馬英九與蔣介石 – 錯誤的｢歷史定位｣

對馬英九總統上台後這六年來一路暢行無阻的親中政策，台灣民眾最近似乎赫然覺醒，因此不但爆發了太陽花學運，而且發現，馬英九之所以急於打破維持現狀的原有共識，以近乎一廂情願的作法, 一面倒地向中國傾斜，原來是他心中有個所謂“歷史定位”在作祟。
\n其實，身為國家最高領導人，如果心中念茲在茲其歷史定位，其實是非常難得的好事，絕對可以比不在乎歷史定位的庸碌，更高瞻遠矚。
\n然而，如今的問題卻出在，如果這歷史定位的方向定錯了，那結果可能適得其反。
\n回顧歷史，我們會發現，當年蔣介石既然統治不了大陸，退守台灣，這可是上天賜予千載難逢創建其歷史定位的機會。以當時的國際環境，讓蔣介石大可以像越南的趙佗，朝鮮的箕子，甚至美國的華盛頓一樣，開創一個屬於自己創建的國家。
\n然而，蔣介石卻在所謂｢民族大義｣的大一統觀念作祟下，堅決放棄這樣的機會。事實證明，莫說在將來中國併吞台灣後，蔣介石的歷史定位將一文不值；甚至就算眼下目前，蔣介石堅持｢一個中國｣的苦心孤詣，也沒有為他換來中國當局同意讓其歸葬奉化老家的遺願啊。
\n同樣，馬英九如今所念茲在茲的歷史定位，由於出發點的方向就錯了，等將來如果真如所願，兩岸｢終極統一」完成，馬英九在失掉自主江山的本體後，翻翻歷史，就算在中國史書上，其所謂的歷史定位又將值個屁呢？
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