《詩寫台灣》 寫出一個有骨有血有肉有丰采的美麗島台灣

—「詩寫台灣二十年」之一

詩寫台灣願萬千，我立山巔思綿綿；
詩寫台灣風物美，吾鄉吾土四百年。

一、
2005年11月，我參加高雄縣六龜文藝營，在六龜諦願寺前，即景作了一首白話四句詩〈看六龜〉：「諦願寺前看六龜，左龍蜿蜒右象巍；荖濃溪水流不盡，雨輕秋燕愛斜飛。」
回來又定稿三首詩，自己念念，覺得還有味道，寫出興趣，就開始學寫詩。
「江山亦要文人捧」，我1979年編著《中國詩詞名句析賞辭典》，看中國名勝古蹟，都有詩人寫下千古傳誦的好詩，像李白寫長江三峽，杜甫寫泰山，張繼寫寒山寺，蘇東坡寫西湖，都使這些名勝古蹟更為出名而更吸引人。
不只山水，世間萬物，有了好詩，就有了故事，就會更美，更迷人，更有文化內涵。

二
我們台灣人，世代共同生活的福爾摩沙美麗島台灣，是多山海島，有高山大海，綠野平疇，江山偉秀，鳥語花香，也有很多名勝古蹟，名山大湖，合當也有美麗台灣詩。
台灣文學史，詩人寫很多詩，可惜尚未聽說有誰寫的名勝古蹟詩，廣被傳誦。

我這月世界荒山子弟，2005年開始學寫詩，寫了多首「夕陽芳草尋常物，解用都為絕妙詞」的小詩，詩思蕩漾，就起了廣寫台灣歷史和土地之美的意念，立了「詩寫台灣」之「寫盡台灣風物美」的心願。看能否有緣寫出二、三首平易近人，琅琅上口的白話四句詩，來讓美麗島台灣的歷史古蹟，名山勝景，更美麗，更迷人，更有文化內涵。

三
台灣自古孤立在太平洋之汪洋大海中，「婆娑之洋，美麗之島」，不知已有多少千萬年。從1540年代葡萄牙船員呼喊「Ilha Formosa福爾摩沙」的傳說，和1603年陳第〈東番記〉、1624年荷蘭入佔大員（台南）的開始有文字明確記載的歷史，到2005年已有400多年。
「詩寫台灣」的心願，就是：
世界無窮願萬千，我立山巔思綿綿；
寫盡台灣風物美，吾鄉吾土四百年。

（根據考古，南島語族居住台灣島至少已有2000年。
這史前歷史，是寫為〈台灣二千年歷史詩〉中的第一首）

四
「詩寫台灣」的寫作，是以全方位的文學宏觀，把已有四百年、二千年歷史的美麗島台灣，當作像人一樣有生命的個體，來寫出一個有骨、有血、有肉、有丰采，有文化內涵，有古人所說「詩書寬大之氣」的福爾摩沙美麗島。
美麗島的山水就是骨，歷史就是血，民俗文化就是肉，花鳥就是丰采。

「詩寫台灣」寫的台灣風物，就是台灣人400年來共同生活在其中，共同在看、在欣賞的歷史事蹟，和名山麗水、民情風俗、生態花鳥，是把這四大領域最著名、最有文化意義和代表性的歷史、山水、民俗、花鳥，都寫有一首一首平易近人，琅琅上口，語語皆在目前的美麗島台灣詩。

五
「詩寫台灣」從2005年寫到2025年，深入歷史，從城市寫到鄉村，從海邊、平地、淺山寫到最高山玉山，上山下海，不分遠近，走遍台灣，寫了二十年。最遠寫到日本東京明治神宮、下關春帆樓。
2019年出版《詩寫台灣》第一集，有16首歷史詩，25首山水詩，9首民俗詩，20首花鳥詩。2025年出版《詩寫台灣》第二集，有22首歷史詩，36首山水詩，27首民俗詩，13首花鳥詩，23首藝文個人感情詩。
歷史詩有：〈福爾摩沙〉〈安平古堡〉〈台灣平埔族四百年〉〈春帆樓〉〈八田與一〉；山水詩有〈玉山〉〈日月潭〉〈花東縱谷〉〈鵝鑾鼻燈塔〉〈月世界〉；民俗詩有〈過年〉〈挲草〉〈排灣族石板屋〉〈月桃粽〉〈安平古堡〉；花鳥詩有〈台灣高山森林〉〈菅芒花〉〈香蕉〉〈燕子〉〈鳳凰花〉。

六
《詩寫台灣》兩集共38首歷史詩，60首山水詩，36首民俗詩，33首花鳥詩，
把38首歷史詩連接起來，就是一首貫穿台灣2000年的歷史長詩。
把這167首四大領域的歷史、山水、民俗、花鳥詩合起來，就是一個有歷史，有山水，有民情風俗，有美麗花鳥的美麗島台灣；就是一個以詩寫成的有生命，有骨，有血，有肉，有文化內涵的美麗島台灣；就是一個以詩寫成，歷史脈絡清楚，族群融合多元，居民勤樸堅強，江山偉秀，鳥語花香的福爾摩沙美麗島台灣。

七
作者不惜辛苦和花費，深入歷史，上山下海20年「詩寫台灣」，來「寫盡台灣風物美」，就是歡喜和堅持以平易近人，語語皆在目前的「白話四句詩」，每一首詩皆好讀、好記、好吟誦，來為吾鄉吾土四百年、二千年的美麗島台灣，寫詩立傳。
這就是我這月世界荒山子弟，60歲寫到80歲，上山下海20年的「詩寫台灣」：
荒山子弟學寫詩，上山下海人笑痴；
詩寫台灣心願在，江山偉秀看多時！

附記：「詩寫台灣」，當然還有很多歷史和美好山水、民俗、花鳥可寫詩，有緣就會繼續寫。