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文/張明天(東吳大學人權學程研究生、華人民主書院協會研究專員) 過去有許多透過非暴力抗爭並爭取到勝利的案例振奮人心，如莫罕達斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）最終領導印度獨立運動取得勝利，馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）領導美國民權運動推翻種族隔離政策，當代則有波蘭、捷克斯洛伐克、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞等國爭取獨立，到塞爾維亞、喬治亞、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦、緬甸到阿拉伯之春等國的民主抗爭。 但在中國共產黨統治下的中國環境，抗爭行動尤為艱難。自1987年鄧小平提出改革開放，經濟與社會面向均有改頭換面之勢，正當人們都以為中國共產黨已經改變之時，1989年的天安門事件讓人們驚醒，但是隨著2001年中國加入世界貿易組織（World Trade Organization, WTO），在經濟與發展表現上突飛猛進，原本總看人臉色的中國人民終於得到了前所未有的優越，得到利益的國際商人集體對還在中國發生的人權事件視而不見。雖然人民維權抗爭的活動在中國沒有完全消失，但北京政府為維護「大國形象」與「政權穩定」，因此自江澤民喊出「穩定高於一切」到今天習近平「不得妄議中央」，在面對社會抗爭的維穩管控依然是不斷升級。 嚴密維穩環境下的艱難抗爭 中國境內鋪天蓋地的管控手段，包括「科技維穩」、「法律維穩」、「體制維穩」、「舉報維穩」等。使得在中國的抗爭環境需面對「人性的冷默」、「嚴密的監控」加上「毫無人性的打壓」，使得在中國的反抗空間只存在「夾縫中求維權」的態勢。 所幸隨著國際局勢的轉變，「人性的冷默」的因素越發減少，近年有越來越多國家認識到中國對國際秩序造成的重大危害，因此中外各地針對中共進行的抵制與反抗，日漸受到國際社會的重視、同情與支持，中國共產黨對人權的侵害受到國際社會的譴責，被打壓的族群開始被越來越多的人關心，包括：香港人、新疆維吾爾族人、西藏人、蒙古人、異議人士、上訪民眾等，針對信仰的受害者又包括：佛教（中國佛教和藏傳佛教）、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教，以及法輪功等。 但在現在的中國，「嚴密的監控」以及「毫無人性的打壓」的問題依然存在，對反抗者來說，更重要的是，面對壓迫，應當要有甚麼樣的心理準備和行動策略，到底要如何做，才能最終讓獨裁者還權於民？西藏人的抗爭比較活躍的是在中國境外，辦媒體、遊行、開記者會、國際連線等等，多在海外努力發聲，在中國境內的藏人多以自焚殉道的方式來表示抗議。而南蒙古人的抗爭聲音更小了，2020年中共在內蒙古自治區推行《小學課程改革方案》實施蒙漢雙語教育，蒙古族人的示威才比較受到外界注意。過去內蒙古自治區一直算是中國民族區域自治的「模範生」，較少有民族分離主義色彩的事件發生。 法輪功在中國的反迫害 在中國嚴密管控的環境下，能保持長時間的、持續的、大規模的反抗運動團體中，法輪功的反迫害行動是受到關注的，且法輪功是在中國本土產生而歷經實踐的反迫害經驗，被認為是非暴力抗爭的當代典範之一。