【專欄】百年北港樂團的傳承與創新 ──陳哲正扛大旗推浪潮

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北港是台灣的媽祖宗教聖地,也是民間樂團的搖籃,今(2025)年迎來北港樂團百年,8月15日在雲林縣文化中心演出,近50位西洋管樂團員的吹奏;來自維也納的鋼琴家陳學孟全家上台表演;還有家將和西洋管樂迎神共舞;南陽國小合唱團的歌聲,是雲嘉地區少見的盛會,不僅全場滿座,場外排隊長龍超過百人。北港人說,這次的活動爆滿,前所少見,眾人也見證了北港樂團一世紀的歷史風華。

媽祖婆的宗教聖地

團長陳哲正演出前在家湖表演廳與團旗、近百年蘇沙號樂器合影

北港朝天宮媽祖廟是宗教聖地,民間陣頭熱鬧迎媽祖,樂團參與遶境是年度大事,陳家湖(1915-1996)創辦北港樂團,吹響了屬於北港的第一聲西樂。陳家第八代陳哲正接下「不可能任務」,擔任團長期間,面臨成員老成凋謝,後繼無人的艱辛歲月。
陳哲正說,「有時練習時,看椅子坐沒幾人,心內真的是酸酸的;有時樂器破損,經費無夠,要維修也很困難;有時站在太陽底下遶境,想著我們這團是不是走到這裡就要停了……」。
由陳哲正作曲的「迎神請神及台灣小調」,於此次音樂會首演。他結合多位西洋作曲家和前師大教授陳茂萱(1936-2023)作品,編曲一系列樂章的迎神組曲,從報馬(Fanfare)、節慶號角(Festruf)、祈神和保庇( Poppis)等。音樂總監、台師大音樂系林嘉瑋教授說,這是根據傳統廟會的儀式流程, 串連出一段西方管樂語彙與台灣信仰情境交錯的樂章。
西洋管樂演奏台灣陣頭宗教性相當濃厚的曲目,其獨特藝術性的呈現,乍聽之下,管樂演奏著:媽姐婆媽祖婆。林嘉瑋解釋,這是台語「音韻」轉譯為「音高」,「媽祖婆」寫入音樂,呈現出「Fa-Mi-Re」的音名。

家將與西方管樂的交會

家將參與西洋管樂演出(北港樂團提供照片)

林嘉瑋音樂總監安排家將參與西洋管樂的演出,28歲的家將表演者柯嘉信(阿信)特別配合樂團的鑼鼓重新編排陣頭的舞步。
他說,從未想過家將會出現音樂舞台上,而且與西方管樂並肩演出,家將練了大半年,改編過程相當辛苦,因為管樂的迎神組曲和家將習慣的鑼點完全不同。陣頭鑼聲讓家將用身體反應,而管樂的節奏和傳統陣法不同,重新改編後,讓3位家將不再依賴傳統陣法,而是讓身體去感受音樂的旋律。
一般家將出陣有驅邪鎮煞作用,表演中一位女性角色上台,虔誠雙手合十,祈求平安,家將登場也象徵感恩與祝福 。阿信認為,「這不只是一場表演,而是一段生命信仰中極為重要的交會」。

一世紀的人情味

前北港高中老師、協助樂團練習的陳獻琛(左)出席音樂會

場內外最感動的是陳哲正團長和前北港高中陳獻琛老師的情誼深厚,陳獻琛曾協助樂團練習一段時期,兩位前後任樂團指導久未見面,歡笑握手憶起在樂團年輕的歲月。
節目主持人暨說書人張祖寧是北港女兒,全場純正優雅的台語串場,訴說著北港和樂團的故事,介紹資深團員,從年青吹到中老年;說明陳家湖作曲的團歌、王瑩田新填台語歌詞,南陽國小合唱團,唱出「……歡迎各行各業的朋友們相招來加入,到陣學樂理,歕樂器,提出勇氣,總是輸人不輸陣,輸陣歹看面……你我有情義樂團存在,歡迎心內,永遠是一代湠一代。」
主持人張祖寧說,這一團歌由陳家湖在80冬前作的曲,80冬後的旋律,北港子弟用80冬後的歌聲,到如今傳唱不已,暖流永存,也傳承了北港一世紀的人情味。
她以感性的聲音說著旅居海外心繫故土台灣人的心聲:陳哲正旅歐期間,聽了維也納是維也納(Wien bleibt Wien)的樂音,想念自己的故鄉,「台灣是台灣」,音樂會也演奏了這個曲目。

音樂世家傳承與創新

音樂總監林嘉瑋(右)與指揮陳哲正謝幕接受獻花

陳家第九代陳學孟鋼琴家帶著全家五口,專程從維也納回台,他的太太Anna是女高音,獻唱3曲經典歌劇和英文歌;第十代8歲的陳書揆(Leander) 吹法國號;10歲的陳書俊(Balthasar)表演長號,兩人都台風穩健,贏得熱烈掌聲 。
音樂世家充滿音樂DNA,陳家後代繼承衣缽,演出紀念先祖陳家湖的樂曲。陳哲正說,他心中還有很多可以歌頌「台灣土味」的旋律,期許自己有生之年繼續創作台灣組曲。
樂團年輕一輩也有人自願承擔,下定決心持續進行團練,在地年輕人說,「只要有一顆愛樂的心,都歡迎加入」。他們相信,北港樂團的路還很長。
文化根植於土地,民間草根的創作組合,實踐真正的「文化平權」,這是台灣最珍貴的樂音風貌。音樂總監林嘉瑋總結說,「北港樂團用一百年時光告訴我們:文化會經歷低潮,但樂聲不會停歇」。

陳家第九代旅居維也納的鋼琴家陳學孟全家與筆者會場合影

 

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陳櫻琴
陳櫻琴
擔任大學法律教授多年,研究財經法,關心產業發展。曾任過經濟專欄記者,說大人則藐之,關懷社會各面向,希望當9歲到99歲各式人物的傾聽者和紀錄者。
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