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【專欄】被壓抑的神靈-臺南市大內紫雲山翁仙姑小祠

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臺南市大內紫雲山孚陽宮開山祖楊丁枝(1929-2004),對孚佑帝君(呂仙祖)甚為崇敬,在擔任崁頭山孚佑宮委員期間,分靈孚佑帝君金身回大內內江村土庫329號住宅奉祀。楊丁枝以砂石為業,臺南大內土管及雲林西螺均有砂石場。

民國63年(1974),孚佑帝君向陳丁枝託夢,要建廟濟世,於是陳丁枝在大內曾文溪畔土管創建「純陽宮」,廟體落成,舉行孚佑帝君、文衡帝君、司命真君、南斗星君、北斗星君安座禮斗,並做五天清醮。

有一年曾文溪水暴漲,三開間的純陽宮竟奇蹟似地僅被沖毀虎廂一小部分,信眾無不嘖嘖稱奇,均謂呂仙祖以拂塵網住,所以純陽宮未被大水沖走。大水過後,陳丁枝重建純陽宮於土庫住宅旁,並開始扶鸞濟世,就在此時期,大家樂風靡全臺,信徒要求賜明牌。

民國76年(1987),楊丁枝在西螺砂石場時,孚佑帝君託夢,要他天亮立刻趕回大內,購買紫雲山。隔天,陳丁枝立刻回大內,適紫雲山地主要賣地,因有座高壓電塔就矗立在山頂,土地利用價值不高,所以出售。陳丁枝洽購該筆土地後,簽好合約書,尚待產權轉移登記,購地一週後,臺電突然將高壓電塔遷移至曾文溪畔,地主見狀,想毀約卻已不可得。

購得該筆土地後,先建擋土牆,工程費用剛好400多萬,信眾再次嘖嘖稱奇。因為呂仙祖曾報明牌28給陳丁枝,結果28開雙支,陳丁枝獨得400多萬,原來呂仙祖早就在為擋土牆工程準備資金了。

當關手轎踏廟址時,卻久久沒有動靜,乩童楊水德手指地下,陳丁枝之兄陳丁教(1924年生)說:「有風水。」乩童楊水德指著一個地方,眾人開挖,果然挖出一具被樹根纏住、骨頭泛紅的靈骸。魂靈當即取青乩,自言:姓翁名玉,明末大富人家婢女,未婚去世,埋葬於此,得此地理,並欲與仙祖爭地理,為仙祖所壓制。仙祖諭示道:風水寶地在此,要撿金。陳丁枝將靈骨撿金裝金斗甕,放置在一棵蓮霧樹下。

呂仙祖踏廟地在此風水寶地上,動土興建的當天晚上,有樹精來向開山祖說:祂顧此地已滿百年,如今任務完成,此地就交給呂仙祖了。自此,廟前那棵粗壯的芒果樹便逐漸枯萎死掉,陳丁枝買了一棵松樹種在芒果樹頭處,隔天竟然就抽芽長新葉了,不久,周圍長出許多靈芝來。

興廟工程進行中,放置金斗甕的蓮霧下也長出許多靈芝。有信眾來此奉香,回去後有靈感而簽牌支,竟然簽中,屢試不爽,消息傳出,蓮霧樹下的金斗甕成為大家樂迷拼牌支、問明牌的熱門地點,「翁仙姑」的牌支奇準無比,消息一傳十,十傳百,連中、北部的大家樂迷都包遊覽車前來,大家樂迷多到連溪畔擋土牆都踏塌了。有信眾對開山祖說,有「翁仙姑」幫忙,不用擔心廟建不起來。但奇怪的是,簽中大家樂的樂迷,卻很少捐助大廟的興建。

由於大家樂迷不絕於途,遊覽車擠滿興建工程工地,交通警察為指揮交通,忙得不可開交,楊丁枝也不勝其擾,決議將靈骸進塔。但是,六、七個人卻無法請起金斗甕,楊丁枝道:「再起請起來,就把金斗甕敲破。」這才順利請起,骨灰罈於民國80年(1991)3月27日進塔八德樂園大德塔一樓C24區5排7號。

芒果樹頭長靈芝。(孚陽宮提供)                                        翁玉塔位證書。(孚陽宮提供)

民國86年(1997)新廟竣工落成,顏其額曰「聖南宮」,神房格局仿崁頭山孚佑宮,中龕奉祀孚佑帝君、文衡帝君、司命真君;左龕奉祀南斗星君,右龕奉祀北斗真君。民國96年(2007),依呂仙祖聖示,改「聖南宮」為「孚陽宮」。

