步退二步，夠了，這哪裡是一個正常國家？ 中共自身有這麼多問題，卻奇怪地要將香港毁掉，香港明明已經是中共咀上之肉，卻任意摧毁，所以習近平等不能以常理度之，中共從前常説，共產黨員是用特殊材料構造的。如此説可能是真的！ 今天的香港政治比大陸更不如，中共現進行著將香港特殊的文明摧毀，香港早已是世界各地共同灌溉而成，所以中共惡行世界都應該共同反對！

田牧（德國） 筆者按語：這是一篇舊文，筆者在20年前發表在香港《爭鳴》雜志上。背景是中共「十六大」黨代會後，胡錦濤、溫家寶上位，中國民間向來偏好這兩人，他們曾經是胡耀邦的團派幹將，且不是官二代，一步一個腳印從基層拾級而上，了解百姓疾苦，期待他們成為黨內的民主改革派，故此對他們社會有希冀與訴求。2003年民主中國陣線舉行第七屆代表大會，在中國政治大背景下，會議的主題：「後江時代民主中國運動前景研討會」，話題聚焦於：面對「胡溫新政」，中國民運的策略與行動。後江澤民時代開啟「胡溫新政」，即中國民運怎麽辦？當時社會有期待，民運界更是「一頭熱」，守先待後、繼往開來，首先必須面對與解決「六四」問題。為此，筆者寫下了這篇文章，被當年香港《爭鳴》雜志在互聯網上作為推薦文章。胡溫顯然錯過了糾錯的機遇，遠不如中國舊王朝的那些君主（舊文均有列舉）。 二十載消逝，彈指一揮間，一周前筆者還是在說「六四」的話題：「走出『六四』的迷惘與疲頓」，看來這是個「一生命牽」的話題…… 原文： 十五年前發生在中國的「六四」事件，幾乎成了中華民族的一個困擾，或者說是一個死結。 近年來，政府當局對此竭力淡化、回避，試圖抹去人們心靈中的這團黑影。可死難者家屬，涉案當事人以及他們的親朋好友，還有無數的仍然揣著良知的人們忘不了，永遠地難以遺忘這滲透著血腥和冤魂的民族災難。這公案就這樣一年又一年地耗著，拖著……。但人們對「六四」的記憶猶如昨日，人民祈盼著中共當局對之有個交代，有個誠信的、公正的結語。人們耐心地等待著，盼望著這一天的到來！ 鄧小平為中國帶來了改革開放的今天，但也為後人留下了「六四」血腥的遺產，這題目今天又從江澤民手裏傳給了胡錦濤，而現政權又將如何面對這難題呢？ 「六四」有無可能平反昭雪 中國的政治，自古就是無憲法可依、無規則可循；以人治為核心，以君權聖意為治世根本。過去的秦皇漢武、唐宗宋祖如此，昨天的毛澤東、鄧小平依然如此，依葫蘆畫瓢，如出一轍。漫漫五千年的中國歷史，經歷了多少人和事、風和雨，翻過來倒過去，從來就沒有一致性、連續性，或者說規則性。 但是細究深淺，其中還是有規律可循，有脈絡可測的。 1、治國之道因人而異。 面對同一事件，不同的統治者，處置結果往往會不一致，或者背道而馳。譬如：雍正七年的呂留良、曾靜反清一案。雍正親自搞了個《大義覺迷錄》的欽定讀物，以達到肅清呂留良等反清余毒，而對涉案的曾靜、張熙予以釋放。但是雍正死後，乾隆即位，就立即禁止了《大義覺迷錄》的流通，將曾靜、張熙也即刻處死。在中共短短的五十余年的執政時期，這類事的演繹太多了。譬如：毛澤東年代處置的「胡風反黨集團案」，「潘漢年、楊帆反革命集團案」等，此類案例不勝枚舉，但在鄧小平年代一概得到平反昭雪。 2、治國之道因時間而異。 面對同一事件，在不同的時期，處置結果往往相異。譬如：順治七年，攝政王多爾袞死後，就被順治爺削爵、抄家、平墓，其大批黨羽亦被株連處死。至乾隆年代，才予以平反昭雪，復爵、修墳。文革初期，毛澤東將中共一大批老幹部打成敵人，遭受非人待遇，文革後期，毛又將其中的一部分解放出來，或者說是平反昭雪了。