〈專文〉閩客族群不是加害者，而是被歷史遺忘的台灣基層

文／姜仁福

近日，原住民族土地返還案獲得落實，立委陳瑩、莊瑞雄分別發言表達感動與支持。與此同時，亦有來自閩南與客家族群的反彈聲音出現，例如王瀚駿提出「我要河洛族委員會」，鄧怡茹則批評「閩客族群成了二等公民」。這些聲音引起部分輿論批評為民粹，但其實反映的是一種被長期忽略的社會情緒與歷史傷痕。

我們不應將閩客族群簡化為台灣的「主流特權者」。事實上，歷史上的閩南與客家人多為農民、漁民、礦工，從清代到日治時期，長期在邊陲山坡、河岸荒地拓墾求生。他們的祖先犧牲血汗建立家園，卻鮮少在國家敘事中被記錄或肯認。相對於原民文化受到逐步重視，閩客族群的語言與文化正快速消失，卻缺乏公共政策支持。這不是「吃不到葡萄說葡萄酸」，而是真實的歷史斷裂感。

我們支持原住民族的轉型正義與文化復權，但也必須正視當今的政策設計在無意間造成另一種相對剝奪。例如補助制度、教育加分、就業優惠等措施，往往忽略了生活困苦、資源缺乏的其他族群。當政策資源集中於特定族群，而其他同樣弱勢的基層人民卻無法受惠，社會的相對剝奪感將難以消弭，甚至可能誤化為族群對立。

閩客族群今天的發聲，不是對原民仇視，而是想問：「那我們的歷史與權益，誰來記得？」當王瀚駿喊出「我要河洛族委員會」時，反映的正是這種長期失語的焦慮。我們也應正視這樣的呼聲，避免在追求一種正義時，忽略了另一種同樣需要被修復的歷史。

建議政府在推動歷史正義與多元文化政策時，納入更多元的評估與視角，包括：

1. 依生活條件與區域差距調整福利資源分配，減少單一族群認定的不公平；

2. 在文化、教育與傳媒上，給予閩客等族群更多歷史空間與正名機會；

3. 設立跨族群對話平台，促進理解與共同記憶建構，避免零和思維。

真正的轉型正義，應是讓所有族群都能被理解、被看見、被尊重。當原民的faki與ina得以欣慰，閩客的阿公與阿嬤也應不再被歷史遺忘。這樣的台灣，才是我們共同願意傳給下一代的家園。

（作者為關注族群正義與政策公平的公民）