關於《烏克蘭啓示錄》的幾點淺見

貴報於9月3日刊登了《烏克蘭啓示錄》一篇大作，題目是選對了，只是作為結論「烏克蘭的語言族群問題，其實不嚴重，因為種族上都一樣是斯拉夫族，都信奉東正教，且共同生活了200年，多數人生活上是兩種語言夾雜使用，但近年來卻為『親俄』或『親歐』，陷入嚴重族群分裂，大型群眾運動把民選總統趕下台，終至引發內部武裝衝突，外國勢力介入。禍起於蕭牆，足為國人引為殷鑑。」讓人讀起來，心中不免有話不得不吐為快的衝動。
\n閒夾在地緣政治的中立本來就十分脆弱，或甚至於是不可能。因此、呂秀蓮的中立論之不可取不辯自明，首先、我們認為臺灣與中國並不存在地緣政治的關係，而且，臺灣與中國之間也不存在同文同種的相同關係。然而、那結論裏所謂「大型群衆運動把民選總統趕下台。終於引發内部武裝衝突，外國勢力介入，禍起蕭牆，足為國人因爲殷鑑。」的結論，是否有引喻失義之嫌？
\n馬英九這個臺灣民選的總統跟烏克蘭那個民選總統確實十分相像，而且、臺灣的主體民族與烏克蘭的主體民族也十分相像。但是、絕不是那《烏克蘭啓示錄》大作裏所稱的烏克蘭人與蘇俄人都是斯拉夫民族而且都信奉東方政教。
\n烏克蘭人源自於基輔羅刹人（Kiev Rus），這一個種族起源於北歐的維京人(Viking)。大約在第七到第九世紀從波羅的海沿著聶伯河南下進入東歐以基輔為基地而建立和形成的一個民族或國家，直到被拔都消滅以前，他們一直是那個東歐地區的政治和文化與宗教的中心。而俄羅斯人的主體才是斯拉夫民族，一個文化落後而且長久以來都被附近的強鄰俘虜作爲奴隸的民族。斯拉夫其實就是英文slave這稱呼的轉音。在他們繼承蒙古人的統治逐步建立沙皇統治的過程中，開始接受烏克蘭的文化與宗教，才冒用了羅刹人這個稱呼，因爲受到蒙古語的影響，在名詞之前加上一個母音，於是才有我們一直到現在還把他們叫做俄羅斯人的稱呼。
\n台灣人的主體是屬於南島語系的海洋文化而所謂的中華民族的主體則為以漢族為主幹的大陸性文化。正如烏克蘭人與俄羅斯人一樣，兩者淵源之閒有著明顯而且是海洋與大陸文化根本的差異。從而我們信奉的是自由民主與中華民族信奉的專制獨裁則有天淵之別。
\n另一方面，俄羅斯的普京力圖恢復沙皇或蘇聯的輝煌時代正如同中國共產黨正千方百計地夢想恢復中華帝國的全盛時期一樣。而普京以保護俄語民族為藉口首先并吞了克裏米亞、繼而蠶食烏克蘭東部與南部與當年希特勒併吞捷克的蘇台德區不但藉口而且手段也絲毫不差。但是、中華帝國歷史上一直只是一個大陸性國家，就地緣政治而言，他們可以併吞朝鮮或越南、甚至於泰國和緬甸。然而、在Indo-China半島的另一側還有印度，在歐亞大陸上他們的西方和北方則有俄羅斯都是他們不可忽視的挑戰與制衡。要之、臺灣絕不是中華帝國地緣政治當然的勢力範圍。證之，他們歷史上的所謂偉大的鄭和下西洋故事，據説他們那個龐大的艦隊遠到了非洲東岸，卻沒有踏上這個近在尺呎的臺灣一步。而且、橫跨歐亞、強大的蒙古帝國的入侵也兩次地被神風摧毀而無法囊括蕞爾的日本。
\n我們的結論是，烏克蘭給予臺灣的啓示應該是密切注意中國共產黨那個所謂「同文同種」「一國兩制」「兩岸一家親」那得寸進尺的伎倆和陰謀，尤其是馬英九式的由一中各表到一中框架以及先經後政的溫水煮田雞的詭計。推翻貪污無能而親中的馬英九政權絕不像推翻貪污而親俄的民選烏克蘭總統一樣會禍起蕭牆地引來外國武力干涉。何況、那個一直懷著併吞臺灣野心的外國，只要他們認爲時機成熟，或利大于弊的情況時，藉口是隨時隨地可以製造而且可以任意杜撰的。如果按照《烏克蘭啓示錄》的結論，除了反對呂秀蓮的中立主張之外，難道爲了恐怕禍起蕭牆而引來外國武力干涉，我們只好繼續忍受馬英九式的終統親中政權？
\n我們的當務之急在強調與發展我們的民主與自由的信仰，在於強調與發展我們南島語系的海洋的種族、歷史與文化。