有「印刷電路板台積電」之稱的臻鼎科技老董沈慶芳，在創業前遊走過金融、證券、觀光旅遊、酒店等行業，目前躍身為主掌全球印刷電路板龍頭地位的「臻鼎科技集團」。 有年輕學子向他取經，「如何在職場上立於不敗之地？」 面對A I世代，天蠶一再變的產業變革，老董縱有過關斬將的傲人神功，也不得不屈服於科技產業快速幻化的巨流。他率直指出：「心懐數位 擁抱A I」是新世代年輕學子步入職場的不敗法門。 2005年，時年53歲的沈慶芳在深圳租用一個小廠房開始創業，是一家營收不到台幣31億的小公司，20年後的臻鼎科技巳經成長為一家年營業額1771億，在大陸、台灣、印度、泰國擁有超過30家廠房，員工達5萬人，在印刷電路版市佔率高達7.3%的龍頭老大。 有人稱它為「PCB業中的台積電」，但由沈慶芳領航的臻鼎科技卻少了些「洋味」，並且處處顯露著由台灣農家子弟特有的「本土味」。 這位出身桃園大溪農家的老董，以其堅毅卓越的經營實力，和誠信利他的處世修維，曾榮膺中原大學及國立中央大學兩校的「名譽管理學博士」學位。但他最津津樂道還是當年和他度過靦腆青澀年代的「中國文化大學企業管理系」。 這一天適逢文化大學的傑出校友組團出訪廣東佛山，沈慶芳在百忙中仍然抽出時間，趕了2個多小時的車，由深圳到佛山來會晤與他同是「文大傑出校友」的同儕座談、餐敍共話從前。 出自農家子弟的沈董，不諱言他早年在文大唸書時期，家𥚃實在沒有多餘的錢供應他學雜費，他每週回大溪的農家，父母親祗能交付他一袋200斤的白米，由他背負到台北的米店換錢，當做他一星期的生活及學雜費。 也因為窮得沒有錢做多餘的消費，所以在大學時代他全力投入課業，博覽群書。 所謂「書中自有黃金屋」，大學甫一畢業，他就以優異成績通過高普考，進入當時以融資挹助企業為主要業務的「中國輸出入銀行」。成就了他日後往企業經營為職涯發展的第一桶金。 隨後他以認真勤樸的工作態度，和反應敏銳的市場洞察力，不管轉戰証券業，財務管理業、休閒旅遊等行業，都是游刃有餘的常勝軍。 對於母校中國文化大學的當年五育均衡，學術自由的栽培，他念茲在茲。更以他一貫信實、利他的企業領航人特質，特別為在學中的學子提供了因應台灣科技產業變革，如何在職涯發展上及早準備，以立於「不敗之地」。 他說：「心懷數位 擁抱A I」絕對是不二法門。 以科技產業龍頭的大視野，他指出：台灣在半導體製造與設計已有全球領先地位，而且預估還有一段長遠的產業趨勢潮流，結合AI發展將創造更多高價值市場機會。他建議同學在學期間打好理論基礎，積極參與實務，培養解決真實問題的能力，這樣無論產業如何變遷，都能保持競爭力。 除了專業技能之外，「工作態度」也是他特別強調的。 他說：永遠要保持好奇心與學習熱忱。以台灣人的才智靱性，要與全球的高端科技人才角力，絕對是無以倫比的。 如此諄諄善誘娓娓道來，除了基於「愛屋及烏」，對母校後進學子的提㩗之情外。耿直的草根性格外表藏著一顆炙熱的心，「已立立人」的臻鼎科技老董沈慶芳，何嘗不是本著「家天下」的理想，希望每位國人都能分潤到「經濟建國」的幸福人生。                            