美國自由之家（Freedom House）2017年中國宗教自由報告《中國靈魂爭奪戰──習近平治下的宗教復興、壓制和抵抗》即指出，法輪功信仰者在應對中國共產黨迫害的過程中表現出了堅韌、非暴力和創造性，使用多種非暴力策略，不管在海外或國內的法輪功學員均透過在各自的國家或自身條件發揮不同作用，形成整體，達到了有效凝聚運動團結的作用。但對法輪功學員來說，「反迫害」才更能貼切表達其行動的精神面貌，意味著不承認這場迫害的合法性，因此不配合、不接受，而且還要反教育，更要大面積地進行真相宣傳。有其更主動積極面向的精神。 關於法輪功反迫害的各種行動方法，《明慧網》上的資訊提供了本文主要參考的資料來源。《明慧網》為全球法輪功學員最主要的資訊交流平台，其內容除了直接反應在中國大陸情況的第一手資料外，全球各地的法輪功學員也都會透過《明慧網》上的文章去互相交流或修正自身在當地的反迫害方法。這也反應出法輪功學員在各地的反迫害行動並無固定的模式，而是透過交流經驗來調整與配合，但依然還是可以透過歸納法，整理出法輪功在中國的抗爭模式。這些資訊在中國共產黨嚴密監控且抗爭空間近乎不存在的環境下，顯得格外珍貴。 法輪功反迫害行動類型 法輪功在中國境內的反迫害透過歸納大致整理出三種主要模式：「講真相」、「不承認邪惡的迫害」以及「互相配合」。 法輪功學員透過大面積地講真相，讓還有人性或是一時被中共謊言迷惑的人停止做惡，甚至是選擇不與中共站在同一陣線，有效地讓中國人覺醒。講真相不拘於單一形式，以下整理歸納幾個典型的例子： 1.面對面講真相： 法輪功學員會主動接觸陌生人與其談話，或散發傳單、光盤、翻牆碼等，通常會鼓勵民眾「三退」，也就是退出曾經加入過的中國少年先鋒隊、中國共産主義青年團、中國共產黨，用真名或化名退出，在精神上不認同中共並與之切割。這與吉恩．夏普（Gene Sharp）的中心思想之一：「權力來自對統治的服從，如果服從的根基受破壞，就能推翻暴君」，有異曲同工之處。 2.貼真相標語： 法輪功學員會自己用白布或是打印不乾膠貼紙，寫上真相標語，例如「法輪大法好」、「真善忍好」、「電視播的都是謊言」等，可能會視當下的局勢情況來做標語的調整。張貼時間可能會選在沒有人的半夜，地點會選在人多熱鬧的地方，希望讓更多人看見。 3.電話講真相： 這通常是海外的法輪功學員向中國邪惡的迫害人士勸善的管道，但中國境內的法輪功學員也會用此方式講真相。迫害者可能是法官、公安部國內安全保衛局人員、警察、監獄人民警察等等，對法輪功學員進行非法迫害時，其他人會將其人的通訊資料上網，有些惡人擔心自己被曝光，有時能有效地避免一場迫害或削弱迫害能量，而當惡人的電話被曝光可能會就常接到來自海外或境內的真相電話，有時也能有效地感動惡人棄惡揚善，有時也會因不堪其擾而削弱其氣焰。 4.網路講真相： 這通常也是海外的學員常使用的方式，但中國境內的學員也會使用，主要是用《微信》、《QQ》等中國社交媒體，在上面分享真相資訊或鏈結，只要注意不用自動化過濾的關鍵字。但常會遇到帳號被封的情況，就需要再申請一個新帳號。 5.花真相幣： 在中國的法輪功學員也有家庭，也可能有一個不同階層的工作崗位，生活上都需要消費，而在中國流通的貨幣就是最好的傳單，因此法輪功學員會在幣紙上印上真相標語，並且花出去，讓真相訊息隨著錢幣流通。 6.起訴江澤民： 2015年習近平用打貪反腐清除異己勢力，並拋出「依憲治國、依法治國」明訂「冤假錯案終身追責」的宣示，因此法輪功學員開始對江澤民提起刑事訴訟，指認他是迫害法輪功的主要責任人，中國境內被迫害的法輪功學員開始起草刑事控告書，並寄到最高人民法院和最高人民檢察院。雖然並未發生審判江澤民的情況發生，但是在提起訴訟的流程中能讓所有辦案人員了解了真相，攪動了司法體系，讓土質變得鬆軟。              

