休言公娼非英物─女人重擔如山壓頂

秋瑾寫過「休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。」前一句白話講就是你們別瞧不起女人，她們同樣可成為英雄。但在看到媒體報到7月30日高齡75歲的前公娼自救會副會長麗君女士，晚上8點因乳癌仍堅守北市歸綏街文萌樓到過世，2兒2孫隨侍一旁，我把革命女俠的話改了2字，秋瑾應該會同意或肯定吧。
\n在麗君過世前北市府為文萌樓召開公聽會，總之，就是拆除或保存之爭，與會的中華民國都市計畫技師公會理事長，先說娼不光彩，更傷人脫口「那個人還活多久。」更先前的抗爭場合，有路人罵「妳們就是在賺輕鬆錢，眾人騎，不見笑。」可是2005年諾貝爾和平獎還提名麗君呢。她為何敢走出來，她說「我覺得我還有一口氣替眾人說話，就感覺很光榮。」那高度，讓人以為那是記者得獎感言，更是騙選為業的台灣政客，一直做不到的職責。
\n現在回到文萌樓身上，的確，那前身是公家經營的尋花問柳地方，有些讀了一些書和拿了高學歷的婦運人士，認為那是喪失身體自主又淪為物化的恥辱標的。可是當女性更卑賤，平權沒聲沒息又生活壓力全都落在沒讀過什麼書的女性身上，她也只有最原始的肉體，能在資源仍掌握在男性社會中，去養活自己、子女和支付家庭開銷。若從現代眼光來看，那就是層層剝削下的最底層，在落後國家中女工日子裡，在街頭你我可見推板車吃力行走的老婆婆身上。但重點是，文萌樓的人生記憶，那是苦難日子下的一份難以啟齒的工作，是另一種身為女人和母親的痛。這真的不存女性自辱或身體自主喪失的批判空間，而是社會對女人的虧欠或殘暴的一面，硬把文萌樓套上娼妓與賣淫，一是無知又沒同理心，再來是把她們人生的痛苦和渴望一絲尊嚴的最後訴求，全都用自以為是的假道德去否定。
\n那現在請大家捫心自問，文萌樓的意義，對一些人微言輕又被汙名化的小人物而論，會比總統府還不如嗎，或比立法院內肉桶分肥的古蹟還髒亂，還不光彩嗎。在此我們不必把公娼美化或聖潔化，而是要請大家一同去思考人對人的物化與操控，在不同的年代，女人的身體就像肉攤上被人翻動挑撿的肉塊，這絕非她們所願，而是大時代捉弄和社會人心中受制偏見下的行屍走肉，她們靈魂是在地獄中。真的，貞節牌坊和文萌樓對女人而言，都是某個時代下的手銬腳鐐，都市計畫和這相比也不過是人們銅臭追逐戲碼。為不同時代的女人，留存一個意義場所，讓後代省思，這不但是文化，更是人道精神當有的關懷。
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