  台灣的傳統產業創業潮大多初始於70年代，迄今大多已歷經半個世紀了。「大人老了，小孩大了」，「接班傳承經營」巳經成了不可逆𨍭的情勢。不管是主動交棒，或者被動接棒雙方，都面臨了棘手的難度，因為過去鮮少有先例做為參考解方。 台灣典型家族企業傳承有多複雜？ 根據國內以「家族辦公室」名號，專事「企業傳承與交接」諮詢顧問服務的「磐合家族辦公室公司」，曾經針對台灣地區的家族企業做過「傳承接班調查」，結果發現二代的想法㢠不相同。其中有50%的第一代不願談，認為是「大不諱」，似乎談「接班」就表示「逼宮」，或意謂第一代卽將走向生命終點的「犯忌諱」。 至於同樣佔有50%高佔比的，是第二代「根本不想接」。 屬於第二代有意願、能力強，且可望單純接棒可能的祗佔5%，恰好和第一代「知道重要也請專家協助按步就班執行」者，佔比同為低標5%。 何以家族企業傳承如此多難？ 台灣最典型的「家族企業」營運，常見老闆各房的子女分別在各事業體任職高階主管，接下來這些子女的配偶和姻親們也都在集團公司內上班。試想這樣的公司，內部的人際關係會有多複雜？ 最後被賦予「經營大任」的接棒人，旣是「榮耀與責任集一身」，卻也好像被戴上「金箍棒」，從此爭權奪利是非沒有止息！ 如何「傳得好」，也要「承得住」。 幾成了面臨「傳承」、「接棒」的家族企業不能不面對的重要課題？ 「委託專業」似乎是一項可行的辦法。專事家族企業傳承與接棒，以「打造家族企業永續基業」為號召的「家族辦公室」營運，因此因應而生。 「家族辦公室」這個行業在國外巳行之有年。它是指為一個或多個高資產家族提供傳承的相關服務，包括股權與資產傳承規劃、稅務規劃、資產管理等等。它又分成單獨為自己家族建立的「家族辦公室」，英文稱為「Single Family Office ,簡稱SFO」。例如美國比爾蓋茲的Cascade Investment LLC。 又如果是由一群專業人士組成，主要領域包括法律、稅務、會計、投資等，提供專業服務給高資產家族並收取服務費，這叫做「聯合家族辦公室」。例如坊間一些以提供家族諮詢、顧問式服務為主的家族辦公室。他們除了為個別家族服務之外，也擴大服務的家數及資產規模，又稱為「Multi Family Office, 簡稱MFO」，典型的有名例子就是洛克菲勒家族辦公室。 國內磐合家族辦公室日前針對「企業家族傳承」議題，舉辦一場「閉門論壇」。吸引了百餘位企業界的老、少二代經營者前來取經。 所謂「閉門論壇」，自然傳授的是「企業傳承接班」的心法。他們請來了國內經營智慧分享協會的泰斗，也是現任大聯大控股集團永續長的曾國棟先生，他以「成功的家族傳承來自於制高點」為例，全面剖析傳承者需站在制高點才能全盤規劃與整合，審慎布局，確保家族企業的永續與財富世代相傳。 另一由實務面切入，國內專業執掌家族企業傳承接班業務的「磐合家族辦公室（股）公司」董事總經理黃文鴻，以一虛擬的企業家族「傳𠄘接班過程」所面臨的 「傳給誰？」 「怎麼傳？」 「傳什麼？」 帶領現場來賓以虛擬實況，啓廸高資產、多方血緣關係的企業家族，在傳承接班過程稜稜角角的繁複難題。 家族企業辦公室的功能，就是在為客戶解決這些方方面面的家族永續傳承問題，黃文鴻總經理以最具可行性的「信託」及「閉鎖性公司」做為解方。 而其間涉及的資產分配、股權結構、繼承、稅務、法律等層層疊疊的問題。委託專業的「家族辦公室」處理，不失為家族企業保全資產，追求永續營運最穩妥的解方。      

  國內的地方創生運動自2019年開跑以來，遍地開花，這項以地方為核心，針對城鄉人口減少與經濟衰退問題所提出的農村振興方略，因為進展緩慢，成效評估也不易。因此，當地居民「幸福感如何？」就成了一個重要的評鑒指標。 位於苗栗縣竹南鎮海岸農村聚落的塭內社區，全區約170公頃的土地，有100餘公頃屬於海岸林園，其餘的土地住著172戶人家，總人口數580人的居民。當地居民以農、漁業為生，按理說，是個貧瘠的偏鄉小社區。但這個「塭內社區」卻連續數年蟬聯全國地方創生的「績優社區奬」。 