【鄉野傳奇】謀財色，害人牛的社會奇案 －龍崎區石嘈店仔「牛爺公」小祠

龍崎區石嘈店仔「牛爺公」小祠不只是龍崎區唯一的動物有應公廟，更是歸仁、關廟、龍崎等三個行政區中唯一的一間動物有應公。這是件慘絕人寰的謀色、謀財害命的駭人事件，受害的不只是人，還有一條忠厚耕牛。

住在石嘈店仔的余沅山（1974年生），其頂六代祖有五兄弟，其中老大、老三、老四等三兄弟早死，只剩老二余土員、老五余守。余土員以做糕仔維生，娶妻，未生子女；余守務農，也娶妻，生一子三女。

余守的妻子外遇賣油蔥仔，余土員則覬覦弟弟余守的田地，於是余土員與賣油蔥仔密謀要殺害余守，待事情了結後，賣油蔥得余守的嬌妻，余土員得余守的田產。日昭和6年（1931），兩人聯手用斧頭打死余守，再將余守的屍體拖至牛棚內，將余守的血沾在牛角上，嫁禍於替余家耕田的耕牛上，說誑係耕牛觸死主人，必須殺死償命。耕牛淚流三天三夜，最後仍被兩人撲殺，含冤而死。

日警前來調查，在余土員的床下搜出沾血的斧頭，將兩人逮捕到案。在警局，兩人辯稱那是撲殺耕牛留下的血跡，警察雖動刑逼供，兩人堅不認罪。最後警察雖放人，但兩人釋回後不久，便相繼去世。

冤死的耕牛死不瞑目，開始作祟余家，余家人居家不寧，有的搬出祖厝，留在祖厝的人，於一年三節，祭拜冤死耕牛，而以「牛爺公」呼請之。

此後六十多年，余家男丁都不長壽，至余沅山這一代，共有13人不到30歲便死於非命，而能逃過此劫的是搬離祖厝的男丁，此一現象，余家後代並沒有人注意到。

住在石嘈店仔老祖厝的余沅山身體一向虛弱，病痛纏身。民國97年（2008）的某一天，他去外地找朋友泡茶聊天，現場有位大聖爺的女乩童，見余沅山身體不好，有病在身，想要幫他治病。經大聖爺查明病因後，隔日，女乩童告訴余沅山說：「汝身體不好，是有人要收掉汝的命，這是因果病。」於是告訴余沅山頂六代祖的前因後果。

知道此事之後不久，有一晚，余沅山夢見庄廟龍安寺主祀神明顧夫人媽來余家處理事情。余沅山不知顧夫人要處理余家的什麼事，便去龍安寺請示顧夫人媽：「是不是關於牛的事情？」獲得允桮確認。

原來，牛爺公含冤而死後，告冤於東嶽大帝，東嶽大帝准其報復，牛爺公領有黑令旗回來報仇，如今，大聖爺反而要收拾牛爺公。牛爺公去向顧夫人媽求救，顧夫人乃委託庄廟另一主祀神明謝府元帥處理。謝府元帥與牛爺公協調，牛爺公表示：祂要得余家的香火。於是在余沅山主持下，謝府元帥踏祠址，定祠向，在住家庭院創建了「牛爺公」小祠，除奉祀牛爺公外，也將余守的魂靈引入祠內，與牛爺公同享余家香火奉祀。此後，魔咒解除，余家一帆風順。

牛爺公相當靈聖，茲舉三例以為驗證：
余沅山所到之處，常有通靈者問他說：「你怎麼跟著一頭牛？」最少有十個人講過。余沅山總笑著回道：「帶出來?迌（tshit-thô）。」
「牛爺公」小祠創建後隔年，有一天，叔叔余基吉（1960年生）回來找余沅山泡茶，叔叔說：「我做了一個夢。」
「我知道你做什麼夢，」余沅山問道：「你是不是夢見牽一頭牛去烏山頭清泉寺看戲？」
「你怎麼知道？」叔叔驚訝問道。
「我也夢到。」余沅山回道。
原來是牛爺公討著要做戲，於是「跋桮」請示做戲日期，牛爺公諭示道：「農曆8月10日。」余沅山請了一棚布袋戲，演了一天的戲。
演戲兩年後，牛爺公托夢龍安寺紅頭法師，要他跟余沅山說，祂是牛爺將軍，祂的子弟很多，但沒水可喝，無水可洗澡。余沅山於是請示了地點，蓋了一座四方形水泥水池。半年後，紅頭法師來跟余沅山說：「有人在罵，垂直的水池怎麼下去？要改為牛浴堀仔。」
余沅山向牛爺公秉道：「祢不要罵我，我沒有錢，祢要我改，祢要保佑我賺錢。」余沅山以養雞為業，兩年後賺了錢，才將水泥水池改為牛浴堀仔。

「牛爺公」小祠的前身是三塊石頭的石祠，坐落在昔時百年老龍眼樹下的的牛稠地，沒有香爐，祭拜時線香就插在地上。舊牛稠地在今余沅山屋前養雞場的南邊飼料桶的位置。

「牛爺公」小祠為磚砌黏大理石，塑膠頂，一落雙倒水建構。正牆嵌「牛爺公」神位碑。祭壇為磚砌水泥鋪大理石，上置香爐、長明燈和花瓶。祭壇前置一張四方折疊桌，上置供果。

小祠祠埕有一白鐵桶，權代銀爐。小祠右前方置一水桶，牛浴堀仔在小祠左前方。小祠原本沒有祭典日，牛爺公諭示做戲的日期，剛好是小祠入火安座的農曆8月10日，此後，便以這日為小祠祭典日，余家人祭拜之。