「透過辯證的思索,我們乃得到一項至為根本的發現:人透過物體作為中介得以存在,一如物體必須透過人作為中介才得有意義。」––沙特
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\n為什麼會產生「商品崇拜」,因為人類在使用器物的時候,並非僅只是計較於器物的實用性。還有「其他關係」,而「商品崇拜」乃是透過市場過程而傳達的訊息,這個訊息不斷的刺激也強化需求,也反映了人與物關係之幅度不僅僅是實用性需求。「我們面對藝術品、精緻服務,我們可以感受到某種保存對於自己的尊嚴和對於別人的尊重。」
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\n人們使用財貨的過程,大抵上是在「市場」的制度下完成的。所以若想瞭解某項產品的使用情況,就必須掌握它與其他產品的關係,即視其在「整個系統」中所佔的相關位置而定。所以「商品經濟」就針對商品位置而非實用性作為訴求,「對於生活品質的追求,是個人的、感情的和主觀的。從五種感官出發但是卻遠遠超過感官,直接訴諸神話、神秘的美。邀請我們去夢想,達到一種特殊奇異狀態同時攪拌這些狀態才能打開我們的靈魂面向偉大的力量。」
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\n而目前所知的系統,財貨的生產是為了要交換,也就是說使用價制已淪為交換價值。財貨的作用在調和社會生活,並在形形色色的社會現象上,披上意義的外裝;至於調和的形式與賦予的意義為何,則又視文化與經濟關係而定,也就是「社會權力」所決定。「這些有關品質,完美,稀有,限量。最重要的是一個自由自在沒有界限或限制的長遠精神旅程。」訴求從價值的直接陳述,轉換到隱喻的價值與生活型態。再者是文字說明減少,充裕的視覺影像增加。現代的「商品經濟」配合「社會權力」宰制現代人的生活,不斷的刺激及強烈的聯想線索,強化了需求與商品關係,相當程度的曖昧情況。唯有不斷的反思與揭露這種宰制,我們才能恢復某些「自由與自主」。
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