走進塭內社區，矗立眼前的「塭內社區里民活動中心」，大門高掛著「無暴社區 幸福滿厝邊」，小小社區內實際並沒有什麼暴力事件，但嚮應全民幸福政策，塭內社區總是走在前頭，也因此榮獲了今年度的零暴力「紫絲帶社區認証」標章。 佔地約100坪的「塭內社區里民活動中心」是全區居民的精神堡壘。一樓開放空間，十餘位長輩正埋頭揮毫作畫，自小生長在這傳統小漁村的老人家，有的人小時候可能連筆都沒拿過，此刻，拿起畫筆模擬梵谷風格的畫作，筆觸、設色一點都不含糊。 去年適逢台中水保署推出「高齡藝術家」繪畫比賽，社區臨時授命參賽，六位高齡長輩以聯合創作方式，把自己對家鄉的記憶化為畫作，結果勇奪「農村產業奬」。塭內社區的高齡長輩為此更加投入繪畫班。 二樓正在推出「兒童夏令營」嘰呱的小朋友在消防員叔叔的引導下，正在討論課堂上學不到的「防災逃生演練」。 夏令營的小朋友在消防員的帶領下，學習課堂上學不到的「防災避難」演練課程。 申請舉辦這項夏令營，按照標案計畫規定，每梯次至少要25名小學生參加。小小的塭內社區，0至國小學童總數不過70人，湊不足的人數，祗好到隣近社區「招人」。 班主任，也是前理事長的廖雪美說：「越區搶小朋友」雖然有些辛苦，「但主要是讓更多的小朋友受惠於政府的福祉」。小朋友參加三天的夏令營非但不收費，中午還在老師的指導下，自己動手學做「午餐」。旣有免費的供餐，也是課堂上學不到的生活教育。 地方創生的目標在於結合地方資源、歷史文化與產業特色，創造符合當地需求的發展模式。 小小的塭內社區，實在沒有太多「地方資源」，或「產業特色」可言。唯一稱得上特色的大概就是「自然生態環境」與「紫斑蝶友善棲地」。 另一稱得上資源的大概就是「鄰里間的濃郁親情」。社區內約有80%為葉氏族親世居在此，故易於凝聚共識力量。 塭內社區發展協會現任理事長葉秋恆自小在這𥚃長大，過去他服務於當地農會期間，常看到社區內老人家聚集在當地巳有百年歷史的「德聖宮」，無所事事。 他一直在想如何導引這些長輩共同參與地方事務，讓他們也成為地方創生的推動者和受益者。 退休後，他夥同自己的妻子廖雪美全力投入「地方創生計畫」。兩人輪流擔任「理事長」，未擔任理事長的另一人，則擔任「企劃總監」，負責找合適的標案，撰寫「計畫書」投標，為的是為全無經費來源的「塭內社區發展協會」尋找財源。 受到葉秋恆二夫妻的精神感召，小小的社區居然號召出27名志工，義務協助社區展開地方創生活動。 這批志工也有夠忙的，他們接受培訓，成了塭內社區最大亮點「自然生態環境觀摩」及「紫斑蝶棲息復育地」的導覽員。 此外，他們也協助社區成立長壽俱樂部、舞蹈班、社區媽媽教室、歌唱班、環保義工隊以及文化藝術工作坊等等，並且還每週五天為高齡長者提供「供餐」服務。為的是讓社區內的居民「老有所養 少有所本」的永續幸福築夢。 有鍳於社區內的人口老化日趨嚴重，許多農地老人家已種不動了。最近塭內社區大手筆引進「智慧化農業發展計畫」。 此舉幸得位於竹科的環球晶圓公司以該公司的E S G專案補助，又有苗栗在地的國立聯合大學資工系周令湘教授的工作團隊技術支援，導入自動化農業的耕地環境感測、澆灌、噴灑系統，除了節省農作勞力，另一意義則在引導老年人口與時並進，體認A l時代，科技化技術對農業的助力。 小小的塭內社區，全數不到600名的居民，透過社區理事長葉秋恆與夫人廖雪美的精心經營，所嶄現出的社區活力與居民的幸福感，業巳成為地方創生主管機關指標性的「領航旗鑑社區」。 而對身負引領社區內大多數葉姓族親的靈魂人物葉秋恆而言，他希望實踐的祗是如同禮運大同篇所標榜的「老有所終，壯有所用，幼有所長」的理想社區。                                      

