台灣在詩中覺醒26

<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>
\n鸚鵡    李魁賢
\n 
\n[nop]「主人對我好！」
\n主人只教我這一句話[/nop]
\n 
\n[nop]「主人對我好！」
\n我從早到晚學會了這一句話
\n遇到客人來的時候
\n我就大聲說：
\n「主人對我好！」
\n主人高興了
\n給我好吃好喝
\n客人也很高興
\n稱讚我乖巧[/nop]
\n 
\n[nop]主人有時也會
\n得意地對我說：
\n「有什麼話你儘管說。」
\n我還是重複著：
\n「主人對我好！」[/nop]
\n 
\n 
\n李魁賢（1937- ）台北淡水人，在台北市太平町（現涼州街）出生。台北科技大學前身的臺北工專化工科畢業。1953年就於《野風》發表詩作，初期筆名「楓堤」。曾在台肥南港廠擔任工程師，後來創辦「名流公司」代理申辦專利，並出版書籍。1964年，《笠》創社創刊之後，即加入為同仁。曾任台灣筆會會長、國家文化藝術基金會董事長，著譯均豐，出版詩集《靈骨塔及其他》、 《枇杷樹》、 《南港詩抄》、《赤裸的薔薇》、《輸血》、《永久的版圖》。譯介德語詩人里爾克詩及歐洲經典詩人作品，並有評論集《心靈的側影》、《德國文學散論》、《台灣詩人作品論》等，在獲頒行政院文化獎後，由文建會出版《李魁賢詩集》、《李魁賢文集》系列。除譯介外國詩，李魁賢與印度、蒙古的詩交流也有業績，現並為「世界詩人運動組織」駐台大使，積極與拉丁美洲國家進行詩歌交流。
\n 
\n《鸚鵡》是1970年代初期的一首詩，以鸚鵡牙牙學語嘲諷無自覺的順民性，並批評了愚民政策的政治環境。乍看之下，這首詩簡單易懂，卻流露出一種平凡中的尖銳抵抗性，在缺乏幽默的台灣詩壇突顯另一番風味。
\n 
\n以鸚鵡自說自話，相對於「主人」，這牙牙學語的鳥，只會依照主人教示的話語重複搬弄，並沒有自己的意志。戒嚴後統治時代的台灣人民，在統治權力指示之下，呼口號，情形相同。就像被馴服的順民狀態，沒有自覺時，只要有「好吃好喝」就滿足，沒有抵抗，亦無批評。這就是台灣的某種景況，缺乏主體性，沒有充分反思與覺醒的屈辱性安逸觀。