不同時期的政治利益和目的不同，自然帶來此一時，彼一時的結果。 3、為換取民心，在權力鬥爭中得分。 文革後期，國人從對毛澤東理論，高熱度的盲從中蘇醒過來，對共產黨的執政能力產生懷疑。毛澤東病逝後，新君華國鋒卻執迷不悟地仍然「按既定方針辦」，顯然已不合時宜了。鄧小平、胡耀邦等審時度勢，展開「實踐是檢驗真理的標準」的理論討論，從而推翻了毛澤東時代欽定的不少大事件。譬如：五七年的反右鬥爭、七六年的四五運動等，都給以平反昭雪。盡管，當年的反右鬥爭，鄧小平為了博取聖意，承擔著主要的操刀手之責。然而此時的平反昭雪，其意義就不同於前，目的在於換取民心，得到舉國上下的擁戴，從而打敗他的政敵，鄧小平達到了目的。 實際上「四五運動」的平反昭雪，為今天的「六四」平反提供了很好的版本和依據，盡管「四五運動」從規模、到政治訴求，以及遭遇當局鎮壓的殘酷程度都不同於「六四」但這反而更能為「六四」的平反昭雪提供有力支持和依據。 為鞏固統治換取長治久安 最典型的是鄧小平在否定文化大革命的同時不否定毛澤東、周恩來。毛澤東曾自豪地對自己的一生作了評價：一是完成了中國的解放事業，一是文化大革命解決了和平時期繼續革命的問題。文革是毛澤東主導、周恩來主持操作的大手筆作品。然而鄧小平否定文革，不否定毛周，而把這筆禍國殃民的爛賬扣在文革運動初期尚不足輕重的「四人幫」頭上，「四人幫」成了共產黨所有罪孽的替罪羔羊，任人宰割。而按鄧小平的智慧絕對不可能不明白其中原委，關鍵在於保住毛澤東聲譽，也就保住了毛澤東的旗幟，也就鞏固了共產黨的統治地位。這個問題解決不好，就會動搖共產黨統治的根本。中國的百姓就是這麽的憨厚，逮住了「四人幫」，也就忘卻了昨日的血腥和冤案。 今天看來，正是「四人幫」救了共產黨。不過文革時期，「四人幫」也一口一個「鞏固無產階級專政」，事後也真讓他們以身報國，實現了「鞏固無產階級專政」的誓言，為共產黨換來了十余年的太平盛世。 綜上所述，只是粗略地羅列了一些規律，這反而更能說明人治社會的不確定性和不穩定性，功過是非不是由法律界定，而是由最高統治者（往往是一人）定奪。所以說，「六四」是在這樣體制環境下的產物。 而對「六四」處置的過程，本身也是缺乏公信力的。 其一、導致「六四」血案，中共在處理過程中摻雜了濃重的個人感情色彩。 當年的示威遊行，其中不少口號是針對鄧小平的。譬如：反腐敗的訴求帶出了鄧小平的兒子鄧樸方的「康華公司」，要求體制改革的民主訴求直接指向鄧小平的「垂簾聽政」。眾所周知，任何國家在司法程序上都有「回避」制度，即是避免與案例有牽扯的人和事，以保證判案結果的公信力和權威性。然而「八九民運」的處置過程卻完全是按鄧小平聖意定奪。所以，其私人感情用事的嫌疑昭然若揭。這也就是「六四」一案的公信力和權威性受到長期質疑和挑戰的緣由。 其二、「六四」血案，是中共憑君權聖意處置的結果，缺乏法律依據。 當年，就「八九民運」的看法、判斷和處置中共政府內出現嚴重分歧，分裂為以鄧小平、黃震、李鵬等為代表的鎮壓派，以趙紫陽、胡啟立等為代表的理解疏通派。由於鄧小平是實際上的掌握中國政治命脈的聖君，所以在沒有人大（恰似中國的議會）授權的前提下下令鎮壓，這就造成了中共歷史上又一起淒慘的血案和悲劇。 依據以上種種因素推理演繹，「六四」的平反昭雪，或者說重新評價是必然無疑的，只是個時間問題，只是個解鈴人的問題。舉世矚目，胡錦濤是否敢於承擔解鈴人的角色？ 「六四」平反昭雪與誰有利 「六四」平反昭雪，其意義不僅僅是解放一批良心罪人，對當年死去的冤魂有個公正、合理的交待問題，也不是使一批至今流落異鄉他國的整肅對象能踏上歸國旅途的問題。