  希臘是古西方文明的發祥地。地處愛琴海與地中海交會的地理位置，為它帶來海天一色的湛藍粉白風情，蔚為世界奇觀，也成了它長銷熱賣不墜的觀光資源。 走在它熱門的觀光景點，看到的竟是觀光客如網紅般滿街搶拍鏡頭（台灣觀光客尤甚）。 不免令人想到，出國旅遊的目的，難道僅止於㩗回大部頭的照片而已嗎！ 一趟異國行旅不易，在探索、見聞之餘，到底能帶給身臨其境的你我，多少啓發與自省反饋。 在希臘文明的發祥地雅典衞城，多數人對數千年前殘留下來的高聳門柱，象徵古商業市集商賈麕集之風貌。觀光客除了拍照表示「到此一遊」之外，似乎再也起不了懐古憶今意義。殊不知這𥚃曾是人類文明的搖籃，希臘先哲中的三聖「蘇格拉底」、「柏拉圖」、「亞里斯多德」為西方文明所帶來的啓萌，才有了今天的智慧思考、民主自由、與藝術、美學，與運算數理基礎，才造就了雅典成為希臘羅馬帝國榮光的巔峰。 聖托里尼和米克諾斯因爲愛琴海的火山岩作用，塑造了它海天一色的藍白世界。世人因爲慕名它如人間仙境般風光而大量擁進，大批觀光客擁入它建築典雅，不落俗套的民宿，卻祗見年高的民宿主人當家，從櫃台到餐宿都由老人家一手擔崗。 而今全世界皆面臨「少子化」的威脅，以觀光旅遊業為主要經濟來源的希臘，年輕人都聚集到觀光客所到的地方，開餐廳、餐酒館、文創藝品商店，祗因為它更輕鬆、利潤高、變現快。 在守護文明資產與經濟利益拚搏間。如何取捨？ 希臘在2008年曾因為爭取主辦老祖宗時代起源於當地的「奧林匹克運動會」，而導致經濟頹壞，淪為「歐五豬」國家之一。年長一輩為鼓勵年輕人拚經濟、爭生產力，祗有容忍他們走出傳統產業，在新興世代的產業拚搏。 希臘走一回，我彷彿看到古希臘文明榮光在斷垣殘壁中喘息，伴隨著見證歷史興衰的耆老一起悲鳴。        

  希臘行旅中，車行進入卡蘭巴卡，沿途是一座座拔地而起的巨石，高得直入天際。巨石上還盤踞著修築典雅、彎蜒有致的房舍，據說是「修道院」。 築在高空上的「修道院」？ 除了遠離塵囂之外，是否也意味著更想接近上天，讓上帝聽見他們的聲音？ 位於希臘卡蘭巴卡小鎭的梅提歐拉（Meteora, 希臘文原意「懸浮城市」），後人稱「天空之城」。它是自14世紀起，由希臘東正教的修士花了約二百年時間在此「離天際最近的山巖頂點」建立起的修道院」。 這批氣勢磅薄，雄踞巨石之頂的修道院，總數約24座，目前仍保存良好並開放觀光的僅存6座。其中佔地最大的稱「大梅提歐拉修道院」與「瓦爾拉姆修道院」。 另一座較有名的聖三一修道院 （Monastery of Holy Trinity)。 建於14～15世紀的「聖三一修道院」，它是建在地勢嚴峻的岩柱上，遺世孤立，卻有著可以欣賞山下卡蘭巴卡小鎮全景的絕佳視野。這裡同時也是1981年的007電影 「For Your Eyes Only」（最高機密）的拍攝場景。 另一座純女子修道院稱為「魯莎努修道院」，有「最美修道院」之稱。它可以說是具備人文與建築的完美結合。想像著中古世紀身材纖細的修女們，經常需要涉足高聳的山路，遊走神、人之間。不練就出一身刻苦耐勞的身軀也難！ 另二座「聖斯提凡」及「聖尼可拉斯」修道院屬於較小規模，也距平地較近，從馬路邊徒步而上即可達。 這批修道院歷史古老，雖經整修，目前新、舊痕跡並存，且仍有神職人員進駐。過去他們為自力更生，曾栽值葡萄等穀物，並自製葡萄酒出售。 自1988年起，由於被列為「聯合國世界遺產」，參觀人數極衆，改以「觀光」為主要收入來源。 修道院的古壁畫中（如最下一圖）有一幅最聳人聽聞的是，有一只專為修士冥想靈修的網狀懸掛編織物。靈修的修士被裝入網𥚃，懸空吊掛山壁邊。 天啊！這種懸掛半空中的靈修方式，已達「無人相、無我相」境界。與佛教的「閉關」堪稱「異曲同工」之妙！    