圖文/黃森松(資深媒體人) (早安)早安平安！民國62年5月的政大新聞研究所招生考試，在「中外新聞史」的試卷中問，「報業為四民（士農工商）之末，為何有許多人甘願前仆後繼」？老實說，我真的答不上來！但是，回鄉創辦週刊以後慢慢發現，無論是報老闆或是線上採訪記者，已經幾乎完全沒有人把替天行道、伸張正義、不黨不私不盲不賣视為新聞事業的天職，報老闆更是競相以擠進中常會為榮為傲，新聞記者則是以「見官加一級」自許，不但以「伴食大臣」為榮，而且競相攀附權貴，把手上的筆和紙當成追求榮華富貴的墊腳石。 最近幾年來，從記者變成發言人又參加選舉的人，已經兩手兩腳都不夠數了！我真的很想問已故的王洪鈞、徐佳士、歐陽醇、李瞻、閻沁恆老師們，這些從記者變成政治人物的學生，您們感到滿意嗎？身為閱聽人的您，又作何感想呢？麻煩您幫我找到答案吧！

全球53個權利團體7月1日致函美國總統拜登，要求拜登政府明確聲明，不會允許李家超出席APEC峰會。 公開信對美國政府正在考慮給予香港特別行政區行政長官李家超制裁豁免，允許其出席11月在舊金山舉行的亞太經濟合作組織(APEC) 會議的報導，表示嚴重關切。 這封由53個香港僑民組織及盟友聯署的公開信說，“我們明確反對解除制裁或給予制裁豁免，要求拜登政府立即明確聲明不會允許李家超出席APEC峰會。” “在任何情況下都不應允許李家超這個受制裁的侵犯人權者踏上美國領土。 如果這種情況發生，對他的制裁實際上將變得毫無意義，並損害人們對美國對香港自由和人權承諾的信心，”這封公開信說。 公開信指出，過去四年來，李家超一直是嚴厲鎮壓政治和公民自由以及破壞香港自治的主要策劃者。在2019年的香港民主運動期間，李家超擔任香港保安局局長，通過警察過度使用武力鎮壓了大規模抗議活動，並任意逮捕了1萬多名公民。2020年，美國因此對李家超實施了制裁。 公開信說，自李家超2022年5月被中國政府任命為行政長官以來，他領導了對香港的言論、結社和集會自由的大幅限制，對法治的無情攻擊，以及對政治參與權的有效廢除。超過1,500名政治犯在香港獄中受苦受難。這個數字還在繼續上升，而且港府系統性地打擊仍在繼續。在這種背景下，豁免制裁，允許李家超進入美國將發出完全錯誤的信號，即侵犯人權行為不會產生持久後果。 公開信說，亞太經合組織並非所有領導人都出席，已經是既定的事實：台灣地區領導人從未被邀請。香港處於中國政府的完全控制之下，中國政府將參加這次聚會。這使得李家超的出席沒有任何理由，特別是考慮到他受到了製裁。 這些聯署公開信的權利組織擔心，任何暫時或永久放棄對李家超的制裁都將為未來處理侵犯人權者的行為立下一個令人不安的先例，為更多的例外打開大門。除此之外，有跡象表明，西方在香港問題上的決心正在減弱，例如最近與特區政府局長們舉行的高層會議。這使得美國堅定立場，為世界其他國家樹立一個好榜樣變得更加重要。 公開信呼籲拜登政府，在這個關鍵的時刻，必須重申其對人權和民主價值觀的承諾。“我們指望您做正確的事。”

圖文/黃森松(資深媒體人) (早安)早安平安！1919年全台開始流行疫病（俗稱人瘟），率眾從苗栗南遷美濃南隆農場拓墾的銅鑼羅阿東，單槍匹馬搭乘糖鐵小火車到九曲堂，再換乘大火車到三義，前往卓蘭迎請三聖恩祖畫像南下，先在自己家裡設壇，透過扶鸞降乩請神賜藥，果然神恩浩蕩而救人無數，眾人於是籌建新廟，奉祀神農大帝和三聖恩祖，稱為輔天五穀宮。 一百年後，兩間一北一南的廟宇，終於在昨天下午會香。人神緣分終於功德圓滿！我去年去銅鑼演講以後的卓蘭鎮朝南宮參訪與報導，也可以告慰1984年邀請我撰寫「輔天五穀宮建廟70年太平福醮志」的長輩們了！謝天謝地，謝謝天神地祇，我的「台灣客家簡明史」也已經完稿送印！敬祝平安健康喜樂圓滿！