而是使中共能跨越自我，放下沈重包袱，跨出民主之治的第一步。其意義是重大而深遠，這會給中共的前途帶來一片光輝。 所以，「六四」平反昭雪，真正的收益者還是中共自己。   1、有利於調動積極性，緩解一代人矛盾的需要。 「六四」的涉案面並不是當時天安門廣場的幾千人，或者幾萬人。由於當年在全國各地都有爆發，譬如：上海、西安、南京等大城市。事後都不同程度上遭遇了整肅，雖然整肅僅限於當事者本人，但無形的政治陰影卻危及到當事者的親朋好友，以及對「八九民運」富有良知的大批同情者，幾乎傷害了整整一代人的感情。盡管中共政權已經比「與人鬥，其樂無窮」的毛澤東時代有了天壤之別，特別是近年來盡可能地低調處理，扭捏而為之。但歷史的悲劇、慘案的陰影始終讓人揮之不去。而當年「八九民運」的學生，如今也近四十歲了，實際上已經到了國家建設主體力量的年齡段，如何調動其積極性，如何掃除人們心裏上的障礙。已經是迫在眉睫的首要大事。所以，公正、合理地處理「六四事件」，是解放生產力，調動一切積極因素，疏通一代人心理障礙的需要。 2、是緩解統治者與被統治者之間矛盾的需要。 隨著國內的經濟領域內不斷地深化改革，政治體制上的弊端暴露無余，人治社會的副產品腐敗現象尤為突出。中共官員貪汙腐化涉案面之廣幾乎已達世界之最，大部分人民仍然生活在貧困線上，而成百上千的父母官卻不顧子民的安危，將人民的財富占為己有。這給中共政府帶來了怨恨，帶來了民憤，帶來了不安定因素。要改變腐敗現象，就要進行體制改革，建立真正意義上的法制社會，從根本上削除人治弊端；要進行政治體制改革，必然會遇到「六四」問題的解決，「八九民運」的核心是反對腐敗、對民主政治的訴求。所以，對「六四」公案的平反昭雪，讓海內外人民看到中共反對腐敗，政治體制改革的誠意和決心，同時也可以暫時疏解統治者與被統治者之間矛盾。 3、是長治久安的需要。 近幾年來國內外有識之士，對中國的政治民主的訴求越來越強烈，而如何面對「六四」幾乎成了爭取民主政治與堅持獨裁統治的分水嶺，成了檢驗真正的民主政治的試金石。與其拖著「六四」這尾大不掉的不安定因素，就像懷裏揣著沒有卸去雷管的炸藥包，遲早要爆發，倒不如早解決為好！削除一個不利因素，反過來就是對政權的鞏固。 無論如何，歷史是後人來寫的，誰也回避不了這段歷史，「六四」將在中華民族的史冊上留下濃濃一筆。 「六四」的平反不是終極目標 記得七八年我作為團幹部去參加一個幾千人規模的報告會，準確地說是「英雄報告會」，報告人名字我已淡忘，記得他是七六年「四五運動」的先鋒，也是遭當局鎮壓入獄的受害者，七八年「四五運動」平反昭雪，那些曾經遭遇整肅而入獄的人，出獄後個個成了英雄，到處做報告，享受和沐浴著人們的尊敬和愛戴，並得到了當局的重用。當然「四五運動」與「八九民運」決不能相提並論，二者不僅在政治訴求上不同，而且「四五運動」的最終結局可以說是充當了中共權力鬥爭的道具。 前一陣，網上展開了海外民運人士的回國討論。實際上回也好，不回也罷，中共的統戰工作（或者說招安工作）近年來愈演愈烈。這說明中共政權解決「六四」的日子不遠了。 但很難想象，假如「六四」果真平反昭雪，是否會是往事的翻版和重現呢？是否如「四五運動」的結果，鬥士們只顧歡呼，奔走相告，享受著人們的尊敬和英雄待遇，而忘卻了「八九民運」追求的真正目標，那豈不是歷史的悲哀重演嗎！ 對中華民族而言，「六四」的平反昭雪並不是終極目標，而是中國政治民主的開始，或者說是：開啟中國政治民主的序幕！ 原文發表於《爭鳴》雜誌2003.10.12.

