祖國拋棄與拋棄祖國

台北市長郝龍斌前往中國訪問，在北京與國台辦主任張志軍會談前受訪時說，「經歷日本殖民時的台灣人，都感受祖國拋棄了我們」，呼籲中國（郝龍斌說「大陸」）要多些同理心，理解台灣的多元聲音。外界質疑他的說法明顯是向北京輸誠表態。郝龍斌返台時回應說，他要表達的是「甲午戰爭，清廷割讓台灣，當時台灣民眾被清廷拋棄的感受。」本意是「中華民國前途是由中華民國所有人民決定」，要求中國正視（應該說承認）「中華民國存在的事實」，之後，他又強調「我們的祖國當然是中華民國」。真是官字兩個口，顛三倒四，前言不對後語。
\n顯然，郝龍斌的大中國意識壓過歷史知識，他的「祖國」，到底是指清廷呢？中華人民共和國政府呢？還是中華民國流亡政府呢？都不無疑問。照中國正統歷史的說法，清廷已被中華民國政府推翻繼承，中華民國政府又被中華人民共和國政府推翻繼承，三者都是中國朝代的名稱，與中國歷來改朝換代、易姓革命一樣。然而，清廷不是台灣的「祖國」，台灣割讓給日本後，台灣與中國的關係已告斷裂。中華人民共和國政府與中華民國流亡政府從未擁有台灣主權，更不是台灣的「祖國」。雙方爭奪中國代表權的結果，經1971年聯合國2758號決議，現在國際社會公認中華人民共和國是中國唯一合法政府，國際社會與中國均不可能正視「中華民國」偽政府存在。但是，主張台灣是主權獨立國家的民進黨，卻認同台灣戴著「中華民國」的虛偽面具，甚至有些民進黨認為中華民國擁有充分的台灣主權，就像過去少數台灣士紳誤認中國是台灣的祖國一樣。台灣人民應該認清，依靠中國（無論哪個朝代）作為「祖國」，遲早會被拋棄。台灣要追求獨立自主，應該拋棄「祖國」的觀念，全世界沒有任何一個獨立自主的國家，會把別的國家當成「祖國」。
\n台灣在1684年始被清廷占領，清廷的統治形態，與之前的荷蘭、西班牙、鄭氏的殖民統治並無差別，都是以武力占領土地，政治上壓迫、經濟上掠奪、文化上侵略，引起人民不斷反抗，所謂「三年一小反、五年一大亂」。如果清廷殖民統治是台灣的「祖國」，荷蘭、西班牙、鄭氏殖民統治，算不算也是台灣的「祖國」呢？清廷殖民統治台灣二百餘年，社會動盪不安，除了官逼民反層出不窮之外，「分類械鬥」也是重要原因。由於生存空間的競爭，經濟利害的衝突，遂發生各種類別的摩擦拼鬥。渡台開墾的移民及其後裔，仍抱持原鄉祖籍的認同，難以形成台灣全島的意識。台灣固然深受中華文化影響，移入一些儒家價值觀，但多屬「前近代」的傳統觀念，無助於近代化與現代國家意識的培養，文化形態的同化不等於國家認同。除少數統治階層與士紳，台灣人民大都重利輕義，缺乏國家觀念，至今依然如此，更遑論看不見的「祖國」。
\n不容否認，日治時期，仍有少數懷有「祖國」觀念者前往中國參加抗日，被稱為「半山」。當時，中國處於內憂外患，自顧不暇。1907年，林獻堂首度前往日本東京旅遊，途經奈良，不意竟於旅舍中巧遇景仰已久的梁啟超，林獻堂特地請教有關爭取台灣同胞自由的問題，梁啟超即坦率說：「中國在今後三十年，斷無能力幫助台人爭取自由。故台灣同胞，切勿輕舉妄動，而作無謂之犧牲。最好倣效愛爾蘭人對付英本國之手段，厚結日本中央政界之顯要，以牽制台灣總督府之政治，使其不敢過份壓迫台人。」台灣知識菁英有感於韓國「三一」與中國「五四」運動，接受威爾遜「民族自決」理論，積極從事文化啟蒙與社會運動，喚起民眾，同心協力爭取自治，因此逐漸形成以台灣為主體的台灣民族主義。
\n對一般台灣人民來說，使用漢文、保持漢姓、看戲、拜拜，都是「自己的文化」，並不帶有漢民族意識。他們雖然知道自己的祖籍，但並不將中國視為「祖國」。所謂「祖國」，只不過是部分政治運動者為了抗日起見，以中國為靠山，因而引進的觀念，這種觀念並沒有滲透到一般民眾之間。而「祖國」卻在中日戰爭中節節敗退，處於危急存亡之秋，在此情況下，即使強調台灣是漢民族的一分子，民眾也不會跟隨。戰後，由於認識不清，「迎接祖國」的結果，不久就發生二二八無差別性大屠殺慘劇，造成台灣菁英與民眾重大傷亡。1949年，蔣介石敗逃台灣，非法重建中華民國流亡政府，對台灣人民來說，本質上仍是外來殖民政權。蔣介石進行黨務改造，黨、政、軍大權集於一身，樹立黨國威權體制，實施長達三十八年的戒嚴白色恐怖統治，終於導致台灣人民「祖國夢醒」，林獻堂且憤而離台，客死日本。
\n現在的民主國家，重視的是民主、自由、法治、人權等普世價值，與公平、正義等基本理念，不再以血緣、種族、語言、文字及生活習慣為標準。正如台灣守護民主平台協會在《自由人宣言》所說：「台灣人民固然建立了屬於自己的憲政民主，但《中華民國憲法》與台灣憲政實踐的實況至今仍存在尚待跨越的鴻溝，尤其，憲法本文中具有大中國想像的『固有疆域』並非台灣人民據以建構人民主權與憲政秩序之基礎，卻因為威權統治的教育灌輸，而在人民之間製造了國家認同的混淆，並成為台灣社會分裂的根源之一。如何克服歷史留下的難題，讓中華民國『大陸地區』的幽靈表述，不再成為台灣人民主權的緊箍咒；讓台灣邁向健全的憲政國家，是台灣人民需要戮力完成的時代任務。」台灣要成為主權獨立、民主憲政的國家，不能認賊作父，命運操之他人，再被「祖國」拋棄，首先就要拋棄陳舊過時的「祖國」想像與觀念，自立自強。