  2025年陽春三月天，迎來了4 0餘年前，一手擘畫聯合大學（前身為聯合工專）光電系成立，卻無緣看到它茁壯成長的旅美華人光電教授廖偉民。伴隨著他的親人、好友等觀禮貴賓，以及聯合大學師生翹首盼望，一睹「光電教育之父」風釆的他。 年輕時代一起在美國深造丶創業，卻多年未見的老友前實踐大學校長陳振貴博士，甫自美返台探親的化工博士周永年，同被邀請來見證此一光輝時刻。氣氛是如此溫馨感人。豈是「人間有溫情」一句話堪比擬。 當天，位於苗栗的國立聯合大學，舉辦「廖偉民教授奬助學金頒贈儀式」。 典禮上，衆人聆聽這位曾經一手擘畫「台灣光電教育發展計劃」的旅美博士廖偉民，娓娓道出他當年推動台灣光電教育的初衷。時隔40餘年，他不忘初心，不但回到聯合大學（改制前的聯合工專）捐贈獎助學金，還道出他對台灣科技教育的深厚關懐與長遠期待。嬴得了聯大全體師生賦予「光學教育之父」的美名。 廖偉民生自敍一生受惠於四個國家。他生於中國，在香港九龍長大，考入台灣大學物理系，後來在父親的期望下赴美發展。為了回報美國的教育與機會，他在當地創立光電系，培育無數優秀人才。 遠在1962-1964年，時年20歲的他，以僑生身份在台大唸物理系，啓蒙甚早的他，就認定「台灣需要發展光電教育」。因為光電學是製造業的基礎，有製造業才是國本，也才能創造更多的就業機會。 隨後，他因家庭由香港遷居美國，他也就負笈美國繼續深造，一直到在美拿到博士學位。在美國教授光電學系期間，他曾應邀來台在中山科學研究院講課，發現台灣的光學教育雖然重視理論，但缺乏與製造業的實務連結。 當時對台灣理工人才栽培十分有眼見的總統府資政李國鼎適逢創辦「聯合工專」（聯合大學前身），李資政和當時的聯大校長陳為忠極力邀請他回台推動光電工程教育。 他於1986年來到聯合工專，開始著手創立光電系。他曾耗時兩個多月撰寫計畫與大綱，克服層層挑戰，最終獲得教育部批准，正式成立聯合工專光電工程科，這也成為今日聯合大學光電工程學系。 在創立科系之初，廖教授還親自自美返台培訓多位教授，確保系所的穩定發展，為台灣光電教育奠定了重要基礎。 睽違4 0年，廖偉民教授首次親臨他親手擘畫成立的聯合大學光電系，他專注傾聽簡報，全程視查實驗設備。有感於該系目前發展健全，充分走在時代尖端。 他在欣悅之餘，鼓勵聯大學子，不僅要在光電領域持續精進，更要關注人工智慧、自動化與太空科技的應用，積極投入產業創新。 為了迎接A l時代的來臨，鼓勵更多的跨界發展研發，廖偉民教授除了捐贈光電系202萬元，也加碼贊助該校資工糸102萬。希望創造更多的跨界發展機會。 「希望你們比我們這一代更成功、更快樂！」廖教授如此勉勵學生，期許學子們勇於迎接挑戰，開創更輝煌的未來。 聯合大學侯帝光校長致詞，也感性地指出：感謝廖教授無私的分享與奉獻，並強調廖教授的經歷不僅是一段個人奮鬥史，更是一個鼓舞人心的典範，激勵著聯大學子勇敢追夢。 此外，他的懿行風範，也顯現了老一代海外學人，心繫學術研究之傳承，樂善好施，提掖後進的真性情。為後代學子帶來了最佳的典範。        