圖文/黃森松 早安平安！今天繼續和您談論豬哥。 台灣的豬哥本來只有黑色一種，主要分為頂雙溪種、桃園種、美濃種，缺點是身材比較短小，肥肉多，飼養期較長，而且容易感染疾病，死亡率較高，優點只有飼養容易，餿水豬菜番薯即可。為了改良台灣豬隻品種，有關單位先後引進盤克夏、約克夏、美國明尼蘇達種、荷蘭藍多瑞斯等豬種，使得台灣豬肉可以外銷日本。因此台灣的豬哥變成黑白紅和三品仔等種。 這些作為種豬育種的豬哥，無論黑白紅色，都是吃好睡好，以便隨時應召出征，必須圓滿達成任務才不會遭到淘汰。 但是人身獸心的豬哥，雖然同樣吃好穿好睡好，卻只會伸出鹹豬手騷擾女性，非但對社會國家毫無貢獻，還給女性朋友製造恐懼與惡夢連連。這樣的人身獸心豬哥，應該剁碎作成肉醬吧？否則一朝權在手，就算才高八斗，終究還是禍害吧？

文/蔡濁瀝 (台聯政策顧問、任職半導體產業) 五年前中國籍錢姓男子到台灣自行車環島，在高雄遭漏電的路燈電擊身亡。高雄地院法官依據三十年前法務部的函釋「大陸地區人民也是中華民國人民」，判國賠四百六十三萬元。但行政院於五月二十四日通令各部會，「中國地區人民亦為中華民國人民」的函釋，即日起停止適用。 根據行政院所發布該通令的內容指出，『依「國籍法」之定義，「中國大陸人民」不具「中華民國國籍」、非屬「中華民國國民」，自不享有或負擔「中華民國國民」之權利義務，凡舊函釋與此牴觸者，應自即日起停止適用或不再援用。』 而法務部於一九九三年的第一六三三七號函釋內文提到『所謂「中華民國人民」，參照「臺灣地區與大陸地區人民關係條例」第二條第二款、第四款規定之意旨，大陸地區人民亦為「中華民國人民」…』。那麼法務部函釋所提到的這些條文內容真的有說「大陸地區人民也是中華民國人民」嗎? 根據法務部當年函釋文中所提到的《第二條第二款》內容說的是『大陸地區：指「臺灣地區」以外之「中華民國領土」。』，而《第四款》說的是『大陸地區人民：指在大陸地區設有戶籍之人民。』。所以當年法務部函釋文所說的《第二條第二款》及《第四款》條文根本都沒有任何字眼提到「大陸地區人民也是中華民國人民」！ 如果仔細看《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》的內容，就像第一條所說的，是為了確保「臺灣地區」安全與民眾福祉，規範「臺灣地區」與「大陸地區人民」之往來，並處理衍生之法律事件…。而《第二條第二款》及《第四款》規定也只有說「大陸地區」是指「台灣地區」以外之「中華民國領土」。「中華民國領土」幾個字怎麼會在法律上直接置換成「大陸地區人民也是中華民國人民」？ 如果用「中華民國領土」涵蓋範圍來定義「中華民國國民」，那跟中華民國領土重疊的除了「中華人民共和國」之外，還有俄羅斯、印度、阿基斯坦、蒙古、緬甸、不丹、阿富汗、塔吉克及日本等十個國家跟中華民國的領土有重疊，那這十個國家的人民都是中華民國國民嗎？ 那麼法務部當年為何敢這樣用無中生有的方式直接把「大陸地區人民」直接變成「中華民國國民」？其實原因很簡單，當然就是因為當年的法務部長馬英九！他在二月二十七日上任，八月五日就急著發出這個睜眼說瞎話的函釋文。 如果馬英九認為在『中華民國領土』範圍的都是『中華民國國民』。那依照『中華民國憲法』, 『中華民國國民』依法有納稅、服兵役及接受國民教育的義務。請問當年的法務部有起訴任何在『大陸地區』的『中華民國國民』逃漏稅或妨害兵役嗎?馬英九當年沒有以組織犯罪及違反槍砲彈藥起訴『大陸地區』的『中華民國國民』江澤民?沒有起訴過也是『大陸地區中華民國國民』的蒙古國總統？口口聲聲強調『一中憲法』的馬英九，難道沒有違憲凟職？台灣人民還要忍受這些成天裝瘋賣傻扮豬吃老虎的政治詐騙集團多久？

