談天龍國的語言－讀「親情‧尊嚴‧本土語」有感

日前讀到貴刊「親情‧尊嚴‧本土語」一文，很有感觸。
\n我的兒子出生於公元70年代，民進黨成立前十年，解嚴前十一年。他在牙牙學語到小學階段正是宋楚瑜少年得志並厲行「推行國語」的時代。
\n我一直認為語言能力是競爭力的一環，具有多語能力，不論是母語或外語，絕對有利於未來的生存競爭，何況跟據語言心理學家早已實驗證明，多母語的孩子不僅IQ高，EQ更優於單語的孩子，因此在「母語尚未解嚴」的時代，我便提前在家實施母語教育了。
\n我的雙親是客家人，我的母語是客語；外子是台南鄉下人，家裡長輩只會說河洛語(閩南語)。我跟「孩子的爹」說母語教育要分工，河洛語你負責，我負責教孩子客語。在孩子開始學說話時，我是雙語並教的，帶孩子回娘家時，我也跟雙親說好，要他們務必跟孩子說客語，因此孩子見到「外公外婆」很自然會的說客語，而我的孩子是雙親十三個內外孫中「唯一」會說客語的，所以「外公外婆」也特別疼他、誇他；此事說來固然讓人自豪，但也深覺悲哀，台灣母語流失的嚴重(尤其是弱勢的客語、原住民語)，從我家便可以看得出來。
\n「孩子的爹」沒有克盡母語教育的責任，孩子在上幼稚園之前並不懂河洛語，寒暑假帶孩子回台南鄉下老家，他跟阿公阿媽雞鴨不同國，言語無法溝通，阿媽只能搓搓孩子的手、摸摸他的頭，表達阿媽對孫子的關懷之意。婆婆好幾次問我「怎麼不教孩子講『咱的話』？都變外省仔囝了！」聽得出她話語中有不少的遺憾，也有少許的責怪，我覺得有些愧疚，不敢回應，但心中也暗想「怎不怪你兒子呢」？我真是氣「孩子的爹」啊！
\n孩子上小學一、二年級時喜歡看布袋戲，中午放學回家，還沒吃飯，第一件事便是打開電視看布袋戲，他的音感好，從戲中旁白及對話，很快便熟悉河洛語的咬音方式，學到不少對河洛語的聽力，但從未開口說。大概國二那年的寒假吧，我們回台南過春節，年初一到離婆家不遠的大姑家拜年「打嘴鼓」，說著說著，八十來歲的親家母(大姑的婆婆，孩子一向會叫她「親姆婆」)忽然走出來，指著孩子跟大家說「○○(外子之名)的兒子真聰明、真懂事….」對孩子讚不絕口，我一時之間還覺得十分錯愕。
\n離開之後，我問孩子怎麼回事？他說，因為大人的話題他沒興趣，便獨自一個人東走西逛，看雞看鴨，不知不覺竟走到老人家獨居的屋室前，老人家一看到他就抓著他問東問西(當然是講河洛語)，他聽懂的就一一回答，聽不懂的對著老人家笑，就這樣對談了好一會ㄦ，老人家就跟他一起出現在大夥ㄦ面前了，這是孩子說河洛語的「初體驗」。
\n我跟孩子說，你聰不聰明，在十三年前出生時就早已揭曉，可是這卻是第一次台南老家有人誇你聰明懂事，全係拜開口說母語之賜，你知道說老人家聽得懂的話多麼重要了吧？我還問他，以前為何不肯說河洛語，他的回答是：台南的口音跟台北不一樣，聽起來滿吃力的，「親姆婆」的話常要說兩遍他才聽懂…啊！各地方音不同，也難怪孩子不大願意開口說母語。可惜婆婆過世太早，已經沒有機會聽台北的孫子跟她說「咱的話」了，不然，她該有多開心啊！
\n語言的力量不能小看，它是人跟人間最直接的溝通工具，最能突破人與人間的藩籬，當你能使用對方最熟悉、最親切的語言與他交談，就算不講得不是很溜，他也一定能感受到你的誠意而認同你，把你當成自己人看。
\n天龍國的大官們，怎麼從來都是高高在上，用那官腔官調，講一些連「博士省長宋楚瑜」都聽不懂的服貿政策呢？在救災時，也不能使用足以感動人心的本土語言，他們難道沒有想到該拿出一些誠意來，學會一些可以直接跟庶民「博感情」的語言，來「收買人心」，以減少政策推動上的阻力嗎？