現代人想起純植物萃取的「精油」，直覺就認為是舶來產物。殊不知最純粹的手工萃取精油，早在民國40至50年代，香茅精油就是台灣的產物，而且還以每年生產9000噸的香茅油產量，強佔了全球70%的市場。 位於台灣三義大坑的「茅鄉炭坊」，羅家祖孫三代見証了這一頁歷史，這也是他們堅持守住香茅油提煉產業的理由，而且希望廣為推廣給國人使用這老祖宗留下的「美好選物」。 茅鄉炭坊所在地苗栗三義大坑，早期就以燒製相思木炭和種植香茅及提煉香茅油為主要經濟收入。羅家三代父子堅持留住此一天然精油提煉所，因此取名為「茅鄉炭坊」，意謂香茅及相思炭的故鄉。 走在人煙寥落的「挑炭古道」，聽著羅家父子細說從前，台灣在40年代是香茅最大產區，眼見當年提煉精油等各式炊具以及木炭窯錯落其間，手工柴燒的古法煉油場景彷彿歷歷在目。他們於現場提煉香茅油、檜木油及樟腦油…等 茅鄉炭坊二代掌門人羅萬真除了自行栽種香茅、收割、日曬，並延續茅鄉阿公的古法蒸餾，以傳統人工柴燒的方式，將經過日曬的香茅草，利用水蒸氣，經過冷凝器，蒸氣轉換為液體，透過油水分離，萃取出金黃透亮、香氣四溢的香茅精油與純露。 除此之外，羅萬真秉持著客家人惜物、打拼的精神，在園區內也蒸餾檜木精油，這乃是因為三義以木雕藝品聞名，他利用雕刻後的檜木腳料煉製「檜木精油」，主要就是客家人勤儉精神的展現。而近年來茅鄉父子更深入研究不同樹種雕刻材料的精油，除了勤儉與環保外，更是希望推廣多元的精油文化。 第三代羅志芳及郭純嵐夫妻的返鄉洄遊，讓「茅鄉炭坊」的多元精油營運，在年輕新血加入後，逐漸翻轉出新的風貌，也為苗栗區的地方創生帶來標竿作用。 分別畢業自「環境生態」與「工業設計」科系的年輕夫妻，在意的是讓香茅油產品開發，也能結合永續的循環經濟。 他們首先是將冶煉過的香茅殘餘廢料拿來做香茅露、手工皂、香燭、香粉、擴香等二次加工品。 接著，大力提升產品的品質，申請相關認証檢驗及包裝設計、產品陳列擺設、通路拓展等方面。同時在當地的國立聯合大學「產學與教育推廣中心」輔導下，讓產品通路進一步擴大至電商購物平台、文創百貨及「苗栗特色館」等國、內外高端消費巿場。 至於「茅鄉炭坊」的下一步呢？年輕的第三代經營者羅志芳信心滿滿地說：「我希望未來我們能朝向多元的休閒園區規劃邁進。」在注重體驗式消費的現代社會，顧客要的是具備完善設施，能滿足導覽、體驗、舒壓、療癒、美食等等一次到位的休閒園區。這也是「茅鄉炭坊」所秉持的永續經營理想。        

  春節期間出國人潮如織，每天桃園機場擠得摩肩接踵。為什麼國人不留在國內旅遊，而傾向往國外跑，抱著鈔票在外消費，為外人拚經濟？ 祗因為在國外（尤其在亞洲）觀光旅遊讓人更有物超所值的快感。 以國人最愛的日本觀光旅遊，近年來因爲日幣貶值，台灣觀光客趨之若鶩，今年春節期間前往日本旅遊的觀光客人數雖尚無統計數字，但以2024年的統計數字，台灣前往日本觀光旅遊的人次接近600萬人。 若以東南亞而言，近年來對觀光產業開發急起直追的越南，因為隣近台灣，航班便利，且消費低廉。遂成為出走台灣，赴國外旅遊的首選。 以筆者的親身經歷，年前赴中越參團旅遊，6天5夜的行程，所有團費、自費行程一口打包，不超過台幣2萬元，其中還包括住了2夜的五星級飯店。這樣的費用在台灣大概祗能在飯店住宿2夜，其他的開銷就另當別論。 越南旅遊業的軟實力在於消費真的很低廉，而且卽便是共產國家，近年來因爲看懂了「觀光產業好賺！」投入觀光旅遊服務的人員不但多，而且服務也很到位。 正值年關前夕，全球華裔族群都在忙碌準備過春節。照理，是個旅遊季的節前冷清時段，但在人口僅100萬，人均所得不及6000美元的小鎭，卻有著摩肩接踵，絡繹不絕的觀光人潮。 首先，令我驚訝的是越南盾真的很好用，抽出一張千元台幣，居然換到73萬越南幣。好大的越南盾紙鈔面額，動輒10萬、5萬元大鈔，幾乎令人不知該如何用起？ 哦？原來旅遊行程附贈的60分鐘按摩，給的小費行規是10萬元越南盾（約合美金4元）。 