德國國防部長6月4日宣布，德國明年將派遣兩艘軍艦前往印太地區，以因應台海緊張局勢以及南中國海主權爭議的升級。 德國為防部長皮斯托利斯是在新加坡舉行的香格里拉對話上致辭時作上述宣布。 皮斯托利斯表示，各國需要為捍衛基於規則的國際秩序和保衛主要海上通道而挺身而出。 皮斯托利斯說，“為了這一目的，德國聯邦政府2021年向印太派遣了一艘護衛艦，並將於2024年再向這一地區部署軍力，這一次是一艘護衛艦和一艘補給艦。” 皮斯托利斯特強調，德國政府此舉不針對任何特定國家。“相反，它們只是為了保護我們大家都讚成並且都從中受益的基於規則的國際秩序，而不論是在地中海、孟加拉灣或南中國海，”皮斯托利斯說。 面對北京的強勢行為，美國及其盟國也相繼採取因應措施。美國在加強與台灣以及菲律賓等國的軍事安全關係的同時，也號召美國的盟友共同行動，維護基於規則的國際秩序以及在國際海域和空域的自由航行。 德國政府2021年曾派遣一艘護衛艦前往南中國海巡航，這也是德國海軍在20年間首次前往南中國海巡航。柏林決定明年將在印太地區部署兩艘戰艦再一次表明德國對台海以及南中國海局勢的擔憂。

編輯、影音／林崑峯 高雄長庚榮譽副院長陳順勝教授5月16日確診Covid-19，確診通報後吃藥、在宅自主管理， 發燒喉嚨痛非常痛苦，因為有打了完整疫苗也吃了抗病毒的藥，所以第二天就比較舒服一點，第三天就幾乎沒有症狀，第五天就轉陰了。 上帝創造萬物不知為何同時也創造了病毒？！可能主要是地球在宇宙中不停的變化而且這變化也有周期性，其主要的變化就在環境和氣候的變遷上，所以人類也要隨著改變。 改變的方式除了宇宙輻射線，人的每個基因點每年的突變率是十萬分之一，而輻射線會增加基因的突變率，例如：車諾比核爆後，老鼠變得非常大隻，就是因此而來。另外一種比較溫和的方式就是用病毒，而病毒和環境、氣候的變遷最有關係的就是候鳥。候鳥往北極或南極飛的時候牠就帶來病毒，病毒因為物種的關係和人類差很多，所以他就先感染給雞、鴨、豬等家畜再傳播給人類。這就是要適應氣候的變遷，換句話說病毒絕對會不斷的再發生。 可是人類現在也非常進步，例如由SARS學到如何防範Covid-19。在台灣的歷史，疫病都是由中國傳來的，尤其中國是共產獨裁的國家，他的疫情資料都不透明公開。Covid-19有相當的智慧，它兼有Sars 和H I V 的特性，所以才有人懷疑它的基因是人為放進去的，是人工實驗的基因而且它會學習去變化它自己的基因。在「人口學（Demography）」上提出有一個天然的力量在控制人口數，例如戰爭、災難或傳染病等的物競天擇，其中「輕生」的研究最清楚，在發生戰爭或疫病的時候自殺率下降，反之太平盛世的時候自殺率就很高。所以上帝創造病毒可能是要讓人類適應環境的改變，基因也要改變，所以上帝的本意是好的。 作為前總統陳水扁的醫師陳順勝教授覺得就司法和法務來講，一個很重要的觀念，就是所謂『刑期無刑』，刑罰的目的在於教育人遵守法律，從而達到不用刑的境地。