香港《蘋果日報》被迫停刊兩週年之際，有團體在英國倫敦舉辦展覽，展出數十份翻印的昔日的蘋果日報報章，紀念這一打壓香港新聞自由的重大事件。主辦這次展覽的機構“細葉榕人道支援基金”的董事Thomas Fung說：“最重要的是讓全世界的人知道，究竟香港的新聞自由及言論自由現時是什麼程度，墮落得有多厲害。” 這個展覽在位於倫敦的肯寧頓(Kennington)地區一個藝術空間ASC Studio舉行。他說，這一安排是對香港當下法律制度的諷刺。《蘋果日報》因為香港政府使用《國安法》拘捕管理層及凍結營運資金而關閉，是遠離了源自英國的普通法制度。 他指出，展出的舊報紙從《蘋果日報》創報起，到過去十多年香港人身份認同轉變的一個階段，以至報章的最後時期。他希望在未來把展覽帶到英國其他地方，以至世界各地香港人聚居的地方。 一名參展的攝影師MC Chan對美國之音說，他把《蘋果日報》最後一期頭版分割成25份，在黑房衝曬到銀鹽相紙上，帶給25位朋友用不同的方法顯影，當中包括一些《蘋果日報》所屬的壹傳媒集團的前員工。 他說：“我很希望能夠邀請到其他志同道合，不論是老人家、小朋友、中年人，一起去參與這個藝術項目，去紀念《蘋果日報》這個對於香港人影響很深的報刊。”MC Chan有兩名子女，在《蘋果日報》停運後決定離開香港。 他說：“傳媒是第四權，傳媒是監察政府，傳媒是將社會一些黑暗面呈現給大眾市民知道，從而改善他們的生活。但如果當一個傳媒，不論他是反政府或支持政府，沒理由之下而被倒閉，我覺得這個社會不是很健康，已經失去香港的一些核心價值。這個核心價值是言論自由，我亦不希望我的小朋友在這樣的社會長大，這是我主要離開的原因。”  

在副總統賴清德拋出縮短公私立大專院校學費差距的政策後，行政院與教育部積極研議討論，於6/29行政院會討論通過「拉近公私立學校學雜費差距及配套措施方案」。也就是「0-22歲國家一起栽培」！私立大學全面補貼3.5萬學雜費、高中職免學費，政院預估70萬人受惠。台灣高醫大全球校友總會榮譽理事長、中山大學講座教授劉景寬力挺支持。 劉景寬指出，知識經濟的時代， 國家的研究創新能力，攸關國家的競爭力與社會的發展。因此 21世紀以來先進國家無不邑注更多的高等教育與研究創新的學術經費，以期能在科技發展與社會制度方面改善，能有更進步的動力。現行私立大學除因經費不足而辦學品質受限外，也因私立大學法制上缺乏對董事會組成、校長遴選、經費公正運用，缺乏充分監督，導致私校頻傳人謀不彰等爭議。目前政府增加對私立大學補助學生學費，也是間接協助了私校。政府也應要求私立大學的校園治理與教育品質接受更嚴謹的公共監督，使私立大學營運合乎公立大學標準。 全民應關注臺灣高教品質提升問題 「大家能熱烈討論高等教育的補助經費補助方案，是非常正面而有意義的議題。」！劉景寬指出，因為現在的年輕人有8成以上進入高等教育，高中生裡面有95%是進入大學。優質的高等教育是政府對於年輕世代的未來人生最好、最有效的助益，能夠讓年輕人獲得更好的培育、更具全球的競爭力，而有更好的生存與發展機會。當然高等教育改革還有其他重要的措施，包括更嚴格的監督學校與私校董事會的運作、也要儘快完成大學法的修訂（擱在立法院已經多年）、 對私校法應該明白的區分高等教育與非高等教育、私校高等教育優先適用大學法的規範；促成臺灣高教品質全面提升，使臺灣發展成全球先進文明國家之， 以確保臺灣之安全與永續 。 他並肯定指出這方案是「方向正確之高教重大改革」、「促進教育平權維護社會公義」並能「全面提升高等教育品質」。惟當然高等教育改革還有其他重要的措施，包括更嚴格的監督學校與私校董事會的運作、也要儘快完成大學法的修訂（擱在立法院已經多年）、 對私校法應該明白的區分高等教育與非高等教育、私校高等教育優先適用大學法的規範；促成臺灣高教品質全面提升 。 https://www.youtube.com/watch?v=MUqqpH-rOWo

