台灣人的精神突圍

不管是冷兵器時代，或者是現代戰爭，圍城的攻勢用以摧毀敵人肉體，或者是意志力，是最好的方法，也是最冷酷的方法，二戰期間列寧格勒的圍城戰役，是戰史上最慘烈的一戰，德軍從1941年9月9日對列寧格勒(現在更名為聖彼得堡)，進行包圍，這場包圍到1944年1月27日，蘇聯才得救，這場攻擊共造成蘇方150萬人死亡，可以想像圍城中的生命場面：食物斷絕、飲水污染、飢餓、寒冷、恐懼，全面降臨。戰爭時期的圍城方法，如果轉換成目前中國對台灣的圍城方式也是如此。中國從軍事，政治，經濟，對台灣的包圍，又稱為口袋戰術，目的就是摧毀台灣人企圖當家作主的心志，在圍城中最常見的，就是意志力不堅的投降份子，還有裡應外合的投機份子，這些人滿口正義，大力主張自由貿易中，繞過中國就不是全球化，也不是自由化，其實他們正在等候，城破時候獲取利益，而台灣目前的情況也是如此。
\n儘管國外觀察家或智庫或政治家一再警告，台灣對中國的經濟依賴不踩煞車，最終會削弱自己的國力，這些警告對馬政府是馬耳東風，假裝沒聽到，當高雄正忙於救災期間，馬政府企圖召開立院3次臨時會，強推自經區和服貿。
\n根據經濟部統計，上半年對中國的出口比去年同期增加百分之15，可見，就算沒有服貿協議、貨貿協議或自經區，台灣對中國的貿易仍在持續增加中，目前的經濟依存度已經超過百分之40。財經專家提醒，一旦中國用政治手段緊縮貿易，台灣立刻遭受無法承受的重擊，在中國這樣缺乏法律規範的國家，這種事難保不會發生。最近中國以政治力禁止稀土的出口，被WTO認定違法，2012年中日為了東海油田開發，鬧到不愉快，中國也對日本祭出禁止稀土賣到日本，所持理由是環保問題，中國是全球稀土產量最多的地方，這種礦物是電子產品的高端原料。
\n其實早在十年前，台灣對中國解除「戒急用忍」，經濟學者就一再警告，不可以把雞蛋全部放在一個籃子中，並且把依存度定在百分之30的上限，但是，台灣進行分散風險的國際貿易，一再遭到中國的打壓，島內的統派卻把這樣的情況以中國磁吸效應，無法逃避，一語帶過，事實上，歐盟，印度或中美洲國家，都是台灣可以開發的市場，馬政府的故意不作為，才是中國包圍台灣的幫兇，馬英九批判具有台灣意識的公民團體逢中必反，自己鎖國，但是推動台灣被鎖入中國，卻是馬政府自己。
\n馬政府除了配合中國演出對台灣的經濟包圍，對中國的軍事包圍更是沉默接受，放任中國潛艦穿越海峽中線，武裝戰鬥機逼近釣魚台列島，而這不是馬政府經常對國人信誓旦旦，中華民國國土一寸不讓的口頭禪，自我打臉嗎？
\n最近太陽花學運的領袖林飛帆，陳為廷，黃國昌等人受邀到美加地區的親台社團演講，為了租借華府華僑文教中心場地，還遭受外交部以技術策略干預，擺明馬政府對言論自由的自我設限，太陽花學運是人民對公民議題關心的展現，更具高度政治性，馬政府選擇對公民團體的海外發聲採取壓制，這不正是國共兩黨聯手對台灣的自由，逐步封鎖的示警嗎？
\n台灣人身陷政經軍3種勢力的圍城之中，明眼人憂心不已，卻使我想起兩位知識份子的悲劇故事，一位是台灣人施儒珍，另一個中國人儲安平。
\n先說儲安平，儲安平江蘇人，30年代中國自由主義的學者，倫敦政經學院畢業，1945年擔任《客觀雜誌》編輯，寫文章鼓吹民主政治，他最有名的話至今還是有用：「在國民黨手上，言論自由是多少的問題，但是在共產黨手上，言論自由是有無的問題。」儲安平反共可以從文章中看出來，1946年，儲安平在上海創辦《觀察週刊》，開始對國府政治痛加針砭，得罪當道，台灣發生二二八事件前夕，儲安平為文說：「國民黨在台灣倒行逆施，遲早會發生暴動」，一言成讖。1948年，國民黨下封口令，儲安平被捕下獄，1949年國府撤退前獲得自由，當時儲安平對共產黨還存著一點幻想，新中國建立後，儲安平先後擔任新華社經理，光明日報總編輯，大鳴大放時期，儲安平寫了一篇文章「向毛主席，周總理，提些意見」，文中批判共產黨是黨天下，毛澤東很不高興，儲安平被打入右派，1966年文革時期，儲安平突然人間蒸發，從此不再出現，對他的失蹤有兩種說法；一種是說；儲安平被公安秘密逮捕，遭毒打後死亡，一種說法是；儲安平對世道失望，自己剃度隱居山林中，因病自囚而死。
\n儲安平的悲劇和同世代的台灣人精英施儒珍極為類似，施儒珍新竹人，1916年生，宜蘭農校畢業，1932年因為對中國嚮往，偷渡到中國，卻被日本領事館逮捕後遣送回台，回台後的施儒珍考入新竹農林課任職，平常喜歡和進步人士來往，共同組成「南門俱樂部」。1937年，施儒珍和幾位同伴企圖偷渡到中國，協助中國抗戰，在出發前夕，新竹北門長和宮廟，外牆出現「打倒日本帝國主義」標語，施儒珍和幾位同伴遭受日警逮捕後，施儒珍遭判刑七年，1944年，施儒珍出獄，這個時候，日本已經走到帝國末路。不久，日本宣布投降，1945年國府來台接收，施儒珍以為台灣人終於要出頭天，但是卻迎接來二二八事件，隨後的清鄉，白色恐怖，施儒珍也成了國府清鄉行動的黑名單，施儒珍已經被關怕了，又無處躲藏，於是自己在家中後面的柴房內，自築一道假的圍牆，把自己關在裡面，一關關了18年，最後因為生病，不敢就醫，死在牆後的囚房，兩岸的知識份子，在外面的政經惡勢力下，都各自圍起自己的囚房，不管是向包圍的政權惡勢力投降，或走向犬儒自私，其實都是知識份子精神上的自我閹割，但是，當生命沒有出口的時候，人民除了奮起以外，還能作什麼？
\n面對中國的圍城攻勢，和國民黨的裡應外合，放水政策，台灣情況不能說不危急，如果你不想坐以待斃，還想保有自由，民主，人權的日子，那麼不只是肉體的突圍，精神的突圍更加重要。