不懂對話的宗教

閱讀《釋昭慧臉書》：反慈濟者如紅衛兵。發現台灣的宗教團體，還真的不太知道如何與世間對話，印象中的法師，不是習慣一個人在法座上拈花微笑，就是正襟危坐在電視螢幕中自言自語。
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\n「反慈濟者」，單是這幾個字，就充滿了偏見，不相信人們批判慈濟內湖保護區開發案是為了保護「保護區」。其實，批判不是為了批判，抗爭也不是為了抗爭，一切的手段，都只是為了導向對話，希望透過對話，瞭解上人究竟如何看待「保護區」的保護。當然，這裡的對話，有問有答，而不再是傳統的單向開示了。
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\n其次，慈濟與頂新集團與好弟子紅頂商人魏應充的關係，本就屬於公眾事務，自然可受社會公評，這陣子，眾人針對證嚴法師好弟子毒害台灣一事聲討慈濟，無非想知道上人是如何看待殘害眾生法身慧命的飼料油。一句深重共業就可以雲淡風清？
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\n常在想，如果魏應充是佛陀的弟子呢？是不是佛陀也不譴責？是不是譴責就代表不原諒、不信任，不再有愛？
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\n質疑或批判慈濟，等同造謠誹謗之惡？法師如果不懂對話，動輒站在道德高地，別人只有聽訓的份，是想告訴世間慈濟有如「教宗不會犯錯(papal infallibility)」？
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\n最後，請不要再用「文革」或「紅衛兵」來形容社會渴望進步的聲浪。文革是手握大權的毛澤東所發動，其目的是整肅政敵而非社會公義。在台灣，只有搞過228大屠殺、白色恐怖的國民黨有資格與毛澤東相提並論，也只有跟這樣政黨掛勾的網軍，才有可能成為紅衛兵。如果要找紅衛兵，請到中天、中時或聯合報。