文/黃森松(資深媒體人) (早安)早安平安！今天分享的是民國50～60年代，美濃兩千棟煙樓和儲藏室必須張貼的種煙許可證印章（小路攝影）。 台灣的專賣始自1897年的鴉片專賣，1901年成立總督府專賣局後，陸續被列入專賣的是食鹽、樟腦、煙草、酒類、火柴、度量衡器、石油，總共八項。其中和客家人關係密切的是伐樟腦、種菸製煙。 但是，國民政府遷台以後，先是樟腦工廠因為五個婆婆的多元決策步調不一而宣布關閉，煙草工廠則是因為極高層指示製造「長壽」牌高級煙，導致公賣局必須引進美國日本等國的所謂高級煙草，導致國產菸草出現減產壓力，再加上民國76年開放洋煙進口，不但公賣局被迫改制為菸酒公司，國產菸草也逐漸走向壽終正寢！ 歴史的真實面貌，請您務必閱讀「台灣客家簡明史」的經濟作物志，看看也聽聽發自菸農子弟的第一手歴史記載與評論。感謝您！

德國教育部長貝蒂娜·施塔克-瓦青格（Bettina Stark-Watzinger）呼籲對中國在德國設立的孔子學院的影響力制定“明確的限制”。 自由民主黨（FDP）的施塔克-瓦青格在接受德國《商報》（Handelsblatt）採訪時表示，德國政府應該對中國對科技和教學施加的“直接影響”進行“明確的限制”。 德國擁有19所孔子學院，附屬於各大學。這些孔子學院教授中文，同時舉辦一些有關中國文化和歷史的講座。 負責德國國內安全情報工作的內政部聯邦憲法保衛局（BfV）去年在其年度報告中曾經把孔子學院歸類為政治影響力工具。憲法保衛局在去年的報告中指出，“中國的活動和合作模式有可能對教育研究領域的學術自由造成傷害”。 施塔克-瓦青格所屬的自民黨過去曾在德國聯邦議院（Bundestag）對孔子學院現身德國表示反對，呼籲德國政府結束在孔子學院問題上與中國的合作關係。 施塔克-瓦青格在接受《商報》採訪時說，“更多的大學現在應該以批評的眼光質疑他們與孔子學院的關係，並承擔起自己的責任”。 德國的內政部也對德國與孔子學院的合作持懷疑態度，認為“從安全角度看極為不妥”。 德國內政部一位發言人對德國《商報》表示，中共利用孔子學院為中共樹立“完美的形象”，這也是北京影響力戰略的一部分。 “中共對孔子學院影響力至少有一部分來自中國政府提供的數額並不算小的資助，”這位發言人指出。 中國政府在全球設立了大約500所孔子學院，中國國務委員兼外長秦剛上個月訪問德國時，就曾參訪柏林的孔子學院，並與學院中的中外師生進行座談。 中間偏右的德國基督教民主聯盟黨議員季塞維特（Roderich Kiesewetter）在接受《商報》採訪時表示，孔子學院為中國的間諜活動以及恐嚇流亡海外的公共公民提供便利。 《商報》報導說，有確切證據顯示孔子學院曾試圖在漢諾威大學和杜伊斯堡-艾森大學施加影響力，而法蘭克福、漢堡、杜塞爾多夫和特里爾大學都已經結束了與孔子學院的合作關係。  

中國國家主席習近平6月28日簽署主席令，公佈人大常委會第三次會議通過的《中華人民共和國對外關係法》，強化中方對被其視為威脅的行動進行“反制”，特別是對抗美國在某些敏感領域對中國實施的高科技產品和設備的禁運。i這項中共建政以來首次推出的對外關係法，將於7月1日起施行。 對外關係法明文規定，“對於違反國際法和國際關係基本準則，危害中華人民共和國主權、安全、發展利益的行為，中華人民共和國有權採取相應反制和限制措施。” 對外關係法指出，“國務院及其部門制定必要的行政法規、部門規章，建立相應工作制度和機制，加強部門協同配合，確定和實施有關反制和限制措施。” 