這一次法律的修改，最大的問題就是刑期判完以後還要由法律來越權再判一次終生不得參選，這可能會有違憲的問題，值得大家一起來關切！ 阿扁現在雖然外在表現看起來都還好，為何還可以保外就醫？ 陳順勝教授說經由神經行為測試，他跟法官以及矯正署說陳前總統有很大的風險，就是PTSD復現。「創傷後壓力症候群posttraumatic stress disorder簡稱PTSD」，PTSD很容易在受到刺激時就會復現，當過去被用法律來做政治迫害的情境復現的時候它就會發作，他表現的症狀就是「很容易恐慌」，因而做出比較激烈且脫序的行為。 相關影音 https://youtu.be/om0--pdH2IE

聽眾朋友們！請問您們有看過賴清德跟財團掛在一起的嗎?有聽過賴清德跟誰搞弊案嗎?有聽過他逾越分際或負面的訊息嗎?郭璽博士說：「我找了半天就是沒有嘛」！您要想批評他真的很難。「安倍晉三和賴清德非常像」！郭璽續說，清徳和日本首相安倍晉三的造型與人格特質同樣方方正正、正正派派的。每次出來大抵都是打領帶穿西裝…. 郭璽並有感的與評，當前相較其他兩位參選人的民調浮浮沉沉，賴的民調則一直維持在百分之35、36，雖然三角督中賴還是會贏，惟要贏得漂亮就要超過百分之51，因為總統要贏，國會也要過半…. 台海情勢詭譎多變，台灣2024總統大選攸關國家發展的未來選擇。主持人肯定郭璽博士的與評並說其在20、30年前在自由時報台南駐地記者時日夜參與民進黨採訪，歷經黨主席許信良、施明德與陳定南台灣省長「四百年第一戰」的過程，猶記當時洪奇昌在台南選立委，賴清德醫師是後援會還未「醫師從政」。後來賴入政擔任民代與公職，主持人續說：「我都以記者角度在觀察，賴真的都沒變！」包含在民報曾專訪賴市長與後來賴首次參選民進黨總統初選接受陳永興醫師，在微微笑廣播網專訪「聽醫師講看麥覓」主持人肯定的說：「我就在錄音間旁近身觀察，賴的個性就如抗拒李全教議長賄選而拒入議會，真的完全沒變、很正派，真正是政壇難得的清流」！ 「安倍晉三在第二任首相時接受他夫人的建議」郭璽說，如果您細心觀察會發現安倍貼近年輕人的用心….. 2024總統大選，醫界扮演重要力量，高雄雖是民進黨執政，惟侯友宜兄長在高醫與啟川家族掌控的董事會關係深厚，當前醫界社團的「選變靠」與潛艦國造諜戰秘辛上周電台與談迴響熱烈！完整內容應聽眾要求今4日高雄FM89.7下午4〜6點原音重播。 https://www.youtube.com/watch?v=GzvVAGS-zT8

圖文/黃森松(資資媒體人) 早安平安！隔壁鄰居的一丈紅，被風颱尾侵襲打擊以後，竟然倒向我家這邊。請問，如果葉片落地以後變成黃金葉片，請問您，我可以撿起來據為己有嗎？ 小時候時常聽到大人說，「生女兒就像是竹筍生在籬笆背」，意思是生到女兒終究要適他姓，還要花錢購置嫁妝陪嫁，所以福建汀州府、廣東嘉應州府都有「溺女嬰」劣習，台灣平埔族熟番則有「溺男嬰」陋俗，因為母系社會時代的平埔族熟番男人只會打獵、打仗、把女孩的肚子弄大而已，多留男嬰很可能危及平埔族村社的糧食供應。 沒有想到現今社會的躺平族竟然不婚不孕不生，造成「生不如死」的人口危機。請問，再過三五十年，台灣人口會不會少於一千萬人呢？阿彌陀佛，善哉！