在老街市買雙（仿）名牌人字夾腳拖，價格可以由20萬殺低到12萬越盾，折合台幣不到200元。 所謂的「越式按摩」，封勇於嘗試不同國家按摩的我，其實覺得祗是「普通」。但大夥兒歡喜的是按摩女甜甜柔柔卻未必標準的華語嗓音「姐姐，可以嗎？」、「哥，要用力點嗎？」欵！讓人沈入溫柔鄉，花點小錢算什麼！ 在迦南島搭乘配有船夫的雙人竹桶船，年輕的船夫除了盡責地為我們拍照之外，不諳華語的他們，拚命也要學會哼唱台灣的閩南語精典歌曲「愛拚才會贏」。真的應驗了那句歌詞「好運歹運，攏嘛要照起工來行」。他們也真的很「照起工」，在湖中表演起「水上划船旋𨍭舞」。 自費行程中有所謂「奧黛秀」，我原不懂什麼叫「奧黛秀」？以為是和影星「奧黛莉赫本」电影相關？ 哦？「奧黛」就是越南傳統服飾的名稱，就像我們稱「旗袍」是我們的傳統服飾一樣。欵！長知識了！ 「奧黛秀」也很「照起工」，舞台上的模特兒要走下台和座位上為數約3、5百位觀眾一一奉上越式米酒、傳統米食、點心、玩童玩遊戲互動。總之，讓做為觀眾的我們也很忙。 最後的壓軸是分別穿上印有在座觀衆國籍的奧黛服走秀。明知此舉是討好觀光客的手法。在國外的表舞台，看到台灣國旗被秀出，感覺真的很嗨！「台灣Hito」的愛國情結油然而生！ 由越南太陽國際集團整體開發的巴拿山遊樂區，可以說是一站玩到底的綜合遊樂園。從全亞洲最長的纜車，跨越到整座山林遊樂園。這𥚃有讓全球觀光慕名而來的「佛手黃金橋」、森林花園、遊樂園、法式古堡度假村、啤酒廠、各國風味餐廳，住宿酒店、大佛古剎、藝術商店街等等，滿足了觀光客一票玩到底的度假樂趣。 看著集團企業大手筆的休閒遊樂區開發手法。我祗有默認了：台灣，你的觀光旅遊業巳經輸很大！                  

  在異域非洲走了20年的路，培育失親孤兒踰數萬名，A C C把中文、中華文化、佛教如哺育般一口一口餵進黑人孤兒小小的腦袋瓜。20周年的今天，它呈現出的成果是如此豐碩感人。 ACC是Amitofo Care Center(阿彌陀佛關懷中心)的簡稱，由台灣人慧禮法師創辦的國際性非政府組織，主要在幫助非洲因貧窮戰亂、天災肆虐、愛滋蔓延，而痛失父母的非洲兒童。 有云「十年樹木，百年樹人」在慈悲、大愛的滋養下，A C C的孩子似乎成長特別快，今逢二十週年的A C C，總共讓二萬三千餘名非洲孤兒收養至高中畢業，走出A C C兒童村。他們其中資質縱然有高下之分，但每個畢業自A C C的孩子，除了接受在地國體制上的完整教育之外，他們還能讓自己中文琅琅上口，佛經的唱唄唸誦視為必修法門，中華文化中的生活倫常如「弟子規」，則奉為生活準則，為鍛練身體的武術修練及才藝學習更是樣樣精通。 我曾目睹他們在中國年節寫春聯、說「年獸」故事，清明掃墓祭祖習俗，母親節唱思親歌，端午節包粽子，中秋節傳頌嫦娥奔月故事、賞月吃月餅，其他如猜燈謎、測字，習書法、玩陀螺等民俗才藝同樣順手拈來，各有所長。 為答謝來自台灣衆多的善心助養人士，A C C院童每年循例來台做一次「全台巡迴慈善公演」。今年適逢A C C 20週年慶，院童呈現在舞台上的演出，更有如一場「成果驗收」展。 望著他們不管在自創的歌舞劇、訪談對答、才藝表演、功夫武術、歌唱舞蹈，或是來自其原生民族的部落舞展演樣樣精通。而且中、英、台，以及來自他們原生地的母語穿插應對，對答如流。 最令人不可思議的是，一位名為「淨菊」的院童，居然還以「中文」書寫一本名為「我不是孤兒 因爲我在A C C」的書，並獲出版發行為𣈱銷書。今年19歲的淨菊，七歲被收養進A C C，高中畢業後留在A C...