開山祖與聖南宮。(孚陽宮提供) 孚陽宮廟貌。
孚陽宮主祀三聖恩主。                                                                開基孚佑帝君金身。 

民國93年(2004),開山祖去世,兒子楊炎輝(1955年生)接任宮主;民國95年(2006)李師姐來宮任住持。李師姐告訴宮主,她常聞到一股很香的香水氣味,宮主說:「如果要發揮,要現身給我們看。」此時,翁玉已進塔10多年了,每年清明節開山祖、宮主都會去八德樂園掃墓,李師姐不曾去過。

民國111年(2022)清明節,宮主要去八德樂園掃翁玉的墓,李師姐一直想去,當她看到翁玉的骨灰罈當下,她覺得很心酸,眼淚一直掉個不停,身體很不舒服,回宮,好幾天仍不舒服,她知道被附身,便說道:「如果是翁玉,就現身給我看。」當晚,便夢見翁玉,身穿客家藍衫,身材苗條,極為秀氣,挽起髮髻,馬尾披雙肩,是個古代未嫁姑娘。翁玉說她想回來濟世發揮。隔日,李師姐請示呂仙祖,先祖諭示:年格已到。連獲三聖桮。

於是宮主備妥書有「翁仙姑神位」的神位牌及香爐,去八德樂園翁玉骨灰罈前,引魂入神位牌,再用黑傘護送回宮,安奉在一樓水泥台的木桌上,神位牌前置香爐,兩旁置鮮花及長明燈,後牆釘一塊漆成紅色的三合板,上懸八仙綵,供信眾祭拜。

翁仙姑神位安座在一樓水泥台上。(孚陽宮提供)                        翁仙姑神位。(孚陽宮提供)

信眾咸認為翁仙姑只有神位沒有祠廟,希能幫祂建小祠。宮主跋桮請示翁仙姑的意思,都是笑桮,然後翁仙姑降駕,很客氣的說:「不好意思,廟裡經費有限。」宮主仍表示建祠意願,翁仙姑說:「不要大,可安居即可。」

呂仙祖踏祠址於福陽宮廟埕北側,在孚陽宮總幹事鄭萬吉(1953年生)奉獻經費,信徒蘇金章(1957年生,現任副主任委員)負責廟體興建,信徒吳明達(1983年生,現任主任委員)捐獻油漆下,小祠於農曆10月初4日落成並舉行入火安座。

入火安座當天,有古韶獻敬隊張語蘭隊長誦唸疏文、普度及搬演布袋戲,熱鬧滾滾。翁仙姑降駕,表示:「真歡喜。」由於大家樂時期,翁仙姑的明牌奇準,曾造成轟動,所以信眾要求道:「歡喜就出個明牌啊!」翁仙姑出了牌支,信眾簽中臺灣彩券539,後來翁仙姑又出兩次牌支,宮主認為此風不可長,就不再讓翁仙姑出明牌了。

當天安座後,並未將牆上紅木板拆除,隔天,翁仙姑來對宮主說:「我已移駐祠內,那塊紅木板要拆除掉。」

翁仙姑小祠為一開間、一落民宅建築,祠頂蓋漆紅鋼瓦,祠簷搭一遮雨棚,是為拜亭。頂桌為木製長方桌,「翁仙姑神位」木製劍形神位碑安置在一塊木檯上,前置香爐、三個茶杯、長明燈,神位碑左側供有一盤胭脂、水粉等化妝用品,凸顯祀神為女性。下桌為木製四方桌,上置淨爐及檀香末。正牆上半部漆成紅色,襯托出神位碑的神聖性;其餘牆壁漆成粉紅色,顯現溫暖的柔和氛圍,沒有陰廟的陰森感。

翁仙姑小祠內部擺設。                    翁仙姑神位牌。                                       胭脂水粉等化妝用品。

「翁仙姑」小祠以入火安座的農曆10月初4日為祭典日,信徒祭拜之並演布袋戲慶賀,在呂仙祖聖誕的農曆4月14日,也有祭拜活動,翁仙姑會附身李師姐報明牌,但李師姐卻相當不願意翁仙姑附身降駕,因為翁仙姑附身降駕時,她雙眼上吊,很難看,更何況報明牌後退駕,腦袋空空,什麼都記不住、想不起來。

2025.07.26初稿於後港老屋

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許献平
許献平
許献平 1953年生,臺南市七股人,屏東師專、高雄師大、中山大學中研所碩士。曾任國小教師、高中國文老師。現任《臺南文獻》編輯委員、鹽鄉文史工作室負責人。曾獲選「九歌111年小說選」、南瀛文學小說新人獎。出版有小說、散文及文史書籍30餘本。
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