這項法律的制定顯示，在北京與美國及其西方盟友關係陷入困境之際，習近平試圖動用可以動用的一切手段，包括法律途徑，確立“戰狼”外交路線，強化中方對被其視為威脅的行動進行“反制”。 中共中央政治局委員、中央外事辦主任王毅在人民日報撰文指出，美國政府近幾個月以來，將一大批中國公司列入黑名單，指控這些公司或者協助當局監控新疆等地的少數民族，或者直接、間接對俄羅斯入侵烏克蘭提供支援。華盛頓還推動盟友對中國實施半導體技術和設備的出口禁運或限制，反制北京的經濟“脅迫”，並鼓勵盟友在貿易對話中要強調“去風險”。 北京當局將美方的這些做法視為對中國的打壓。習近平本人最近在北京會見布林肯時就曾警告說，美國“不能傷害中國的合法權益”或剝奪中國“合法的發展權益”。 王毅強調，這部法律為中國涉外法治體系建設的重要里程碑，“我國發展面臨更加錯綜複雜的國際形勢，法治建設對發展對外關係、維護國家利益的作用更加凸顯。” 中方官員抱怨美國將經濟制裁用於外交，使其“武器化”並“長臂管轄”。北京在2021年也通過立法，制定反外國制裁法，反制外國對中國公司和個人的制裁。 北京也經常使用經濟制裁向制裁對像國施加政治壓力，澳大利亞、加拿大、韓國、立陶宛等國，都曾受到中國制裁。      

屏東科技大學名譽教授丁澈士，因促進日本和台灣間之學術交流及相互理解具卓越功績，獲日本政府頒贈旭日中綬章，敘勳傳達儀式28日於潮州人工湖監測中心舉行，縣長周春米到場祝賀，並由日本交流協會高雄事務所長奧正史，代表日本政府贈勳，雙方皆期盼台日間友誼和羈絆也像二峰圳清澈流水般，川流不息! 此次的敘勳，是丁教授研究日本鳥居信平所建設的二峰圳地下水庫超過30年，除繼承鳥居信平技師的功績及負責水庫的維護管理，同時透過論文及研討會廣泛傳揚研究成果，在促進日本和台灣間的學術交流及相互理解具有很大的貢獻，而獲得肯定。 「二峰圳是農業發展典範，更是台日友情最佳印證」奧所長說，除感謝丁教授長期以來的努力，以及長期促進台日間學術交流的卓越貢獻外，也特別感謝縣長周春米及各界人士對於二峰圳的保存及運用，給予很大支持，期待雙方持續推動相關政策，維繫台日好交情。 縣長周春米表示，百年前鳥居信平工程師於屏東林邊溪上游建造二峰圳，將豐沛伏流水儲存起來，為台日間的水利工程間搭起橋樑；百年後，丁教授不僅幫助屏東將水利建設永續之外，更興建大潮州人工湖儲水工程，將屏東溪水留住成為大型水銀行，在先前全台水情面臨艱困時，屏東還能讓水資源達到完善的運用，相當感謝丁老師30年來對於水利工程的奉獻與研究。 對於丁教授促進台日間的學術交流與相互理解的卓越貢獻，獲得日本政府的肯定，周縣長感到相當榮幸，她說，近年來因為有丁老師的學術奉獻，讓屏東擁有得天獨厚且生生不息的水資源，此外，二峰圳更在去年迎來百年紀念，當時總統蔡英文、鳥居信平孫子鳥居徹及靜岡縣知事相關代表也到場共襄盛舉，也因為丁老師的成就，讓屏東在往後與日本各縣市的交流上，更建立起緊密好交情。 屏東科技大學名譽教授丁澈士表示，非常榮幸能接受台日交流協會奧所長主動提報為旭日中綬章，也感謝縣長周春米及各界人士對水利工程的信賴與支持，他說，二峰圳及大潮州人工湖的持續推動，不僅承襲日本鳥居信平技師的技術，更加入新思維工法及材料，成功於新埤鄉建設伏流水工程，供應源源不絕的水資源予自來水公司，造福屏東鄉親。 日本交流協會高雄事務所長奧正史表示，丁澈士教授將努力30年以上的二峰圳研究成果，不僅透過論文、學術交流會及國際研討會進行發表外，更加以運用發展，打造出大潮州人工湖伏流水灌溉系統，此外，在日本人拜訪二峰圳時，熱心且仔細說明其構造與工程方法，並積極介紹鳥居技師的功績，對於促進台日間的交流不遺餘力。