  廣獲年輕人喜歡的金色三麥二十周年，如何繼續擄獲年輕族群的「品牌忠誠度」，讓舊雨新知通通上門。金色三麥選擇在台北城區最具浪漫、夢幻氛圍的大稻埕碼頭市集舉辦「啤酒節音樂節」。 果然讓整個碼頭市集嗨翻天！旣榮耀了「金色三麥」，也為大稻埕碼頭貨櫃市集，再一次點亮璀燦光芒！ 位於淡水河畔的大稻埕碼頭，是台北城區唯一具備落日美景的河畔休閒碼頭。自2021年由時藝多媒體入住經營貨櫃市集後，帶給商家無限的期待，但隨著陸客不來，觀光客日減的市況，貨櫃市集的熠熠星光明滅不定，欠缺的就是策展人的創意手筆帶動。 一向最懂年輕族群的「金色三麥」，利用20週年慶，扮演起「創意策展人」的角色。搭起大舞台舉辦「啤酒音樂節」。在微醺的夜空中，流淌著選秀藝人賣勁的歌唱聲，如流金般亮晃晃的啤酒杯盛裝鮮活味蕾的啤酒，人手一杯，舌尖與腦門齊揚，挨家逐戶搜羅貨櫃市集販賣的佐酒燒烤美味。河畔休閒風如熱浪般襲捲碼頭，也中飽了貨櫃商家的財囊。如果天天都開趴辦活動，豈不皆大歡喜！ 「啤酒音樂節」，旣啤酒也音樂。它集合來自海內、外千人中選出的音樂新星，與超人氣歌手Matzka、PIZZALI、王ADEN、高爾宣OSN等卡司同台演出，除了讓「選秀新星」被看到之外，也讓淡水河岸成為青春與音樂的燃點。 國內歌壇的選秀活動，過去曾大放異彩的「民歌選拔」、「星光大道」近年來已經逐漸淡出舞台。愛唱歌的歌壇新秀遂失去了「被看見的舞台」。首屆「金色三麥啤酒音樂節」，有意重起爐灶，讓素人音樂愛好者，在舞台上較量實力，再圓舞台夢。 選擇以「音樂啤酒節」做為歌唱選秀，為愛唱歌的年輕人打造舞台，是金色三麥直接面對顧客，培養顧客忠誠度的一貫企業文化。就像他們在創立之初卽選擇以直營餐廳打品牌，不走通路銷售，而是直面自己的消費顧客。 這幾年精釀啤酒在台灣蔚為生活風尚，而金色三麥是消費者比較有理解、認知的品牌。這也是金色三麥成立二十年來，一步一腳印穩固築底，打下來的江山。 創立於2004年的金色三麥，從汐止鐵皮屋小酒廠起步，以「餐、酒雙引擎」策略，從經營一間露天小酒吧到拓展十大品牌，發展至今已擁有38間門市，每日服務超過兩萬名顧客。今年更成功登錄興櫃，展現穩健成長動能，成為台灣餐飲業的耀眼代表。 大稻埕有世界一流的河岸水景，商家也以燒烤、啤酒、拼盤、滷味等輕餐飲，打造出碼頭貨櫃市集的情調，就是欠缺引領風尚的催生者，點燃顧客上門的集客效應。 金色三麥的二代經營者葉冠廷，原本在加拿大溫哥華讀音樂，卻因父親葉榮發突然從朋友手中接下虧損的酒廠，緊急召葉冠廷回國幫忙。原本對酒一竅不通的葉冠廷從洗酒桶、搬麥子的基本功練起，一路做到台灣最大規模的鮮釀啤酒廠。 學音樂的他，有著音樂人的浪漫，他把不做「me too」，而要「me only」的藝術家精神注入金色三麥的企業文化。 創業20周年有成，他把20周年慶祝活動，用音樂、啤酒、經典美食，讓超過萬人的顧客沉浸在微醺的貨櫃碼頭市集，享受低調奢華的異國風味。 台灣的觀光產業長期積弱不振，欠缺的就是這種為商圈集客帶來爆發力的大型策展活動。 金色三麥以「音樂啤酒節」小試身手，帶來異想不到的集客效應，不但為當地的商家帶來「共好」，也為國人開啓一扇吸引外國觀光客前來享受台式河岸休閒生活的新天地。